Baheth

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:00ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اللهم لك الحمد بالاسلام ولك الحمد بالقرآن ولك الحمد بمحمد صلى الله عليه وسلم - 00:00:20ضَ

اللهم لك الحمد على ان جعلتنا من خير امة اخرجت للناس. اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الشكر على رضاك اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى. اما بعد ايها - 00:00:45ضَ

والمؤمنون حبر هذه الامة وحبرها وبحرها وابن عم رسولها صلى الله عليه وسلم من الذي لا يعرف ترجمان القرآن من الذي لا يعرف الفقيه الامام العالم العابد الزاهد؟ من الذي لا يعرف لا يعرف امام - 00:01:15ضَ

مفسرين وقدوة الفقهاء طالب العلم الذي افنى عمره في العلم تعلما وتعليما ودعوة. انه عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما ذلك الفقيه الاجل. عندما خرج اهل حوروراء على امير المؤمنين علي ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنه اتى اليه عبدالله ابن - 00:01:48ضَ

باسم رضي الله عنهما فقال يا امير المؤمنين دعني اخرج الى هؤلاء فاكلمهم لعلهم ان يرجعوا الى الهدى والحق. قال له امير المؤمنين اني اخاف عليك منهم قال لا تخف علي - 00:02:24ضَ

فاذن له بالذهاب اليهم ولبس احسن الحلل حلة يمانية من اجمل الحلل التي يلبسها الرجال فلما دخل عليهم وكان عندهم ماذا استنكروا عليه. ما اول شيء استنكروه عليه قبل الكلام وقبل الحوار. قالوا له ما هذه الحلة يا ابن عباس - 00:02:50ضَ

انهم قوم غلاظ شداد اجهل الناس بالسنة. واقل الناس علما واكثرهم تكلفا بغير علم فقال لهم عباس رضي الله عنهما ما تنكرون علي والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حلة يمانية من افضل الحلل - 00:03:25ضَ

او ما سمعتم قول الله جل وعلا قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده هذه هو الطيبات من الرزق. فسكتوا وكانهم لم يسمعوا هذه الاية. عباد الله ايها المؤمنون ان فقه شريعة الاسلام يدلنا على اهمية صلاح - 00:03:57ضَ

الظاهر كما يدعو الى صلاح الباطن. ويدعو الى جمال الباطن كما يدعو ايضا الى يا جمال الظاهر فشريعة الاسلام احسن الشرائع. اجل الشرائع اجمل الشرائع الشرائع لانها شريعة رب العالمين - 00:04:27ضَ

فالاسلام يدعو المؤمن الى اصلاح باطنه. ويدعوه ايضا الى اصلاح ظاهره يدعوه الى التجمل يدعوه الى ان يلبس افضل الملابس. وان يتعطر ويتطيب. وان ينظف شعره وان ينظف حذاءه وهذا كله من شريعة الله. من احسن فيه النية كان - 00:04:56ضَ

فعبدا لله مأجورا عليه ومن اساء فقد اساء الى نفسه والى الشريعة واياك ان تظن يوما ان الشريعة تدعوك الى الملابس المتسخة المتقذرة او الى ترك الجمال والتجمل او الى ترك احسان الظاهر كما امرتك باحسان الباطل. كلا - 00:05:28ضَ

والذي نفسي بيده فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يحدثنا العالم الفقيه والامام جليل المفسر الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله فيك. انك غلام معلم. وفي لفظ انك غليم معلم - 00:05:57ضَ

وقال فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد سأله فوجد عنده علما قال كنيف ان ملئ علما وكان يقول عن نفسه رضي الله عنه والذي نفسي بيده ليس في كتاب الله من سورة الا وانا اعلم متى نزلت وفيما نزلت - 00:06:30ضَ

ولست اعلم في كتاب الله اية الا وانا اعلم متى نزلت وفيما نزلت ولو اني اعلم واحدا هو اعلم مني بكتاب الله جل وعلا تضرب اليه اكباد المطين. لرأى المطية - 00:07:04ضَ

لركبتها اليه. خرجه الشيطان هل عرفتم هذا الامام الجبل؟ انه عبد الله ابن ابن مسعود رضي الله عنه يحدثنا عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يوما في اصحابه رضي الله - 00:07:24ضَ

عنهم اياكم والكبر فقام الرجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني احب ان ثوبي حسنا ونعلي حسنة وصوتي حسنا وذكر اشياء من الجمال والحسن - 00:07:44ضَ

فقال عليه الصلاة والسلام بابي وامي ذاك الجمال وان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس وفي رواية وغمر الناس يعني احتقارهم. هذا هو الكبر. واما لبس الملابس الحسنة. اذا ما - 00:08:14ضَ

قصد به الخيلاء والافتخار فهو من دين الله جل وعلا. اذا حدها بحدود الشريعة لا بحدود الشياطين وفي موقف ثالث يا عباد الله يأتي رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم - 00:08:42ضَ

وهو سائر الرأس فيقول الا يجد هذا ما يسكن به شعرة ويأتي اخر وثيابه متسخة فيقول اما يجد هذا ما يغسل به ثيابه وفي موقف رابع ذكره الحاكم في كتابه المستدرك من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنهما - 00:09:06ضَ

ان رجلا اتى ليسوق بالابل ابل رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعليه ثوبين مخرقين فقال اما يجد هذا في عيبته ثيابا حسنة؟ فقالوا بلى يا رسول الله ان في عيبته ثوب - 00:09:39ضَ

بين حسنين فقال اتوني بعيبته فاخرج منها الثوبين ودعا الرجل قال البس هذين الثوبين وانزع عنك هذين الثوبين المخرقين والمواقف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرة لا تحصى فهذه شريعة الله جل وعلا - 00:10:01ضَ

فانعم ايها المسلم بشريعتك وتجمل بشريعتك واحسن فهم شريعتك فهي شريعة الله البسوا احسن الملابس وتعطروا باحسن العطور. وتجملوا باحسن اللباس. والبسوا ازواجكم واولادكم اللباس من غير غلو ومن غير اشراف ولا مخيلة. وانتم بهذا تتعبدون لله - 00:10:30ضَ

جل وعلا وتكتسبون الثواب. قال الله جل وعلا لينفق ذو سعة من سعته. ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها. سيجعل الله بعد عسري يسرا - 00:11:12ضَ

ايها المؤمنون عباد الله يقول عليه الصلاة والسلام كما في الصحيحين من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى. قال العلماء رحمنا الله واياهم لا ثواب - 00:11:32ضَ

الا بنية وهذه من القواعد المشهورة في الاسلام وعند الفقهاء مأخوذة من القواعد الكبرى الخمس من قاعدة الامور بمقاصدها فانت اذا لبست اذا لبست وتجملت بنية ان تطبق شريعة الله. وان تظهر نعمة الله عليك فانت على اجر وعلى ثواب - 00:12:00ضَ

جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فوجد عليه ثيابا غير حسنة فقال من اي النعم قد اعطاك الله عز وجل قال من كل النعم او النعم. من كل النعم - 00:12:35ضَ

فذكر له من الشاي والبعير وغيرها فقال له عليه الصلاة والسلام مرشدا ومعلما قال فان الله يحب ان يرى اثر نعمته على عبده لماذا يعطيك الله وتبخل على نفسك نعم - 00:12:54ضَ

فتجملوا فان التجمل من شريعة الله. واحسنوا النية عندما تتجملون حتى تؤجروا وتثاب على كل عمل رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه حلة تباع في السوق جميلة رائعة ولكنها كانت من الحرير وما كان يدري انه حرام فاشتراها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا - 00:13:26ضَ

رسول الله خذ هذه فجمل بها في العيد وللوفود فما انكر عليه النبي صلى الله عليه وسلم التجمل ولكنه انكر عليها انها من حرير فقال انما يلبس سؤاله من لا خلاق له - 00:13:59ضَ

احرصوا رحمني الله واياكم يا عباد الله على ان تستحضروا دينكم وتستحضروا شريعتكم في كل اعمالكم. وان تستحضروا اتباع السنة. فانه ما من خير الا دل عليه النبي عليه الصلاة والسلام. وما من شر الا حذر منه عليه الصلاة والسلام. اقول - 00:14:23ضَ

كل ما تسمعون. واسأل الله جل وعلا ان يغفر لي ولكم ولجميع المسلمين انه هو الغفور الرحيم الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى - 00:14:52ضَ

اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. الى يوم الدين. اما بعد ايها المؤمنون يقول العلماء رحمنا الله واياهم الاصل في اللباس والزينة اباحة ولا حرام منها الا ما حرمه الله ورسوله. وما حرمه الله ورسوله منها شيء معدود - 00:15:53ضَ

ومحدود فمن ذلك قول النبي صلى الله قول عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم النامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة. والمتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله - 00:16:24ضَ

فالنمص في شريعة الله حرام. والوشم في شريعة الله حرام. والتفلج وهو تفريج ما بين الاسنان لمجرد الجمال حرام لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعله وفاعلته وروى الحبر البحر بن عباس رضي الله عنهما قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:16:54ضَ

المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال. رواه البخاري في كتابه الصحيح وفي لفظ لعن الله الرجل يمشي مشية المرأة والمرأة تمشي مشية الرجل وفي بلفظ لعن الله المتخلفين من الرجال والمسترجلات من النساء - 00:17:29ضَ

وحرام على الرجال ان يتشبهوا بالنساء فيما يختص بهن فهذا يضع المكاييج وهذا يضع احمر الشفاه وهذا يلبس المتخصر وان كان المتخصر الضيق حتى على النساء لا يجوز لانه يحدد العورات - 00:17:59ضَ

وهذه امرأة تلبس ثياب الرجل. وتلبس شماغ الرجل وتتكلم بكلام الرجال. فلماذا كل هذا انما هو عبادة للشياطين. واستسلام للشيطان الذي يأمر بهذا وقد قال قال ربنا جل في علاه يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان - 00:18:27ضَ

قال ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومما حرم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم الاسبال للرجال. قال عليه الصلاة والسلام ما ما اسفل من الكعبين من الازال ففي النار. رواه الامام البخاري في كتابه الصحيح من حديث ابي - 00:19:04ضَ

ابي هريرة رضي الله تعالى عنه وقال عليه الصلاة والسلام الاسبال من المخيلة. رواه ابن حبان في صحيحه فاحذر ايها الرجل من الاسبال ليس لك حاجة في الاسبال. والعجب ان الرجال يسفلون والنساء اصبحن يرفعن الثياب - 00:19:33ضَ

الا تظن ان الشيطان قد تلاعب بالناس اليوم حتى افسد عليهم الفطر المرأة ترفع ثوبها. والرجل ينزل فيخفض ثوبه لماذا ولو كان بخلاف الشريعة لزينه لهم ابليس. ولكنه لانه اتباع - 00:20:00ضَ

للسنة ان يرفع الرجل ثوبه والمرأة ان تسبل ثوبها فيزين لهم ان يأخذ هذا الى هذا وهذا فعل هذا. افمن زين له سوء عمله فرآه حسنا اليست عندك الشريعة واضحة؟ كانها المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا - 00:20:30ضَ

فلماذا تتبع السبل فتفرق بكم عن سبيله وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله. والذي نفسي بيده من اخذ بالكتاب والسنة نجا ومن زل عن الكتاب والسنة هلك - 00:20:58ضَ

روى البخاري في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال كل امتي يدخلون الجنة الا من ابى فيتعجب الصحابة رضي الله عنهم ويقولون ومن يأبى يا رسول الله؟ قال من اطاعني دخل الجنة - 00:21:24ضَ

من عصاني فقد ابى. اواضح هذا يا عباد الله؟ او يحتاج الى تفسير وترجمان والله انه لواضح بين. والشريعة واضحة بينة اهدنا الصراط المستقيم. وهديناه النجدين كلها واضحة ظاهرة. قال الله جل وعلا - 00:21:44ضَ

قل وقل هذه لوردت في القرآن فانتبه فانها خطاب خاص قل هو الله احد. قل اعوذ برب الفلق. قل اعوذ برب الناس. قل يا ايها الكافرون قل هذه شبيهي. فمعناها هناك خطاب خاص - 00:22:16ضَ

قل هذه اشارة الى شيء ظاهر بين او الى شيء خفي. بل اشارة الى شيء ظاهر بين. ثم قال هذه سبيلي والسبيل ظاهرة بينة. او هي خفية معدومة لا يدرى اين هي - 00:22:41ضَ

ثم قال ادعو الى الله ولا احد يدعو الى شيء الا وهو ظاهر بين لان الخفي لا يدعى اليه على بصيرة وكل ما كان فيه بصيرة فهو بين وهو ظاهر وهو معروف لان البصيرة العلم - 00:23:01ضَ

ولان البصيرة اليقين ليس فيها شيء مشكوك فيه. وليس فيها شيء خفي بحد الله جل جل وعلا ثم قال انا ومن اتبعني واتباعه لا يتبعونه الا على شيء ظاهر بين - 00:23:31ضَ

انهم اصحاب محمد لا يتبعونه على شيء لا يدرك ولا يعرف. انهم العرب الخلص. الذين يفهمون ويدركون الذين اختارهم الله لحمل هذه الشريعة. ونحن باذن الله على منوالهم وطريقتهم سائرون - 00:23:57ضَ

وسبحان الله وما انا من المشركين. فدلت هذه الاية الكريمة على وضوح هذه الشريعة وبيانها من اكثر من عشرة وجوه ذكرت لكم بعضها فلا خفاء يا عباد الله في شريعة الله فاحرصوا رحمنا الله رحمني الله واياكم على اتباع هدي محمد عليه الصلاة والسلام - 00:24:20ضَ

واعلموا رحمني الله واياكم ان من اعظم الجمال واجله جمال الباطل جمال العبادة. جمال القلب. جمال الاخلاق. جمال الصفات جمال التربية. جمال السنة جمال التعامل الحسن مع جميع الخلائق. حتى مع الحيوانات - 00:24:51ضَ

لابد ان يكون تعاملك معها جميلا حسنا وفي الشريعة في هذا صفحات كثيرة ليس هذا موضعها بل قال عليه الصلاة والسلام في القتل الذي لا يتصور فيه شيء من الجمال والاحسان. قال اذا قتلت - 00:25:24ضَ

انتم فاحسنوا فكرة قد يتعجب المتعجب وهل في القتل احسان؟ اقول وهل كذب رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم والذي نفسي في بيده ان في القتل احسان فهناك صبر نهى عنه رسول الله صلى الله - 00:25:44ضَ

الله عليه وسلم في القتل فنهى ان تصبر البهائم بان تربط او تؤخذ حتى تموت وهذا هو الذي نفسي بيده من سوء القتلة. ولذلك قال اذا غفلتم فاحسنوا القتلة. واذا ذبحتم - 00:26:09ضَ

فاحسنوا الذبح وليحد احدكم شفرته فليرح ذبيحته. حديث صحيح من حديث شداد ابن اوس رضي الله عنه وفي الصحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله لا ينظر الى صوركم ولا الى اموالكم - 00:26:29ضَ

اذا الى ما يمطر قال ولكن ينظر الى قلوبكم واعمى لكم اثنتان من احسنهما فقد فاز. ومن فاز فقد دخل الجنة. ان للمتقين مفاسا. فمن زحزح عن المال وادخل الجنة فقد فاز. وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور - 00:26:56ضَ

فاحرصوا رحمنا الله واياكم على احسان الظواهر. واحسان البواطن بما يوافق شريعة الله. واحذروا وحذروا اسائكم من كثير من المحرمات التي شاعت في الناس اليوم روى الامام مسلم في كتابه الصحيح عن النبي - 00:27:29ضَ

صلى الله عليه وسلم انه قال صنفان من امتي من اهل النار لم ارهما لم ليست في الصحابة لم فاراهما رجال معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس يسمونها الخرابيج هالحين - 00:27:49ضَ

ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كاسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة. انظر الى النهاية الوخيمة ايش لك حاجة يا يا بنتي في ان تلبسي الضيق والبنطال الفاضح ثم النتيجة لا تدخلين الجنة - 00:28:11ضَ

الا تنقذ ابنتك من النار وانت تراها تلبس البنطال الضيق الذي يميز مفاتنها الطفل الصغير اذا رآها فتن بها فما بالك بالشاب المفتون اصلا وتسير في البيت معك وانت لا تبالي. وتخرج متمكيجة بمكياج الجاهلية - 00:28:42ضَ

الذي قال الله فيه ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى وانت تقول له لها ما احسن هذا الجمال يا فتاتي وانت تدفعها الى الهاوية تدفعها الى نار جهنم. قال عليه الصلاة والسلام لا يدخلن - 00:29:11ضَ

الجنة اتهديد اشد من هذا التهديد يا عباد الله؟ اين القلوب الواعية؟ اين الايمان؟ اين التوحيد اين التقوى؟ اين معرفة الله؟ اين شريعة الله؟ اين ذهبت ذهبت ادراج الرياح بلا اشد من هذا يا عباد الله في التهديد قال ولا يجدن ريحها - 00:29:31ضَ

لا حول ولا قوة الا انا لله وانا اليه راجعون قال وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا. هكذا في صحيح مسلم. وفي بعض الاخبار وان فيها ليوجد من مسيرة خمسمائة سنة. يعني وراء امريكا مئة مرة - 00:30:04ضَ

وبعد هذا تقر زوجتك على اللباس الكاشف البذيء اتقر ابنتك على ان تلبس الفاضح وتجهد فائز وتذهب الى العمل مع زملائها زملائها احذروا رحمني الله واياكم قال عليه الصلاة والسلام فانقذوا انفسكم من النار - 00:30:28ضَ

فاني لا اغني عنكم من الله شيئا. هكذا قال عليه الصلاة والسلام. انقذ نفسك وانقذ زوجتك وانقذ اولادك وانقذ من تحت يدك قال الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها - 00:30:57ضَ

ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم. ويفعلون ما يؤمرون. اللهم هل بلغت؟ اللهم فاشهد. اللهم هل بلغت اللهم فاشهد. اللهم هل بلغت؟ اللهم فاشهد اتقوا الله عباد الله في انفسكم وفي اولادكم وفي ازواجكم وفي اعمالكم كلها وفي اعمالكم كلها اتقوا الله في اموالكم اتقوا الله - 00:31:19ضَ

وفيما وضعه الله من النعم تحت ايديكم. اللهم اجعلنا من عبادك المتقين. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى ربنا لا تزغ قلوبنا فبعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين. وانصر عبادك الموحدين - 00:31:44ضَ

ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم اصلح قلوبنا. اللهم انفعنا مواعظ يا رب العالمين. اللهم اصلح قلوبنا. اللهم اصلح رجالنا. واصلح شبابنا واصلح نسائنا واصلح بناتنا يا رب العالمين - 00:32:04ضَ

اللهم انا نسألك رضاك والجنة ونعوذ بك من سخطك والنار. اللهم امنا في دورنا. اللهم اصلح ائمتنا ولاة امورنا اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين. اللهم انا نسألك الجنة ونعوذ بك من النار. اللهم اني اسألك رضاك والجنة ونعوذ بك من - 00:32:24ضَ

سخطك والنار. اللهم انا نسألك الجنة ونعوذ بك من النار. اللهم انا نسألك الفردوس الاعلى من الجنة يا رب العالمين. لنا ولازواجنا ابائنا وامهاتنا وازواجنا واخواننا اخواتنا يا رب العالمين. اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك - 00:32:44ضَ

حميد مجيد - 00:33:04ضَ