Baheth

خطبة مباركة لفضيلة الشيخ الدكتور خالد ابن عبدالله المصلح خطيب جامع العليا بمحافظة ازا هو عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم. حسبنا الله ونعم الوكيل. اي الله كافينا من كل ما نخاف. الله واقينا من - 00:00:00ضَ

قل لي ما نرهب الله حافظنا من كل ما يتهددنا نعم من وكل بالحفظ والرعاية والوقاية والصيانة ولذلك فكانت النتيجة ان قال الله تعالى فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء لم يصبهم ادنى ما يكون من الاذى لما صدقوا - 00:00:20ضَ

في ترجمة حسبنا الله ونعم الوكيل. كانت الثمرة والنتيجة. ان قويت قلوبهم وان تضعضع عزم خصمهم. لم يكن سوء او شر نزل به لانهم يعلمون انه لن تموت نفس حتى تستوفي رزقها. رزقها في المأكل في المشرب في الولد في المنصب - 00:00:40ضَ

المال بكل شأن من شؤون الحياة وشؤون المعاش. لن ينقصك احد شيئا قدر الله تعالى ان يأتيك. لا يخيب من ركن بقلبه الى الله لا يخيب من قصد الله واحسن الظن به. لا يخيب من احسن التعامل معه جل في علاه. الان ندعوكم الى الاستماع الى هذه الخطبة - 00:01:00ضَ

المباركة. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا واشهد ان لا اله الا الله - 00:01:20ضَ

اله الاولين والاخرين لا اله الا هو الرحمن الرحيم واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صفيه وخليله خيرته من خلقه اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم - 00:01:38ضَ

انك حميد مجيد ايها المؤمنون عباد الله ان الله تعالى له ملك السماوات والارض ان الله تعالى له الاسماء الحسنى والصفات العلى ان الله تعالى خالق كل شيء بيده ملكوت كل شيء لا اله الا هو الرحمن الرحيم - 00:01:57ضَ

ان الله تعالى اخبركم في كتابه عن اسمائه وصفاته وما له من الافعال الجميلة والصنائع البديعة التي تدلكم على عظيم قدر الله جل في علاه فمن اراد ان يعرف قدر ربه - 00:02:21ضَ

فليقرأ كتابه جل في علاه الذي بين فيه كمالاته سبحانه وبحمده وذلك الخبر في القرآن والكلام الذي جاء به سيد الانام صلى الله عليه وسلم مما يبين ما لله من الكمالات - 00:02:40ضَ

وما له من جليل الصفات وعظيم الاسماء كل ذلك يورث قلب المؤمن محبة لله جل في علاه يعمر قلب المؤمن بتعظيم الله سبحانه وبحمده فيمتلئ قلب المؤمن محبة لله وتعظيما له واجلالا سبحانه وبحمده - 00:02:59ضَ

وكلما زادت معرفته بالله كلما زادت معرفته بالله في اسمائه وفي صفاته وفي جلاله وفي عظمته وفي بديع صنعه وفي كبير انعامه جل قدر الله في قلبه واذا تحقق ذلك - 00:03:24ضَ

فقد حقق العبودية لله جل في علاه وهذا هو الفارق بين من يحقق العبودية بصدق وبين من يكتفي منها بالصورة والشكل ايها المؤمنون ان الله تعالى مما اخبر به في كتابه - 00:03:45ضَ

انه جل في علاه وكيل على كل شيء سبحانه وبحمده بل قال في محكم كتابه وكفى بالله وكيلا واخبر المؤمنين بوجوب اعتمادهم عليه وصدق توكلهم عليه جل في علاه فقال جل في علاه لنبيه صلى الله عليه وسلم - 00:04:05ضَ

فتوكل على الله ان الله يحب المتوكلين ووعد الله تعالى المتوكلين عليه بعظيم الاجر وجزيل العطاء قال سبحانه وبحمده فما اوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقى للذين امنوا وعلى ربهم يتوكلون - 00:04:31ضَ

فالمتوكلون لهم موعود عظيم في دنياهم بالنجاح والفوز وفي اخراهم بجنة عرضها السماوات والارض وقد منع الله تعالى المؤمن من ان يلتفت الى سواه او يتعلق بغيره فقال جل في علاه - 00:04:55ضَ

ولا تتخذوا من دوني وكيلا فكل من انصرف قلبه او ذهب بصره او ركن فؤاده الى غير الله فقد اتخذه من دون الله وكيلا وان المؤمن اذا كمل في قلبه قدر الله جل في علاه معرفة وعلما - 00:05:15ضَ

لم يلتفت الى سواه لانه يعلم ان ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن وانه لا حول ولا قوة الا به وانه لا مانع لما اعطى ولا معطي لما منع - 00:05:39ضَ

فاذا كان كذلك انقطع تعلق قلبه بغير الله جل في علاه وعلم ان ما اصابه لم يكن ليتعداه الى غيره وما تعداه الى غيره من النعم او المصائب لم يكن ليصيبه - 00:05:55ضَ

اي قوة تكون في قلب المؤمن اذا اكتمل له هذا العلم انها قوة لا يقوم لها بشر بل لا يقوم لها شيء مهما عظم ولذلك كان اقوى خلقي هم المتوكلون على الله عز وجل - 00:06:13ضَ

هم الذين صدقوا في اعتمادهم على الله فلم يخافوا احدا في رزق ولم يخافوا احدا في ضر ولم يخافوا احدا في شيء من امور الدنيا ان يفوتهم لانهم يعلمون انه لن تموت نفس حتى تستوفي رزقها - 00:06:30ضَ

رزقها في المأكل في المشرق في الولد في المنصب بالمال في كل شأن من شؤون الحياة وشؤون المعاش لن ينقصك احد شيئا قدر الله تعالى ان يأتيك وفي تلك الوصية المختصرة - 00:06:49ضَ

للنبي صلى الله عليه وسلم التي اوصى بها عبد الله ابن عباس رضي الله عنه قال له واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان يضروك في شيء لم يكتبه الله عليك لم يضروك - 00:07:09ضَ

ولو اجتمعت على ان ينفعوك في شيء لم يكتبه الله لك لم ينفعوك هكذا يمتلئ قلب المؤمن يقينا بالله عز وجل. يترجم ذلك سلوكه وعمله فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:07:25ضَ

واصحابه الكرام خرجوا من احد وقد اثخنتهم الجراح وعظم مصابهم بمقتل سبعين من اصحابه رضي الله عنهم فقال الناس لهم مخوفين ومرهبين بعد ان انصرفت قريش قالوا انها تحشد لكم لتعيد الكرة عليكم لتستأصل شأفتكم - 00:07:43ضَ

وهم مصابون وفيهم من البلاء ما فيهم فماذا قالوا يقول الله تعالى في بيان ماذا اجاب به النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه عندما تهددوهم واوعدوهم بعودة قريش ليستأصلوا شافتهم - 00:08:14ضَ

الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فماذا كانت النتيجة عكس ما امل الخصوم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل تلك الكلمة المختصرة التي ليست قولا في اللسان مجردا عن يقين القلب - 00:08:32ضَ

حسبنا الله ونعم الوكيل. اي الله كافينا من كل ما نخاف الله واقينا من كل ما نرهب. الله حافظنا من كل ما يتهددنا ونعم الوكيل اي ونعم من وكل بالحفظ والرعاية والوقاية والصيانة - 00:08:52ضَ

فجل في علاه يحفظ من اعتمد عليه وصدق في توكله عليه لا يخيب من ركن بقلبه الى الله لا يخيب من قصد الله واحسن الظن به لا يخيب من احسن التعامل معه جل في علاه - 00:09:15ضَ

ولذلك كانت النتيجة ان قال الله تعالى فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء لم يصبهم ادنى ما يكون من الاذى لما صدقوا في ترجمة حسبنا الله ونعم الوكيل - 00:09:35ضَ

كانت الثمرة والنتيجة ام قويت قلوبهم وانت تظعظع عزم خصمهم فلم يكن سوء او شر نزل بهم قال ابن عباس رضي الله عنه حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم عليه السلام حين القي في النار - 00:09:53ضَ

وقالها محمد حين قال له الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فماذا كانت النتيجة؟ ابراهيم قال الله للنار المحرقة كوني بردا وسلاما - 00:10:14ضَ

وكان محمد صلى الله عليه وسلم ما قص خبره فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء هكذا يكون المتوكل مصونا محفوظا صدق الله ومن اصدقوا من الله قيلا وكفى بالله وكيلا - 00:10:30ضَ

قولوا هذا القول واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله حمد الشاكرين احمده حق حمده لاحصيت ثناء عليه وكما اثنى على نفسه واشهد ان لا اله الا الله - 00:10:48ضَ

واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله اللهم صلي على محمد وعلى اله واصحابه ومن اتبع سنته باحسان الى يوم الدين اما بعد فاتقوا الله ايها المؤمنون اتقوا الله تعالى حق التقوى - 00:11:21ضَ

وحققوا ايمانكم بصدق التوكل على الله فان من اخص صفات المؤمنين انهم على الله متوكلون وبه معتصمون واليه آيبون يعلمون ان كلا من عند الله ما شاء الله كان وما لم يشاء لم يكن. يقول الله جل في علاه انما المؤمنون الذين - 00:11:36ضَ

اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا. وعلى ربهم يتوكلون على ربهم يتوكلون اي لا يرجون سوى الله تعالى ولا يقصدون الا اياه ولا يلوذون الا بجنابه - 00:11:59ضَ

ولا يطلبون حوائجهم الا منه ولا يرغبون الا اليه ويعلمون يقينا جازما راسخا لا يتزحزح ان ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن وان الله هو المتصرف في الملك جل في علاه - 00:12:18ضَ

لا شريك له سبحانه وبحمده. لا معقب لحكمه ولا راد لقضائه. هو سريع الحساب جل في علاه. ولهذا قال سعيد بن جبير رحمه الله قال التوكل جماع الايمان التوكل جماع الايمان اي من تحقق له التوكل - 00:12:36ضَ

فاز به فقد اجتمع في قلبه الايمان كاملا فان التوكل ثمرة الايمان بالله. ثمرة العلم به ثمرة معرفته. ثمرة ثمرة حسن التعامل معه جل في علاه لا يستقيم توكل عبد - 00:12:57ضَ

حتى يصح توحيده ولا يستقيم توكل عبد حتى يعلم ان الله لا اله غيره الرحمن الرحيم لا يستقيم توكل حتى يوقن امل بان الله كافيه وانه على كل شيء قدير سبحانه وبحمده - 00:13:14ضَ

ايها المؤمنون كفى بالله وكيلا نعم والله ان اعظم كفاية هي الكفاية بالله الا وكيل اعظم فلا وكيلا اعظم من الله تعالى في انجاز المهام وادراك المطالب واغاثة اللهفات. فتوكل على الله واصدق - 00:13:33ضَ

في الاعتماد عليه جل في علاه. واعلم ان التوكل لا ينافي ان يأخذ الانسان بالاسباب ما تيسر منها. فان الاخذ بالاسباب من تمام توكل فتأكل اذا جعت ولا تقل اتوكل على الله في حصول الشبع. تشرب الماء اذا عطشت ولا تقول يحصل الري دون شرب الماء - 00:13:53ضَ

تطلب الرزق اذا احتجت اليه ولا تقل سيرزقني وانا على فراشي لابد من بذل الاسباب فقد جعل الله لكل شيء سببا. اذا اردت الجنة فاعمل لها ولا تقل سيرزقني الله تعالى الجنة ولو كنت - 00:14:13ضَ

عاصيا. ان الله اجرى هذا الكون على سند لابد من تحقيقها الفوز في ادراك هذه السنن ومعرفة هذه الاسباب لكن احذر ان تميل بقلبك الى الاسباب. فكم من ساع في الرزق لا يدركه - 00:14:28ضَ

وكم من اكل للطعام لا يشبع منه وكم من ناكح لا يأتي له ولد وكم من ساع لا يدرك غرضه فتلك اسباب لكنها لا تأتي بالنتيجة الا اذا شاء الله - 00:14:47ضَ

الا اذا اراد الله الا اذا قدر الله تعمل بها ولا تركن الى كسل وعجز مع ذلك اركن بقلبك الى الله فهي اسباب وادوات تأتي منها نتيجة او لا تأتي لكن النجاح في ان تبذل السبب وقلبك مع الله ليس معلقا بالسبب - 00:15:03ضَ

ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن خذ الاسباب في كل شأن من شؤون حياتك بل في كل شأن من شئون دنياك واخرتك - 00:15:26ضَ

فانه ما من شيء في الدنيا ولا في الاخرة الا جعل الله له مقدمة جعل الله له سبب لا يمكن ان تدرك ذلك الا بنتيجته صلاح الولد لا يمكن ان يكون بالاهمال - 00:15:41ضَ

تقول فيه ناس مهملين ولا هو بلم عيالهم وعيالهم يصلحون. نعم لكن هناك اسباب في العادة تؤدي الى النتيجة وهي انك اذا بذلت الجهد وصبرت في ادراك مطلوبك من صلاح ولدك واعتمدت بقلبك وقلت يا الله هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء - 00:15:56ضَ

ادركت ما تأمل واذا تخلفت النتيجة فاعلم ان الله لم يقدر لك ذلك وانت مأجور على صدق توكلك ومأجور على دعائك ومأجور على بذل الاسباب التي تدرك بها المطلوب اياك ان تركن الى عجز استعن بالله ولا تعجز - 00:16:17ضَ

واحرص على ما ينفعك وابذل ما تستطيع في ادراك مطلوبك لكن ليكن قلبك موصولا بالله حسن ظن به واعتمادا عليه وصدقا في التوكل عليه جل في علاه التوكل هو ان يكون قلبك معتمدا على الله في جلب كل خير - 00:16:38ضَ

وفي دفع كل ضر هذا لا يستلزم تعطيل الاسباب بل لا بد من بذل الاسباب لادراك المطالب النبي صلى الله عليه وسلم اعظم المتوكلين وقد ظهر في غزوة احد درعين صلى الله عليه وسلم. اي لبس درعين صلى الله عليه وسلم - 00:16:58ضَ

وكان يبذل الاسباب لادراك المطالب مع انه اعظم المتوكلين صلى الله عليه وعلى اله وسلم ويقول في الاستشفاء فر من المجذوم فرارك من الاسد خذ باسباب الوقاية وتوكل على الله - 00:17:16ضَ

بالسلامة من الامراض اما ان تمضي وتجعل التوكل وسيلة وسبب للعجز والكسل وتبرير القعود فهذا مفهوم مغلوط لا يأتي بنتيجة بل هو خطأ في الفهم وظلال في العمل. فان التوكل لا يعني ان نقعد عما ينفعنا ونأمل من الله العطاء - 00:17:33ضَ

اللهم الهمنا رشدنا الى شر انفسنا. ارزقنا يا ربنا صدق التوكل عليك اللهم ارزقنا صدق التوكل عليك اللهم اجعل حبك في قلوبنا اعلى ما يكون من الحب يا رب العالمين - 00:17:56ضَ

اللهم عمر قلوبنا بمحبتك وتعظيمك. اللهم اعمر قلوبنا بمحبتك وتعظيمك واجعلنا من حزبك واوليائك اصلح قلوبنا وزكي اعمالنا وارشدنا الى الهدى يا رب العالمين واختم لنا بالصالح يا ذا الجلال والاكرام - 00:18:12ضَ

اللهم اعنا ولا تعن علينا ربنا اعنا ولا تعن علينا ربنا انصرنا على من بغى علينا اللهم اهدنا ويسر الهدى لنا. اللهم اجعلنا لك ذاكرين شاكرين. لك راغبين راهبين اواهين منيبين. اللهم - 00:18:27ضَ

توبتنا وثبت حجتنا واغفر زلتنا واقل عثرتنا والهمنا الصواب والسداد يا رب العالمين اللهم انا نسألك العفو والعافية والمعافاة الدائمة يا حي يا قيوم اللهم امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا وولاة امورنا واجعل ولايتنا فيمن خافك و - 00:18:42ضَ

واتقاك واتبع رضاك يا ذا الجلال والاكرام. اللهم انج اخواننا المستضعفين في سوريا وفي كل مكان يا رب العالمين. اللهم اجعل لهم فرجا ومخرجا اللهم اذن لهم بفرج قريب يا حي يا قيوم عظم بلاؤهم واشتد كربهم ولا حول لهم ولا قوة الا بك - 00:19:00ضَ

انت نعم المولى ونعم النصير. فانصرهم وتولهم يا ذا الجلال والاكرام. واقض حاجتهم بنصرهم. وذهاب الظالمين عنه هم يا رب العالمين اللهم انا نسألك ان تؤلف بين قلوب المؤمنين في كل مكان وان تصلح ذات بينهم. وان تكفيهم شر المفسدين في الارض في العقائد والاعمال - 00:19:18ضَ

والاخلاق والسلوك يا رب العالمين. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد ما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم. اخوة المستمعين اخواتنا المستمعات. استمعتم الى الخطبة المباركة لفضيلة الشيخ الدكتور - 00:19:39ضَ

خالد ابن عبدالله المصلح. خطيب جامع العليا بمحافظة عنيزة وعضو هيئة التدريس بجامعة القصيم. نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:19:55ضَ