Baheth

خطبة مباركة لفضيلة الشيخ الدكتور خالد ابن عبدالله المصلح خطيب جامع العليا بمحافظة ازا وعضو هيئة التدريس بجامعة القصيم. الطريق الذي ينال به العبد عز الدنيا وفوز الاخرة. تحقيق العبودية لله - 00:00:00ضَ

عز وجل فبقدر ما يحقق المؤمن من عبوديته لله ينال من منحه ويدرك من فضائله ويفوز بخيراته ليس فقط في بل في الدنيا مقدمة الاخرة فقد جعل الله في الدنيا من لذة الطاعة وطعم الايمان وانشراح القلب وعاجل البشرى ما - 00:00:20ضَ

حفزوا النفوس على الاستقامة ويحثها على طلب الهدى والقيام بشرع الله عز وجل. ان هذا الكتاب بشر الله به الناس جميعا فليس رسالة لاحد من الناس انه رسالة لكافة البشرية - 00:00:40ضَ

موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين. قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا. هو خير مما يجمعون وللعلم بقول الله وقول رسوله منزلته فان ذلك من اعلى المنازل - 00:01:00ضَ

واسمى المراتب علماء الشريعة بهم تقوم الديانة علماء الشريعة فيهم يتبين كيف الزائفين وتحريف الغالين وانتحال مبطلين وتأويل الظالين فلله درهم لله در هؤلاء الذين امضوا اعمارهم في طلب العلم وتعليمه في فهم كلام الله - 00:01:30ضَ

وكلام رسوله لله درهم وعليه اجرهم ما احسن اثرهم وما اجمل ذكرهم ان الله رفع هؤلاء ليس لنسب ولا لحسب ولا لمال ولا لمنصب انه منصب الهي يتبوأه كل من سلك الطريق. انه منصب خلافة الرسل. انه منصب القيام مقام الانبياء - 00:01:50ضَ

بتبليغ الشريعة والله اعلم حيث يجعل رسالته فانه اعلم ان يصطفي من عباده بهذه المهمة ويقوم بهذا العمل ولذلك كان من الايمان. والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء اوضاع. يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله فيجب على المسلمين بعد موالاة الله تعالى ورسوله. موالاة المؤمنين كما نطق - 00:02:10ضَ

به القرآن في قوله تعالى والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض فيجب عليهم كما نطق القرآن ان يوالوا المؤمنين خصوصا العلماء الذين هم ورثة الانبياء. الان ندعوكم الى الاستماع الى هذه الخطبة المباركة. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره - 00:02:40ضَ

ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا واشهد ان لا اله الا الله اله الاولين والاخرين لا اله الا هو الرحمن الرحيم - 00:03:00ضَ

واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اما بعد فاتقوا الله ايها المؤمنون واستمسكوا بكتابه المبين - 00:03:19ضَ

فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة عباد الله ان الله انزل الكتاب المبين على محمد صلى الله عليه وسلم - 00:03:39ضَ

نورا وهدى للناس يخرجهم الله تعالى به من الظلمات الى النور وان كل من استمسك بهذا الكتاب واخذ به فانه اخذ بسبب عظيم من اسباب العز والرفعة في الدنيا والاخرة - 00:04:02ضَ

جاء في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع اخرين ان هذا الكتاب يرفع كل من امن بالله واستمسك بصراطه القويم ويضع كل من انحرف عن سبيله - 00:04:22ضَ

وزاغ عن طريقه واعرظ عن هداه فاتقوا الله ايها المؤمنون واعرفوا ان الطريق الذي ينال به العبد عز الدنيا وفوز الاخرة تحقيق العبودية لله عز وجل فبقدر ما يحقق المؤمن من عبوديته لله ينال من منحه ويدرك من فضائله - 00:04:44ضَ

ويفوز بخيراته ليس فقط في الاخرة بل في الدنيا مقدمة الاخرة فقد جعل الله في الدنيا من لذة الطاعة وطعم الايمان وانشراح القلب وعاجل البشرى ما يحفز النفوس على الاستقامة - 00:05:12ضَ

ويحثها على طلب الهدى والقيام بشرع الله عز وجل ان هذا الكتاب بشر الله به الناس جميعا فليس رسالة لاحد من الناس انه رسالة لكافة البشرية يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم - 00:05:33ضَ

وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين. قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون وكل من اقبل على الكتاب فاهما وعلما وعملا ودعوة اخذ بفضائل هذا الكتاب - 00:05:55ضَ

وادرك مرتبة عليا يرتفع بها الى منازل في الدنيا سامقة والى مراتب في الاخرة عالية ليس ذلك حكرا على صنف ولا وقفا على فئة بل هو باب مفتوح لكل من اقبل على كتابه - 00:06:18ضَ

لذا تعلم الصحابة القرآن فاقبلوا عليه صغارا وكبارا وتفاوتت منازلهم وعلت مراتبهم ليس بانسابهم ولا بسابقة ايمانهم فحسب بل كان السبق الاكبر الذي حصل به التفاوت بينهم رظي الله عنهم - 00:06:38ضَ

هو قدر ما كان معهم من الاقبال على كلام الله وكلام رسوله على الايمان بقول الله وقول رسوله على فهم كلام الله وكلام رسوله فبقدر ما مع الانسان من العلم بالقرآن - 00:07:03ضَ

من العلم بالسنة ينال المرتبة وتعلو منزلته ليس هذا لاحد دون احد ابن عباس من صغار الصحابة كان يحظر مجالس الشورى في زمن عمر ليس لكبر سن ولا لقرابة من النبي صلى الله عليه وسلم فغيره - 00:07:20ضَ

اقرب لكنه كان رظي الله عنه كبر الامة ترجمان القرآن فهم من كلام الله واقبل على تلقي العلم ما بوأه هذه المنزلة القى الله على كلامه نورا فادخله الفاروق رظي الله عنه في مجلس الشورى - 00:07:41ضَ

فلما قال بعضهم لم تدخله؟ وهو في اسنان اولادنا ونحن اشياخ كبار فسألهم مسألة عجزوا عن الجواب عنها. فقال ما تقول فيها يا ابن عباس فاجاب بجواب مسدد فتبين لهم فضله رضي الله عنه - 00:08:03ضَ

ايها المؤمنون ان العلم نور يهدي به الله المؤمن في هذه الدنيا وينير دربه وهو اعز ما حوته الصدور وافضل ما اتصف به الانسان ولذلك ينبغي ان يعرف للعلم مقامه وللعلم بقول الله وقول رسوله منزلته - 00:08:23ضَ

فان ذلك من اعلى المنازل واسمى المراتب ان يكون المرء عالما بكلام الله عالما بكلام رسوله وهنا يقول بعض الناس هذه كهنوت او هذه منزلة تضعونها لفئة من الناس؟ الجواب لا. الباب مفتوح - 00:08:48ضَ

كل من اقبل على الكتاب وتلقى منه واخذ عنه وفهمه على الوجه الذي فهمه عليه صحابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فانه ينال من الفضيلة ما ينال غيره لذلك ينبغي للمؤمن - 00:09:09ضَ

الا يحسد احدا على الخير بل ينبغي ان يغبط كل من اقبل على الكتاب يفرح بذلك فانهم حملة الشريعة وهم الذين يحفظ الله تعالى بهم الدين وهم الذين يحفظ الله تعالى بهم العباد والبلاد - 00:09:28ضَ

بهم تحفظ الملة علماء الشريعة بهم تقوم الديانة. علماء الشريعة بهم يتبين زيف الزائفين وتحريف الغاليين وانتحال المبطلين وتأويل الظالين فلله درهم لله در هؤلاء الذين امضوا اعمارهم في طلب العلم وتعليمه - 00:09:47ضَ

في فهم كلام الله وكلام رسوله لله درهم وعليه اجرهم ما احسن اثرهم وما اجمل ذكرهم ان الله رفع هؤلاء ليس لنسب ولا لحسب ولا لمال ولا لمنصب انه منصب الهي يتبوأه كل من سلك الطريق - 00:10:13ضَ

انه منصب خلافة الرسل انه منصب القيام مقام الانبياء في تبليغ الشريعة والله اعلم حيث يجعل رسالته فانه اعلم من يصطفي من عباده لهذه المهمة ويقوم بهذا العمل ولذلك كان حبهم - 00:10:37ضَ

من الايمان والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله فيجب على المسلمين بعد موالاة الله تعالى ورسوله موالاة المؤمنين كما نطق به القرآن لقوله تعالى والمؤمنون والمؤمنات - 00:10:58ضَ

بعضهم اولياء بعض فيجب عليهم كما نطق القرآن ان يوالو المؤمنين خصوصا العلماء الذين هم ورثة الانبياء فحب اهل العلم والدين قربة وطاعة فاذا رأيتم الرجل يذكر اهل العلم بالجميل - 00:11:19ضَ

ويحبهم ويحفظ مكانتهم فاملوا فيه الخير فهم القوم لا يشقى بهم جليسهم ان من حق حملة الشريعة مهما كانوا باي لون كانوا ومن اي بلد كانوا ومن اي عرق كانوا او جنس جاؤوا من حقهم - 00:11:40ضَ

ان يحترموا وان يوقروا. لا لذواتهم انما لما يحملونه في صدورهم من علوم الشريعة فان من حفظ القرآن ادرجت النبوة بين جنبيه ومن عظم حفظة القرآن الذين يحفظونه قولا ويفهمونه معاني - 00:12:02ضَ

فقد عظم الله عز وجل ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب. ولذلك كان سلف الامة يوقرون اهل العلم حتى قالوا ان من السنة ان يوقر العالم ولقد كان السلف يوقرون العلماء - 00:12:23ضَ

حتى ان ابن عباس رضي الله عنه وهو ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأخذ بركاب ناقة زيد ابن ثابت رضي الله عنه ويقول هكذا امرنا ان نفعل بعلمائنا وكبرائنا - 00:12:41ضَ

ان من حقوق حملة الشريعة واهل العلم الذين هم اهل الذكر من حقهم ان يذب عن اعراضهم فان النيل من اعراضهم دليل الفساد والذب على عن اعراضهم دليل الصحة والاستقامة - 00:12:58ضَ

واقول كما قال النبي صلى الله عليه وسلم كل المسلم على المسلم حرام ليس فرق بين عالم وغير عالم بين مجاهد في سبيل الله وغير مجاهد بين حاكم ومحكوم. كل المسلم على المسلم حرام - 00:13:15ضَ

دمه وماله وعرضه هذا حق مشترك بين اهل الاسلام لكن ينبغي ان يعلم انه يعظم الجرم عندما تكون الوقيعة في اهل العلم لانهم احق بهذا الوصف فكل من كان احق بهذا الوصف كانت الوقيعة فيه اعظم. لان النبي صلى الله عليه وسلم علق الحكم بوصف - 00:13:35ضَ

فكلما زاد الوصف زاد الجرم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه. لذلك يجب ان تصان السنتنا عن النيل من كل مسلم ويتأكد هذا في حق حملة الشريعة. في حق اهل العلم الذين يبلغون رسالات الله. وينصحون الخلق - 00:14:00ضَ

وليس هذا تبويئا لهم منزلة العصمة فليس احد معصوم. كل يؤخذ من قوله ويرد الا صاحب ذاك القبر صلى الله عليه وسلم كما قال الامام مالك لكن منزلة العلماء سامية ومنزلتهم رفيعة فلا يجوز التورط في اعراضهم بسبب خطأ في اجتهادهم او بسبب - 00:14:22ضَ

في اعمالهم انما يقال للمخطئ اخطأت دون انتهاك لعرضه ودون نيل منه ودون دخول في قصده ودون حكم في تصنيف او غيره فان ذلك يفسد العلم واذا سقطت منزلة العلماء ضعف مقام الشريعة في قلوب الناس - 00:14:45ضَ

اللهم الهمنا رشدنا وقنا شر انفسنا خذ بنواصينا الى البر والتقوى واصرف عنا السوء والفحشاء. اقول هذا القول واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله رب العالمين. احمده حق حمده لا احصي ثناء عليه - 00:15:06ضَ

وكما اثنى على نفسه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم - 00:15:41ضَ

وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد عباد الله ايها المؤمنون اتقوا الله حق التقوى فان تقوى الله تجلب كل خير وتدفع كل سوء تبلغ العالي من المنازل وتصرف السيئة من الشرور - 00:15:53ضَ

فانه ما استدفعت البلايا ولاستجلبت الخيرات بمثل تقوى الله عز وجل رب الارض والسماوات اللهم اجعلنا من عبادك المتقين وحزبك المفلحين واوليائك الصالحين يا رب العالمين ايها المؤمنون ان الله تعالى - 00:16:10ضَ

امر المؤمنين برد ما اشتبه الى عالم فقال يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وقال جل وعلا اسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فواجب على من جهل ان يسأل اهل العلم واهل الذكر هم اهل القرآن - 00:16:26ضَ

ليسوا فقط اهل تلاوته بل هم اهل فهمه والعمل به والدعوة اليه فكل من كان متحققا بهذه الاوصاف فانه اولى بالسؤال اليه في معرفة دين الله عز وجل ولذلك ينبغي للمؤمن ان يتحرى عندما يسأل - 00:16:46ضَ

وعندما يستفسر عن حكم من احكام الشريعة يجب ان يعلم ان هذا الامر دين وانه لا يؤخذ عن كل احد انما يؤخذ عن من امر الله بالاخذ عنهم. فقال جل وعلا فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون - 00:17:06ضَ

وليعلم كل مؤمن انه ليس احد معصوم من الخطأ فكل احد يمكن ان يخطئ في اجتهاده. ولكن يجب علينا ان نعرف ان الخطأ في الاجتهاد لا يسقط المنزلة ولا يهوي بالمرتبة ولا يوقع ولا يجعل الانسان محلا للتفقه في عرضه والنيل منه. بل ينبغي - 00:17:22ضَ

ان تجتنب الزلات من اهل العلم الذين اخطأوا فكل ابن ادم خطاء. وان يؤخذ بالصحيح وان يستمسك بالصواب. وان يسأل الاعلم في دينه. والاولى في سلوكه وخلقه ايها المؤمنون ان العلماء في الناس - 00:17:43ضَ

كالشمس للدنيا وكالعافية للناس فاذا مات العالم تحير الناس ودرس العلم ولذلك ينبغي ان ينتدب كل من يستطيع التعلم من صغير او كبير لحفظ الشريعة فان حفظ الشريعة ليس بحفظ - 00:18:01ضَ

في كتب مرصوصة انما حفظها بحفظ حروفها وحفظ معانيها وذاك لا يكون الا بالتلقي عن اهل العلم فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد - 00:18:19ضَ

ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى اذا لم يبقي عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا اللهم انا نعوذ بك من الضلال ونسألك الهدى والتقى يا ذا الجلال والاكرام. اللهم خذ بنواصينا الى البر والتقوى. ربنا زدنا علما ووفقنا الى - 00:18:36ضَ

الخيرات يا رب العالمين. اللهم اسلك بنا سبيل الهدى والتقى والصلاح يا حي يا قيوم. ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. اللهم امنا في اوطاننا - 00:18:58ضَ

اللهم امنا في اوطاننا اللهم امنا في اوطاننا اللهم واصلح ائمتنا وولاة امورنا واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين. اللهم بين قلوب المؤمنين واصلح ذات بينهم. اللهم اجمع كلمتهم على الحق والهدى. اللهم من اراد بنا شرا وفرقة وفسادا فعليك به فانه لا يعجزه - 00:19:11ضَ

اللهم ما تدفعه عن المؤمنين اعظم مما يمكرونه لانفسهم. اللهم فادفع عنا كل سوء وشر. ندرأ بك في نحور ادائنا ونعوذ بك من شرورهم. اللهم انصر الاسلام واهله. واذل الكفر وملله. واعذنا من شر الفتن ما ظهر منها وما بطن يا رب - 00:19:33ضَ

العالمين. اللهم اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم. اللهم اصلح حال اخواننا في في سوريا وفي العراق وفي سائر البلدان يا رب العالمين. اللهم الف بين قلوب المؤمنين واصلح ذات بينهم. اللهم انصر الحق حيث كان - 00:19:53ضَ

الا الباطلة حيث كان. ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اخوة المستمعين اخواتنا المستمعات استمعتم الى خطبة مباركة - 00:20:13ضَ

لفضيلة الشيخ الدكتور خالد ابن عبدالله المصلح. خطيب جامع العليا بمحافظة عنيزة وعضو هيئة التدريس بجامعة القصيم. نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:20:32ضَ