Transcription
السؤال الأول هو سؤال تقليدي ومكروه بعد رمضان حول صيام الست من شوال حول تداخل النية مع نية القضاء من الناس من يقول انا ساعمل قضاء وانوي صيام الست من شوال يبقى خدت الاتنين في نفس واحد اديني قضية ما فاتني وصمت الست - 00:00:00ضَ
من شوال الكلام ده يمشي ولا ما يمشيش نقول له يا حبيبنا الاصل انه لا ينبغي التشريك في النية بين هاتين العبادتين وان الطريقة المثلى ان نفرد كلا منهما بالصيام - 00:00:27ضَ
لان كلا منهما عبادة مستقلة لكن اذا حدث التشريك بينهما اجزأ ذلك عن القضاء اولا لقوة تعلقه بالذمة ويرجى ان يكون له نصيب من الاجر عن الست من شوال. لكنه ليس الاجر الكامل - 00:00:48ضَ
ليس كاجر من جاء بها عبادة منفصلة والله جل وعلا لا يصدم مثقال ذرة لا يسوي بين من افرد هذه بصوم مستقل وبناء ادخلها مع نية القضاء يثاب بنية نعم لكن دون ثواب من افردها بصيام مستقيم - 00:01:10ضَ
الشيخ زكريا الانصاري يقول ولو صام فيه اي في شوال نعم قضاء عن رمضان او غيره. نذرا او نفرا اخر حصل له ثواب تطوعها المدار على ونون الصوم في ستة ايام من شوال لكن لا يحصل له الثواب الكامل - 00:01:35ضَ
المترتب على المطلوب الا بنية صومها عن خصوص الست من شوال. ولا سيما من فاته هو رمضان لانه لم يصدق انه صام رمضان واتبعه ستا من شوال من صام رمضان واتبعه ستا من شوال. يبقى عليه ان ينتهي من القضاء ثم يتبعه بست من شوال - 00:02:00ضَ
ليكون قد جاء بالحديث على وجهه ان شاء الله - 00:02:26ضَ