Baheth

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:01ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا - 00:00:27ضَ

مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى. اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله. ولك الثناء كله ولك المجد كله. لا اله لنا الا انت ولا رب لنا سواك. اما بعد - 00:00:49ضَ

ايها المؤمنون تعالوا بنا نستمع الى هذا الحوار القصير الذي دار بين نفر من المشركين وبين قامة من قامات الاسلام وعلم من اعلام هذه الملة رجل معمر من اصحاب رسول - 00:01:09ضَ

الله صلى الله عليه وسلم طاف المشرق والمغرب يبحث عن الحقيقة حتى وجد في مدينة محمد صلى الله عليه وسلم. انه سلمان ابن الاسلام سلمان الفارسي رضي الله تعالى عنه - 00:01:33ضَ

جاءه يوما نفر من المشركين يريدون ان يزعزعوا عقيدته في هذا الدين وان يوهموه بان هذا الدين لا يصلح للحياة ولا يصلح للاعتناق. ولكنهم واجهوا جبل شامخا لا يبالي بالشبه. لا كما هو حال كثير من الناس اليوم. حيث يواجهون ادنى - 00:01:56ضَ

شبهة من الشبه فيضعضعون لها رؤوسهم ويحنون لها جباههم ولا يستطيعون لها ادنى مواجهة وما ذاك الا بسبب ضعف الدين وضعف الايمان وظعف العقيدة واخذ الدين مجرد تقاليد لا حقائق لها - 00:02:27ضَ

قال له نفر من المشركين يستهزئون ويسخرون يقولون له يا سلمان ان رسولكم علمكم كل شيء وماذا في هذا ومن اين نأخذ تعاليمنا اذا نأخذها من الفاجر الكافر سنأخذها من غير وحي السماء - 00:02:53ضَ

اسمعوا الى بقية ما قاله اولئك المشركون قالوا لقد علمكم رسولكم كل شيء حتى القراءة علمكم كيف تقضون حاجاتكم؟ وماذا تقولون عند دخول الخلاء؟ وماذا تقولون عند الخروج من الخلاء - 00:03:24ضَ

ماذا تفعلون اذا انتهت حاجاتكم؟ وكيف تنظفون تلك النجاسات؟ انها تعاليم راقية. يقول عنها الامام المالكي محمد ابن محمد ابن الفاسي رحمه الله تعالى يقول لقد علمنا الاسلام في باب قضاء الحاجة اكثر من سبعين ادبا - 00:03:47ضَ

وتأملوا عندما نقول علمنا ونقول سبعين يعني انها حسنات جاريات في امر يسير لا يدركه احد ولا يوجد في شريعة قط باب عظيم من ابواب الدين والحسنات التي لا تكاد تنقطع كل يوم عنك - 00:04:18ضَ

فماذا قال لهم سلمان خفض رأسه قال انا اسف يعني هكذا سمعنا ولكني لا ادري ما الحقيقة او قال لهم سوف انظر او قال لعل هذا الحديث ضعيف. وان رواه البخاري وان رواه مسلم انه ما يخطئان انهما من البشر. ولعل - 00:04:43ضَ

صلى الله عليه وسلم ما قاله وانما يفتدي عليه هؤلاء الناس كلا لم يقل شيئا من هذا بل قال رضي الله تعالى عنه نعم لقد علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الا نستقبل القبلة بغائط او بول - 00:05:10ضَ

او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او وعظم لقد افيدكم ايضا انه علمنا تفاصيل لا تدركونها ولا تعرفونها هذا هو ديننا فما الذي يجعلنا نستحي من شيء منه ثابت عن الله؟ او عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:05:34ضَ

عباد الله ينقل لنا الامام الشافعي رحمه الله تعالى عن شيخه الامام ما لك بن انس رحمه الله تعالى انه قال هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم محال ان يكون قد علمنا احكام الاستنجاء ولا يعلمنا - 00:06:04ضَ

ما احكام التوحيد نعم ان الشريعة جاءت كاملة ليس فيها نقص بوجه من الوجوه ولهذا كان من اواخر ما انزل الله جل وعلا في كتابه الكريم على رسوله صلى الله عليه وسلم - 00:06:26ضَ

في يوم عرفة في ذلك اليوم العظيم اليوم الاجل الذي رفع الله عز وجل فيه راية التوحيد وتعاليم الاسلام وظعظع معها وازال تعاليم الشرك انزل جل شأنه في كتابه الكريم على رسوله صلى الله - 00:06:49ضَ

الله عليه وسلم اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا قال رجل من اليهود لعمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه لو كان عندنا معشر اليهود نزلت هذه الاية لجعلنا يومها عيدا - 00:07:09ضَ

فقال عمر رضي الله تعالى عنه ان يومها لعيد لقد انزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عرفة ويوم عرفة عيدنا اهل الاسلام كما قال عليه الصلاة والسلام - 00:07:33ضَ

عباد الله هذه الشريعة العظيمة المتكاملة لا تجد مهما ذهبت ومهما بحثت شرقا وغربا عن كاملة شاملة كشريعة محمد صلى الله عليه وسلم ولهذا لسنا نستمد تعاليم ديننا ابدا لا من الشرق ولا من الغرب فقد كفانا الله المؤونة وكفانا رسوله صلى الله - 00:07:50ضَ

الله عليه وسلم ايها المؤمنون وان من اجل التعاليم الدينية العظيمة المباركة ان هذا الدين العظيم المبارك الذي يشمخ المؤمن برأسه عندما ينتسب اليه حتى لقد كان القاضي عياض رحمه الله تعالى يقول - 00:08:19ضَ

ومما زادني شرفا وتيها وكدت باخمصي اطأ الثريا دخولي تحت قولك يا عبادي وان صيرت احمد لي نبيا. فهذا هو الفخر الحقيقي يا عباد الله ان تكون من اتباعه عليه الصلاة والسلام - 00:08:44ضَ

اذا من عجائب هذا الدين يا عباد الله من اصل اصولا لربما لا تجدها في شريعة من الشرائع فمن اصول الاسلام العظيمة المهمة انه دائما يدعو الى المحافظة على الممتلكات العامة والخاصة - 00:09:04ضَ

وانه ينهى دائما عن الاضرار بها مهما كان هذا الاظرار بل من العجائب يا عباد الله ان هذه الشريعة العظيمة المباركة قد جعلت امرا لا يكاد يلتفت اليه جعلته شعبة عظيمة جليلة من شعب الايمان - 00:09:31ضَ

والعجب ان هذا الذي هو شعبة من شعب الايمان اليوم لا يكاد يلتفت اليه كثير من الناس وهم على خطر عظيم بسبب عدم التفاتهم اليه انها تلك الشعبة الضائعة اليوم بل التي يخالفها كثير من - 00:09:57ضَ

اليوم ولا اقول اكثرهم استمع الى شيخ المحدثين ابي هريرة رضي الله تعالى عنه وهو يحدثنا عن الحبيب صلى الله عليه وسلم انه قال الايمان بضع وسبعون شعبة اعلاها قول لا اله الا الله - 00:10:20ضَ

وادناها اماطة الاذى عن الطريق والحياء شعبة من الايمان. حديث صحيح رواه الامام مسلم في كتابه في الصحيح اصله في البخاري قال الايمان بضع وسبعون شعبة قال وادناها اماطة الاذى عن الطريق - 00:10:46ضَ

يعني ان اماطة الاذى ليس مشروعا فحسب بل ان ايمانك مرتبط باماطة الاذى اتدري انه لا يكتمل ايمانك حتى تميط الاذى عن الطريق اتدري انه ينقص ايمانك اذا وضعت الاذى في الطريق - 00:11:14ضَ

اتجد في شريعة هذا الكلام اما انا فلا اجده ابدا في شريعة قط فما بالنا نجد في شوارعنا وفي طرقاتنا وفي اماكن تنزهنا هذا الذي يرمي هذه القاذورات وذاك الذي يرمي الزجاج فيظار الناس - 00:11:41ضَ

ان الشريعة لم تنه عن هذا فحسب. بل امرتك اذا وجدته ان ترفعه فكيف تكون انت مخالفا لدينك؟ ومخالفا لايمانك ومخالفا لشريعتك بفعل عكسه انك تظاد ايمانك وتنقصه اذا فعلت شيئا من هذا ولو كان يسيرا. فكيف تسعى اليه - 00:12:10ضَ

وكيف تفعله عامدا متعمدا؟ الست من اهل الاسلام؟ الست من المعني بهذه الشعب العظام بل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوما لاصحابه اياكم والجلوس على الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من ذلك - 00:12:39ضَ

يعني ما عندنا بيوت متسعة بيوت كانت صغيرة جدا قالوا ما لنا منها ضد قال ان كان ولا بد من هذا فاعطوا الطريق حقه. قالوا وما حق الطريق يا رسول الله - 00:13:07ضَ

قال غض البصر وكف الاذى الحديث متفق على صحته. عن ابي سعيد رضي الله عنه وكف الاذى الاذى لفظ عام يشمل جميع الاذى صغيرا كان او كبيرا فواجب عليك في طريقك وفي ذهابك وايابك ان تكف الاذى اي اذى كان - 00:13:29ضَ

فما بال بعضنا يكون منكوسا الرسول صلى الله عليه وسلم يأمرنا ان نكف الاذى ونحن نفعل الاذى فهذا يؤذي جيرانه وهذا يتغزل بالفتيات فاين كف البصر واين كف الاذى؟ فاين غض البصر؟ واين كف الاذى؟ انه هو الاذى بعينه وهو الاظرار بعينه. بل ان - 00:14:03ضَ

الله عليه الصلاة والسلام قعد في هذا قاعدة يجعلها العلماء من القواعد الخمس الكبرى لو سئلت عن قواعد الفقه فانها خمس قواعد يسمونها العلماء القواعد الفقهية الكبرى وخمس قواعد. كل قاعدة يدخل فيها مليون مسألة - 00:14:31ضَ

ولعلي اذكرها ان شاء الله تعالى لتنتفعوا بها. ولكن هذه قاعدة يقول فيها النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه الحاكم في المستدرك والبيهقي وغيرهما من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه - 00:14:58ضَ

عنه ورواه مالك في الموطأ مرسلا وله طرق متعددة حسنه بها جمع كثير من اهل العلم كالنووي وابن الصلاح والشيخ ناصر الدين الالباني وغيرهم من العلماء رحمنا الله واياهم ان النبي صلى الله عليه - 00:15:20ضَ

قال لا ضرر ولا ضرار كلمتان كلمتان فيهما الف مسألة انه الذي اعطاه الله جوامع الكلم. يقول عليه الصلاة والسلام واتيت جوامع الكلم. ويقول واختصر لي الكلام اختصارا هذه القاعدة التي هي سطران العلماء كتبوا فيها المجلدات - 00:15:40ضَ

في شرحها وبيانها وذكر ما يدخل فيها وما يخرج عنها لا ظرر ولا ظرار وهي عامة في جميع انواع الظرر والظرار حسيا معنويا صغيرا كبيرا على الانس على الجن على الشجر على الحجر ولهذا اياك ان تظر - 00:16:10ضَ

شيء مما خلقه الله جل وعلا وهو لا يستحق منك الضرر ان من اصول الشريعة العظيمة يا عباد الله ان تعلم ان الله جل وعلا ما خلق شيئا في الوجود الا لاجلك انت - 00:16:34ضَ

قال تعالى هو الذي خلق لكم ما في الارض هذا يكفي لان ما يفيد العموم واكده لقوله جميعا حتى تعلم انه لا استثناء فيه اذا كان الله هو الذي اعطانا هذه الاشجار وهذه البيوت وهذه الطرقات وهذه مما يشمله اسم البيئة وما هو في هذه - 00:16:59ضَ

البيئة المباركة احقه ان يشكر الى ان يكفر قال تعالى واذ تأذن ربكم لان شكرتم لازيدنكم ولان كفرتم ان عذابي لشديد فبادروا بشكر نعم الله جل وعلا. وحافظوا على ما اعطاكم الله من النعم يا عباد الله. واجتهدوا في ذكرها - 00:17:30ضَ

وفي شكرها واياكم وان تكونوا من الغافلين عن نعم الله جل وعلا فان النعم اذا اغفلت او جحدت سلبها الله جل وعلا لقد كان لسبأ في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له. بلدة طيبة - 00:17:54ضَ

ورب غفور. قال تعالى فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم الايات اقول ما تسمعون واسأل الله جل وعلا ان يرزقنا واياكم شكر النعم وصلى الله وسلم على المبعوث رحمة للعالمين وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:18:18ضَ

الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا صلى الله عليه وسلم ورسوله اما بعد ايها المؤمنون - 00:18:42ضَ

جاء ابو برزة نظرة ابن عبيد الاسلمي رضي الله تعالى عنه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله استرشده وهكذا ينبغي علينا دائما ان نسأل معلمي الخير عليك امرا - 00:19:14ضَ

اذا شعرت بوحشة اذا ضاقت بك الامور تذهب الى اهل العلم وسلهم فعندهم ان شاء الله مفاتيح الفرج التي دلت عليها الشريعة وعندهم ان شاء الله شفاء لادواء القلوب وعندهم دواء ان شاء الله لكل داء اخذوه من - 00:19:41ضَ

كتاب الله او من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فان الله جل وعلا ما انزل داء الا انزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله يا رسول الله - 00:20:07ضَ

علمني شيئا انتفع به. الله اكبر سؤال كبير فماذا قال له النبي صلى الله عليه وسلم وهذا السؤال كثيرا ما يأتي الى الرسول صلى الله عليه وسلم واجوبته متنوعة مختلفة بحسب الناس - 00:20:25ضَ

فقال له بابي وامي عليه الصلاة والسلام اعزل الاذى عن طريق المسلمين الله اكبر انها وصية منه عليه الصلاة والسلام الاذى لابد ان يكون موجودا لان هناك من لا يرعوي وهناك من لا يفقه وهناك الذي لا يبالي - 00:20:51ضَ

فانت ايها المؤمن يا كامل الايمان اعزل الاذى عن طريق المسلمين. انها تلك الشعبة الضائعة من شعب الايمان اعزل الاذى عن طريق المسلمين وهذا شيخ المحدثين ابو هريرة رضي الله تعالى عنه يحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:21:18ضَ

انه قال بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فقال والله لالحين هذا عن المسلمين لا يؤذيهم. انظروا الى النية الطيبة لانحينه عن طريق المسلمين حتى لا يؤذيهم - 00:21:48ضَ

قال النبي صلى الله عليه وسلم فاخره ولانه عمل هذا لله قال عليه الصلاة والسلام فشكر الله له والله اعظم الشاكرين. واجل الشاكرين وخير الشاكرين جل في علاه ومن اسمائه الشكور وهو كثير الشكر جل في علاه. وشكره لائق بجلاله وعظمته - 00:22:15ضَ

صفة من صفاته الجليلة فماذا صنع له شكرا له قال عليه الصلاة والسلام غفر له هذا اولا قال وادخله الجنة هذا ثانيا بعمل واحد بنية صحيحة غفر له وهذا معناه مغفرة التامة ثم ادخله الجنة - 00:22:44ضَ

حديث صحيح رواه الامام مسلم في كتابه الصحيح وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في اعمال كثيرات ويميت الاذى عن الطريق صدقة حديث صحيح متفق عليه - 00:23:16ضَ

وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن افساد مشارب الناس ومواضع جلوسهم. فقال عليه الصلاة والسلام اتقوا اللعانين. قالوا وما لعانين يا رسول الله؟ قال الذي يتخلى في طريق الناس وفي ظلهم - 00:23:37ضَ

في كتابه الصحيح وعند ابي داوود من حديث معاذ رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا الملاعن الثلاث فما بالنا عندما نأتي نتنزه وهذه ايام التنزه في البرية - 00:23:57ضَ

نجد الاماكن قذرة جدا هذي حفاظات للاطفال. وهذه اكياس وهذه زبائل متسخة. لماذا او لم يأمرك الشرع ان تزيل كل هذا لو وجدته فلماذا تأتي وتعاكس معاكسة تامة وكأنك تعارض - 00:24:14ضَ

هذه الشريعة فتقول لاقدرنه على المسلمين ان هذا ضعف ايمان ونقص دين يا عباد الله وهو على هذا نوع من الاثم لا يكاد ينفك عنه فاعله لانه يضاد الشريعة في اوامرها وفي نواهيها - 00:24:37ضَ

وهذا ايضا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يبولن احدكم في الماء الدائم. لا تقدره على الناس بالبول بل ابلغ من هذا يقول عليه الصلاة وابلغ من هذا يقول عليه الصلاة والسلام لا يغتسل احدكم في الماء - 00:25:03ضَ

الدائم وهو جنب لانه ربما كان عليك اثار الجنابة فتقدر بها الماء. ولربما بقيت فيه حيوانات منوية فتؤذي وتضر اين نحن من هذه التعاليم؟ انه ديننا. لم نأت به من الشرق ولم نأت به به من الغرب - 00:25:24ضَ

عباد الله الله الله بالحرص على هذه التعاليم الشرعية. والاداب الكريمة النبوية واحرصوا عندما تجتهدوا في هذا ان تفعلوه طاعة لله جل وعلا. وطاعة لرسوله صلى الله عليه فهذا ديننا الشامل ديننا الكامل ديننا الذي ارسل الله جل وعلا به محمدا صلى الله عليه وسلم - 00:25:51ضَ

فاتقوا الله عباد الله في انفسكم واتقوا الله في ازواجكم وفي اولادكم ان تتركوا تعليمهم وان تتركوا وان تجتهدوا في حثهم على الصالحات. قال الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس - 00:26:21ضَ

والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون اللهم اجعلنا من عبادك المتقين. اللهم اني اسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. وهب لنا من لدنك رحمة - 00:26:41ضَ

انك انت الوهاب. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. واذل الشرك والمشركين وانصر عبادك الموحدين. اللهم اغفر لنا ولجميع المسلمين الاحياء منهم والميتين برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. اللهم اذل الشرك والمشركين - 00:26:58ضَ

اللهم انصر عبادك الموحدين. اللهم عليك باليهود الظالمين. اللهم عليك بما بمن شايعه من النصارى وغيرهم يا قوي يا عزيز يا الجلال والاكرام اللهم امنا في دورنا. اللهم اصلح ائمتنا ولاة امورنا. ولاة امور المسلمين في كل مكان يا رب العالمين. اللهم انا نسألك - 00:27:18ضَ

رضاك والجنة ونعوذ بك من سخطك والنار. اللهم انا نسألك الفردوس من الجنة لنا ولوالدينا وازواجنا واولادنا واخواننا احبابنا يا رب العالمين. اللهم صلي وسلم على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين - 00:27:40ضَ

- 00:27:58ضَ