Baheth

خطبة مباركة لفضيلة الشيخ الدكتور خالد ابن عبدالله المصلح خطيب جامع العليا بمحافظة ازا هو عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم. الان ندعوكم الى الاستماع الى هذه الخطبة المباركة. ان الحمد لله نحمده ونستعينه - 00:00:00ضَ

استغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا واشهد ان لا اله الا الله اله الاولين والاخرين - 00:00:20ضَ

لا اله الا هو الرحمن الرحيم واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته باحسان الى يوم الدين اما بعد فاتقوا الله ايها المؤمنون - 00:00:39ضَ

اتقوا الله تعالى حق التقوى يجلب لكم الله تعالى بالتقوى سعادة الدنيا وفوز الاخرة ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له اجرا ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب - 00:00:57ضَ

ايها المؤمنون ان الله تعالى بعث محمدا صلى الله عليه وسلم باكمل تشريع وابدعي نظام به تستقيم حياة الناس وبه يصلح معادهم تبي الدين تصلح الاولى والاخرة بعث الله تعالى محمدا - 00:01:18ضَ

متمما لصالح الاخلاق. كما قال صلى الله عليه وسلم انما بعثت لاتمم صالح الاخلاق. وان مما امر به النبي صلى الله عليه وسلم مما تتم به الاخلاق الصالحة ومما يتشيد به صرح مكارم الاخلاق - 00:01:43ضَ

من ذلك العفاف فالعفاف جاء الامر به في اوائل التشريع لذلك عرفت به شريعة النبي صلى الله عليه وسلم ودينه وما جاء به من اوائل دعوته بابي هو وامي صلى الله عليه وسلم - 00:02:07ضَ

روى البخاري في صحيحه من حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنه ان ابا سفيان اخبره ان هرقل ارسل اليه فقال في فما يأمركم هرقل ملك الروم يسأل ابا سفيان - 00:02:30ضَ

عن دعوة النبي صلى الله عليه وسلم فيختصرها في اربع كلمات يأمرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والصلة هكذا يترجم النبي صلى الله عليه وسلم بدعوته ليفهمه كل من يسمعه يترجم دعوته بهذه الاوامر - 00:02:51ضَ

مختصرة التي بها تتحقق الغاية العظمى من التشريع انما بعثت لاتمم صالح الاخلاق ان العفاف عندما يذكر ويتردد على السنة الناس لا يتبادروا الى اذهانهم الا خصلة واحدة من خصاله - 00:03:19ضَ

العفاف الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم اوسع دائرة من ان يكون حفظا للنفس عن الشهوات شهوة الفرج وما يتصل بها فان العفاف منظومة اخلاق العفاف سلسلة من الفضائل - 00:03:41ضَ

تبتدأ بالقلب وتفيض ثمارها واثارها على الجوارح فعفة القلب الا يسكنه حبا وتعظيما سوى الله جل في علاه فالقلب العفيف هو القلب المملوء بمحبة الله وتعظيمه الخالص من كل شرك وبدعة وانحراف - 00:04:06ضَ

ثم اذا عمر القلب بذلك طابت ثمار تلك العفة القلبية على سائر الجوارح الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله فاذا عف القلب بتمام الاخلاص والتوحيد لله عز وجل - 00:04:31ضَ

عف اللسان عن قول الحرام وعن النطق بالاثام اذا عف القلب بمحبة الله تعالى وتعظيمه واجلاله وتوحيده عفت الاذن عن ان تسمع ما يغضب الله تعالى من الحرام والاثام اذا عف القلب بتوحيد الله جل وعلا ومحبته وتعظيمه - 00:04:56ضَ

عف البصر عن النظر الى المحرمات والى اختلاس ما يحرمه الله تعالى من المرائي فهو يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور اذا عف القلب بتوحيده جل في علاه عفت اليد عن الكسب الحرام - 00:05:22ضَ

فلم تمتدا لرشوة ولا لخيانة ولا لبطش ولا لظلم ولا لعدوان اذا عف القلب بتوحيد الله تعالى وتعظيمه واجلاله وخوفه عفت الرجل عن ان تسير مسيرا يغضب الله تعالى فكل الخطوات في الطاعات - 00:05:43ضَ

وهي عن الاثام بعيدة اذا عف القلب عف البطن عن ان يدخله حراما اذا عف القلب عف البطن عن ان يدخله شيء من الحرام اذا عف القلب بتوحيد الله جل في علاه - 00:06:10ضَ

وتعظيمه ومحبته وحده لا شريك له عف الفرج عن مواقعة المحرمات وعن الزنا والاثام ان هذه العفة هي التي عناها ابو سفيان عندما وصف دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله - 00:06:33ضَ

يأمرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والصلة ان العفاف امر به تطيب الحياة وتستقيم وبه تصلح الاخرة وتزين فان ثمن العفاف بهذا المفهوم جنة عرضها السماوات والارض قال الله تعالى من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن - 00:06:59ضَ

فلنحيينه حياة طيبة. هذه الثمرة العاجلة الحياة الطيبة التي تدركها الان قبل موتك ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون يجزون باحسن ما كانوا يعملون يوم العرض على الله تعالى فعاجل طيب حياتهم - 00:07:28ضَ

وسعادة دنياهم بالعفاف والاستقامة على شرع الله تعالى واجله عظيم جنة عرضها السماوات والارض وقد قال الله تعالى والاخرة خير وابقى اللهم الهمنا رشدنا وقنا شر انفسنا خذ بنواصينا الى ما تحب وترظى اعنا على طاعتك واصرف عنا معصيتك اقول هذا القول واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه - 00:07:54ضَ

انه هو الغفور الرحيم الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله اللهم صل على محمد - 00:08:24ضَ

وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اما بعد فاتقوا الله ايها المؤمنون اتقوا الله تعالى حق التقوى فالتقوى تلبسكم اجمل لباس قال الله تعالى ولباس التقوى ذلك خير - 00:08:53ضَ

لباس التقوى ليس بردة يتحلى بها الانسان ولا ثوبا قشيبا يظهر به للعيان انه قلب لله مخبت واليه له محب وله معظم قلب خلص من كل افة يسعى في مرضاته يشتغل بتحقيق العبودية له - 00:09:12ضَ

في الظاهر والباطن في السر والعلن هذا هو ثوب التقوى قيام بطاعة الله عز وجل سرا واعلانا غيبا وشهادة انه اجمل لباس يلبسه الانسان وهو خير زاد يتزود به الى لقاء ربه. وتزودوا فان خير الزاد التقوى. لم يأمرنا - 00:09:35ضَ

الله تعالى بان نأخذ شيئا من الدنيا للقائه الا التقوى فاستعدوا بها لرضاه واستعدوا بها للقاه فانه من ورد ذاك اليوم بالتقوى ورد بخير زاد نسأل الله ان يجعلنا واياكم من المتقين - 00:10:01ضَ

ايها المؤمنون عباد الله العفاف كما سمعتم منظومة مكتملة من اخلاق فاضلة وخصال طيبة تكون في السر والاعلان تكون في معاملة الخلق وفي معاملة الخالق ان احوج ما يكون الانسان الى خلق العفة والعفاف - 00:10:23ضَ

عندما يكون الشر متيسرا عندما يكون الشر قريبا عندما يكون الشر في متناول اليد ليس بينك وبينه مانع ولا دونك ودونه حائل تستطيع ان تأتيه دون خوف ولا وجل عند ذلك - 00:10:45ضَ

يظهر حقيقة معاني العفة ومعنى التقوى عند ذلك عندما يتيسر لك الشر وتكون المعصية بين يديك قريبة ولا تخاف من يحول بينك وبينها تتألق معالم العفاف سواء كان الامر يتعلق بالمال او يتعلق بشهوة الفرج او يتعلق بغير ذلك من - 00:11:08ضَ

المحرمات عندما تقدم محبوب الله تعالى على محبوبك ومبتغاك عندما تقدم ما يريده الله لا ما تريده انت وتشتهيه فابشر فانه قد قامت فيك خصال العفة والعفاف على اكمل وجه. ابشر - 00:11:34ضَ

فانك على الجادة على الخير سائر اخلو به فاعف عنه كأنني خوف الديانة لست من عشاقه. كالماء في يد صائم يلتذه ظمأ فيصبر على الذي في مذاقه ان الصائم يدع الماء - 00:11:56ضَ

في احوج ما يكون اليه مراقبة لله تعالى هذا هو العفاف هذا هو العفاف الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم ان تترك ما تشتهي وتحب لما يحبه الله ويرضاه - 00:12:19ضَ

هنا يكون الاختبار الحقيقي عندما تكون المعصية بين يديك وتحتجز عنها وتبعد عنها وتتركها لله لا لسواه عند ذلك تكون قد تخلقت بهذا الخلق الحسن الجميل الذي جاء به خير النبيين انما بعثت لاتمم صالح الاخلاق - 00:12:35ضَ

واذكر يوسف عليه السلام خلت به امرأة جميلة ذات منصب وقالت له هيت لك فاجابها معاذ الله حاشا ان اقع في ذلك والله لي رقيب معاذ الله انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظالمون - 00:13:00ضَ

منعه من ذلك خوفه من ربه جل في علاه واذا تأملت قال السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله وجدت ان هذا التعدد للاعمال لم يجعل - 00:13:22ضَ

المعاني مختلفة بل هذا التعدد في الاعمال السبعة التي استحق اهلها ان يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله وهم امام عادل وشاب نشأ في عبادة الله وطاعته - 00:13:42ضَ

ورجل معلق قلبه بالمساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امرأة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة اخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه - 00:13:58ضَ

ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه هؤلاء السبعة اختلفت اعمالهم في الصورة جمعها معنا واحد انه مجاهدة النفس انه مخالفة الهوى انه خلق العفاف الذي به يعف الانسان عما حرم الله تعالى ابتغاء مرضاته - 00:14:19ضَ

انه عمل بقوله جل في علاه وذروا ظاهر الاثم وباطنه انه مراقبة لله في السر والاعلان انه ركظ وسعي فيما يحبه الله ويرضاه هذا هو المعنى المشترك الجامع الذي اهل هؤلاء - 00:14:49ضَ

لهذه المنزلة العظمى ان الله يظلهم بظله يوم لا ظل الا ظله انهم فازوا بذلك لكمال ايمانهم وجميل بواطنهم وصلاح ظواهرهم ايها الاخوة اننا في زمان تلاشت فيه العفة في كثير من احوال الناس - 00:15:10ضَ

وذاك لكثرة الفساد المنتشر بينهم ولتزيين الباطل في اعينهم حتى صار الحق باطلا والباطل حقا في كثير من الصور والمعاني التي تشيع بين الناس فاصبحت معاني العفة مهجورة ليس فقط في جانب الشهوات الفرجية - 00:15:36ضَ

او شهوات الجنس انما في كل الجوانب في جانب كسب المال وفي جانب صلة الانسان بالخلق وفي جانب صلة الانسان بالله عز وجل تلاشت معالم العفة في حياة كثير من الناس - 00:15:59ضَ

والله تعالى قد امرنا بالعفاف اجمالا كما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم وامر بعفة خاصة وهي عفة الفروج عما حرم الله تعالى حتى قال من يضمن لي ما بين - 00:16:17ضَ

لحييه وما بين رجليه اضمن له الجنة. فقال جل وعلا وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله فامر الله تعالى من كان عاجزا عن عن النكاح ان يحفظ نفسه بالعفة - 00:16:36ضَ

ان يصون نفسه عن المحرم بالعفاف وهو ان يكف نفسه عما يغضب الله تعالى وليس شيء اسرع لتحصيل ما تحب من ان تكون له كما يحب ليس اسرع لك في تحصيل ما تحب من امر دنياك واخرتك - 00:16:55ضَ

من ان تكون لله كما يحب. فمن كان لله كما يحب اسرع الله تعالى له بما يحب فبادر الى طاعة الله عز وجل في السر والاعلان واياك وزخارف شياطين الانس والجن الذين يزينون الباطل ويجملون اما - 00:17:17ضَ

دعوة التقدم او بدعوى الحضارة او بدعوى السعادة او بدعوى مقتضيات العصر او ما الى ذلك مما به كثيرا من الفساد الشائع بين الناس فيما يتعلق بصلتهم بالله عز وجل فيما يتعلق بصلتهم بالخلق فيما يتعلق باموالهم فيما يتعلق بفروجهم ولنعلم - 00:17:39ضَ

اننا لن نكف هذا التيار الهادر الداعي الى الفاحشة والشر بمثل التزامنا في خاصة انفسنا بطاعة الله تعالى ومن نستطيع ممن ولانا الله تعالى شأنهم يا ايها الذين امنوا قو انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة - 00:18:02ضَ

فكن لله كما يحب واحرص ان يكون ابناؤك واهلك وبناتك على ما يحب الله تعالى جاهد في ذلك لا شك انها قضية تحتاج الى معاناة بمثل هذا الجو الذي شاعت فيه - 00:18:26ضَ

اسباب الشر وتيسر فيه حصوله وادراكه واعلم ان الله تعالى اذا يسر لك شيئا من المعاصي فانما يبتليك ويختبرك قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد - 00:18:45ضَ

تناله ايديكم ورماحكم ليش ليش هذا التيسير ليعلم الله من يخافه بالغيب صحابة رسول الله منعهم الله من قتل الصيد وكانوا على سفر في سفر ذلك اليوم ما فيه امور متيسرة كما هو سائر حال الناس اليوم. معهم حافظات ووسائل للنقل والسفر اصلا قصير في هذه الايام. في ذلك في ذلك - 00:19:03ضَ

السفر طويل وليس عندهم ما يأكلون يأكلون مما يجدون من صيد وما تيسر في طريقهم ما في شيء حافظات تحمل طعامهم الا ما قل وندر فكل واحد معه طعام يومه والسفر يستغرق اياما منعهم الله من الصيد - 00:19:31ضَ

منعهم الله من الصيد في الاشهر الحرم ومنعهم الله من الصيد في الحرم فابتلاهم الله تعالى ليختبر ايمانهم فيسر لهم صيدا كان يطيف بخيامهم تناله ايديكم لقربه ورماحكم ما في عناء ولا ركض ولا سعي ترمي بالرمح تصيب ما تشاء - 00:19:51ضَ

هذا التيسير الذي اختبر الله به اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لماذا؟ ليعلم الله من يخافه بالغيب وكلما تيسرت لك معصية اذا خلوت بريبة وتيسر لك ذنب وامنت ان يعلم الناس به او ان يطلعوا عليه - 00:20:15ضَ

فرق بالله فان تركته له فابشر فانت ممن يخاف الله بالغيب وانت ممن يخشاه بالغيب واعظم ما يتقرب به العبد لله عز وجل خوفه بالغيب فان الله تعالى اعد للذين يخشون بالغيب مغفرة واجرا عظيما. اللهم اجعلنا ممن يغشاك في الغيب والشهادة - 00:20:37ضَ

اللهم اصرف عنا السوء والفحشاء اعنا على طاعتك اجعلنا من اوليائك وحزبك اسلك بنا سبيل الرشاد اللهم اغفر لنا ذنوبنا كلها دقها وجلها صغيرها وكبيرها علنيتها وسرها. اللهم اختم لنا بالصالحات خذ بنواصينا الى - 00:21:02ضَ

عنا على ما تحب وترضى في الغيب والشهادة يا رب العالمين. اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات يا ذا الجلال والاكرام. اللهم امنا في اوطاننا. واصلح ائمتنا وولاة امورنا. واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين - 00:21:19ضَ

امين اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اخوة المستمعين اخواتنا المستمعات. استمعتم الى الخطبة المباركة لفضيلة الشيخ الدكتور خالد ابن عبدالله المصلح. خطيب جامع العليا بمحافظة عنيزة - 00:21:39ضَ

وعضو هيئة التدريس بجامعة القصيم. نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:22:00ضَ