Baheth

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا واشهد ان لا اله الا الله - 00:00:00ضَ

وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته واقتدى فاثره باحسان الى يوم الدين اما بعد فاتقوا الله عباد الله - 00:00:19ضَ

اتقوا الله تعالى حق تقواه واعتبروا بما بث في السماوات والارض من الايات الباهرة الدالة على عظيم قدره وعلو شأنه وجميل صنعه قال الله تعالى قل انظروا ماذا في السماوات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يؤمنون - 00:00:38ضَ

الله جل في علاه بث اياته الدالة على عظمته جل في علاه على ربوبيته والهيته وعلى قدرته واتقان صنعه ذلك كله ليعتبر به المعتبرون. ويتعظ به المتعظون. الا ان الناس اكثرهم في غفلة عن - 00:01:04ضَ

قال الله جل في علاه وكأين من اية في السماوات والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون. فاعتبروا ايات الله عز وجل واستدلوا بها على عظيم قدرته وعلى عظيم شأنه واحبوه بما سخر - 00:01:26ضَ

في السماوات والارض ايها المؤمنون من ايات الله الباهرة ما ذكره في كتابه في مواضع في مواضع عديدة من ذلك قوله تعالى ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته - 00:01:46ضَ

ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون. فصل ذلك وبينه فقال الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فترى الودق يخرج من خلاله المطر. فترى الودق يخرج من خلاله. فاذا اصاب به - 00:02:06ضَ

لمن يشاء من عباده اذا هم يستبشرون. وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين. فانظر الى اثار رحمة الله كيف يحيي الارض بعد موتها ان ذلك لمحيي الموتى - 00:02:33ضَ

ان ذلك الذي صنع هذا فاحيا الارض بعد جذبها وموتها. ان ذلك لمحيي الموتى وهو على كل شيء قدير ايها المؤمنون عباد الله الله ارحم بعباده من انفسهم بانفسهم وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد. ولا عجب فان الماء - 00:02:52ضَ

اصل الحياة واساسها وهو ضرورة من من ضروريات البشرية بل الخلق جميعا. قال الله تعالى اولم يرى الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شيء حي - 00:03:23ضَ

افلا يؤمنون؟ وقال سبحانه وما انزل الله من السماء من ماء فاحيا به الارض بعد موتها وقال جل في علاه وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم. فاعتبروا عباد الله - 00:03:44ضَ

بتلك النعم واعرفوا قدر مسديها وعظيم حقه عليكم جل في علاه. ايها المؤمنون ان هذا المطر وذلك الغيث لا يأتي به الا الله وهو سبحانه الذي ينزل الغيث لا ينزله احد سواه. قال تعالى ان الله عنده علم الساعة - 00:04:03ضَ

وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام. وما تدري نفس ماذا تكسب غدا. وما تدري نفس باي ارض تموت فما نزلت قطرة من السماء الا بامر الله الواحد القهار جل في علاه - 00:04:27ضَ

فاشكروه سبحانه اشكروه جل في علاه على ما انعم عليكم ومن شكره جل في علاه ان لا تضيفوا احسانه عليكم الى غيره جل في علاه. بل اضيفوا النعم اليه سبحانه. ولا تكونوا كالذين قال فيهم جل في علاه - 00:04:46ضَ

وتجعلون رزقكم اي شكر نعم الله عليكم وتجعلون رزقكم انكم تكذبون. اي باظافة النعمة الى ايه ده؟ روى روى البخاري ومسلم من حديث زيد ابن خالد الجهني رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم - 00:05:06ضَ

صلى باصحابه صلاة الصبح بالحديبية على اثر سماء كانت من الليل. مطروا ليلا فصلى بهم الفجر صلى الله عليه وسلم. فلما انصرف من صلاته اقبل على الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم؟ قالوا الله ورسوله اعلم. قال صلى الله عليه وسلم في بيان ما قال الله جل في علاه. قال - 00:05:26ضَ

اصبح من عبادي مؤمن بي وكافر. فاما من قال مطرنا بفظل الله ورحمته. فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب. واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا اي بسبب الوسم الفلاني او الموسم - 00:05:52ضَ

او الموسم الفلاني او النجم الفلاني. فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب. فاضيفوا فاضيفوا النعمة الله عز وجل. فكم من موسم مطر مر بلا مطر! وكم من وقت لا وقت فيه للمطر ولا - 00:06:12ضَ

له فيه جاء فيه المطر. فالمطر ياتي به الله لا يأتي به سواه. وينزل الغيث جل في علاه وبحمده ومن اداب ذلك ان يسأل الله جل وعلا ان يبارك فيما نزل من الامطار. فليس السنة الا تمطر - 00:06:32ضَ

كما قال عبد الله بن مسعود انما انما السنا ان تمطروا ولا تنبتوا الارض. فكم من مطر نازل لا يحصل به غرظ ولا المقصود انما يحصل بفظل الله ومباركته جل في علاه. ولهذا كان من المسنون اذا رأى الانسان - 00:06:52ضَ

نطر ان يقول صيبا نافعا اللهم صيبا نافعا اي مطرا يحصل به نفع وخير. جاء في البخاري من حديث عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا رأى المطر قال صيبا نافعا. ايها المؤمنون ان السماء - 00:07:12ضَ

تنزل مطرا وماء مباركا يحصل به نفع للابدان ويحصل به نفع للانس وسائر الخلق على الارض فتنبت الارض وينتفع الناس والخلق والحيوان والدواب والجو وكل ما في الارض من هذا المطر النازل - 00:07:32ضَ

ولذلك كان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم اذا نزل المطر حسر عن ثوبه اي كشف عن بعض بدنه صلى الله عليه وسلم ليصيبه المطر جاء في الصحيح من حديث انس قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر. فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه - 00:07:52ضَ

اما عن يده او عن اسفل ثوبه او غير ذلك بازالة عمامته او نحو ذلك. انما حسر عن ثوبه اي عن بعض لباسه صلى الله عليه وسلم ليصيبه ما نزل من السماء حتى اصابه من المطر. فقلنا يا رسول الله لم صنعت ذلك؟ اي لم فعلت هذا - 00:08:15ضَ

فقال لانه لانه حديث عهد بربه. اي حديث عهد بامر الله فهو حادث الخلق جديد الايجاب فكان حادث العهد قريب العهد بامر الله عز وجل الذي خلقه وكونه. فكان ذلك من السنن المشروعة عند - 00:08:39ضَ

نزول المطر ان يحصل الانسان عن ثوبه ليصيبه بعض ما نزل من السماء طلبا للخير وتبركا بخلقه جل في علاه تبركا بصنعه تبركا بما احدثه سبحانه وبحمده. وهذا معنى قوله صلى الله عليه وسلم لان - 00:08:59ضَ

انه حديث عهد بربه ومن اداب نزول المطر الذي ينبغي الا يفوت الحصيف اللبيب الرشيد ان يتحرى والدعاء عند نزول المطر فانه من مواطن اجابة الدعاء. وكم من حاجة لك عند ربك يقضيها بالحاحك وتحريك - 00:09:19ضَ

لمواطن الاجابة فالجأ الى الله عز وجل واسأله من خير الدنيا والاخرة. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار فقد جاء عنه صلى الله عليه وسلم انه قال ثنتان ما تردان الدعاء عند النداء يعني عند - 00:09:39ضَ

عند الاذان بين الاذان والاقامة وتحت المطر اللهم الهمنا رشدنا وقنا شر انفسنا بارك لنا فيما رزقتنا واجعلنا من عبادك المتقين وحزبك المفلحين واوليائك الصالحين. اقول هذا القول واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه. انه هو الغفور - 00:09:59ضَ

رحيم الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حمدا يرضيه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. اله الاولين والاخرين لا اله الا هو الحميد المجيد واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته واقتفى - 00:10:19ضَ

اثره باحسان الى يوم الدين. اما بعد فاتقوا الله عباد الله. اتقوا الله تعالى واعرفوا حقه في السر والعلن. في سوى الضيق في العسر واليسر في المنشط والمكره. اتقوا الله ولازموا تقواه. قال الله جل في علاه يا ايها الذين امنوا - 00:11:06ضَ

اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. وهذا امر بدوام التقوى لانه امر ثم اكد دوامها الى الممات. قال جل في علاه ولا تموتن الا وانتم مسلمون. ولا يتحقق ذلك - 00:11:26ضَ

الا بتقوى الله عز وجل والاسلام له بالعمل والايمان له بالقلب جل في علاه. والسعي في الاحسان احسنوا ان الله يحب المحسنين. ايها المؤمنون نزول الامطار نعمة عظمى. واية كبرى فاشكروا الله تعالى عليها. واثنوا عليه بها - 00:11:48ضَ

سبحانه وبحمده واتقوه سبحانه فهو المنعم المتفضل بكل ما يصل اليكم من خير. هو الذي انزل من السماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات - 00:12:08ضَ

ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون. ايها المؤمنون ان من شكر نعمة الله تعالى ان يقوم العبد بطاعة الله عز وجل بتجنب مواطن الاخطار. فان بعض الناس اذا نزلت الامطار عرض - 00:12:28ضَ

وممتلكاته ومن معه الى الاخطاء الى الاخطار بنزول الاودية والشعاب ونحو ذلك من المواطن التي هي من مجاري السيل التي يوشك ان ان يصيبه فيها هلاك او تلف او عطب. وقد قال الله تعالى يا - 00:12:47ضَ

الذين امنوا لا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم. ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما. ثم ذكر الوعيد على مخالفة امره فيما تقدم من اكل المال بالباطل وتعريض النفس للقتل والهلكة قال ومن يفعل ذلك عدوانا وظلم - 00:13:07ضَ

فسوف نصليه نارا وكان ذلك على الله يسيرا. وقد قال تعالى وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين. فما يفعله بعض الناس من نزول الاودية والشعاب ومجاري السيول اما - 00:13:33ضَ

متاعا او استعراضا وقت الامطار ووقت جريان السيول. نوع من السفه والطيش وتعريض وتعريض النفس للهلكة واتلاف للممتلكات واشغال للجهات ذات الاختصاص. فاتقوا الله عباد الله وتجنبوا ذلك. وحذروا اولادكم - 00:13:53ضَ

الاغرار والسفهاء وحذروا اولئك الذين يتجمهرون تشجيعا لمثل هذه التصرفات السفيهة ثم بعد ذلك لا تحمد عقباها ومن السفه ومن السفه ايضا ان يبادر الانسان الى فعل ما لا يحسن فعله من انقاذ غريق وهو لا يحسن السباحة. فان ذلك من تعريض النفس للهلكة. ولذلك ينبغي ترك مثل هذه - 00:14:13ضَ

الى الجهات ذات الاختصاص والمبادرة الى تبليغها الى تبليغ هذه الجهات لدفع الظرر دون زيادته او كثرة انتشاره بين المتضررين. عباد الله ان مما يتعلق باحكام الامطار. ما يتصل برخصة الجمع - 00:14:42ضَ

بين الصلاتين صلاتي الظهر والعصر وصلاتي المغرب والعشاء فان ذلك من الرخص وقت نزول المطر وحصول المشقة بتفريق الصلاة في اوقاتها فان الاوقات في حال العذر ثلاثة وفي حال السعة خمسة - 00:15:02ضَ

في حال السعة الظهر الفجر وقت والظهر وقت والعصر وقت والمغرب وقت والعشاء وقت. واما في حال الضيق والحرج والحاجة والعذر. فالاوقات ثلاثة الفجر وقت والظهر والعصر وقت والمغرب والعشاء وقت - 00:15:20ضَ

هكذا دلت السنة فان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم صلى بالمدينة سبعا وثمانيا سبعا المغرب والعشاء الظهر والعصر. قال صلى الله قال ابن عباس صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة سبعا وثمانيا. الظهر والعصر - 00:15:40ضَ

والمغرب والعشاء. قال ايوب السختياني لراوي الحديث جابر بن زيد عن ابن عباس قال لعله في ليلة قال عسى اي ان ذلك حصل في ليلة مطيرة. وقد جاء عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم جمع في المدينة - 00:16:00ضَ

من غير خوف ولا مطر. فقال له سعيد بن جبير لم صنع ذلك؟ قال اراد الا يحرش امته اي ان يدفع الحرج عن اذا حصل ولهذا اذا جاءت الحاجة بنزول الامطار - 00:16:20ضَ

في وقت صلاة الظهر او العصر او المغرب او العشاء فانه يجوز الجمع عند ذلك. وهو من مواطن الاجتهاد الا انه ينبغي ان يتحرى الانسان ان يكون الجمع وقت الحاجة لا تهاونا ولا عبثا ولا تساهلا في اداء الصلوات في اوقاتها فان - 00:16:36ضَ

من الناس من اذا خيلت وبدا ما يمكن ان يكون معه مطر دون نزوله يبادر الى الجمع وليس هذا برخصة انما الرخصة اذا نزل المطر. ولذلك قال الفقهاء في ضابط السيل الذي يجيز المطر ان يكون مطرا يبل الثياب. يعني يحصل معه مشقة وجعلوا هذا ضابطا لما - 00:16:56ضَ

يجيز الجمع بين صلاتي الظهر والعصر وبين صلاتي المغرب والعشاء. فاتقوا الله عباد الله. واجتهدوا في امتثال امره برضاه دون تشدد ودون تساهل دون افراط ودون تفريط. فدينكم يسر ولله الحمد. ان الدين يسر - 00:17:20ضَ

ولن يشاد الدين احد الا غلبه. ايها المؤمنون انه من الرخص اذا اشتد المطر وقت الصلاة ولم تكن مجموعة الى ما بعدها ان ينادي المنادي الصلاة في رحالكم. او الا صلوا في رحالكم او جملة نحوها. فقد جاء عن ابن - 00:17:40ضَ

عمر رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر المؤذن اذا كانت ليلة مطيرة او ذات اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في السفر ان يقول الا صلوا في رحالكم. وتكون هذه الجملة بعد الفراغ من الاذان. تنبيها الى الرخصة في - 00:18:00ضَ

عدم شهود الصلاة في الجماعة اذا كان ذلك مما لا يجمع الى ما بعده. اللهم الهمنا رشدنا وقنا شر انفسنا بارك لنا فيما رزقتنا وتابع لنا فضلك واحسانك يا ذا الجلال والاكرام. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والرشاد والغنى - 00:18:20ضَ

ارزقنا ما يرضيك عنا واستعملنا فيما تحب وترظى يا ذا الجلال والاكرام. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم اصرف عنا السوء والفحشاء واجعلنا من اوليائك وحزبك يا ذا الجلال والاكرام. اللهم امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا وولاة امورنا واجعل - 00:18:40ضَ

فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا ذا الجلال والاكرام. اللهم وفق ولي امرنا الملك سلمان الى ما تحب وترظى. ووفق ولي عهده الى ما فيه خير والبلاد اللهم ادفع عن هذه البلاد كل سوء وشر. اللهم انصرنا ولا تنصر علينا. اللهم اثرنا ولا تؤثر علينا. اللهم انصرنا - 00:19:00ضَ

على من بغى علينا يا قوي يا عزيز. اللهم واكتب الخير للمسلمين عامة عامة في كل مكان. اللهم عم اهل الاسلام بالفظل والاحسان واجمع كلمتهم على الحق والهدى وابعد عنهم الفتن والشر والضر يا ذا الجلال والاكرام. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة - 00:19:20ضَ

حسنة وقنا عذاب النار. اكثروا من الصلاة على نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم. فبصلاتكم عليه تنالوا فظلا عظيما الكبير من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشرا. اللهم صل على محمد. اللهم صل على محمد. اللهم - 00:19:40ضَ

صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد - 00:20:00ضَ