Baheth

السؤال الاول يتقاول الناس في هذه الايام حول ما جاء في بعض النصوص عن هدم الكعبة وتخريبها اصبحت قضية شائعة في وسائل التواصل اجتماعي ويبالغ بعضهم فيقول ان هدم الكعبة - 00:00:01ضَ

وتخريبها توطئة لمجيء المهدي فما مدى الدقة في هذا الامر؟ الجدل الجسيم الذي تقشعر له الجلود والابدان بدأ ذي بدء لابد ان نقرر ان امر الكعبة امر عظيم وان شأنها شأن جلل - 00:00:30ضَ

والكعبة لا تعظم لمجرد احجارها الكعبة اول بيت وضع للناس ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين. فيه ايات بينات مقام ابراهيم ومن دخله كان امنا. ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا. ومن كفر فان الله غني - 00:00:56ضَ

ان الكعبة جعلها الله قياما للناس. كما قال تعالى جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس. والشهر الحرام والهدي والقلائد. ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض - 00:01:24ضَ

وان الله بكل شيء عليم جعلها قياما للناس. تقوم بها مصالحهم الدينية من الصلاة والحج والعمرة ومصالحهم الدنيوية بالامن في الحرم وجباية ثمرات كل شيء اليه او لم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم. افبالباطل يؤمنون وبنعمة الله هم يكفرون - 00:01:45ضَ

دلت السنة المطهرة على ان الحجر الاسود وهو ركن من الكعبة انه من الجنة لقد روى الامام احمد والنسائي والترمذي نزل الحجر الاسود من الجنة وهو اشد بياضا من اللبن - 00:02:16ضَ

فسودته خطايا بني ادم حذر الله فيه من ارادة الالحاد فيه ومن يرد فيه بالحاد بظلم يذقه من عذاب اليم كعبة من شعائر الله التي امر الله بتعظيمها. ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب - 00:02:35ضَ

ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه وفي الحديث ان هذه الامة لا تزال بخير ما عظموا هذه الحرمة. يعني الكعبة حق تعظيمها اه فاذا ضيعوا ذلك هلكوا - 00:03:01ضَ

لا تزال الامة بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها فاذا ضيعوا ذلك هلكوا ابن ابي شيبة في المصنف بوب بابل في حرمة البيت وتعظيمه ذكر اثرا عن السلف في تعظيم الميت نذكرها - 00:03:20ضَ

او نذكر بعضها عن طلق بن حبيب قال قال عمر يا اهل مكة اتقوا الله في حرم الله اتدرون من كان ساكن هذا البيت؟ كان به بنو فلان فاحلوا حرمه فاهلكوه - 00:03:42ضَ

وكان به بنو فلان فاحلوا حرمه فاهلكوا. حتى ذكر ما شاء الله من قبائل العرب ان يزكوا ثم قال لان اعمل عشر خطايا يعني حولي بعيد عنه احب الي من ان اعمل ها هنا خطيئة واحدة - 00:03:59ضَ

عبدالله بن مسعود يقول من هم بسيئة لم تكتب عليه حتى يعملها ومن هم وهو بعدد ابين ان يقتل عند المسجد الحرام اذاقه الله من عذاب اليم ثم قرأ ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من - 00:04:21ضَ

من عذاب اليم عبدالله بن عمرو يقول ان الحرم محرم في السماوات السبع مقداره من الارض وان البيت المقدس في السماوات السبع مقداره من الارض واردنا ان نقدم بهذا حتى نعظم اموال الكعبة في نفوسنا وصدورنا نعظم ما عظمه الله جل جلاله - 00:04:43ضَ

نأتي بقى الى الحديث عن تخريب الكعبة وهدمها نعم جاء في الحديث الصحيح المتفق عليه قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يخرب الكعبة السويقتين من الحبشة - 00:05:07ضَ

مرة اخرى لا تقوم الساعة حتى يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة. حديث متفق عليه ورواية البخاري من حديس ابن عباس كاني انظر اليه اسود افحج. ايه معنى افحج؟ متسع ما بين ساقيه - 00:05:24ضَ

ينقض الكعبة حجرا حجرا فسوف تكون نهايتها. على يد رجل من الحبشة يقال له ذو السويقتين. لكن متى سيكون هذا في اخر الزمان في وقت خلت فيه الارض من اهل الايمان والتوحيد وقبيل قيام الساعة بقليل - 00:05:42ضَ

بين يدي هذا احداس اخرى كبار ظهور الدجال قبل هذا نزول عيسى ابن مريم قبل هذا. خز يأجوج ومأجوج قبل هذا. زور المهدي قبل هذا. فان المهدي يبايع عند الكعبة بين الركن - 00:06:04ضَ

والمقام ثم ينزل عيسى بعد ظهور المهدي ويعيش المسلمون فضة وهم زافرون غالبون. ثم ياتي بالسويقتين في مرحلة متأخرة عن ذلك وفي الحديث الذي ذكرته لحضراتكم لا تقوم الساعة حتى يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة - 00:06:20ضَ

انه يهدمها رجل اسود افحج متباعد ما بين الفخذين. يقلعها حجرا حجرا اي يهدمها حال كون الهدم حجرا حجرا او مدمعا لهدمها حجرا حجرا. وصف لطريقة الهدم يوضح انه يزيلها ازالة تامة وهو في حالة تمكن من ذلك - 00:06:45ضَ

لكن النبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان الميت يحج بعد خروجه يأجوج ومأجوج وان عيسى ابن مريم يحج ويعتمر بعد ذلك. فعلم من مجموع هذا ان غزو الكعبة وهدمها يكونان بعد يأجور ما - 00:07:09ضَ

بعد لما نعيسى بعد المهدي بعد الدجال في اخر الزمان قرب قيام الساعة حيس لا يبقى على الارض من يقول لا اله الا الله لا يعارض هذا قول الله تعالى او انه نمكن لهم حرما امنا يجبى اليه ثمرات كل شيء - 00:07:25ضَ

لان معناه امنا الى قرب قيام الساعة الى قرب خراب الدنيا في وقت ليس به مسلم واحد على وجه الارض قيل هذا عام يخص منه حديث ذو السويقة او جعله حرما امنا باغتلاء باعتبار اغلب الاحوال - 00:07:45ضَ

تقارير تبنى على الاعم الاغلب وليس على الاستسناءات كما تدل عليه قصة ابن الزبير والكرامة وقيل المراد الامر بذلك. اي اجعلوا الكعبة حرما امنا. لا تحلوا شعائر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلائل ولا تتعرضوا - 00:08:07ضَ

لاحد فيه فيه بسوء - 00:08:31ضَ