Baheth

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا واشهد ان لا اله الا الله - 00:00:00ضَ

اله الاولين والاخرين لا اله الا هو الرحمن الرحيم واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صفيه وخليله خيرته من خلقه صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته باحسان الى يوم الدين. اما بعد فاتقوا الله ايها المؤمنون - 00:00:21ضَ

فتقوى الله تعالى تجلب السعادات وتصرف عن الانسان البليات تهديه سبل السلام وتخرجه من الظلمات الى النور يقول الله جل في علاه يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله - 00:00:45ضَ

ماذا تحصلون بتحقيق هذا الامر؟ اتقوا الله وامنوا برسوله فما هي الثمرة وما هي العاقبة؟ استمع اليها في قوله جل وعلا يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به - 00:01:04ضَ

ويغفر لكم والله غفور رحيم فرتب الله تعالى على تقواه والايمان برسوله فوائده جليلة وعطايا عظيمة اولها مضاعفة الرحمات فانه قد قال جل في علاه يؤتكم كفلين اي نصيبين من رحمته - 00:01:24ضَ

وهذا مضاعفة للثواب والاجر ومضاعفة للعطاء والمن ثم يقول جل في علاه ويجعل لكم نورا تمشون به وهذا النور في الدنيا بمعرفة الحق من الباطل بتمييز الهدى عن الضلال بمعرفة معالم الصراط المستقيم - 00:01:47ضَ

الذي ينجو به الانسان من الضلال سواء كان ذلك بافراط او تفريط باضاعة او زيادة بغلو او جفاء فان النور يميز به العبد بين الهدى والضلال يا ايها الذين امنوا - 00:02:11ضَ

ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا والفرقان هو ما يميز به الانسان بين الحق والباطل بين الهدى والضلال ثم بعد ذلك يعطي البشارة بان ما يكون من قصور او تقصير - 00:02:29ضَ

فهو واقع تحت عفوه ومغفرته يقول جل في علاه ويغفر لكم والله غفور رحيم ايها المؤمنون كلنا نردد في كل ركعة من صلواتنا اهدنا الصراط المستقيم كلنا ينشد الله عز وجل ويسأله ويلح عليه في دعائه ان يهديه الصراط المستقيم - 00:02:46ضَ

ان الصراط المستقيم هو دين الاسلام القويم ان الصراط المستقيم هو ما كان عليه خير النبيين صلى الله عليه وسلم. ان الصراط المستقيم هو قول النبي وعمله صلى الله عليه وعلى اله وسلم - 00:03:10ضَ

لذلك يجب على المؤمن ان يعي انه عندما يقول في صلاته اهدنا الصراط المستقيم انه يسأل الله عز وجل الهداية الى هدي النبي صلى الله عليه وسلم دون زيادة او نقص. يسأل الله عز وجل التوفيق الى القيام بما كان عليه من اعتقاد صلى الله عليه - 00:03:28ضَ

وسلم ما كان عليه من قول ما كان عليه من عمل. وبهذا ينجو الانسان من ظلمات عظيمة تحيط به من كل جانب ينجو من ظلمات الدنيا ومن ظلمات الاخرة من ظلمات الدنيا بالتوفيق الى القول الراشد والعمل الصائب - 00:03:51ضَ

ومن ظلمات الاخرة بالخروج عن كل المهالك والمعاقب التي تكون يوم العرض على الله عز وجل ايها المؤمنون اننا نشاهد حال الناس عندما يقل العلم في تخبط وضلال في بعد عن الهدى وتورط في الوان الردى. ان هذا التخبط وذاك التردي سببه الرئيس خفاء الحق - 00:04:11ضَ

سببه الرئيس عدم وضوح الهدى فان الهدى اذا تبين والعلم اذا ظهر كان ذلك حجة على من علمه ودليلا لمن لم يعلمه. لذلك من المهم ان نعلم انه لا نجاة - 00:04:41ضَ

من فتن الدنيا بالوانها سواء كانت شهوات او كانت شبهات كانت ضلالات علمية او ضلالات عملية لا نجاة من هذا كله الا بالعلم الاصيل المستقى من كتاب الله وسنة رسوله. ليس كل من قال قال الله قال رسول - 00:04:59ضَ

طوله يقدم لك حقا وهداية. فان الخوارج الذين قال فيهم صلى الله عليه وسلم لان ادركتهم لاقتلن انهم قتل عاد قوم يقرأون القرآن لكنه لا يجاوز حناجرهم كما قال صلى الله عليه وسلم - 00:05:19ضَ

لا يجاوز حناجرهم اي ليس لهم من القرآن الا تلاوة الفاظه اما العلم بمعانيه وادراك اسراره وفهم مقاصد المتكلم به فذاك معزول عن قلوبهم. ولذلك قال لا يجاوز حناجرهم اي لا يصل تأثيره ولا علمه الى قلوبهم التي اذا صلحت صلح الجسد كله. واذا فسدت - 00:05:37ضَ

فسد الجسد كله. ان من المهم لمن اراد النجاة وليست القضية ان تنتصر لرأيك او ان تؤيد من تتعصب له الشأن كل الشأن في ان تبحث عن رضا رب العباد. فانه الذي سيحاسبك - 00:06:06ضَ

وهو العليم بخفايا قلبك. ليس الشأن ان تنصر قولا على قول. ولا ان تنتصر لاحد على احد. انما الشأن كله ان تبحث عن رضا ربك جل في علاه. وان تبحث عما يقربك منه. فكن ناشدا لرضاه وسيهديك السبيل - 00:06:25ضَ

الذي تدرك به رضاه والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. ايها المؤمنون ان الضلالات كثيرة ان الضلالات التي تحيط بالناس في عقائدهم وفي اقوالهم وفي اعمالهم وفي شأنهم الخاص وفي شأنهم العام كثيرة - 00:06:45ضَ

ودعاة الباطل كثيرون والمنجى من ذلك كله ان يلزم المؤمن تقوى الله عز وجل. وان يضرع اليه باخلاص وجد ان يهديه السبيل القويم وان يجنبه الردى والضلال. هذا سيد ولد ادم - 00:07:04ضَ

الممدود بالوحي من السماء يقف بين يديه في قيام الليل فيفتتح صلاته بقوله اللهم رب جبرائيل وميكائيل واسرافيل فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون - 00:07:22ضَ

هذا توسل الى الله عز وجل بصفاته وربوبيته العامة والخاصة ثم يقدم المسألة فيقول اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم. هكذا يدرك الانسان الهداية. اذا كان سيد - 00:07:43ضَ

ولد ادم الممدود بالوحي من السماء يسأل الله ان يهديه الى الصواب والحق فيما اختلف فيه من الحق فكيف بغيره ممن عزل عن ان يمد بوحي من السماء لكننا ولله الحمد - 00:08:03ضَ

عندنا نور مبين وهدي قوي النور المبين كتاب رب العالمين. والهدي القويم سنة خير الانام صلى الله عليه وسلم. فما اختلفتم فيه من شيء فردوه الى الله والرسول. فمن رد اختلافه وخلافه الى قول الله والى قول رسوله واجل ما قاله العلماء - 00:08:20ضَ

واستفاد مما ذكره السابقون المتقدمون من اهل العلم نجا ومن قال انا لها وفهمي افضل من فهمهم وسلك طريقا غير سبيلهم فقد قال الله تعالى ومن يشاخر الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين - 00:08:42ضَ

نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا. اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق باذنك اسلك بلا سبيل الرشاد عذنا من مظلات الفتن ظاهرها وباطنها. اقول هذا القول واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه - 00:09:02ضَ

انه هو الغفور الرحيم الحمد لله حمد الشاكرين احمده حق حمده لا احصي ثناء عليه هو كما اثنى على نفسه واشهد ان لا اله الا الله اله الاولين والاخرين لا اله الا هو الرحمن الرحيم - 00:09:18ضَ

واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته باحسان الى يوم الدين اما بعد فاتقوا الله ايها المؤمنون اتقوا الله تعالى حق التقوى فتقواه تجلب لكم كل خير وتدفع عنكم كل سوء وشر - 00:09:51ضَ

وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون. تقوى الله هي ان تقوم بما امرك الله تعالى به رغبة فيما عنده وخوفا من عقابه. وان تترك كل ما نهاك عنه رغبة فيما عنده وخوفا من عقابه - 00:10:09ضَ

فاذا قمت بهذا وتركت ذاك قمت بما امرك الله وتركت ما نهاك عنه الله فقد رشدت وكنت من المتقين اللهم اجعلنا من عبادك المتقين وحزبك المفلحين واوليائك الصالحين يا رب العالمين. ايها المؤمنون ان من اعظم اسباب الضلالة - 00:10:25ضَ

ان يفتى بغير علم ولذلك قال النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد انما يقبضه بقبض العلماء حتى اذا لم يبقى عالم او لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا - 00:10:46ضَ

فسئلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا فاعظم ما يقع به الضلال ان تكون الفتوى صادرة عن غير علم وما معنى ان تكون الفتوى صادرة عن غير علم؟ اي ان تكون الفتوى مخالفة لقول الله - 00:11:07ضَ

ان تكون الفتوى مخالفة لقول النبي صلى الله عليه وسلم ان تكون الفتوى مخالفة لما اجمع عليه علماء الامة هكذا تكون الفتوى بغير علم انها تعرض عن اصول العلم العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة هم اولو العرفان - 00:11:25ضَ

هذا هو العلم الذي يصدر عنه. ولذلك لما امر الله تعالى من جهل ولم يعلم بالسؤال لم يحله الا الى صنف واحد من الناس فقال جل في علاه فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون - 00:11:45ضَ

من هم اهل الذكر انهم اهل فهم كلام الله الذكر هو القرآن. فاسألوا اهل القرآن واهل القرآن هم العالمون بمعانيه مدركونا لمقاصده العارفون بما فيه من الحكم والغايات والاحكام التي ضمنها الله كتابه. وقد - 00:12:02ضَ

الله كتابه ذكرا فقال جل وعلا وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون. وقال جل وعلا صاد والقرآن بالذكر فالذكر الذي احال الله الناس اليه عند الجهل هو العلم بالقرآن بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا - 00:12:24ضَ

العلم فينبغي للمؤمن ان يعلم ان كل قول مخالف لما دل عليه القرآن مخالف لما دل عليه بيان القرآن. ما هو بيان القرآن انه سنة خير الانام. فالله انزل القرآن على محمد ليبينه للناس. فالسنة هي بيان القرآن. اعظم تفسير - 00:12:44ضَ

للقرآن هو قوله وعمله صلى الله عليه وسلم. ولذلك لما سئلت عائشة عن خلق النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان في اختصار موجز لما كان عليه من قول وعمل قالت كان خلقه القرآن - 00:13:06ضَ

فالقرآن بينه صلى الله عليه وسلم فما جاء عنه في سنته فهو بيان للقرآن ولا يمكن ان يفهم القرآن دون هدي خير الانام صلى الله عليه وسلم دون بيان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم. ولذلك كل من عطل - 00:13:24ضَ

السنة وقال نفهم القرآن بلفظه فانه لن يدرك فهما للقرآن. فالذين يقولون الحجة في القرآن السنة لا حجة فيها كذبوا والله. اين في القرآن ان ان الظهر اربع ركعات اين في القرآن ان العصر اربع ركعات؟ اين في القرآن ان الفجر ركعتين؟ كل هذا لم يأتي بيانه وتفصيله في القرآن. انما جاء - 00:13:42ضَ

بيانه وتفصيله في هدي خير الانام صلى الله عليه وسلم فالسنة بيان للقرآن. ولذلك ينبغي ان نعلم ان السلامة والنجاة من كل ضلالة وفتنة ان نستمسك بالقرآن على بيان النبي صلى الله عليه وسلم فان بهما النجاة - 00:14:07ضَ

و نستنير في ذلك ونستظيء في ذلك بفهم سلفنا الصالح وما كان عليه الصحابة رضي الله عنهم. فان منزلتهم في العلم رفيعة ليسوا كغيرهم ليس في الامة اعلم من الصحابة - 00:14:28ضَ

ليس في الامة اقرب الى فهم كلام الله وكلام النبي صلى الله عليه وسلم من الصحابة. فاذا جاءك البيان عن الصحابة ثابتا انه الحق وان الخروج عنه ضلالة لا سيما اذا تواطأت اقوالهم واتفقت بياناتهم في بيان - 00:14:45ضَ

كلام الله ورسوله فقد شهدوا التنزيل. شهدوا التنزيل وعلموه وادركوه وفهموه. فالظلال كل الظلال في الخروج عن سبيلهم والاعراض عما كانوا عنه اللهم اهدنا فيمن هديت خذ بنواصينا الى ما تحب وترظى اصرف عنا السوء والفحشاء اعنا على طاعتك واصرف عنا معصيتك اجعلنا من حزبك واوليائك يا رب العالمين - 00:15:05ضَ

اللهم امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا وولاة امورنا واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين اللهم اهدنا فيمن هديت سلك بلا سبيل الرشاد والقوامة يا رب العالمين على الحق والعمل به انك على كل شيء قدير. اللهم اعنا على طاعتك واصرف عنا معصيتك - 00:15:29ضَ

طيب اعذنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم انجي اخواننا المستضعفين في كل مكان. اللهم انجهم في سوريا وفي العراق وفي سائر البلدان اللهم واحسن عاقبتنا في الامور كلها. ادخلنا مدخل صدق واخرجنا مخرج صدق. واجعل لنا من لدنك سلطانا نصيرا يا رب - 00:15:49ضَ

العالمين. اللهم وفق ولاة امورنا الى ما تحب وترضى. اللهم بارك لهم في اقوالهم واعمالهم. وارائهم وسددهم الى كل خير يا رب رب العالمين واجعلهم رحمة للعباد والبلاد انك على كل شيء قدير. واكتب مثل ذلك لسائر بلاد المسلمين يا رب العالمين - 00:16:09ضَ