Baheth

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد فنحن في زمان قد كثر فيه التلبيس والتضليل وقد ساعد على ذلك واعان على نشره وسائل الاتصال والاعلام الجديد وعبر مواقع الانترنت - 00:00:01ضَ

والقنوات الفضائية وسائل الاتصال الاجتماعي اصبحت تنتشر الاباطيل وتصل الى الافاق ويكتب من شاء ما شاء وصار الدهماء والعامة يسمعون الوان الضلالات التي لربما لا يفهمون كثيرا من تفاصيلها ولا يعرفون طريق الخروج منها - 00:00:29ضَ

فان المرء لا يرى من سؤالات هؤلاء وما يعرض لهم من الحيرة ما يجعل الانسان يعجب ويحزن في ان واحد الى ما الت اليه احوال هؤلاء الناس وصار كثيرون يقصدون دخول المواقع المشبوهة - 00:01:02ضَ

التي تلبس عليهم دينهم وتشككهم في ثوابتهم بل لربما شككتهم في اصل الدين ووحدانية رب العالمين جل جلاله وتقدست اسماؤه كما ان ذلك لربما يلبس عليهم فيه بامور كبار كالوحي - 00:01:28ضَ

والنبوة والاحتجاج بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم الى غير ذلك من الوان الشبهات التي تزلزل الناس وقد قيل من عرض نفسه للفتنة اولا لم ينج منها اخرا فاولئك الذين يتقصدون - 00:01:57ضَ

الدخول في تلك المواقع او الاستماع الى هؤلاء الملبسين الذين اخذوا على عاتقهم اضلال الناس وصد عباد الله عز وجل عن صراطه المستقيم فقاموا بدور الشيطان وتوظفوا بوظيفته وصار بعضهم كانه متخصص بل هو متخصص - 00:02:21ضَ

بالتشكيك في وجود الله عز وجل وبعضهم قد تخصص في التشكيك بوحدانيته وبعضهم قد تخصص بنقض اصل دين الاسلام واثارة الشبهات في ذلك وبعضهم يلبس ويشكك بالقرآن ويدعي فيه التناقض والتعارض والتضارب - 00:02:50ضَ

وبعضهم يتحدث عن احاديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم ويزعم ان عقله هو المعول وانه هو الحكم وانه هو المرجع في القبول او الرد دون نظر الى المعايير التي يجب الرجوع اليها عند النظر في الاحاديث - 00:03:14ضَ

وهو من اجهل الناس بها فهو بعقله يحكم من غير دراية ولا معرفة فيما يكون موجبا للقبول والرد ثم هو يطالب الاخرين ان يرجعوا الى عقله وقد علم الجميع ان عقول الناس تتفاوت - 00:03:35ضَ

فاذا رجع الناس الى العقل فان عقولهم قد تخالفه. وكل انسان له عقل لربما يختلف عن عقول غيره فيستحسن شيئا لربما لا يستحسنه الاخرون ولربما يستصوب امرا يرى الاخرون من منطلق العقل خطأه - 00:03:56ضَ

وهكذا ايضا تجد من يعول على امور يزعم انها من المعايير والمقاييس العقلية وليست كذلك ليست من العقل في شيء ثم بعد ذلك تكون النتيجة هي الشك والحيرة والاضطراب نسأل الله العافية - 00:04:21ضَ

فبعض هؤلاء يبحث عن من يخلصه وبعض هؤلاء يبقى على الشك ويتحول الى شيطان اخر يشكك الناس ويلبس عليهم ولربما يقوم اخرون بنشر بعض هذه المواقع وعمل الدعاية المجانية لها او بنشر بعض هذه الشبهات والضلالات او الاكاذيب او المفتريات - 00:04:43ضَ

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم او عن غيره مما يزعمون ان المسلمين يقرونه ويعتقدونه اصبح ذلك يصل الى العجائز والى الاطفال والى الشباب والفتيات والى الجميع وهذا ذكرني بحديث حذيفة رضي الله تعالى عنه المخرج في الصحيحين - 00:05:12ضَ

حينما قال كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت اسأله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال نعم - 00:05:39ضَ

قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه؟ قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هدي تعرف منهم وتنكر فقلت فهل بعد ذلك الخير من شر - 00:05:58ضَ

قال نعم دعاة على ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها فقلت يا رسول الله صفهم لنا قال نعم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا فقلت يا رسول الله فما ترى؟ وفي رواية فما تأمرني ان ادركني ذلك - 00:06:17ضَ

قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام. قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتى يدركك الموت وانت على ذلك وفي رواية لمسلم - 00:06:40ضَ

ما دخنه؟ قال قوم لا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك - 00:06:58ضَ

قال تسمع وتطيع وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع يقول حذيفة رضي الله عنه تعلم اصحاب الخير وتعلمت الشر والحديث له روايات متعددة وهذا ما جاء في الصحيحين منها. فقوله هنا دعاة على ابواب جهنم - 00:07:21ضَ

وقوله قبله حينما ذكر الخير المختلط بالشر وصفهم صلى الله عليه وسلم قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هدي هؤلاء الذين يخلطون هؤلاء من المسلمين لكنهم يخلطون لا يكون هؤلاء على السنة المحضة - 00:07:48ضَ

يعني ليسوا على الاسلام الخالص فان هؤلاء هم الغرباء. ثم ذكر بعد هؤلاء لما قال تعرف منهم وتنكر يعني الطائفة الاولى ثم ذكر الذين بعدهم قال دعاة على ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها فهؤلاء الاشرار - 00:08:11ضَ

الاشرار مثل من الاشرار مثل اصحاب الفرق والطوائف الضالة اصحاب الضلالات الكبيرة لا سيما اولئك الذين لا تعد الطائفة فيهم من اهل الاسلام اصلا كالنصيرية الذين يذبحون المسلمين اليوم في بلاد الشام فهؤلاء ليسوا من الثلاث والسبعين فرقة - 00:08:34ضَ

التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم وان الامة تفترق الى ثلاث وسبعين فرقة. هؤلاء ليسوا من طوائف الامة اصلا كما قرره اهل العلم ليسوا من الثلاث والسبعين اعني النصيرية - 00:08:59ضَ

وطوائف الباطنية ويدخل في هؤلاء الدعاة الى ابواب جهنم الليبرالية العلمانية وهذه المذاهب الضالة المنحرفة ويدخل فيه السائر الملاحدة ويدخل فيه اولئك الذين فتحوا مواقع يشككون فيها بذات الله او يطعنون فيها بالذات الالهية او برسول الله صلى الله عليه وسلم او يشككون او يلبسون على الناس في ثوابت الدين - 00:09:12ضَ

والعجيب اني سمعت بعض الصغار يقولون فلان عنده علم فلان عنده علم وينقلون عن بعض الناس انه يقول ان هذا اعلم من كثيرين ممن يردون عليه وقد جاءني بعضهم باوراق كثيرة استخرجها من ذلك الموقع - 00:09:40ضَ

فلما رأيتها ونظرت اليها واذا هذا الرجل يمكن ان يقال عنه بانه من اكذب الناس او يقال انه من اجهل الناس اما ان يكون من اجهل الناس هذا اللي يقال عنده علم - 00:10:00ضَ

او انه من اكذب خلق الله فهذه الشبهات التي يذكرها ان كان عنده علم فهو يعلم بطلانها قطعا وانها تافهة. وان كان ليس عنده علم ويذكرها ويعتقد انها شبهات حقيقية فهذا من اجهل الجاهلين - 00:10:13ضَ

على كل حال هؤلاء في الرواية الاخرى قال النبي صلى الله عليه وسلم وسيقوم لاحظ هؤلاء في المخلطين الذين لا يستنون بسنته وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان - 00:10:30ضَ

انس قلوبهم قلوب الشياطين وانك لتسمع لبعض هؤلاء احيانا ولا تجد مدفعا لشيء في نفسك يقول بان الذي يتحدث هذا شيطان في مسلاخ انسان وانظر لما جاء في صحيح مسلم - 00:10:48ضَ

في المقدمة عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه ان في البحر شياطين مسجونة اوثقها سليمان يوشك ان تخرج فتقرأ على الناس قرآنا يوشك ان تخرج فتقرأ على الناس قرآنا - 00:11:09ضَ

وفي صحيح مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه ان الشيطان ليتمثل في صورة الرجل فيأتي القوم فيحدثهم بالحديث من الكذب فيتفرقون فيقول الرجل منهم سمعت رجلا اعرف وجهه ولا ادري ما اسمه - 00:11:31ضَ

يحدث هذا في صحيح مسلم وهو هذا المتحدث شيطان قد تصور تلبس بصورة رجل اذا كان الامر كذلك شياطين يتلبسون بصورة الناس وكذلك ايضا دعاة على ابواب جهنم وشياطين يقومون ايضا - 00:11:53ضَ

في صور الناس فمثل هؤلاء سيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين بجثمان انس من هؤلاء وماذا يريدون؟ والى اي شيء يدعون كل هذه الضلالات التي تنشر وتعرض هي داخلة في هذا - 00:12:16ضَ

ولذلك ينبغي للمؤمن ينبغي للعاقل ينبغي لمن عرف قدر الايمان الذي هداه الله عز وجل اليه وقدر الاسلام وقدر الرسول صلى الله عليه وسلم بل من عرف قدر الله تبارك وتعالى - 00:12:37ضَ

ان ينأى بنفسه ولا يصح بحال من الاحوال ان يدخل احد مثل هذه المواقع للفرجة او لينظر ما يقول هؤلاء والله تبارك وتعالى قال فيما هو ادنى من هذا واذا مروا باللغو مروا - 00:12:55ضَ

كراما واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقال والذين لا يشهدون الزور ويدخل في الزور اعياد المشركين ومجالس الزور ومجالس الكذب ومجالس التشكيك والتلبيس على الناس ويدخل فيه ايضا هذه المواقع - 00:13:12ضَ

والحسابات في تويتر او هذه الصفحات في الفيسبوك او في غير ذلك مما تعرفون مما يكون قد فتح لي نشر الشبهات والاباطيل وافساد العقائد والاديان ومن دخل في شيء من ذلك - 00:13:35ضَ

ثم تورط بعدها فلا يلومن الا نفسه فهؤلاء كما قال الشافعي رحمه الله لبعض تلامذته لما ذكر له شبهة زجره زجرا شديدا وقال اتدري اين انت انت في تاران ترام يبدو انه يقصد به - 00:13:58ضَ

يعني كيف تدخل في هذا فكيف يلج ويدخل في هذه الابواب قوم لا تحقيق لهم في العلم ولا معرفة ولا بصر ولا ميز ثم بعد ذلك يطلبون المخرج فللاسف اقول مثل هذه - 00:14:15ضَ

البلايا والرزايا قد عم ضررها واثرها وان المرء ليحزن حينما يرى شبابا من صغار السن من الاطفال الصغار قد تورطوا في بعض هذه الشبهات ويبحثون عن طريق للخلاص هذا غير من سكت على - 00:14:33ضَ

باطل وعلى شك وريب في دين الله تبارك وتعالى والمسألة ليست سهلة حينما يزلزل الايمان او يلقى العبد ربه وهو شاك فانه قد يخسر اخرته ثم بعد ذلك يندم ولات ساعة - 00:14:56ضَ

مندم. القضية لم تعد الان ايها الاحبة مجرد شهوات الامر اخطر من هذا الناس يزلزلون في دينهم الناس يستهدفون في عقائدهم والانسان وهو جالس بين ابيه وامه يمكن بهذا الجهاز يدخل على هذا ويقرأ هذه الاباطيل ويسمع هذه - 00:15:14ضَ

الشبهات ولا يشعر به من حوله المسألة خطيرة فينبغي على العبد ان يطلب النجاة لنفسه والنبي صلى الله عليه وسلم ما ترك شرا الى قيام الساعة الا حذرنا منه ولكن العبد - 00:15:36ضَ

هو الذي يجلب لنفسه مثل هذه الشكوك والشبهات بفعله هو لا يجوز الدخول في تلك المواقع ولا يجوز قراءة تلك الشبهات ولا يجوز الاستماع لهؤلاء الملبسين ولا احب ان اسمي بعض هذه المواقع - 00:15:55ضَ

ولا اذكر بعض اسماء هؤلاء الملبسين الذين يضللون الناس بالا يكون ذلك دعاية لهم فاسأل الله عز وجل ان يجنبنا واياكم مضلات الفتن. وان يعيذنا واياكم منها وان يحفظ علينا ايماننا - 00:16:17ضَ

وديننا ان يصلح قلوبنا واعمالنا وان يثبتنا بالقول الثابت حتى نلقاه والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه - 00:16:34ضَ