Baheth

اعظم ما ميزه به ان اتاه العلم. فقال وعلم ادم الاسماء كلها. لم يقل جما صورته ولا ابدع خلقه ولا فعل به ما فعل من عظيم مننه من سائر عطائه واحسانه انما ذكر صفة هي الفارق - 00:00:00ضَ

سبب التميز هي التي بها يرفع الله تعالى المراتب ويمايز بين الخلق وعلم ادم الاسماء كلها ليس هناك كصفة يعلو بها الناس ويعلو بهذا الجنس على غيره من الخلق الا العلم. عندما يتخلف العلم ويقوم الجهل في وصف الانسان يكون - 00:00:20ضَ

من الانعام. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا. واشهد ان لا اله الا الله - 00:00:40ضَ

الاولين والاخرين لا اله الا هو الرحمن الرحيم. واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته باحسان الى يوم الدين. اما بعد فاتقوا الله ايها - 00:01:00ضَ

ايها المؤمنون فتقوى الله سبب سعادة الدارين بها يسعد الانسان في حياته وبها ينجو بعد موته وبها يدرك الفوز والسبق يوم بعثه. ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له اجرا. ومن - 00:01:20ضَ

اتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. ايها المؤمنون عباد الله خلق الله الخلق ونوع جل وعلا في منازلهم ومراتبهم. وكان من خير خلق الله. منزلة ومن اكرمهم مكانة بنو ادم كما قال تعالى ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في - 00:01:44ضَ

والبحر وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا. قص الله تعالى نشأة الانسان اخبر جل في علاه فيما قص في محكم كتابه واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة. فقالت - 00:02:14ضَ

ملائكة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك. قال اني اعلم ما لا تعلمون فكانت الملائكة عندما اخبرها الله تعالى هذا الخبر تتساءل لماذا تخلق خلقا يفسدون في الارض - 00:02:35ضَ

واعظم فسادهم القتل ولذلك نصوا عليه بالخصوص فقالوا من يفسد فيها ويسفك الدماء فرد الله تعالى عليهم بقوله اني اعلم ما لا تعلمون. ثم قال جل في علاه وعلم قدم الاسماء كلها وهذا مضي فيما اراده الله تعالى - 00:03:04ضَ

من خلق بني ادم لكنه جل في علاه هيأ هذا الانسان وكرمه فجعل اعظم ما ميزه به ان اتاه العلم. فقال وعلم ادم الاسماء كلها. لم يقل جمل صورته ولا ابدع خلقه. ولا فعل به ما فعل من عظيم مننه. من سائر عطائه - 00:03:29ضَ

واحسانه انما ذكر صفة هي الفارقة. هي سبب التميز. هي التي بها يرفع الله تعالى المراتب ويمايز بين الخلق وعلم ادم الاسماء كلها. ثم عرضهم على الملائكة. الملائكة الذين قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك. فقال - 00:03:57ضَ

رب العالمين للملائكة انبئوني باسماء هؤلاء خلق عرظهم الله تعالى على ادم عرف اسماءهم ومقاصدهم ومنافعهم. ثم على الملائكة فقال انبئوني باسماء هؤلاء ان كنتم صادقين. قالوا سبحانك ننزهك ونمجدك ان نحيط علما بما لم تعلمناه. سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا. انك انت العليم الحكيم - 00:04:27ضَ

قال الله جل وعلا يا ادم قال يا ادم انبئهم باسمائهم اخبر الملائكة باسماء هذه الاشياء التي ميزتك بعلمها ومعرفتها عليهم. فلما انبأهم باسمائهم قال رب العالمين الم اقل لكم اني اعلم غيب السماوات والارض واعلم ما تبدون وما كنتم - 00:05:03ضَ

تكتمون ثم قال جل في علاه في بيان عظيم هذه الصفة وكبير منزلتها وانها صفة تستوجب الاحترام والتقدير وهي صفة العلم قال جل وعلا واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم سجود تحية سجود احترام - 00:05:32ضَ

سجود اكرام وليس عبادة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين. هذه القصة هي سبب تميز الخلق تميز بني ادم هو بعلمهم. ليس هناك صفة يعلو بها الناس - 00:05:53ضَ

ويعلو بهذا الجنس على غيره من الخلق الا العلم. وليس هناك صفة اخرى تميزه او ترفع منزلته على سائر الخلق بل عندما يتخلف العلم ويقوم الجهل في وصف الانسان يكون اردى من الانعام. ان هم الا كالانعام بل هم اضل. وهذا - 00:06:15ضَ

لكونهم تخلوا عن الصفة التي بها يعلون وبها يتميزون وبها يرتفعون. يقول الله تعالى يرفع الله والذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير وقد ميز الله تعالى الدنية من الخلق بالعلم في اعظم مملكة في مملكة سليمان عليه السلام. الذي اتاه الله - 00:06:43ضَ

من الملك والقدرة ما لم يؤت احدا بعده لما تفقد جنوده من الانس والجن والطير غاب الهدهد فقال ما قال من الوعيد والتهديد لاذبحن او ليأتيني بسلطان مبين فمكث غير بعيد - 00:07:12ضَ

هذا المخلوق يخاطب اعظم ملوك الدنيا. يخاطب سليمان الذي ملكه ليس له نظير في ملك الدنيا. لا في الاولين ولا في اخرين يقول احطت بما لم تحط به. وجئتك من سبأ بنبأ يقين. ما الذي ميزه؟ وما الذي - 00:07:37ضَ

وما الذي اخرجه من الورطة انه علم شيئا لم يعلمه سليمان. وهو نبأ تلك القرية التي كانت تعبد غير الله خبر سبأ كما قص الله تعالى في كتابه ولما كان سليمان عليه السلام عنده من القدرة والمكنة ما ليس عند غيره من الخلق. لما - 00:07:58ضَ

اراد الثناء على الله وحمده ماذا قال؟ قال يا ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل اي فاول ما ذكر فيما اعطاه الله وميزه العلم قبل العطاء وقبل التمكن والقدرة وقبل البنيان - 00:08:25ضَ

والجند انه العلم الذي هو مفتاح كل خير. في الدنيا والاخرة. ولهذا كان اعظم ما من الله به على هذه الامة خير امة اخرجت للناس ان اتاها العلم فكان اول ما - 00:08:46ضَ

اوحى الله تعالى به الى رسوله صلى الله عليه وسلم. قول الله جل وعلا اقرأ باسم ربك الذي خلق اقرأ باسم ربك الذي خلق. خلق الانسان من علق اقرأ وربك الاكرم الذي علم بالقلم تأمل كيف ذكر الله تعالى المبدأ والمنتهى الحقارة والعلو - 00:09:06ضَ

فذكر احقر احوال الانسان ان يكون علقة لا قيمة لها. مو قطعة دم هذا العلق هو قطعة دم. ذكره كيف تحولت هذه القطعة من الدم الى ان كانت اكرم ما خلق الله تعالى العلم؟ يقول جل في علاه - 00:09:32ضَ

اخلق الانسان من علق اقرأ ربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم. انه العلم الذي يتميز به الناس وتعلو به اقدارهم وتشرف به منازلهم ويحققون الكرامة بل لا يمكن لامة عبر - 00:09:52ضَ

ان تحقق خلافة في الارض وعلوا وسبقا الا بهذا المفتاح الذي من اضاعه اضاع المجد. ومن فقده فقد العزة. ومن لم يكن معه فهو في اخر القائمة ليس له بين الناس مكان ولا منزلة. اقول هذا القول واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه - 00:10:12ضَ

انه هو الغفور الرحيم الحمد لله حمد الشاكرين احمده جل في علاه لا احصي ثناء عليه وكما اثنى على واشهد ان لا اله الا الله. اله الاولين والاخرين واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت - 00:10:35ضَ

ال ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اما بعد فاتقوا الله ايها المؤمنون. واعلموا انه لا اله الا الله. الذي له ما في السماوات وما في الارض من عليكم بانواع من المنن وتفضل عليكم بالوان من خصائص والفظائل - 00:11:09ضَ

اعظم ذلك العلم الذي ميزكم به عن غيركم من الخلق. فان الله تعالى ميز بالعلم وفتح له ابوابه وجعل ذلك سببا لسعادته في الدنيا والاخرة. والعلم هو كل علم تصلح به حياة الناس في دنياهم واخراهم. ليس ذلك مقصورا على لون ولا على باب ولا على صنف. بل كل العلوم - 00:11:29ضَ

ممدوحة ما اقام الاخرة وما اقام الدنيا. ولذلك كل علم تحصل به المعرفة ويستنير بها القلب ويدرك به مصالح دينه ومصالح دنياه فهو علم ممدوح تاب عليه صاحبه. ولو كان في العلوم التجريبية التقنية فانها علوم ظرورية. للافراد - 00:11:59ضَ

الامم لتتبوأ منازل الريادة والقيادة. ايها المؤمنون ان العلم يصنع المجد وبه تتفاضل الامم. فما تقدمت امة الا عبر هذه البوابة وانظروا في دنيا الناس اليوم فان الامم الرائدة ليست رائدة بمالها ولا ببنيانها وعمارها - 00:12:29ضَ

ولا بكثرة شعوبها وافرادها. انما ريادتها وسبقها بقدر ما تملك من هذا المفتاح فالامم التي تملك العلم وتطوعه لبناء الانسان عمارة البنيان وتحقيق مصالح بني ادم تسبق غيرها بقدر ما مع الامم من العلم بقدر ما تحصل من التقدم - 00:12:55ضَ

الامم الثرية الغنية التي معها اموال طائلة لا تهم ولا وزن لها كبير في صياغة دنيا الناس اليوم. لماذا؟ لان المال الوفير دون علم وبال اهله كما ان الامم التي تتنافس في طول بنيانها وعظيم - 00:13:24ضَ

خدماتها التي تقدمها لافراد شعبها اذا لم تكن معتنية بالعلم فهي صورة بلا روح جسد بلا فؤاد. لا سرعان ما تذبل تظمحل تماما كالوردة الجذابة الجميلة التي قطعت من غصنها - 00:13:50ضَ

يبهرك جمالها ويجذبك بديع الوانها لكن سرعان ما تذبل. لانه ليس هناك ما يمدها بالبقاء والاستمرار وانما تبقى الامم بالعلم. ولهذا كان من الظروري للخروج من هذه الحالة التي تعيشها امتنا اليوم من التخلف والتنازع - 00:14:18ضَ

والسفول في قائمة الامم ومنازلها ان تقبل على العلم وهذا يتطلب جهدا جماعي وليس جهدا لجهة من جهات المجتمع لا الدولة ولا الافراد فقط بل هو جهد مشترك من جميع شرائح الامة ومن جميع افراد المجتمع بشتى - 00:14:43ضَ

صنوفه ان نعلي قيمة العلم. وان نرفعه في نفوسنا اولا وان ندرك اهميته في عزنا ورقيه ثم بعد ذلك ان نترجم ذلك في تربيتنا وتوجيهنا لاولادنا وطريقة تعاملنا مع العملية - 00:15:10ضَ

كثيرة هي المدارس ليس حي من احياء الناس اليوم حتى في افقر البلدان الا وفيه مدارس تعليم لكن ليس الشأن في ان تقيم مدارس ولا ان تحشد الطلاب ومعلمين دون ان يكون هناك هدف دون ان ان يكون هناك - 00:15:30ضَ

دون ان يكون هناك روح تحيا في المجتمع تعرف قيمة العلم ومنزلته وعظيم تأثيره في اصلاح الدين وفي اصلاح الدنيا اشرف العلوم العلم بالله بلا شك ولا منازع لكن هذا لا يغيب قيمة العلوم الاخرى. عندما تقول الانسان لا يمكن ان يعيش بلا كلى لا يعني ان القلب غير مهم - 00:15:50ضَ

فالقلب له وظيفة والكلى لها وظيفة. العلوم الشرعية ظرورية لحياة الناس. الناس احوج اليها من الماء والشراب والهواء لكن هذا لا يعني ان العلماء الاخرى علوم هامشية من رجس الشيطان كما قد يتوهم البعض او يفهم عندما نقول العلوم الشرعية لها منزلة - 00:16:16ضَ

ان العلوم الاخرى لا منزلة لها هي كاعضاء البدن لا يقوم البدن الا بها. وتفاوت اهمية اعضاء البدن. لا يلغي اهميتها. في صلاح البدن وقيامه لذلك ينبغي ان نعرف انه لا يمكن ان يصلح دين الناس الا بصلاح دنياهم. ولا - 00:16:36ضَ

اصلح دنيا الناس الا بصلاح دينهم. تلازم لا بد منه. فان الله اقام قانون الدنيا على انه لا تصلح الدنيا الا بدين ولا يصلح الدين بلا دنيا بل بهما يحصل للناس السعادة فلذلك من المهم ان - 00:17:00ضَ

عرف قيمة العلوم بشتى ابوابها. والا نظن ان العلم هو شهادة يحملها الانسان. قد فرغت من مضمونها. ليس مع صاحبها من مضمونها شيء. العلم ليس شهادات العلم عارف. وهموم ولذلك كان ابرأ الناس في - 00:17:20ضَ

ما يتعلق بالصناعة والريادة في المخترعات اقوام قد يكونوا لم يتهيأ لهم ان يكملوا دراساتهم. وان يصلوا الى شهادات العلم هو معرفة ما يصلح به معاشهم ونحن بحاجة الى اشاعة هذه الثقافة. بين رجالنا ونسائنا وابنائنا وبناتنا - 00:17:40ضَ

احوالنا ليس الشأن ان يتخرج الابن من الشهادة ثم يضعها بجانبه على السرير ويبقى ينتظر وظيفة تدر عليه مكسبا لا قيمة لهذه الشهادة الا ان تكون مصدرا للكسب والرزق لا شك ان الناس يسعون الى المكاسب وهذا شيء طبيعي. لكن ينبغي ان نعرف ان العلوم ليست باب مكاسب. هناك اعلى الناس كسبا - 00:18:00ضَ

الذين لم يتعلموا في بعض الازمنة من من من مراحل عمر المجتمع عندهم اموال طائلة وليس عندهم شهادات. فالعلم امر يختلف عن طريق الكسب متى كان العلم طريقا للتكسب من مضمونه - 00:18:25ضَ

ولم يكن نافعا للفرد ولا للمجتمع. العلم مقصود لذاته ومن علم على شأنه وارتفع مقامه ويسر الله له من الكسب ما يغنيه. اللهم الهمنا رشدنا وقنا شر انفسنا اعنا على العلم النافع والعمل الصالح. وفقنا الى ما تحب - 00:18:45ضَ

وخذ بنواصينا الى البر والتقوى. اللهم انا نسألك علما تملأ به قلوبنا وتعمر به اخلاقنا. وتصلح به دنيانا. اللهم وفق طلاب والطالبات الى ما فيه العلم النافع الذي به تصلح اخلاقهم وتزكو علومهم وتنتفع منهم امتهم يا رب العالمين - 00:19:05ضَ

اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والرشاد والغنى ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. اللهم امنا في واصلح ائمتنا وولاة امورنا واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين. اللهم انا نسألك ان تعجل لاخواننا في سوريا - 00:19:25ضَ

بالفرج اللهم عجل لهم بالفرج يا رب العالمين. اللهم انقذهم مما حل بهم انك على كل شيء قدير. اللهم هيئ لهم امرا من عندك وجندا من ينقذهم ممن ظلمهم وبغى عليهم سفك دماءهم وانتهك حرماتهم يا رب العالمين. اللهم اصلح حال اخواننا في مصر - 00:19:45ضَ

بين قلوبهم. اللهم الف بين قلوبهم واصلح ذات بين من ولى عليهم خيارهم. واحقن دماءهم واكفهم شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته. اكتب يا رب العالمين لسائر بلاد المسلمين اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد - 00:20:05ضَ