Baheth

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده - 00:00:00ضَ

ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. اللهم لك الحمد حتى لا ترضى ولك الشكر على رضاك. اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب - 00:00:26ضَ

وربنا ويرضى اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله ولك الثناء كله ولا كالمجد كله لا اله لنا الا انت ولا رب لنا سواك اما بعد ايها المؤمنون لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته - 00:00:56ضَ

كلمة لو مزجت بماء البحر لافسدته وغيرته. من قائل هذه العبارة وفيما قيلت وما هذه الكلمة التي لو مزجت بماء البحر لغيرته وافسدته اما قائل هذه العبارة العظيمة فهو سيد الاولين والاخرين - 00:01:29ضَ

انه محمد صلى الله عليه وسلم واما فيما قيلت وما هي هذه الكلمة العظيمة؟ التي تفسد ماء البحر على قلتها فدعونا نجلس بين يدي امنا ام المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها لتعلمنا علما من مدرسة محمد عليه الصلاة والسلام - 00:02:05ضَ

تلك المدرسة العظيمة التي هي اعظم مدرسة في تاريخ البشرية ليس قبلها مدرسة وليس بعدها مدرسة تدانيها لا في الشرق ولا في الغرب خرجت العلماء والقادة والاكابر والاجلة الذين يقودون الى الله ويسيرون الى الله ويعلمون الناس الطريق الى الله - 00:02:41ضَ

تقول عائشة رضي الله تعالى عنها قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حسبك من صفية انها كذا هكذا يقول الراوي تعني انها قصيرة وصفية تلك المرأة العظيمة ام المؤمنين زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:03:18ضَ

والتي كانت تسامت وتداني عائشة في المنزلة وكانت تغار منها غيرة شديدة اتريد ان تبين محاسن نفسها عند حبيبها وزوجها. وتبين عيب ضرتها اه فتقول حسبك انها قصيرة فماذا قال لها بابي وامي عليه الصلاة والسلام - 00:03:59ضَ

قال لها وهو يحذرها وينهاها عن مثل هذا الكلام الذي لا يستصعبه اليوم احد ولا يبالي به اليوم احد. ولا يفكر به اليوم احد ولا يظن احد انه قد وقع في جريمة عظيمة - 00:04:33ضَ

ومصيبة جليلة تحلق الدين وتأكل الحسنات كلمة اليوم نقولها ولا نبالي فلان قصير فلان اه اعرج هذا لا يهمك. فلان اصلا ما يعرف يتكلم ما يعرف يخارج عمره عند الرجاجيل. فلان فلان فلان. لا نبالي بهذا الكلام البتة - 00:04:56ضَ

وهذا سيد الاولين والاخرين يقول لام المؤمنين ان هذه الكلمة التي تهاونتي بها لو مزجت بماء البحر لمزجته ماء البحر ذلك الماء الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الطهور ماؤه الحل ميتته انه لا - 00:05:32ضَ

تتلجس بالنجاسات ولكنه يفسد بالكلام السيء. تفسده الغيبة وتضر به الغيبة التي تساهل بها اكثرنا اليوم ايها المؤمنون اتدرون لماذا حرم الله الغيبة انك لست تقتل احدا ولست تضرب احدا بل ولست تشتم احدا بين عينيه انما تتكلم خلفه وراء ظهره - 00:05:58ضَ

ولكن الشارع حرمها تعظيما لاهل الملة واهل الاسلام. تعظيما لاعراض المسلمين وحماية لها من التنقص. فالمسلم عند الله جل وعلا اعظم من الكعبة المشرفة ولهذا اياك ان تطعن في اعراض المسلمين. اياك ان تستهين بالمسلمين. اياك ان تذل المسلمين - 00:06:40ضَ

اياك ان تحقر عباد الله المسلمين. انهم اولياء الله. انهم اصفياء الله انهم احباب الله ولهذا صان الله اعراضهم في حضرتهم وفي غيابهم ان الله يصون اعراض احبابه. لا يريدك ان تدنسها بسوء. فكن حذرا ايها المؤمن - 00:07:11ضَ

ان تدنس عرض مسلم بكلام سيء مهما كان عندك هينا فهو عند الله. ليس بالهين وفي موعظة بليغة وعظ بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ووصف هؤلاء المغتابين بوصف سيء جدا فقال يا معشر من امن بلسانه - 00:07:42ضَ

ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتاب المسلمين لا تغتابوا المسلمين لا تغتابوا احدا موصوفا بهذا الوصف. انه وصف الاسلام لم يقل لا تغتابوا اقاربكم ولا ابناء عمومتكم ولا ابناء قبيلتكم ولا ابناء - 00:08:16ضَ

ولا ابناء بلادكم ولا اقاليمكم. انه وصف واحد يا عباد الله عظم فهو رسول الله صلى الله عليه وسلم انه وصف الاسلام فمهما كان هذا المسلم عربيا ام عجميا السوداء ام ابيض؟ صغيرا ام كبيرا - 00:08:46ضَ

ما دام قد وصف بالاسلام في اياك ان تغتابه فكيف اذا كان هذا المسلم وليا من اولياء الله جل وعلا؟ اماما في العلم داعيا الى الله معلما للخير الم تسمع الى الله جل في علاه وهو يقول في كتابه وهو يقول في الحديث الالهي - 00:09:16ضَ

اهي الصحيح الذي رواه البخاري في صحيحه من عاد لي وليا فقد اذنته بالحرب اوتستطيع انت ايها العبد الضعيف ان تقف في حرب بينك وبين رب العالمين خبرني اتستطيع ذلك - 00:09:41ضَ

فلماذا تنصب العداء لرب العالمين بالطعن في اوليائه الصالحين ذاك الذي ما فتئ يكتب يطعن في العلماء. وذاك الذي ما فتئ يشتم العلماء ويسبهم في كل مجلس ذلك العالم فيه كذا وكذا وذلك العالم فيه كذا وكذا وذلك الداعية الى الله - 00:10:06ضَ

فيه كذا وكذا ولا يدري المسكين انه يبارز الله بالعداوة وسوف يفضحه رب العالمين قعر بيته يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا اتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عوراتهم تتبع الله عورته. ومن تتبع - 00:10:37ضَ

الله عورته فضحه في بيته حديث صحيح رواه الامام ابو داوود في كتابه السنن من حديث ابي برزة الاسلمي رضي الله تعالى عنه قد يقول قائل قد خوفتنا وحذرتنا من الغيبة - 00:11:10ضَ

فما الغيبة انا لن اجيبكم عن الغيبة اتدرون لماذا ليس استهانة بسؤالكم كلا. فهو سؤال عظيم على رأسي ولكنه قد تكفل باجابتها من هو خير مني ومنكم فقد اعطانا فيها جوابا يفهمه العربي والعجمي. يفهمه الصغير والكبير - 00:11:42ضَ

يفهمه العالم والجاهل يفهمه من بعد كما يفهمه من قرب ولكن ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد. فهذه هي القضية من كان له قلب فانه سوف يعي. ومن لم يكن له قلب فانه لن يعيب - 00:12:16ضَ

في مجلس من مجالسه العامرة بالخيرات يسأل سيد الاولين والاخرين اصحابه رضي الله عنهم قائلا لهم وكأن السؤال اليوم يوجه لنا اتدرون ما الغيبة وقد تقرر عند اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تحريمها - 00:12:46ضَ

لان الله عز وجل قد نهى عنها في كتابه الكريم. فقال تعالى ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه. لقد شبهها الله عز وجل بجريمة - 00:13:16ضَ

باكل الموتى وليس اي موتى انما من اخوانه لو علمنا عن رجل يأكل لحوم الموتى ويستمتع باكلها. ما هو موقفنا من هذا الرجل كل العقلاء يعلمون انه قد ارتكب جريمة قبيحة - 00:13:36ضَ

وسيئة فظيعة الله عز وجل يخبر ان المغتابين يأكلون اللحوم اخوانهم. ولانهم غيب لا يستطيعون ان يدفعوا عن انفسهم فكأنهم موتى. فهم يأكلون لحوم الموتى وهم الغيب فحقيقة الغيبة العيب حال الغيب - 00:14:11ضَ

عيبك لاخيك في غيبته قال اتدرون ما الغيبة قلنا الله ورسوله اعلم قال ذكرك اخاك بما يكره ذكرك اخاك بما يكره في احد ما يفهم هذا الكلام ابدا لا يوجد - 00:14:48ضَ

ذكرك اخاك بما يكره. الجميع يفهم هذه العبارة ما اجمله من تعريف نبوي ميسر قال سائل يا رسول الله ارأيت ان كان في اخي ما اقول قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته - 00:15:21ضَ

وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته هذا بهتان اما الغيبة فهي ان تقول الصدق لكنه يكرهه وقد ذكرنا بعض الصور لها فذكرك اخاك بما يكره في امر دينه او في امر دنياه هذه هي الغيبة المحرمة شرعا - 00:15:47ضَ

يقول الامام القرطبي رحمه الله تعالى في كتابه التفسير قال قد اتفق العلماء رحمنا الله واياهم على ان الغيبة من كبائر الذنوب. فاحذروا رحمني الله واياكم من الغيبة وتجنبوها وحاذروا منها وحذروا اولادكم. واياكم ان تربوا اولادكم على الغيبة. فانها بئس - 00:16:16ضَ

التربية اقول ما تسمعون واستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين انه هو الغفور الرحيم الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:16:48ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى الدين اما بعد ايها المؤمن في مجلس القاضي الامام الياس بن معاوية المزني الذي يذكر انه - 00:17:31ضَ

من اذكى القضاة وله في ذكائه في القضاء قصص كثيرات جلس رجلان بين يدي القاضي رحمنا الله واياه خرج احدهما وبقي الاخر تكلم الاخر مع الشيخ وطعن في الذي خرج - 00:18:01ضَ

سار الشيخ اياس ينظره ويتعجب لماذا يصنع هذا ثم قال له يا هذا هل غزيت الروم قال لا قال فهل قاتلت الديلم؟ قال لا قال فهل قاتلت السند؟ قال لا. قال ولا الهند؟ قال لا. قال فيسلم منك الروم - 00:18:38ضَ

والسند والهند والديلم ولا يسلم منك اخوك المسلم او اخاك المسلم انها والله لموعظة بليغة لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد. يسلم منك العالم الكافر باجمعه. ولا يسلم - 00:19:15ضَ

منك اخوك اخوك المسلم الذي ينبغي بل يجب ان يكون اقرب الناس اليك بجامع الدين واخوة الاسلام لقد كان السلف رضي الله عنا وعنهم من اكثر الناس حرصا على اجتناب الغيبة - 00:19:39ضَ

والتحذير منها فهذا الامام البخاري رحمه الله تعالى يحدث عن ابي عاصم النبيل احد الاكابر من المحدثين رحمنا الله واياهم انه كان يقول ما اغتبت احدا قط منذ عقلت ان الغيبة حرام - 00:20:03ضَ

واما الامام البخاري صاحب الصحيح فيقول رحمه الله تعالى ارجو ان القى الله جل وعلا ولا يحاسبني اني اغتبت احدا وجلس معروف الكرثي العابد رحمه الله تعالى وجلس اليه رجل - 00:20:36ضَ

فبدأ يتكلم في الناس ويغتاب. فقال له معروف الكرخي رحمه الله تعالى اذكر يوم يوضع القطن على عينيه يذكره الموت ويذكره الدار الاخرة. ان في ذلك لموعظة لمن كان له قلب او - 00:21:09ضَ

والقى السمع وهو شهيد. فيقول مسلم البطين رحمه الله تعالى كان سعيد بن جبير لا اغتابوا احدا ولا يدع احدا يغتاب عنده. وكان ميمون ابن سياه احد الصالحين اذا اغتاب احد عنده شخصا اخر نهاه. فان لم يرتدع قام عنه - 00:21:36ضَ

وتركه. نعم. ان الواجب عليك ايها المؤمن الا تغتاب. هذا اولا. والواجب عليك ثانيا اذا اغتاب احد عندك احدا ان تنهاه فان انتهى الحمدلله. وان لم ينتهي فاما ان تقوم عنه او ان يقوم عنك - 00:22:06ضَ

لانه لا يجوز لك ان تشاركه في الغيبة فان الاستماع الى الغيبة حرام. والمشاركة فيها نوع اخر من انواع الغيبة واما الجاهلون فانهم يصفقون للمغتاب ويقولون زدنا وزدنا وزدنا. وما يدرون - 00:22:33ضَ

انهم يزدادون من اكل اللحوم الميتة والعياذ بالله ايها المؤمنون واما اعظم علاج لترك الغيبة فهو تقوى الله جل في علاه فاتقوا الله عباد الله في انفسكم. واتركوا الغيبة المحرمة فقد تساهل فيها او بها كثير من الناس اليوم - 00:22:59ضَ

عود نفسك على تجنبها وعلى ترك الاستماع لها. فقد روى ابن ماجة من حديث معاوية رضي الله عنه وان النبي صلى الله عليه وسلم قال الخير عادة والشر لجاجة امام مصر في زمانه عبدالله بن وهب رحمه الله - 00:23:26ضَ

وقع في الغيبة مرارا فاراد ان يتجنبها فبدأ يعالج نفسه من ذلك ولعله ولعله كان ذلك ايام صغره وشبيبته قبل ان يكون اماما عالما لكنه جاهد نفسه فكيف صنع قال كنت اذا اغتبت انسانا - 00:23:57ضَ

صمت يوما حتى اكفر عن تلك الغيبة وحتى اعالج نفسي واعاقبها تركت الغيبة فماذا صنع قال نذرت اني كلما اغتبت انسانا تصدقت بدينار يقول فمن حب الدنانير تركت الغيبة اخراج الدراهم يصعب على الانسان - 00:24:25ضَ

وبخاصة اذا كان على قدر حاله فكلما اغتاب اخرج دينارا حتى ترك الغيبة وهذا اسلوب حسن من غير نذر لو اخذ على الانسان نفسه انه اذا فعل غيبة انه يتصدق كفارة وتعذيبا. فانه - 00:25:03ضَ

وان شاء الله يتركها ويتجنبها عباد الله اتقوا الله جل وعلا في واتقوا الله جل وعلا في مجالسكم واتقوا الله مع اصحابكم. اتقوا الله عز وجل في موضوع الغيبة وفي غيره - 00:25:30ضَ

اجتنبوها ما استطعتم الى ذلك سبيلا. وعودوا انفسكم الخير تعتاده ان شاء الله تعالى. واجتهدوا في طلب مرضاة الله جل وعلا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم - 00:25:50ضَ

اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اللهم اجعلنا من عبادك اللهم اجعلنا من عبادك المتقين. اللهم جنبنا الغيبة في مجالسنا يا رب العالمين. اللهم جنبنا اياها قولا - 00:26:10ضَ

وجنبنا اياها استماعا وجنبنا اياها تشجيعا. اللهم اعنا يا قوي يا عزيز على الوقوف في وجوه المغتابين ان نمنعهم وان نصدهم عن الغيبة وان نأمرهم بالمعروف وان ننهاهم عن المنكر. اللهم انا نسألك رضاك والجنة - 00:26:30ضَ

نعوذ بك من سخطك والنار. اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها. اللهم امنا في دورنا. اللهم اصلح ائمتنا ولاة امورنا ولاة امور المسلمين في كل مكان يا رب العالمين. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا - 00:26:50ضَ

لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل. ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل. اللهم انا نسألك الجنة ونعوذ بك من النار. اللهم انا نسألك الجنة ونعوذ بك من النار - 00:27:10ضَ

اللهم انا نسألك الفردوس من الجنة لنا ولوالدينا وازواجنا واولادنا واخواننا واحبابنا يا رب العالمين. اللهم اعز الاسلام المسلمين واذل الشرك والمشركين. وانصر عبادك الموحدين في كل مكان. يا قوي يا عزيز يا ذا الجلال والاكرام. اللهم صل - 00:27:30ضَ

يا محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. وسلم تسليما كثيرا - 00:27:50ضَ