Baheth

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا واشهد ان لا اله الا الله - 00:00:00ضَ

اله الاولين والاخرين لا اله الا هو الرحمن الرحيم واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله خيرته من خلقه صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته واقتفى اثره باحسان الى يوم الدين - 00:00:18ضَ

اما بعد فاتقوا الله عباد الله اتقوا الله حق التقوى واديموا ذلك في قلوبكم واعمالكم. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ايها المؤمنون اعلموا انه لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:39ضَ

هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم لا يأتي بالحسنات الا هو ولا يدفع السيئات الا هو لا يأتي بالخير الا هو ولا يدفع الشر الا هو لبيه وسعديه والخير كله في يديه - 00:01:04ضَ

لا معقب لحكمه ولا راد لقضائه ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن فهو جل في علاه الملك الحق المبين فلا ترجو الا هو ولا تقصد الا وجهه ولا تلذ الا بجنابه - 00:01:26ضَ

لا تطلب حوائجك الا منه فلا مانع لما اعطى ولا معطي لما منع ولا ينفع صاحب الغنى عنه غناه ايها المؤمنون ان التوكل على الله عز وجل والاعتماد عليه في الدقيق والجليل والصغير والكبير - 00:01:48ضَ

من اخص صفات اهل الايمان. قال الله تعالى انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا وعلى ربهم يتوكلون فالتوكل على الله والاعتماد عليه جل في علاه - 00:02:11ضَ

جماع الايمان على قدر توكلك على الله عز وجل تكون قد فزت بخصال الايمان. فان قوة التوكل وضعفه بحسب قوة الايمان وضعفه فانظر يا عبد الله انظر ايها المؤمن الى ايمانك - 00:02:34ضَ

فانه كلما قوي ايمانك بالله صح وصدق توكلك عليه فان ضعف الايمان يثمر ضعف التوكل. قال الله تعالى وعلى الله فتوكلوا ان كنتم مؤمنين. فجعل الله سبحانه التوكل عليه والاعتماد عليه في تحصيل المطلوبات - 00:02:54ضَ

في دين او دنيا شرطا في الايمان فالايمان ينتفي عند انتفاء التوكل. قال الله تعالى وعلى الله فليتوكل المؤمنون. ايها المؤمنون ان التوكل على الله تعالى هو اعتماد القلب عليه - 00:03:21ضَ

صدق اللجأ اليه صدق الرغبة فيما عنده ان توقن انه لا يجلب النفع الا الله وانه لا يدفع عنك الضر الا الله والا تلتفت الى سواه فلا تعلق قلبك بغير الله الذي له ما في السماوات وما في الارض - 00:03:41ضَ

ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن التوكل على الله اجل القربات واشرف الطاعات ولذلك قال بعض اهل العلم التوكل نصف الدين والانابة اليه جل في علاه نصفه الاخر - 00:04:03ضَ

صدق ذلك في قوله اياك نعبد واياك نستعين. فاياك نعبد صدق الانابة الى الله. واياك نستعين صدق التوكل على الله وطلب العون منه جل في علاه. ايها المؤمنون ان المتوكل على الله عز وجل يفوز بادراك حاجته - 00:04:25ضَ

ونيل مطلوبه فقد تكفل الملك الحق المبين الذي اذا اراد شيئا انما يقول له كن فيكون. ان من توكل عليه قضى حاجته وكفاه همه وادرك بذلك مبتغاه. ومن يتوكل على الله - 00:04:49ضَ

فهو حسبه اي هو كافيه جل وعلا. فالله كافي كل من وثق به ومن انزل حاجته به يكفيك كل ما اهمك ويكفيك كل ما اقلقك يكفيك جل في علاه مطلوباتك بتبليغها - 00:05:12ضَ

ومكروهاتك بصرفها. فلا اله الا الله ما اجمل التوكل واطيب اثاره. ايها المؤمنون كلما حسن الظن بالله وحسن الرجاء له صدق العبد في توكله على الله عز وجل والله تعالى لا يخيب امل امل صادق. كما لا يضيع عمل عامل - 00:05:35ضَ

قال النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم في بيان ثمرة التوكل الصادق لو انكم توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا تذهب اول النهار شائعا - 00:06:02ضَ

وتروح بطانا وترجع في اخر النهار قد شبعت وحصلت مطلوبها توكل على الرحمن في كل حاجة اردت فان الله يكفي ويقدر. ايها المؤمنون ان المتوكل على الله عز وجل ينال اضافة الى ادراك - 00:06:23ضَ

كمطلوبه اجرا عظيما وفظلا كبيرا وهو قوة قلبه واستغناؤه عن الخلق وعدم التفاته اليهم وعلمه بانه لا مانع لما اعطى ولا معطي لما منع فلا يذل لسوى الله جل في علاه. قال بعض السلف من سره ان يكون اقوى الناس - 00:06:44ضَ

فليتوكل على الله تعالى. فان القوة مضمونة للمتوكل. كيف لا؟ والله كافيه والله حافظه والله مبلغه مبتغاه ومطلبه. ايها المؤمنون ان الكفاية من الله والحسب والدفع بقدر ما في قلبك من التوكل عليه - 00:07:10ضَ

لذلك لما قيل للنبي صلى الله عليه وسلم بعد غزوة احد وقد اصابهم من الانكسار والهزيمة ما اصابهم والمنهزم المصاب ضعيف القلب لما قيل للنبي صلى الله عليه وسلم واصحابه ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم - 00:07:36ضَ

ماذا قال صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل الله كافينا وهو وكيلنا في دفع كل ما يضرنا ونخافه - 00:07:58ضَ

قال تلك الكلمة صلى الله عليه وسلم مع ما ناله واصحابه من الاصابة وما ناله من الهزيمة بعد النصر حسبنا الله ونعم الوكيل. انظر النتيجة فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء - 00:08:22ضَ

لم يتطرق اليهم اي مكروه. لا في قلوبهم ولا في اموالهم ولا في انفسهم ولا في من معهم بل فازوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء هكذا يكون المتوكل فائزا بعون الله وكفايته - 00:08:45ضَ

وبقوة قلبه ومواجهة المكروه بثبات ويقين. ايها المؤمنون ان التوكل على الله عز وجل يبلغ العبد منزلة عليا وهي ان الله يحبه ان الله يحب المتوكلين الا تحب ان يحبك الله؟ بلى كلنا نحب ذلك. الطريق في ان تأخذ اسباب محبة الله عز وجل. ومن اسباب - 00:09:08ضَ

جل في علاه ان تصدق في توكلك عليه. ان الله يحب المتوكلين. كما ان الله تعالى يعظم الاجر في الاخرة لاصحاب التوكل. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في قوم يدخلون الجنة - 00:09:40ضَ

غير حساب ولا ولا عذاب. قال هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون انهم صدقوا في اعتمادهم على الله فجمعوا كل فضيلة واندفع عنهم كل مكروه - 00:10:00ضَ

صدقوا في اقبالهم على ربهم وتوحيدهم له فكفاهم ما اهمهم وبلغهم مرادهم ونالوا فوزا عظيما وسبقا كبيرا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب. اللهم اجعلنا منهم اقول هذا القول واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه. انه هو الغفور الرحيم - 00:10:20ضَ

الحمد لله رب العالمين ما لك الملك هو الملك الحق المبين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير - 00:11:03ضَ

واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله خيرته من خلقه صلى الله عليه وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد فاتقوا الله عباد الله اتقوا الله تعالى واعرفوا قدر ربكم جل في علاه - 00:11:17ضَ

فقدره عظيم وما قدروا الله حق قدره ليس ليس كمثله شيء سبحانه وبحمده. له الاسماء الحسنى والصفات العلى. له المجد والفظل والثناء لا نحصي ثناء عليه هو كما اثنى على نفسه. علم العبد بربه - 00:11:34ضَ

ومعرفته لله عز وجل تكسب قلبه التوكل على الله عز وجل. فمن عرف الله لم يركن الى قواه من عرف الله لم يلذ بغيره. من عرف الله علم ان حوائجه تقضى من لدنه جل في علاه - 00:11:55ضَ

سبحانه وبحمده انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون فسبحان من بيده ملكوت كل شيء وهو على كل شيء قدير. عباد الله ان مما يبعث التوكل في قلب العبد علمه بربه. فتعرفوا على الله - 00:12:16ضَ

بقدر معرفتكم لله باسمائه وصفاته يتحقق لكم الاعتماد عليه بقدر علمكم بالله عز وجل وانه الملك الذي له كل شيء وان مفاتيح خزائن السماوات والارض بيده وانه سبحانه اذا اراد شيئا - 00:12:36ضَ

لابد ان يكون انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون. وانه لا يقف شيء امام ارادته فهو على كل شيء شيء قدير. علمكم بالله وما له من الكمالات يملأ قلبكم ثقة به وتوكلا عليه سبحانه وبحمده. اما الخلق - 00:12:59ضَ

فهم وسائل واسباب اذا اراد الله ان يكون الشيء قيدهم لك واذا لم يرد ان يكون الشيء لو اجتمعوا على ان يبلغوك ما تؤمل او يقوك ما تخاف فلن يكون ذلك واعلم ان الامة اي جميع الخلق - 00:13:21ضَ

لو اجتمعوا على ان ينفعوك بشيء لم يكتبه الله لك ما نفعوك ولو اجتمعوا على ان يضروك بشيء لم يكتبه الله عليك لم يضروك. اذا كان كذلك فبمن تعلق قلبك - 00:13:44ضَ

لا تعلقه الا بالله ولا ترجو سواه ولا تلتفت الى غيره اذا جاءك خير من قبل احد من البشر فاعلم ان الله هو الذي قدر ذلك وان هذا السبب انما هو وسيلة - 00:14:04ضَ

لامضاء قدر الله ليس الا واذا جاءك ضر من احد فاعلم ان الله هو الذي قدره عليك فلا تلتفت الى سواه الى سواه في دفع ذلك الضر. فلو شاء ما كان - 00:14:23ضَ

فله جل في علاه القدرة النافذة والارادة الكاملة فلا تلتفت الى سواه في ادراك مطالبكم الدنيوية والدينية التوكل على الله لا يقتصر فقط على المأكل والمشرب والملبس والمسكن. التوكل على الله يشمل كل مطالبك - 00:14:40ضَ

يشمل كل حوائجك سواء كانت في دين او في دنيا. صلاح قلبك من الله بداية قلبك ونفسك وعملك من الله. صلاح ولدك من الله صلاح زوجك من الله فعلق قلبك بالله عز وجل في مطالب الدنيا وفي مطالب الاخرة. لن يأتيك قطرة ماء الا - 00:15:02ضَ

باذنه جل في علاه فلا تعلق قلبك بغيره لن لن ينالك مكروه ولو كان وخز ابرة او وخز شوك الا باذنه فلا تتوجه الى سواه علق قلبك بالله ولا يعني هذا - 00:15:29ضَ

ان تعطل الاسباب فالله تعالى قد جعل لكل شيء سببا وما قدر الله شيئا في الدنيا ولا في الاخرة الا بسببه فخذ الاسباب واعلم انها ادوات ووسائل للوصول الى المطلوب. اذا شاء الله كانت - 00:15:48ضَ

مثمرة منتجة وان لم يشأ فلن تدرك مطلوبك فلا تعلق قلبك الا بالله جل في علاه. ليس من التوكل ان تترك الاسباب قل ان شاء الله كان وان لم يشأ لم يكن - 00:16:08ضَ

بل هذا تنزيل للمعناة في غير موضعه ثق بالله وايقن انه ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن. لكن ابذل السبب لن يخرج زرع بلا بذر ولن تدرك ولدا بلا نكاح - 00:16:25ضَ

ولن تدرك ريا بلا شرب ولن تدرك شبعا بلا اكل فهي اسباب تؤدي الى النتائج. لكن مع اخذك السبب علق قلبك بالمسبب علق قلبك بالله فكم من بادر لا ينتج بذره زرعا - 00:16:46ضَ

وكم من اكل لا يجد شبعا. وكم من واطيء نكح لا يدرك ولدا هي اسباب ان شاء الله قضى بها مطلوبك. وان شاء الله جرت دون ثمرة علق قلبك بالله - 00:17:07ضَ

فلا مانع لما اعطى ولا معطي لما منع اللهم الهمنا رشدنا وقنا شر انفسنا ارزقنا العلم بك وصدق العبادة لك يا ذا الجلال والاكرام. اللهم امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا وولاة امورنا واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين. اللهم وفق ولي امرنا الى ما تحب وترظى - 00:17:26ضَ

خذ بناصيته الى البر والتقوى سدده في قوله وعمله يا ذا الجلال والاكرام. واكتب مثل ذلك لسائر ولاة المسلمين يا حي يا قيوم اللهم انا نعوذ بك من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا نسألك ان تدفع عنا كل فتنة ظاهرة وباطنة. من اراد بلادنا والمسلمين - 00:17:50ضَ

بشر فاشغله بنفسه ورد كيده في نحره. اللهم اجمع كلمتنا على الحق والهدى يا ذا الجلال والاكرام. اللهم اللهم انا نسألك فمن فضلك رسوخا في العلم وصلاحا في العمل واستقامة في السر والعلن يا رب العالمين. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا - 00:18:10ضَ

عذاب النار. ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اكثروا من الصلاة على نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم. فمن صلى عليه صلاة واحدة - 00:18:30ضَ

صلى الله عليه عشرا فضلا منه وكرما. اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم بكى حميد مجيد - 00:18:51ضَ