Transcription
الكبار اتكلم في هذا المجلس عن العالم العلامة الفقيه الاصولي النحوي المحقق المفسر الشيخ محمد ابن صالح ابن عثيمين رحمه الله تعالى ولد هذا العالم في عنيزة في عام الف وثلاث مئة وسبعة واربعين للهجرة النبوية - 00:00:00ضَ
السابعين من شهر رمضان والشيخ محمد الله تعالى منذ صغره وقد بدأت عليه علامات النبوغ والذكاء والفطنة وقد تغرس ذلك فيه بعض معارفه وبعض مشائخه فقد كان يتردد في صغره رحمه الله تعالى على مكتبة الشيخ بن مانع القاضي عنيزة بل قد ذكر بعض اولاد الشيخ بن مانع - 00:00:22ضَ
وفقهم الله ورحم اباهم ورحم الميت منهم ان الشيخ محمدا رحمه الله كان يقدم الى مكتبة ابيهم الصبح في الصباح الباكر وكان كتبه على رأسه ثم يمكث في تلك المكتبة - 00:00:46ضَ
الى قربي او الى اذان صلاة الظهر. فاذا كانت همة الشيخ محمد بهذا القدر فما بالك اذا استعر او اعطاه الله القوة والعقلية واذا كانت النفوس كبارا اصطعبت في مرادها الاجسام. في سنه الصغير - 00:01:00ضَ
وفي اه اول عمره كان على الذكاء ما بالك اذا كبر وكبرت مداركه فلا شك ولا ريب ان اللاحق ينبئ عن تميز في السابق اه كان الشيخ محمد رحمه الله تعالى كسائر طلبة العلم. بدأ بالاخذ عن مشائخه عن مشائخ بلده. وكان مشائخ بلده - 00:01:19ضَ
من الديانة والعلم على قدر كبير فمن اولئك المشايخ الشيخ الصالحي وجد الشيخ لامه عبدالرحمن ابن سليمان الدمغ وعليه حفظ الشيخ القرآن الكريم ومن اخص مشايخ الشيخ محمد رحمه الله الذي به تخرج وعني به عناية كبيرة الشيخ العلامة المشهور عبد الرحمن ابن ناصر السعدي رحمة الله - 00:01:41ضَ
تعالى عليهم اجمعين لم تقف همة الشيخ محمد على الطلب في بلده بل غادرها ولهذا ذكر الخطيب البغدادي رحمه الله تعالى كلاما جميلا في الرحلة في طلب الحديث يقول على طالب العلم ان يأخذ عن اشياخ بلده. ثم يرحل ثم يرحل ليتزود عن المشايخ الاخرين. وهكذا كان الشيخ محمد رحمه الله - 00:02:04ضَ
تعالى رحل الى الرياض واخذ عن الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى وعن الشيخ الشنقيطي رحمه الله تعالى. وقد سافر الشيخ محمد الى الرياض في في عام الف وثلاث مئة واثنين وسبعين للهجرة النبوية للدراسة في المعهد العلمي - 00:02:25ضَ
والتحق بكلية الشريعة وتخرج فيها عام الف وثلاثمائة وسبعة وسبعين للهجرة النبوية ولم تقف همته على الدراسة النظامية كبعض الناس بل كان طموحه اكبر اعلى وكان امله ابعد واسمع تولى الشيخ رحمه الله تعالى الامامة والخطابة في جامع عنيزة جمع كبير في عام الف وثلاث مئة وستة وسبعين للهجرة. ودرس في المعهد العلمي - 00:02:41ضَ
الى عام الف وثلاث مئة وخمسة وتسعين هجرة. ثم تفرغ او فرغ لتأليف مقررات المعاهد العلمية فانتهى منها في عام الف وثلاث مئة سبعة وتسعين الهجرة. وتعين مدرسا في جامعة الامام ولم يزل فيها الى ان توفاه الله. ولاحظ كثرة المشاغل ولاحظ قوة الهمة - 00:03:06ضَ
وقوة العزيمة مع هذا اليط بالشيخ وظائف اخر. منها انه كان عضوا في هيئة كبار العلماء. وكان مشرفا بل مؤسسا لجمعية تحفيظ القرآن الكريم في عنيزة. ناهيكم عن اشتراكه في مؤسسات الخيرية - 00:03:26ضَ
كثيرة وفي امور دعوية كثيرة وقد منح الشيخ محمد رحمه الله تعالى جائزة الملك فيصل رحمه الله تعالى لخدمة الاسلام لعام الف واربع مئة واربعة عشر للهجرة النبوية الشيخ محمد رحمه الله تعالى - 00:03:43ضَ
يعرفه الجميع واستفاد من علمه الكثير. ونقلت كتبه واشرته السمعية. الى اقصى الدنيا. واصبح كعلم في رأسه نار. لكن لا مانع من يذكر بعض الامثلة التي تحفز طلبة العلم وتزيد محبتهم للشيخ ولجهد الشيخ رحمه الله تعالى - 00:04:00ضَ
قدم الشيخ جهودا لو فرقت على غيره قد يتثاقلها بعض الناس يعني اعمال الشيخ مجموعة لو تقسم على افراد على احد من من الناس قد لا يحسنون القيام بها حقا القيام كما قام بها الشيخ محمد رحمه الله تعالى - 00:04:22ضَ
يتمثل ذلك بكثرة دروس الشيخ محمد رحمه الله تعالى. دروسه عجيبة في كثرتها ليس فقط مجرد الكلام لكن دروس محظرة مأصلة تشعر بالعلم تشعر بالقول الزلال يخرج من آآ لسان هذا الشيخ الجليل بعد تمحيص المسألة حتى انه تميز بسهولة ايصال المعلومة - 00:04:37ضَ
الى ذهن الطالب. وما كل صاحب علم يؤتى هذه الموهبة. ايضا كثرة محاضرات الشيخ محمد. لا تراه الا يجوب الارض. في كل في مدن كثيرا بل لو سألت كثيرا من مدن المملكة لقالوا ان للشيخ رحمه الله قصبا في السبق الى القاء محاضرة او ندوة او ما يتبع ذلك - 00:04:57ضَ
ايضا اسفار الشيخ رحمه الله والمكث الطويل تارة في مكة تارة في الطائف اذا جاء للرياض يعني مبارك اينما كان نحسبه كذلك والله حسيبه في سفره في حله وترحاله. زد مع هذا لزومه للامامة - 00:05:17ضَ
والخطابة ويذكر من هنا يستحسن ذكره ان الشيخ محمد اول خطبة جمعة القاها في اليوم الثاني من شهر سبعة عام الف ثلاث مئة وستة وسبعين للهجرة النبوية واخر خطبة القاها رحمه الله في ثلاثين سبعة. في عام الف واربع مئة وواحد وعشرين للهجرة - 00:05:32ضَ
يعني قرابة خمسة واربعون سنة وهو يخطو قرابة خمسة واربعين سنة وهو يخطب المحصن لمجموع الخطب قرابة الفين ومائة تقرب من الفين ومئة وخمسين خطبة جمعة. ولا شك ان هذا بحد ذاته مشروع ظخم يحتاج الى تحظير. ما بالك بالتحظير ثم - 00:05:52ضَ
تهيؤ للالقاء وبلغ من حرص الشيخ رحمه الله تعالى ومن قوة همته على اه نشر العلم ان احد الوافدين من الخليج الى المملكة صلى مع شيخ فاعجبته خطوة الشيخ محمد رحمه الله تعالى التي حضرها طبعا - 00:06:11ضَ
وجمع خطبه قيمة. فهذا الرجل لما اراد العودة الى بلاده اظنه من الخليج قال للشيخ محمد وددت يا شيخ ان الخطبة هذي مسجلة حتى وزعها على اصحابي وعلى معارفي. فقام الشيخ - 00:06:28ضَ
فاحضر مسجلا او طلب منه حظر مسجل فقام الشيخ واقفا واعاد القاء تلك الخطبة كاملة من الفها الى ياءها يدلك على ماذا على قوة عزيمة وعلى حرص على نشر الخير وعلى عدم تحقير اي شيء من الخير - 00:06:42ضَ
طلبه مسلم ايضا ذكر بعض المحبين انه سجل مع الشيخ برنامجا فتاوى فيما اذكر فكأن الشيخ غلبه النعاس فمن همة الشيخ وعدم تعطيل البرنامج وعدم اه يعني تأخير الاخ الكريم قام الشيخ في الغرفة ذهابا ايابا وقد - 00:06:59ضَ
امسك معه جهاز التشجيل يسجل آآ تلك الفتاوى حتى يعم نفعها. ايضا من قوة قمة الشيخ وعزيمته كثرة المصنفات تجد ان له في كل بحر قطرة. في كل فن وهذا فتوحات الهية وعطايا ربانية. يتفضل الله تعالى بها على من شاء من عباده. ومن مصنفاته - 00:07:18ضَ
الذائعة الشرح الممتع هذا المصنف الذي يجعل من مصنفات الراعي الاول في قوة سبكه وقوة عبارته حسن طرح المسائل العلمية ورسائله كثيرة احكام تفسير تفسير اجزاء كثيرة من القرآن الكريم احكام الاظحية والذكاة الفتاوى - 00:07:42ضَ
العقدية ومن هذا المنبر اشكر القائمين على مؤسسة الشيخ محمد بدءا باخيه ابي عدنان الدكتور عبد الله وابناء الشيخ البررة عبد الله وعبد الرحمن وابراهيم من سواهم الذين يشكرون على هذا الجهد المشكور الذي ظهر نفعه في وقت وجيز مع حسن اخراج. ايضا مما تميز - 00:08:02ضَ
الشيخ محمد رحمه الله تعالى كما اشرت وهذه نحتاجها ايها الاكارم طلبة العلم نحتاجها يعني دائما في في الدروس والمحاضرات قضية آآ اه الكلام الموجز وعدم الاسهاب والانشاء مع الحرص على ايصال المعلومة الى ذهن المستمع - 00:08:22ضَ
الشيخ محمد اذا قرأت كلامه ليس هناك حشو ليس هناك استطراد الا ما تدعو الحاجة اليه تجد ان حتى في استدراده ربط مسألة بمسألة وكما يقال ربط السباق باللحاق او عطف اللحاق على السباق حتى تكون المسألة كاملة مكملة مكملة - 00:08:39ضَ
الشيخ محمد رحمه الله كسائر اهل العلم على جانب كبير كعلماء السنة من الورع والديانة والعالم اذا كان ورعا نفع الله به في ذاته في علمه نفع الله علمه على شخصه وعلى اهل بيته وعلى من يخاطب - 00:08:58ضَ
ويعني من اعظم وظوح الورع في جانب الشيء العالم التورع عن الكلام فيما لا يعلم بل التوقف ولهذا قال الامام مالك ابن انس رحمه الله كان سيد المسلمين النبي عليه السلام يقف ويقول لا ادري فيما لا يعلم ولهذا قرأنا نقرأ في كتاب ربنا آآ ما - 00:09:15ضَ
الله به نبينا عليه السلام وهو تأديب لجميع اهل العلم. ولا تقف ما ليس لك به علم. ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه الا تسألني عني السلام ما ليس لك به علم - 00:09:35ضَ
نشاهد المقال ان الشيخ محمد كان يقف كما كان يقف من قبله. الشيخ بن باز رحمه الله يسأل فيقول لا ادري القبلة الائمة الكبار جاء شاب - 00:09:50ضَ