Baheth

ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين - 00:00:00ضَ

اللهم لك الحمد بالاسلام ولك الحمد بالايمان ولك الحمد بالقرآن ولك الحمد بمحمد الله عليه وسلم اللهم لك الحمد على ان جعلتنا من خير امة اخرجت للناس اللهم اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الشكر - 00:00:20ضَ

الشكر على رضاك. اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. كما يحب ربنا ويرضى اما بعد ايها المؤمنون قدم رجل من ارظ السحر في تاريخ غابر الى ارض العراق قدم من منطقة بابل الى الكوفة - 00:00:50ضَ

وبدأ يلبس على الناس ويريهم اشياء يخيل اليهم لها حقائق كان يمد حبلا ثم يريهم ان عليه فيلا عظيما يمشي فوقه ولا يسقط. ثم يريهم ان حمارا جاء يشتد ركظا - 00:01:20ضَ

ثم يدخله في فيه ويخرجه من دبره هكذا بسرعة شديدة. ثم يأتي برجل من بس. فيخرج سيفا في قطع رقبته فيسقط الرجل. ثم يأتي فيركبها ثم يقوم الرجل فيمشي فيصيح الناس سبحان الله رجل - 00:01:50ضَ

يحيي الموتى ثم اراهم ما هو اعجب من هذا. اراهم انه يضرب نفسه بالسيف حتى سيقطع رقبته. ثم يعود فيركبها والناس يتعجبون. مر بهم رجل من صالحين من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من جناببة الاجد يقال له - 00:02:20ضَ

جندب الازدي ويلقب جندب الخير رضي الله تعالى عنه. فرأى الناس وقد انفكوا عن الرجل فقال ما يصنع هؤلاء فاخبروه الخبر. جاء من الغد ففعل تلك الافاعيل وعلم به جندب رضي الله تعالى عنه فرجع الى بيته واخذ سيفه ثم اتى الى الحلقة وتقدم - 00:02:50ضَ

الى الرجل واختلط سيفه ثم ضربه على عنقه. وقال احيي نفسك ان كنت صادقا مات ذلك الساحر لما جاء الحق وزهق الباطل وقال جندب رضي الله تعالى عنه افتأتون السحر وانتم تبصرون؟ عباد الله - 00:03:20ضَ

ليس من حق هؤلاء السحرة ان يقدموا. وليس من حقهم ان يشكروا. وليس من حقهم ان يجتمع عليهم الناس الا اذا راج الباطل في وقت يزهق فيه الحق وكثر الفساد في وقت يضعف فيه الحق ويتراجع اهله لاي سبب من الاسباب. ولهذا - 00:03:50ضَ

عباد الله لم يكن السحر معروفا في المسلمين في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. انما كان كذلك في اليهود وهو بهم معروف ومشهور. وفي زمن عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى - 00:04:20ضَ

قال عنه بدأ السحر ينتشر هنا وهناك. فارسل رضي الله تعالى عنه الى آآ بعض امرائه ان اقتلوا كل ساحر وساحرة. فقتل في عهده رضي الله تعالى عنه ثلاث من السواحل والساحرات. وسحرت امرأة جارية - 00:04:40ضَ

عند حفصة امام ام المؤمنين رضي الله تعالى عنها فامرت بقتلها وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال حد الساحر ضربة بالسيف. رواه الترمذي وغيره عباد الله لماذا كل هذا؟ تعالوا بنا نستمع الى هذه الاية في كتاب الله جل - 00:05:10ضَ

وهو يحدثنا عن خبر هؤلاء السحرة. قال جل شأنه واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان. وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا. قال يعلمون الناس السحر وما انزل على الملكين بباب وباب كانت من قديم الارض السحر هاروت وماروت - 00:05:40ضَ

وما يعلم ان من احد حتى يقول انما نحن فتنة فلا تكفر الايات الاية الاية الكريمة وقد ذكر الله عز وجل في هذه الاية امورا منها اولا ان السحر تعلمه وتعليمه كفر - 00:06:10ضَ

ولهذا في المشهور من مذهب الامام احمد رحمنا الله واياه ان تعلم السحر وان تعليمه كفر وثانيهما انه فتنة وانما وصفه الله عز وجل بانه فتنة لانه كما ذكر الله عز وجل وكما هو معلوم فيه فتنة من جوانب كثيرة - 00:06:40ضَ

اولها انه يفتن الناس عن دينهم. فان من اعظم فتن السحر ان من صدق الساحر او صدق بالسحر فقد قال فيه عليه الصلاة والسلام من اتى عرافا فسأله عما يقول فسأله فصدقه فيما يقول فقد كفر بما انزل على محمد. رواه - 00:07:10ضَ

الامام احمد وغيره باسناد على شرط الصحيح. لماذا؟ لان هذا الساحر اولا يدعي معرفة الغيوب. وقد قال الله عز وجل قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله. فمن ادعى علم المغيبات - 00:07:40ضَ

فقد كذب الله في كتابه وادعى انه يعلم شيئا من علم الله عز وجل. وانما يعرف بعض المغيبات بامور من اشهرها واهمها ما اخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:08:10ضَ

في الحديث الصحيح الذي ترويه ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها ان قوما اتوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه عن الكهانة فقال ليست بشيء. قالوا يا رسول الله فانهم يتكلمون بالكلام فيكون - 00:08:30ضَ

وحقا قال تلك الكلمة يأخذها الجني فيقرها في اذن وليه كما تقر الدجاجة معها مئة كذبة فيقول الناس الم يقل يوم كذا وكذا كذا وكذا فكان حقا وينسون تلك المئة من الكذبات ولا يذكرون الا هذه الكلمة التي - 00:08:50ضَ

فقط ما اخبره به الجان ممن يسترقون السمع. وهكذا اخرجه الشيخان من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى في حديث طويل بهذا المعنى ولكنه اوعب واوسع. ايها المؤمنون وقد اخبر الله عز وجل ثالثا انهم لا يضرون احدا - 00:09:30ضَ

ولا ينفعونه. وما هم بضارين به من احد الا باذن الله. واخبر رابعا ان هذا الذي يتعلمونه هو ظرر عليهم لا نفع فيه البتة. فقال ويتعلمون ما ايضرهم ولا ينفعهم. واخبر خامسا ان هؤلاء - 00:10:00ضَ

لا خلاق لهم عند الله. لا نصيب لهم عند الله. لا في الدنيا ولا في الاخرة لان لانهم خارجون عن طاعة الله الى طاعة ابليس وجنوده ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الاخرة من خلاق. وقال الله سادسا - 00:10:30ضَ

وهو خاتمة المطاف. ولبئس ما شروا به انفسهم. فقد ذمهم الله جل وعلا اعظم الذنب وختم ذلك بشدة الدم لهم انهم بئس ما فعلوا وبئس ما اشتروا فانهم اشتروا شيء - 00:11:00ضَ

في ان لا خير لهم فيه البتة عند الله عز وجل. ولذلك يا عباد الله روى الامام مسلم في كتابه الصحيح عن بعض ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من اتى من اتى كاهنا او عرافا لم - 00:11:20ضَ

بلغوا صلاة اربعين يوما. وشيء اي شيء اشد من هذا ان تصلي ولا صلاة لك اربعين يوما. فقط بذهابك والعياذ بالله الى الكاهن او العراف وان لم تصدقه فماذا نقول في قوم من المسلمين؟ يضعون برامج على - 00:11:50ضَ

على الشاشات الفضائية يقدمون بها السحرة والعرافين والكهنة والمصيبة الاعظم انهم يقدمونهم للناس على انهم شيوخ. فتجد الجهلة يسلمون عليهم ويقولون يا شيخ فلان وما هو بشيخ انما هو دجال وانما هو كاهن - 00:12:20ضَ

فيسمونها بغير اسمها تلبيسا على الجاهلين. فاحذروا يا عباد الله من حضورهم او الاستماع لهم او تصديقهم فانهم شر عظيم على الامة. عباد الله روى الامام احمد في مسنده من حديث ابي موسى رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله - 00:12:50ضَ

عليه وسلم قال ثلاثة لا يدخلون الجنة. ثلاثة لا يدخل هنا الجنة مدمن خمر وقاطع رحم ومصدق بالسحر فاحذروا عباد الله من اللجوء الى العرافين وحذروا النساء فانهن اكثر من يقع في حبائل هؤلاء يشتكي كثير من الناس من امهاتهم - 00:13:20ضَ

ومن زوجاتهم في الذهاب الى العرافين. والذهاب الى الدجالين. وان من صفات هؤلاء عباد الله وسماتهم التي يعرفون بها انهم يسألون عن اسم الام. وينبئون بشيء لم تقله لهم فيقولون جئت تسأل عن كذا وعن كذا وعن كذا. ويسألونك عن اخبار - 00:14:00ضَ

لا تعرف الا عن طريق الشياطين. وانهم ليقرؤون شيئا من كتاب الله ظاهرا. ثم يخفون ما اقرؤون فيقرؤون طلاسم السحرة والدجالين. فاحذروا عباد الله وحذروا وخوفوا وحافظوا على دينكم. فان من صدق كافرا فان من صدق ساحرا بما يقول. فقد قال عليه الصلاة - 00:14:30ضَ

والسلام فقد كفر بما انزل على محمد اقول ما تسمعون واسأل الله جل وعلا ان يغفر لي ولكم ولجميع المسلمين انه هو الغفور الرحيم الحمد لله وكفى وسلاما على عباده الذين اصطفى. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله - 00:15:00ضَ

صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اما بعد. ايها المؤمنون لقد ارشدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الى كثير مما يتقى به السحر - 00:15:40ضَ

ومما يتقى به العين ومما يتقى به الحسد. فاستمسكوا رحمنا الله واياكم بما سنه لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومن اعظم ذلك المحافظة على قراءة اية الكرسي فانها اية عظيمة في كتاب الله عز وجل من قرأها - 00:16:00ضَ

الم يزل عليه من الله حافظ؟ وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمها اصحابه رضي الله تعالى عنه ويأمرهم بقراءتها في مواضع متعددة. فاقرأوا هذه الاية المباركة في الصباح والمساء - 00:16:30ضَ

واقرؤوها عند النوم واقرؤوها بعد كل فريضة فهي من اعظم اسباب الحفظ التي يحفظ الله عز عز وجل بها عبادة وانما الحافظ هو الله جل في علاه. ومن ذلكم ايضا قراءة - 00:16:50ضَ

او ذات الثلاث. فقد امر النبي صلى الله عليه وسلم بقرائتها في الصباح والمساء. ثلاثا ثلاثا كما عند ابي داوود وغيره ان النبي صلى الله عليه وسلم امر بقراءتها ثلاثا في الصباح وثلاثا في المساء. وامر بقراءة - 00:17:10ضَ

عليه الصلاة والسلام مرة مرة بعد كل فريضة قال الامام النووي في كتابه الاذكار قوله عليه الصلاة والسلام المعوذتين وفي رواية المعوذات هذا من باب التغليب فيدخل فيها قل هو الله احد والمعوذتين فهي ثلاث سور - 00:17:30ضَ

وهذا هو المشهور عند اهل العلم وقال اخرون تقرأ المعوذتين فقط والاول اولى ومن ذلكم يا عباد الله ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم الايتان من اخر في سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه. ومعنى كفتاه انهما كانتا حرزا له - 00:18:00ضَ

هو حفظا من الشياطين باذن الله عز وجل. فاحرصوا رحمنا الله واياكم على تعلم هذه الايات في المباركات وعلى تعليمها لاولادكم وعلى تعليمها لنسائكم واحرصوا رحمنا الله واياكم الا للناس من هؤلاء الشياطين شياطين الجن وشياطين الانس. واحرصوا رحم الله واياكم على تبليغ ما - 00:18:30ضَ

علمونه من العلم فقد قال الله جل وعلا في كتابه الكريم قل هذه سبيلي ادعو الى الله على قصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين. وقال عليه الصلاة والسلام بلغوا عني ولو - 00:19:00ضَ

واية فبلغوا رحمنا الله واياكم ما تتعلمونه في خطب الجمعة. فكثير من الناس لا يسمعون هذه الخطب واول ذلكم نسائكم يا عباد الله. فعلم زوجك ما تعلمته في الخطبة لو ان كل واحد منا اذا رجع الى بيته وجلس على مائدته بعد صلاة الجمعة لخص خطبة الجمعة - 00:19:20ضَ

كما سمعها تلخيصا مختصرا لزوجه واولاده لكان ذلك خيرا عظيما ونفعا مباركا جليلا واول من يستفيد انت ايها الرجل وذلك انك ستكون مركزا على الخطبة لانك تريد ان تبلغها. وثانيا - 00:19:50ضَ

لانك تشارك بالدعوة الى الله. وثالثا لانك تشارك في تعليم العلم. وقد قال وقد قال الله عز وجل في رسوله صلى الله عليه وسلم وقل ربي زدني علما. ورابعا لانك تعمل بالقوامة التي جعل - 00:20:10ضَ

الله لك وبالمسؤولية التي جعلها لك النبي صلى الله عليه وسلم. فقال كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته اللهم جنبنا شياطين الجن وشياطين الانس اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما - 00:20:30ضَ

يا رب العالمين. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. اللهم انا نسألك رضاك والجنة - 00:20:50ضَ

نعوذ بك من سخطك والنار. اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل. ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل اللهم امنا في دورنا اللهم اصلح ائمتنا ولاة امورنا ولاة امور المسلمين في كل مكان يا رب العالمين - 00:21:10ضَ

اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين وانصر عبادك الموحدين. اللهم عليك بالروافض في كل مكان يا قوي يا عزيز يا ذا الجلال والاكرام. اللهم عليك باعداء الدين انك انت القوي العزيز يا ذا الجلال والاكرام. اللهم اغفر لنا ولوالدينا - 00:21:30ضَ

ولجميع المسلمين اللهم انا نسألك الفردوس من الجنة لنا ولوالدينا وازواجنا اولادنا واخواننا واحبابنا برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد - 00:21:50ضَ

وبارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد - 00:22:10ضَ