Baheth

ان الحمد لله احمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله - 00:00:04ضَ

يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء - 00:00:36ضَ

واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله - 00:01:01ضَ

وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثات بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ايها الاخوة عباد الله يقول الله عز وجل في كتابه - 00:01:32ضَ

فهل ينظرون الا الساعة ان تأتيهم بغتة؟ فقد جاء اشرطها اي علاماتها واطلع الله عز وجل رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم على علامات الساعة التي تدل على اقترابها وامره ان يبلغ امته بهذه العلامات - 00:01:59ضَ

فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم امته بعلامات الساعة ليستعدوا لها لان الساعة ستأتيهم بغتة ويعد هذا الاخبار من رسول الله صلى الله عليه وسلم من معجزاته التي ايده الله بها - 00:02:34ضَ

ولذلك فموعدنا في هذا اليوم ان شاء الله تعالى مع المعجزة الخمسين. لرسول الله صلى الله عليه وسلم الا وهي اخباره صلى الله عليه وسلم ان من الساعة الصغرى ظهور الزنا - 00:03:02ضَ

وفشوه واستحلال من علامات الساعة الصغرى يا عباد الله ظهور الزنا وفشوه واستحلاله يقول صلى الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة اي ان من علامات الساعة ان يرفع العلم - 00:03:31ضَ

ويثبت الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا ويظهر الزنا فهل ظهر الزنا في الامة يا عباد الله الجواب نعم وهذا يدل على انه قد ازفت الازفة واقترب الوعد الحق ويقول صلى الله عليه وسلم - 00:04:06ضَ

ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويظهر الجهل ويفشو الزنا ويفشو الزنا. فهل فشى الزنا في الامة؟ الجواب نعم بل اخبر النبي صلى الله عليه وسلم انه سيأتي زمان على الناس - 00:04:44ضَ

يتهارجون فيه تهارج الحمر اي يجامع الرجال النساء على مرأى من الناس على قارعة الطريق فما كما تفعل الحمير يقول صلى الله عليه وسلم فيبقى اي على الارض فرار الناس - 00:05:14ضَ

يتهارجون فيها تهارج الحمر. عليهم تقوم الساعة وقال صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تفنى هذه الامة حتى يقوم الرجل الى مرأة فيفتريشها اي على مرأى من الناس على قارعة الطريق. فيقول - 00:05:45ضَ

خيارهم اي خيار الناس في هذا الوقت الذي يقول لهذا الرجل لو وريتها وراء هذا الحائط اي لو زنيت بها وراء هذا الحائط ولا ينكر عليه الزنا. انما يقول له لو فعلت ذلك - 00:06:19ضَ

وراء هذا الحائط بل اخبر النبي صلى الله عليه وسلم انه سيأتي على الناس زمان يستحلون فيه الزنا يقول صلى الله عليه وسلم ليكونن من امتي اقوام ليكونن من امتي اقوام - 00:06:40ضَ

يستحلون الحر وهو الزنا والحرير والخمر والمعازف فها هم الشيعة يستحلون الزنا باسم زواج المتعة بل يعتقدون ان ذلك من ايمانهم فيقولون لا ايمان لمن لا متعة له وزواج المتعة حرام - 00:07:09ضَ

حرمه النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة خيبر فهو حرام الى يوم القيامة ولما رأى ولما رمى الشيعة ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها خفيفة المطهرة بفاحشة الزنا ظلما وبهتانا عوقبوا بان انتشرت فيه - 00:07:54ضَ

فاحشة الزنا واستحلوها باسم زواج المتعة وهو زنا وحرام ومن علامات الساعة ظهور الزنا فشوه انتشاره استحلاله وكلامنا عن جريمة الزنا سيكون حول العناصر التالية العنصر الاول الزنا يا عباد الله قبيح شرعا وعقلا - 00:08:23ضَ

العنصر الثاني اثار الزنا على الزناة وعلى المجتمع. العنصر الثالث كيف يحصن المسلم نفسه من فاحشة الزنا عباد الله اما العنصر الاول الزنا قبيح شرعا وعقلا من المقرر في الاسلام - 00:09:07ضَ

والمجمع عليه ان الزنا قبيح شرعا وعقلا قال تعالى ولا تقربوا الزنا انه الزنا كان فاحشة وساء سبيلا. فوصف الله الزنا في الاية بدون تخصيص انه كان فاحشة. اي قبل التحريم. وبعد التحريم - 00:09:39ضَ

والله عز وجل حرم علينا الفواحش ما ظهر منها وما بطن. قال تعالى قل انما ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن فالزنا فاحشة لا يحبوها ولا يرضاها ولا يقبلها سليم الفطرة. صاحب العقل السليم - 00:10:12ضَ

ومن الادلة على ذلك فهذا رسولنا صلى الله عليه وسلم يقول لكل الدنيا ويبرئ نفسه من هذه الفاحشة فيقول صلى الله عليه وسلم خرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح اي من زنا. من لدن ادم الى ان ولدني ابي وامي - 00:10:41ضَ

ولم يصبني من سفاح الجاهلية شيء وهذا عثمان بن عفان رضي الله عنه الرجل المبشر بالجنة الرجل الذي تستحي منه الملائكة لما البغاة الظلمة يريدون قتله خرج عليهم من فوق داره. وقال لهم لم تقتلونني - 00:11:10ضَ

وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحتل دم امرئ مسلما الا باحدى ثلاث كفر بعد اسلام. زنا بعد احصان. قتل نفس بغير نفس يقول لهم ووالله ما زنيت في جاهلية ولا في اسلام قط - 00:11:37ضَ

وجاء شاب الى النبي صلى الله عليه وسلم يقول يا رسول الله ائذن لي في الزنا فقام اليه القوم فزجروه وقالوا له ما ما فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ادنى - 00:12:17ضَ

فدنا الشاب فقال له اجلس فجلس فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اتحبه اي الزنا لامك قال الشاب لا والله يا رسول الله فداك ابي وامي فقال له ولا الناس يحبونه لامهاتهم - 00:12:38ضَ

وهذا الشاهد شاب يريد ويطلب ان يرخص له في الزنا. فلما قال له النبي صلى الله عليه وسلم اترضى هذه الفاحشة قال لا والله يا رسول الله. قال له ولا الناس - 00:13:03ضَ

ولا احد ابدا يحب هذه الفاحشة الام. اترضاه لابنتك؟ قال لا والله يا رسول الله جعلني الله فداء. قال ولا الناس يحبونه لبناتهم. اترضاه لاختك؟ اترضاه لعمتك؟ اترضاه لخالتك؟ والشاب - 00:13:20ضَ

يقول لا والله جعلني الله فداءك. يقول ولا ولا الناس يحبونه لبناتهم ولا لاخواتهم ولا لعماتهم ولا لخالتهم ثم وضع النبي صلى الله عليه وسلم يده على صدره. وقال اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه - 00:13:39ضَ

وحصن فرجه فقام الشاب من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يلتفت الى شيء من ذلك ابدا فلا احد يحب الزنا الزنا فاحشة قبيح شرعا وعقلا. الزنا يسود الوجوه البيضاء - 00:14:01ضَ

الزنا يطأطئ الرؤوس العالية الزنا يخرس الالسنة البليغة فالزنا قبيح شرعا وعقلا لا يفعله الا من مسخت فطرته وغاب عقله فهو كالبهيمة يفعل ما يشتهي لا يدري بان الله يراه. وان الله مطلع عليه - 00:14:30ضَ

العنصر الثاني اثار الزنا على الزناة وعلى المجتمع اولا يخرج نور الايمان من الزاني وهو يزني انقطع عنه النور الايمان. يقول صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني - 00:15:01ضَ

وهو مؤمن قال عكرمة لابن عباس رضي الله عنهما كيف ينزع من الزاني نور الايمان فشبك ابن عباس هكذا ثم فرج بينهما هكذا يخرج منه نور الايمان. فان تاب واناب ورجع الى الله رجع له نور الايمان - 00:15:34ضَ

والزاني لا يكفر بالزنا. وانما انقطع عنه نور الايمان. وبقي وبقي عنده اصل الايمان. ولكن انه ارتكب كبيرة من كبائر الذنوب ثانيا لا يستجاب للزاني والزانية. الدعاء لا يستجيب الله عز وجل دعاء الزاني والزانية - 00:16:02ضَ

يقول صلى الله عليه وسلم تفتح ابواب السماء اذا انتصف الليل وينادي مناد هل من داع فيستجاب له هل من سائل فيعطى هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقى مسلم يدعو - 00:16:33ضَ

بدعوة الا استجاب الله له الا زانية تسعى بفرجها يقول صلى الله عليه وسلم فلا يبقى مسلم اي في هذا الثلث الاخير من الليل. في وقت المصلي يصلي. والداعي يدعو والمستغفر يستغفر. وهذا يسبح وهذا يكبر. فالله عز - 00:17:05ضَ

اذا يستجيب لمن دعاه واستغفره وسأله الا زانية تسعى في هذا الوقت بفرجها اي تكتسب بفرجها في الصحرا تنتقل هنا وهناك. ومن احضان فلان الى فلان. تسعى بفرجها اي تكتسب فيها - 00:17:34ضَ

وهذا الزاني اذا دعا لا يستجاب له ثالثا الزنا موجب للعقوبات. الجماعية والفردية اما العقوبات الجماعية التي تنزل على الامة وعلى المجتمع بسبب الزنا فهو العقاب. فهو فهو الهلاك. فهو التشتت هنا وهناك. يقول صلى الله عليه وسلم لا تزال - 00:17:58ضَ

امتي بخير ما لم يفشو فيهم ولد الزنا فاذا فشى فيهم ولد الزنا فيوشك ان يعمهم الله بعقاب ومتى ينتشر ولد الزنا في الامة؟ اذا انتشرت فاحشة الزنا عندها ينزل العذاب والعقاب من رب العالمين. يقول صلى الله عليه وسلم - 00:18:34ضَ

اذا وضع الزنا والربا في قرية اي في بلد اي في شعب اي في دولة فقد احلوا بانفسهم عذاب الله ويقول ابن عباس رضي الله عنهما ولا فشى الزنا في قوم قط الا كثر فيهم الموت - 00:19:08ضَ

الا كثر فيهم الموت يقول ابن القيم رحمه الله الزنا من اسباب الموت العام والطواعين المتصلة. ولما اختلطت البغايا بمعسكر بني اسرائيل. وانتشر فيهم الفاحشة. ارسل الله عليهم الطاعون. فمات منهم في يوم واحد سبعون الف - 00:19:36ضَ

كيف لا والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ولم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها الا فشى فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا - 00:20:10ضَ

فالزنا سبب للعقاب الجماعي للامة وما من دولة انتشرت فيها فاحشة الزنا الا سيدمرها الله اما عاجلا واما اجلا اما العقوبات الفردية على الزناح فهي عقوبات جسدية وعقوبات معنوية اما العقوبات الجسدية التي تنزل على الزناة فهو الحد - 00:20:33ضَ

فالزاني المحصن والزانية المحصنة اي التي سبق لها الزواج فهذا يرجم بالحجارة حتى الموت فهذه الاجساد الخبيثة التي تمتعت بالزنا وفي الحرام تعاقب بهذا العقاب بالرجم بالحجارة حتى الموت والزاني غير المحصن. والزانية غير المحصنة التي لم تتزوج فالجلد مائة جلدة - 00:21:13ضَ

قال تعالى الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة عذاب عقاب جسدي اما العقاب المعنوي وهو شديد. اولا التفضيح فالله عز وجل يفضح الزناة. ولذلك امر باقامة الحد عليهم امام الناس - 00:21:53ضَ

وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين. وهذا التفضيح ينكل بالزناة ويكون عبرة لغيرهم. فالعاقل من اتعظ بغيره ثانيا تحريم مناكحة الزناة. لا يجوز للرجل العفيف ان يتزوج بامرأة ولا يجوز للمرأة العفيفة ان تتزوج بالرجل الزاني حتى يتوبا - 00:22:24ضَ

والدليل جاء مرصد ابن ابي مرثد الى النبي صلى الله عليه وسلم. وقال يا رسول الله اريد ان انكح او ان انكح عناقا اي ان اتزوج عناقا وكانت امرأة بغية - 00:23:02ضَ

فلن يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم شيئا. حتى انزل الله عليه الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة. والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك على المؤمنين - 00:23:26ضَ

فنادى النبي صلى الله عليه وسلم على مرثد وتلا عليه الاية وقال له لا تنكحها فنكاح المرأة الزانية او الزواج من الرجل الزاني حرام. ولا يجوز الا بعد التوبة النصوح - 00:23:48ضَ

ثالثا تسقط شهادة الزاني في المحكمة امام القاضي. فلا شهادة للزاني. فهو عضو فاسد المجتمع حتى يتوب. يقول صلى الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة. ولا زان ولا زانية. لا تجوز - 00:24:15ضَ

شهادة خائن ولا خائنة. ولا زان ولا زانية رابعا العذاب في الاخرة. ولعذاب الاخرة اكبر. لو كانوا يعلمون. يقول الله عز والذين لا يدعون مع الله الها اخر. ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق. ولا - 00:24:45ضَ

ولا يزنون. ومن يفعل ذلك يلقى اثاما. يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب. ويشتد العذاب على من اقترف الزنا وهو كبير السن ويشتد العذاب في الاخرة على من وقع في الزنا وهو كبير وهو كبير السن. وهو - 00:25:12ضَ

شيخ كبير وكذلك على المرأة العجوز اذا زنت. يقول صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة. ولا يزكيهم ولا ينظر اليهم. ولهم عذاب اليم وذكر منهم وشيخ زان - 00:25:47ضَ

وشيك زان. ويقول صلى الله عليه وسلم لا ينظر الله يوم القيامة الى الشيخ الزاني والعجوز الزانية. لا ينظر الله اليهم يوم القيامة الزنا حرام قبيح سبب لكل شر اذا انتشر في الامة دمرها - 00:26:13ضَ

اذا انتشر او وجد في بيت دمره اذا فعله رجل سود وجهه. اذا وقع في بيت طأطأ رؤوسهم واخرس السنتهم فهو خبيث فزنا فاحشة اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يحفظني واياكم والمسلمين من فاحشة الزنا. انه ولي ذلك والقادر - 00:26:45ضَ

علي. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم الحمد لله رب العالمين. والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. واشهد ان لا اله الا الله الله ولي الصالحين. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن - 00:27:15ضَ

بسنته الى يوم الدين عباد الله العنصر الثالث كيف يحصن المسلم نفسه من فاحشة الزنا اولا بغض البصر بغض البصر فالنظرة هي الشرارة الاولى لفاحشة الزنا فما وقع الزنا الا بعد النظر - 00:27:51ضَ

والنبي صلى الله عليه وسلم يقول والعينان تزنيان والعينان تزنيان وزناهما النظر ولذلك امر الله المؤمنين بغض البصر حتى يتمكنوا من حفظ الفرد. فقال تعالى قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم - 00:28:25ضَ

فيا من اطلقت نظرك الى النساء في الشوارع اعلم بانك ستقع في الزنا اما عاجلا واما اجلا فغض من بصرك واعلم انك اذا نظرت الى امرأة في الشارع نظر رجل الى ابنتك والى امك والى زوجتك. كما - 00:29:04ضَ

تدان واعلم انك بنظرك الى المرأة في الشارع انت تقترب من الزنا والله عز وجل يقول ولا تقربوا الزنا ثانيا احصن نفسك من الزنا بالزواج الشرعي فان لم تستطع فبالصيام - 00:29:35ضَ

قال صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج. فانه اغض للبصر واحصن للفرج. فمن لم يستطع يا شباب فمن لم يستطع فعليه بالصيام. فانه له وجاء - 00:30:02ضَ

ثالثا بالابتعاد عن المرأة الاجنبية. والمرأة الاجنبية هي التي ليست من محارمك ابتعد عن المرأة الاجنبية فهي فتنة لك فهي خطر عليك يقول صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة اضر على الرجال من النساء. ويقول صلى الله عليه وسلم - 00:30:30ضَ

اتقوا الدنيا واتقوا النساء فان اول فتنة بني اسرائيل كانت في النساء. ويقول صلى الله عليه وسلم اياكم والدخول على النساء فقال رجل من الانصار يا رسول الله ارأيت الحم وهو قريب الزوج يدخل في غياب الزوج؟ قال الحمو الموت - 00:31:03ضَ

الحمو الموت يدخل الاخ على زوجة اخيه في غياب اخيه يدخل القريب على زوجة قريبه في غياب الزوج. هنا الموت هنا الدمار. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول الا لا يخلون رجل بامرأة الا كان ثالثهما الشيطان - 00:31:23ضَ

لا يخلون رجل بامرأة الا كان ثالثهما الشيطان. والشيطان يأمر بالفحشاء والمنكر. فيا ايها الطبيب يا من خلوت بفتاة معك في العيادة. ويا ايها المهندس يا من خلوت بامرأة معك في مكتبك - 00:31:54ضَ

يا من ويا من ويا من خلوت بامرأة قال بعض الصالحين لو ائتمنوني على ملء الارض ذهبا لائتمنت. ولو اؤتمنوني على جارية سوداء دميمة ما اؤتمنت. فالمرأة فتنة. رابعا عليك بالعفة. تعفف - 00:32:17ضَ

اذا لم تتمكن من الزواج لقوله تعالى وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ومن يستعفف يعفه الله خامسا واخيرا عليك بالخوف من الله - 00:32:42ضَ

بالخوف من الله سبعة يقول صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله وذكر منهم ام ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله - 00:33:04ضَ

فقال اني اخاف الله فيا من خلوت بامرأة اتق الله في نفسك اتق الله في زوجك اتق الله في بناتك الكلام النظرات الافعال القبيحة التي تقوم بها بينك وبينها عند الخلوة اترضاها لابنتك؟ اترضاها لزوجتك؟ الجواب لا. فلا ترضاها لبنات الناس - 00:33:27ضَ

عباد الله ما هي المعجزة التي ايد الله بها رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم بعد ذلك هذا الذي سنعرفه في الجمعة القادمة ان شاء الله تعالى ان كان في العمر بقية. اللهم رد المسلمين الى دينك ردا جميلا. اللهم ان الحق حقا - 00:33:57ضَ

وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. اللهم اجعل هذا البلد امنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين. وفق ملك البلاد وحكام المسلمين للعمل بكتابك وسنة نبيك يا رب العالمين. عباد الله من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها - 00:34:19ضَ

وما ربك بظلام للعبيد؟ اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم واقم الصلاة - 00:34:39ضَ