Baheth

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات في اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى - 00:00:00ضَ

على اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. اللهم لك الحمد بالاسلام لك الحمد بالقرآن ولك الحمد بمحمد صلى الله عليه وسلم. اللهم لك الحمد على ان جعلتنا ما من خير امة اخرجت للناس. اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك - 00:00:31ضَ

اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الشكر على رضاك. اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى. اما بعد ايها المؤمنون بينما كان امير المؤمنين قيل في الحديث احمد بن علي بن حجر العسقلاني رحمنا الله واياه - 00:01:01ضَ

يمشي في سوق مصر وهو قد لبس احسن اللباس وركب احسن المركوب والناس بين يديه يمنة ويسرة. هذا سائل وهذا مستفت وهذا يمشي في موكبه اذ عرض له رجل من اليهود - 00:01:31ضَ

فدخل على موكبه ثم اوقفه ثم قال يا شيخ القضاة انكم تزعمون ان رسولكم يقول ان الدنيا سجن المؤمن. وجنة الكافر فاي سجن انت فيه وانت في هذه الحال؟ واي جنة انا فيها وانا - 00:01:56ضَ

كما ترى في هذه الحال في ثياب رثة قد ملأها الزيت وقد تقذرت بعمله للذي يعمله وهو زياد نظر اليه الحافظ ابن حجر رحمنا الله واياه. وهو العالم الكبير والفقيه الجليل والمحدث التحرير - 00:02:31ضَ

فاجابه بجواب اسكته والجمه. ولكنه لم يقف الجواب عند هذا الحد. وانما صنع فيه امرا غريبا قال له يا هذا اترى ما انا فيه الان انه بالنسبة لما اعده الله لي عنده في جنته - 00:02:59ضَ

انا الان في سجن على الحقيقة وانت بالنسبة لما اعد الله لك من العذاب والنكال انت الان في جنة على الحقيقة وهنا قال الرجل قال اليهودي صدقت ولم يتمالك ان قال واني الان اؤمن بانه رسول الله صلى الله عليه - 00:03:27ضَ

وسلم. اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدق بابي وامي عليه الصلاة والسلام. فهذا شيخ المحدثين. وكبير الرواة الذي في روى عنه الحديث اكثر من ثمانمائة راوي وهو احفظ حفاظ هذه الامة من اصحاب رسول الله - 00:03:56ضَ

فصلى الله عليه وسلم ابو هريرة عبدالرحمن بن صخر الدوسي رضي الله تعالى عنه يحدثنا عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر. رواه الامام مسلم في كتابه الصحيح - 00:04:24ضَ

ما معنى هذا الحديث تعالوا بنا نسأل الامام الجليل الكبير شمس الدين ابن القيم رحمه الله تعالى ما معنى هذا الحديث يا ابن القيم يجيبنا الامام ابن القيم في كتابه بدائع الفوائد قائلا هذا الحديث له معنيان صحيحان - 00:04:48ضَ

اما المعنى الاول يا عباد الله فان المؤمن في هذه الدنيا مقيد باحكام الشريعة. فانه ليس كالكافر لله العابث. الذي يعمل ما يشاء ولا يبالي بامر ولا نهي لا يستيقظ لصلاة ولا يمتنع عن محرم ولا - 00:05:17ضَ

ينقاد الى امر ولا الى نهي. فالمؤمن في هذه الدنيا مقيد باوامر الشريعة. ونواهيها فان الجنة كما اخبر النبي عليه الصلاة والسلام قد حفت بالمكاره وفي لفظ في الصحيح حجب - 00:05:48ضَ

النار بالمكاره. حجبت الجنة بالمكاره والنار بالشهوات اذا المؤمن ليس حرا طليقا لماذا؟ فلماذا لانه يفتخر بالعبودية يفتخر بعبوديته لمن؟ لا لطواغيت الارض وانما بعبوديته لرب العالمين ولهذا ذكر الله رسوله صلى الله عليه وسلم بهذا الوصف وصف العبودية في اعظم - 00:06:10ضَ

وانه لما قام عبد الله يدعوه موقع الدعوة الى الله جل وعلا وفي حال الاصرار سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام. وهكذا ففي مواضع متعددة يصف رسوله بالعبودية. ومما زادني شرفا - 00:06:55ضَ

فيها وكدت باخمصي اطأ الثريا دخولي تحت قولك يا عبادي وان صيرت احمد لي نبيا فما من عبودية محمودة الا العبودية لرب السماوات والارض جل في علاه. وبهذا يفتخر المؤمن - 00:07:25ضَ

ولهذا اذا شهدنا لمحمد بالرسالة نقول وان محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وما المعنى الثاني يا ابن القيم؟ قال واما المعنى الثاني وهو ان المؤمن مهما تنعم في هذه الدنيا - 00:07:45ضَ

فضلا انه قد يشقى فيها شقاء جليلا فهو في هذه الدنيا مهما حصل له من نعيم او شقاء هو بالنسبة لما اعده الله عز وجل له من النعيم في الاخرة - 00:08:16ضَ

هو في سجن وتعالوا الى خويتم رسول الله صلى الله عليه وسلم انس ابن مالك رضي الله تعالى عنه والمجلس بين يديه يحدثنا بهذا الحديث الصحيح وتعلموا عند اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:08:37ضَ

كان الامام الجليل المحدث الفقيه الزاهد عبدالله بن المبارك رحمنا الله واياه كان يكثر من الجلوس وحده فيقولون له الا تسأم الا تمل الا تستوحش وكان يقول لهم كيف استوحش؟ وانا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه. ولذلك اذا اردت زيادة الايمان - 00:09:07ضَ

اسير الصحابة اذا اردت العلم فاقرأ سير الصحابة رضي الله عنهم اذا اردت السير الى الله والى الدار في الاخرة تقرأ في احوالهم ودعك عن احوال التالين المتأخرين فكثير منها لا خير فيها - 00:09:40ضَ

انما تقدمك الى طريق اخر لا خير فيه فهذا انس رضي الله عنه يحدثنا عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يؤتى يوم القيامة بانعم رجل في الدنيا. وهو من اهل النار - 00:10:00ضَ

تصوروا انعم رجل في الدنيا ليس في دنيانا. بل من لدن ادم عليه السلام الى ان يرث الله الارض ومن عليها انعم رجل قال عليه الصلاة والسلام فيصبغ في النار صبغة. وفي رواية ابن ماجة لهذا الخبر - 00:10:27ضَ

قال فيغمس في النار غمسة ثم يقال له هل رأيت خيرا قط؟ هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ما رأيت خيرا قط. وما مر بي نعيم قط - 00:10:53ضَ

وهو لما يدخل النار بعد انما غمس فيها او صبغ فيها صبغة واحدة للحظة واحدة نسي كل شيء. نسي المليارات التي اخذها بالحرام نسي النساء التي عبث معهن بالحرام نسي اموال الدنيا ولهو - 00:11:19ضَ

دنيا كله الذي الهاه عن ذكر الله عز وجل. يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله. ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون قال انس قال عليه الصلاة والسلام ويؤتى بابئس رجل - 00:11:47ضَ

من اهل الدنيا وهو من اهل الجنة يوم القيامة. فيصبغ في لاوقال في الجنة صبغة. وفي رواية ابن ماجة للخبر. قال فيغمس في الجنة غمسة ثم يقال له هل مر بك بؤس قط؟ هل مرت بك شدة قط - 00:12:15ضَ

فماذا يقول؟ لما ذاق النعيم يقول لا والله يا رب لا والله يا رب ما مر بي شدة قط وما مر بي بؤس قط نسي كل شيء نسي كل شيء. هذه الدنيا يا عباد الله كما اخبر النبي عليه الصلاة والسلام - 00:12:47ضَ

لا تقدر عند الله بجناح بعوضة قال عليه الصلاة والسلام لو كانت الدنيا تسوى عند الله جناح بعوضة ما سقى منها كافر شربة ماء يقول الله جل شأنه وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب - 00:13:19ضَ

وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون لا نريد ثقافات انما نريد علما حقيقيا لا نريد مجرد المعرفة السطحية كلنا يردد هذه الدنيا متاع الغرور. ويردد هذه الدنيا لا تسوى عند الله شيء - 00:13:52ضَ

عندما نأتي الى واقع حياتنا نجد الدنيا قد الهتنا عن الصلاة وانهكنا عن بر والهتنا عن الدعوة الى الله. والهتنا عن قراءة القرآن. والهتنا عن طلب علم الشريعة والهتنا عن كل امر من امور الاخرة - 00:14:24ضَ

هكذا هي الثقافة؟ اهكذا تصنع المعلومات عباد الله ايها المؤمنون يقول عليه الصلاة والسلام لاصحابه يوما وقد صلى صلاة الفجر ثم لما التفت الى اصحابه وجدهم قد اجتمعوا عليه اجتمعوا في مسجد - 00:14:49ضَ

وصلوا معه صلاة الفجر ولم يكونوا يصنعوا ذلك من قبل. لا لانهم تفوتهم صلاة الفجر حتى كلا ليسوا كامثال كثير منا اليوم تمر عليهم الايام والاسابيع والشهور وما صلوا في بيت الله - 00:15:23ضَ

في صلاة الفجر ماذا ينتظر هؤلاء يا عباد الله؟ ماذا تنتظر وانت لا تصلي الفجر في المسجد؟ ماذا تنتظر وتنتقب الموت يأتيك وانت بهذه الحال ما عذرك عند الله جل وعلا - 00:15:46ضَ

فعرف النبي صلى الله عليه وسلم لماذا اتوا لقد كانوا يصلون في مساجدهم فكان في المدينة سبعة مساجد وقيل تسعة مساجد وكان فيها جامع واحد هو مسجده عليه الصلاة والسلام. لكنه الفجر صلوا معه لامر من امور الدنيا - 00:16:08ضَ

فعاتبهم عليه الصلاة والسلام. لقد سمعوا ان ابا عبيدة عامر بن الجراح رضي الله اعلم فهو احد العشرة المبشرين بالجنة يا معاشر المسلمين سمعوا انه اقدم بمال من البحرين الى الاحساء - 00:16:38ضَ

وكانت تسمى البحرين ذلك الحين وكان النبي صلى الله عليه وسلم من عادته ان يقسم هذه الاموال على اصحابه. فبادروا بالمجيء لادراك القسمة. وما كان النبي صلى الله عليه وسلم ليتركهم بابي وامي عليه الصلاة والسلام - 00:17:06ضَ

فماذا قال لهم قال سمعتم ان ابا عبيدة اتى بمال من البحرين ثم قال لهم والله ما الفقر اخشى عليكم ولكني اخشى ان تبصق الدنيا عليكم كما بسطت على الذين من قبلكم - 00:17:30ضَ

فتهلككم كما اهلكت فتنافسوا فيها فتهلككم كما اهلكتهم. خرجه في الصحيحين. وفي في رواية في الصحيحين فتلهيكم كما الهتكم وقف امير المؤمنين علي ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنه في محرابه - 00:17:56ضَ

في صلاة الليل وقد اخذ بلحيته رضي الله تعالى عنه وهو يقول يا دنيا تشوفتي الي فجملت الي يا دنيا غري غيري لقد بتت ثلاثا ثم قال اه اه من قلة الزاد وبعد السفر - 00:18:26ضَ

ووحشة الطريق هذا يقوله علي رضي الله عنه. ولهذا لما حدث ضرار معاوية بهذا الخبر بكى حتى اخضلت لحيته رضي الله تعالى عنه وقال يقول هذا ابو الحسن ودخل يوما الى بيت مال المسلمين فرأى الحمراء فرأى الصفراء والبيضاء الذهب والفضة - 00:18:59ضَ

ثم امر بتوزيعها على المسلمين وقال يا دنيا غري غيري او قال يا صفراء يا بيضاء غر غيري ثم لما انتهى ما في بيت المال نضحه بماء ثم صلى فيه ركعتين رضي الله تعالى عنه - 00:19:28ضَ

ولهذا مات زاهدا في هذه الدنيا. اقول ما تسمعون واستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين انه هو الغفور الرحيم الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:19:50ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اما بعد ايها المؤمنون يحدثنا مزمار القرآن ابو موسى رضي الله عنه ان النبي - 00:20:15ضَ

وصلى الله عليه وسلم قال الدنيا والاخرة ضرتان الدنيا والاخرة مرتان فمن قدم اخرته اضر بدنياه ومن قدم دنياه ابر باخرته فقدموا ما يبقى على ما يفنى. قال الله جل وعلا وللاخرة - 00:20:35ضَ

خير لك من الاولى. وللاخرة خير لك من الاولى واحسن وصف وموعظة هي فذكره الله عما ذكره الله عز وجل في كتابه الكريم في قصة في قصة قارون قال الله جل وعلا وابتغي فيما اتاك الله الدار الاخرة. ولا تنسى نصيبك من الدنيا - 00:21:07ضَ

واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغي الفساد في الارظ نعم وابتغي فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنسى نصيبك من الدنيا. فقد عكسنا هذه الاية كثيرا يا عباد الله - 00:21:37ضَ

اصبحت الدنيا اكبر همنا ومبلغ علمنا والواجب يا عباد الله ان نقف مع وقفة عظيمة نحاسبها فان هذه الدنيا كما اخبر الله عز وجل اذ يقول طريقة ان لبثتم الا يوما - 00:21:55ضَ

ويقول ما لبثوا غير ساعة ساعة ليس الا فهذه الساعة هي عباد الله ينبغي ان نقدرها ونعطيها قدرها. لا نزيدها عن حجمها طبيعي هكذا هو ديننا دخل ابن مسعود رضي الله عنه على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد نام على حصير اثر في جنبه - 00:22:21ضَ

فايقظه وبدأ يذهب عنه ما اصابه من التراب والغبار وهو يتألم رضي الله عنه فقال ثم يقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم الا نأتي لك بفراش خفيف او رقيق فقال ما لي وللدنيا - 00:22:56ضَ

ما انا والدنيا الا كراكب ظل. وفي لفظ استظل تحت شجرة ثم قام وتركها ودخل عليه عمر رضي الله عنه وفي وهو في مثل هذه الحالة فبكى عمر رضي الله عنه وقال يا رسول الله - 00:23:20ضَ

هذا كسرى وقيصر فيما هم فيه وانت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما انت فيه؟ فقال له عليه الصلاة والسلام الا ترضى ان تكون لنا الاخرة ولهم الدنيا وللحديث طرق والفاظ اخرى. ايها المؤمنون ينبغي الا تغلبنا الدنيا على الاخرة - 00:23:41ضَ

قدموا قدموا الاخرة على الدنيا واعملوا بقوله جل وعلا وللاخرة خير لك من الأولى قال الله جل وعلا اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاد في في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطام - 00:24:10ضَ

لا شيء لا شيء لا شيء يكون حطام ينتهي. هذه حال الدنيا. فلا تغرنكم الحياة الدنيا. ولا يغرنكم اقسم بالله الغرور لا تغرنكم الدنيا يا عباد الله فتنسيكم الاخرة ولا يغرنكم الغرور وهو الشيطان فينسيكم - 00:24:40ضَ

اخرة واعملوا يا عباد الله عمل من يريد الله والدار الاخرة ولا تعملوا على عمل من هو مخلد فيه هذه الدار فان هذه الدار قد مات الاباء ومات الاجداد ومات الاعمام ومات الاخوال ومات الازواج - 00:25:03ضَ

ماتت الزوجات ومات الاولاد بنين وبنات. ونحن في هذه الطريق سائرون. كل ابن انثى وان طالت سلامته يوما على الة حدباء محمول. فاعدوا يا عباد الله لذلك اليوم العصيب الذي فيه تسألون عما عملتم في هذه الدنيا اللهم انا نسألك الهدى اتقوا الله عباد الله واستمسكوا - 00:25:23ضَ

دين الله وشرعه ولا تغرنكم هذه الدنيا يا عباد الله فتلهيكم كما الهت الامم الماضية. اللهم انا نسألك والجنة ونعوذ بك من سخطك والنار. اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها. اللهم اغفر لنا - 00:25:53ضَ

ولجميع المسلمين الاحياء منهم والميتين برحمتك يا ارحم الراحمين. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين. اللهم امنا في دورنا. اللهم اصلح ائمة - 00:26:13ضَ

ولاة امورنا. اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل. ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل اللهم انا نسألك الفردوس الاعلى من الجنة لنا ولوالدينا وازواجنا واخواننا واحبابنا واولادنا يا رب العالمين. اللهم صلي - 00:26:33ضَ

على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد - 00:26:53ضَ