Baheth

حول وضع الكاميرات في المساجد وضع الكاميرات في المساجد لمراقبة اما الحوادس والسراق واما لمراقبة الحاملين في وعلاقة هذا بالتجسس المنهي عنه شرعا والسائد يتأوه ويتألم ويقول ان هذه اسيء استخدامها - 00:00:00ضَ

بها على اماكن النساء بها على العاملين كأن العامل الاصل فيه ان هو متهم الصين هو لا يؤدي وظيفته وانه يخون الامانة. ومحتاج الى حارس فوق رأسه هكذا السؤال يصور هذه المشكلة بهذه الصورة. فالسائل يقول - 00:00:30ضَ

لنا قولا فصلا في قضية الكاميرات وضعها في وما يجوز من ذلك وما لا وما لا وما لا آآ نعم نقول ان كان الحديث عن مراقبة السراق والحوادس ان يأتي اناس من - 00:00:52ضَ

يعتدوا على المسجد مرافقه على موجوداته ان هذه مصلحة شرعية معتبرة لا حرج في وضع الكاميرات في هذا على ان تبقى في اطار الهدف الذي وضعت من اجله الا تتخذ وسيلة الى التجسس - 00:01:16ضَ

التطلع على العورات وانتهاك الخصوصيات اما ان كان الحديس عن مراقبة العاملين في المساجد فلا شك ان هذا خلاف الاصل الاصل ان يؤتمن العمال على ما في ايديهم من العمل - 00:01:38ضَ

ان يوكلوا الى ضمائرهم وكون الله جل جلاله مطلعا عليه فلا شيء انفع من الرقابة الذاتية التي تنبعث من الايمان بالله عز وجل واستشعار مراقبته فان التجسس من المسؤول يفسد الرعي - 00:01:56ضَ

وقد روى ابو داوود معاوية رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول انك ان اتبعنا ان تتبعت او ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت ان تفسدهم - 00:02:16ضَ

يقول ابو الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله صلى الله عليه وسلم نفعه الله بها بهذا المعنى قول النبي صلى الله عليه وسلم ان الامام اذا ابتغى الريبة في الناس افسدهم - 00:02:35ضَ

لا حرج ان تكون هناك زيارات دورية تفتيشية مفاجئة يشعر معها العاملون انهم يمكن ان يزاروا وان يفاجئوا بزيارة رقابية في اي لحظة من اللي حصل ورغم هذه المقدمة فاننا نقول - 00:02:56ضَ

اذا تعينت هذه الكاميرات سبيلا الى ضبط العمل ولم يقم غيرها مقامها فلا حرج على المسؤول عن العمل ان يضع كاميرات لمراقبة العاملين تحت ادارته في شرط مهم ان يكونوا على علم بوجوده - 00:03:13ضَ

الكاميرا الخفية لا يعرفها ديننا حط كاميرا تعلمه ان اللي كان مراقب بالكاميرا ازن اصبح هذا معلم وعرف ابتسم فانت الان على الكاميرا لابد ان يكون الناس الذين يراقبون بهذه الكاميرات على علم بوجودها - 00:03:36ضَ

لئلا يطلع منهم على عورة او شأن خاص لا علاقة له بالعمل لا يحبون ان يرى منهم وان يكون هذا لمجرد الاطلاع على سير العمل والتأكد من حسنه وان توضع لائحة يتواضع عليها الناس يتفق عليها الناس تفصل القول - 00:04:02ضَ

في سياسة تفريغ هذه الكاميرات والاطلاع عليها هذا ما لم يعارض وضعها بمانع شرعي خارجي من الاطلاع على عورة امرأة اجنبية او سوء ظن بموظفين امناء اذا وضعت الكاميرات بدون علم العاملين - 00:04:24ضَ

او استخدمت في غير ما وضعت له فان هذا عين التجسس المنهي عنه في مثل قول الله تعالى يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم - 00:04:45ضَ

ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعض وفي مثل قول النبي صلى الله عليه وسلم اياكم والظن فان الظن اجره الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا لا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله اخوانا - 00:04:59ضَ

وفي الحديث عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم صعد المنبر يوما فنادى بصوت رفيع يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفضي الايمان الى قلبه لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم - 00:05:19ضَ

ولا تتبعوا عوراتهم فان من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحل خلاصة القول في الكاميرات ما يجوز من هذا وما لا يجوز - 00:05:35ضَ