Baheth

وهذا الحوض ذكر النبي صلى الله عليه وسلم انه يكون بعد قيام الساعة والظاهر والله اعلم انه في المحشر الذي يحشر الناس فيه لان هذا هو المناسب وان لم يكن يأتي نص - 00:00:00ضَ

على موضعه ولكن كما يقول العلماء هذا هو الذي يناسب لان الناس يبقون وقتا طويلا والشمس فوق رؤوسهم وهم قيام على ارجلهم وليس عندهم لا اكل ولا شرب ولا ظل - 00:00:21ضَ

كما قال جل كما قال صلى الله عليه وسلم يحشرون حفاة عراة غرلا وفي رواية بهما حفاة عراة عراة غرلا بهما. قيل وما بهم قال ليس معكم شيء ليس معهم شيء. اما غرلا غير مقتنين - 00:00:45ضَ

يعني يعودون على خلقتهم الاولى لا يجتمعون في هذا المكان جنهم وانسهم كل واحد لا يجد الا موطئ قدميه واقفا يوما مقداره خمسين الف سنة من يستطيع الوقوف في هذا - 00:01:12ضَ

خمسين الف سنة يعني عمر الانسان ستين او سبعين او الى المئة وهذا الوقوف ولكن ليس على كل احد على بعض الخلق او اكثر الخلق. فالمقصود انه في هذا الموقف - 00:01:35ضَ

باشد الحاجة الى الماء يظمأون لانهم يعرقون الشمس واقفة فوق رؤوسه تقرب منهم قدر ميل فوق رؤوسهم فقط الحر شديد جدا ولا ظل ولا شراب ولا طعام ولا كساء قالت عائشة رضي الله عنها - 00:01:59ضَ

يا رسول الله الرجال والنساء ينظر بعضهم الى بعض قال صلى الله عليه وسلم الامر اشد من ذاك. ما احد يهمه النظر كل واحد قد وصل قلبه الى حنجرته كاظمين - 00:02:26ضَ

من ما يعرفون انهم وقعوا فيه الان امنوا كلهم واذعنوا ولكن ما يفيد المقصود في هذا يقول انا على حوضي سئل عن قدر الحوض فقال طوله شهر مسيرة شهر واعرضه مسيرة شهر - 00:02:48ضَ

وقال مرة هو من مثل من المدينة الى صنعا وفي مرة من ايليا الى صنعا يمثل الناس في اذا يا انا يعني من فلسطين يعني مسيرة شهر او اكثر من شهر - 00:03:14ضَ

وكيزانه عدد نجوم السمع ويصب فيه ميزابان من الجنة ولهذا يقول الله جل وعلا لنبيه انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانئك هو الابتر الكوثر هو النهر الذي يصب في الحوض - 00:03:37ضَ

وهو من الجنة ولهذا قال بعض العلماء ان هذا الحوض يكون بعد الصراط لان النار حالت بين ما يأتي من الجنة لانها محيطة بالناس النار من ورائهم. ولكن هذا قدرة الله جل وعلا اذا الجنة من فوق - 00:04:11ضَ

تأتي من تحت او من الجانب يصبون هذا الميزان فيه المؤمنون المتبعون لنبيهم يشربون يشربون من هذا الحوض ومن شرب منه لم يظمأ ابدا لانه في الواقع نال شيئا من الجنة - 00:04:43ضَ

ولكل نبي حوض ولكن حوض نبينا اعظمها واوسعها واكثرها واردا وقال بعض الناس بعض المفسرين صالح عليه السلام فان حوضه ضرع ناقته وهذا غير صحيح. ولم يأتي به شيء حديث لا لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم. فهو - 00:05:13ضَ

من افاضل الرسل فله حوض وله اتباع اخبر الله جل وعلا عن ذلك المقصود انه جاء ان لكل نبي حوض ويرد عليه من امن به فقط ماشي يا رب بقية الخلق يطردون - 00:05:47ضَ