Baheth

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا - 00:00:01ضَ

لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اللهم لك الحمد بالاسلام ولك الحمد بالايمان ولك الحمد بالقرآن ولك الحمد بمحمد - 00:00:23ضَ

فصلى الله عليه وسلم. اللهم لك الحمد على ان جعلتنا من خير امة اخرجت للناس اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الشكر على رضاك. اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. كما يحب ربنا - 00:00:47ضَ

اما بعد ايها المؤمنون بينما كان بابي وامي عليه الصلاة والسلام رسول الله عليه الصلاة والسلام جالس بين اصحابه يعلمهم ويذكرهم اذ قص عليهم قصة عجيبة فحكى لهم عن رجل من بني اسرائيل - 00:01:17ضَ

وكان في بني اسرائيل العجب العجاب. وكانت هذه عادته عليه الصلاة والسلام. واسلوب صوب من اساليبه في الدعوة انه يذكر القصص الحقيقية ليعتبر بها الناس وهذا هو اسلوب القرآن الكريم - 00:01:51ضَ

فان الله عز وجل قد ملأ كتابه الكريم بالقصص الحق لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب. ما كان حديثا يفترى. نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القرآن وان كنت من قبله لمن الغافلين - 00:02:16ضَ

وهذا اسلوب دعوي عظيم ينبغي على كل من يدعو الى الله جل وعلا ان يستفيد منه. فهو قرآني نبوي عظيم. ولكنه يجب ان يكون في القصص الحق. لا في القصص - 00:02:42ضَ

الباطل حكى لهم عن رجل من بني اسرائيل هذا الرجل قتل مائة نفس كان اول امره سفاحا يقتل على ادنى سبب فبلغ الذين قتلهم تسعة وتسعين نفسا وبينما هو يوما - 00:03:02ضَ

في خلوة مع نفسه في خلوة مع ذاته حدثته نفسه بالتوبة حدثته نفسه ان يرجع الى الله. تصوروا انه رجل سفاح ان رجل اليوم اذا قتل ثلاثة رجال او اربعة او خمسة وصف بانه سفاك للدماء. وانه من السفك - 00:03:35ضَ

حين فما بالك بالذي بلغ الذين قتلهم تسعة وتسعون نفس تسعة وتسعين نفسا وهو مع هذا يحدث نفسه بالرجوع الى الله انها الفطرة التي لا تنطفي. انها الفطرة التي وضعها الله عز وجل في القلوب - 00:04:04ضَ

اذا تحركت دعت صاحبها الى الله ودعت صاحبها الى الحق ودعت صاحبها الى الهدى ولهذا لا تستغرب ان يتوب شخص هو من ابعد الناس عن الله عز وجل عن الخير والهدى - 00:04:31ضَ

فماذا صنع الرجل كان عنده معلومة وعنده شيء من المعرفة فذهب الى اهل العلم اراد ان يبحث عن اعلم اهل الارض لكنه اخطأ في السؤال وهذه مصيبة عظيمة الا تعرف من تسأل فذهب الى ملأ من الناس فسألهم عن - 00:04:56ضَ

علم اهل الارض ولكن هؤلاء الملأ جاهلون لا يفرقون بين العالم والعابد يرون ان الرجل اذا كانت هيئته هيئة اهل الاستقامة فهو من اهل العلم العلم والعبادة فقالوا له اذهب الى فلان الراهب - 00:05:26ضَ

انه لم يكن يسأل عن راهب عن عابد انما سأل عن عالم ليستفتيه. ما للعابد وما للافتاء فذهب الى ذلك العابد وهو يظنه من اهل العلم فدخل عليه وماذا تظنون ان تكون هيئة هذا الرجل وان يكون شكله؟ انه قاتل انه سفاح سفاك للدماء - 00:05:50ضَ

ومع هذا هذا العابد لا ينتبه الى مثل هذا. فاهلك نفسه واهلك الرجل سأله قال له اني قتلت تسعة وتسعين نفسا فهل لي من توبة قال لا ليست لك توبة - 00:06:20ضَ

سبحان الله لو كان عاقلا ولا اقول عالما لكان يفتيه بشيء على الاقل يكف شره عن نفسه ولكنه افتاه بجهل وقال بغير علم فاهلك نفسه ولهذا يجب على كل انسان ان يحذر ان يقول على الله بغير علم. ليس معنى ان تكون مصليا ان تكون قائما لليل - 00:06:47ضَ

ان تكون صائما للنهار ان تكون عالما لا تلازم بين هذا وهذا. فهذا الرجل قد ترى على الله بغير علم فعاقبه الله في الساعة فسقى عليه هذا السفاك فقتله اتم به مئة - 00:07:21ضَ

ثم خرج الرجل الى حال سبيله لقد ايسه من رحمة ارحم الراحمين. لقد اغلق دونه بابا لم يغلقه رب العالمين. ولن يغلق الا عند يوم القيامة ثبت في مسند الامام احمد - 00:07:44ضَ

وفي سنن الترمذي وعند ابن ماجة باسناد حسن من حديث صفوان ابن عسال المرادي رضي الله تعالى عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يحدثنا ان الله عز وجل قد وضع بابا جهة المغرب - 00:08:06ضَ

قوله سبعون سنة يعني انه يسير فيه الراكب سبعون سنة من طول هذا الباب سبعون سنة يصل بها الانسان اليوم الى امريكا ولو سار على قدميه يدور بها الكرة الارضية. مرتين وثلاثا واربعا. ولو سار على قدميه او على - 00:08:30ضَ

حاجة قديمة سبعون سنة عمرا تاما لانسان مكتمل قال عليه الصلاة والسلام ولا يغلق هذا الباب حتى تخرج الشمس من جهته او قال من نحوه ذلك اليوم الذي يغلق فيه باب التوبة عند يوم القيامة - 00:09:02ضَ

فلماذا يغلق هؤلاء الجهلة باب التوبة على من اقبل على الله جل وعلا يا للاسف لقد كثر اليوم سؤال كثير من الناس عن هذه القضية بعينها. وهذا يدل على ان - 00:09:32ضَ

الشيطان في هذه الايام يؤيس الناس من رحمة رب العالمين. انه يريد لهم الا يعودوا يريد يوما لا يرجع الى الله. انا لست ادري ولكنها قد كثرت. سؤالات الناس القانطين من رحمة - 00:09:50ضَ

رب العالمين تقريبا في كل يوم مسألة او مسألتين عن هذه القضية بعينها. هل لي توبة؟ هل يمكن ان اتوب؟ لقد فعلت وفعلت. لقد قنطت من رحمة الله حتى ان بعضهم - 00:10:10ضَ

يرسل رسائل عن طريق الواتساب وهو يتكلم مع اخوته او مع نفسه او يكتب ذلك ويبين بوضوح انه قانط من رحمة رب العالمين. لماذا لماذا من الذي قد نطق من رحمة ارحم الراحمين؟ واكرم الاكرمين واجود الاجودين - 00:10:28ضَ

احذر يا عبد الله ان تكون من القانطين او ان تقطنط الناس من رب العالمين كذلك اعظم الجهل والضلال واعظم الجهل بالله جل وعلا وبشرعه ودينه ايها المؤمنون مضى هذا الرجل السفاك - 00:10:59ضَ

ومارس حياة الضلال وحياة الغواية كما كان وفي ليلة من الليالي تحرك قلبه لا يزال رب العالمين يرجو له خيرا ويريد منه خيرا فبدأ يحدث نفسه بالتوبة. والانابة والرجوع الى الله جل وعلا. فلما - 00:11:25ضَ

اصبح ذهب يبحث عن اعلم اهل الارض في مدينته او في منطقته التي هو فيها فدل هذه المرة على عالم على الحقيقة ذهب الى ذلك العالم وطرق بابه وحدثه بحاله - 00:11:51ضَ

قال له ويحك ويحك ومن يمنعك من التوبة ولكني انصحك انظر الى العالم افتاه ثم زاده نصحا وتوجيها لماذا؟ لان الرجل في هذه الحالة الا هو احوج ما يكون الى النصح. واحوج ما يكون الى التوجيه لكي يستمر في طريق الله عز وجل. وان هذا - 00:12:11ضَ

صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله انه يخشى عليه من النكوس ومن الضلال ومن من العودة الى ما كان عليه فقال انك بارض قوم هم اهل سوء - 00:12:39ضَ

كيف عرف هذا لانه لا يمكن لشخص ان يقتل مائة واصحابه اصحاب خير ابدا الانسان لا ينفرد بالذنب ولا ينفرد بالمعاصي الجليلة الكبيرة حتى يكون حوله اناس يؤزونه الى الشر ازا ويدفعونه الى الباطل دفعا ويزينون له المنكر تزيينا - 00:12:57ضَ

وقال انك بارض قوم هم اهل سوء فاخرج من بينهم غير هذا المجتمع الذي انت فيه واذهب الى قرية كذا وكذا فان فيها قوما يعبدون الله عز وجل الا فاعبد الله معهم. نعم يا عباد الله هذه قضية مهمة جدا ان من تاب الى الله جل - 00:13:29ضَ

فعلى فانه يجب عليه ان يغير البيئة التي كان يجالسها ويجتمع بها ويغدو ويروح معها كم من شخص يأتينا ويقول اني تبت الى الله ثم ينصح بالا يعود الى اصحاب السوء. ثم ها هو يعود اليهم وما هي الا ايام قليلة حتى يعود الى الباطل - 00:13:57ضَ

كما كان لماذا؟ لان الشيطان الانس وقبله شيطان الجن لا يريد منك ان تعود الى الله عز وجل. انه اخسر رجلا هو من اهله واتباعه وهذا من اعظم الخسارة بالنسبة له. ولهذا يدفع اليك اصحاب السوء دفعا - 00:14:25ضَ

بل يقول احد الائمة وهو سفيان رحمه الله تعالى ان للشيطان ابنا يجمه اربعين سنة فاذا رأى سلك السبيل قال انما كنت اجمك من اجل هذا فاجلب عليه بخيرك ورجلك. ولذلك - 00:14:51ضَ

كثير من التائبين يجد في اول توبته دافعا شديدا يدفعه الى العودة. وما ذلك الا لتسلط الشياطين عليه حتى لا يفلت منهم ويكون من اتباع الرحمن واهل الرحمن فلذلك لابد ان ينتقل الى بيئة قوية يستعين بها على طاعة الله عز وجل. وهكذا كان ارشاد - 00:15:11ضَ

هذا العالم المبارك لهذا الرجل التائب. خرج الرجل الى تلك القرية. استمع الى الناصحين. استمع الى هذه النصيحة الجليلة وهكذا ينبغي لكل من اراد الوصول الى الله جل وعلا ان يستمع الى نصح الناصحين من - 00:15:39ضَ

سماء الربانيين الذين يدلونه على الهدى فخرج وبينما هو في طريقه الى تلك القرية اتاه ملك الموت فنزع روحه وها هنا اختلفت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب من الذي يأخذ روحه ويشلها سلا رفيقا او سلا شديدا. فانزل الله عز وجل ملكا - 00:15:59ضَ

يحكم بينهم فقال قيسوا ما بينه وبين القرية التي ذهب اليها. والقرية التي خرج منها فان كان الى هذه اقرب فهو من اهلها وان كان الى هذه اقرب فهو من اهلها - 00:16:33ضَ

وقاسوا ما بينهما فوجدوه اقرب الى قرية الصالحين بخطوة واحدة وكان من نصيب ملائكة الرحمة. لان الله عز وجل قد قبل منه التوبة. وفي رواية في الصحيح والخبر في الصحيح - 00:16:51ضَ

ان الله عز وجل اوحى الى هذه القرية ان تباعدي والى هذه ان تدامي او تقاربي عباد الله ايها المؤمنون ان من اعظم ما نستفيده من هذه القصة ان الانسان - 00:17:09ضَ

يجب عليه اذا اراد ان يتعلم شيئا من علم هذه الشريعة ان يتعلمه من العلماء الربانيين ولا يأخذنه ولا حتى من العباد ولا من الدعاة ولا من الصحفيين فضلا عن - 00:17:29ضَ

اليهم ممن لا يعرفون شيئا من شريعة الله عز وجل. وفي زماننا هذا حدث عن هذا الامر ولا حرج. اصبح كل انسان ينعق بما لا يعلم ويقف ما لا يدري. وربنا جل وعلا يقول ولا تقرفوا ما ليس لك به علم - 00:17:49ضَ

ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤولا. قال ابن سيرين رحمه الله تعالى ان هذا العلم فانظروا عمن تأخذون دينكم. اقول ما تسمعون واسأل الله ان يغفر لي ولكم ولجميع المسلمين انه هو الغفور الرحيم - 00:18:09ضَ

الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى. واشهد ان لا اله الا الله الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما - 00:18:30ضَ

كثيرا الى يوم الدين اما بعد ايها المؤمنون بينما كانت ليلى بنت ابي حثمة العدوية رضي الله عنها تجهز بعيرها وتظع عليه متاعها وتحاول الركوب عليه حتى استطاعت ان تركب على بعيرها - 00:18:59ضَ

اذ مر بها ذلك الرجل الطويل العريض الكبير الجليل وقال لها الى اين الى اين يا ام عبدالله قالت قد قهرتمونا واذيتمونا وانا خارجون الى ارض الحبشة. مهاجرون بديننا حتى ننعم بامن وامان فنعبد - 00:19:28ضَ

الله عز وجل هناك فماذا قال لها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وذلك قبل ان يسلم قال رحمكم الله فاستغربت ليلى وهي ابنة عمه وزوجة اخيه بالتبني قبل ان - 00:20:02ضَ

يمنع الاسلام التبني عامر ابن عبد الله العنزي رضي الله تعالى عنه فلما جاء زوجها قالت لقد رأيت من عمرا رقة ما كنت اعرفها. لقد كان من اشد الناس علينا ثم حكى - 00:20:24ضَ

له ما حصل بينها وبين عمر وما دعا به لها فقال لها اتطمعين ان يسلم عمر قالت لا نعم والمرأة رقيقة بطبعها. وهو ابن عمها وتريد له الهداية. فماذا قال عامر رضي الله عنه - 00:20:47ضَ

قال لا والله لا يسلم عمر حتى يسلم حمار الخطاء لا والله لا لا يسلم عمر حتى يسلم حمار الخطاب. فماذا جرى بعد هذا ماذا جرى؟ لقد كان عمر بعدها خير الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم وبعد ابي بكر - 00:21:10ضَ

انه ثالث رجل في الاسلام انه اشهر رجالات الاسلام رضي الله تعالى عنه اذا فلماذا اليأس لماذا اليأس لا تيأس مع الله لا تيأس وان كان المدعو اسوأ الناس واضل الناس واشدهم - 00:21:38ضَ

على دين الله عز وجل. فهذا عمر كان من اشد الناس على المسلمين ثم اصبح بعد ذلك ارأف الناس بهم الناس وارحم الناس واحسن الخلفاء في تاريخ هذه الامة. بعد ابي بكر رضي الله تعالى عنه - 00:21:59ضَ

ولكن ادع الى الله واجتهد وافعل الاسباب وضع الباقي عن الله جل في علاه اسمع الى الله جل وعلا. وهو يقول في كتابه الكريم ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات. ثم - 00:22:20ضَ

فلم يتب فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق. قرأنا هذه الاية كثيرا. ولكن لم الى كلمة عظيمة فيها انتبه لها انتبه لها ذلك العالم والامام الرباني والعابد الزاهد والفقيه المحدث الامام الحسن البصري رحمه الله تعالى. فماذا قال تعليقا - 00:22:40ضَ

على هذه الاية ووالله ما كنا ننتبه الى هذا الكلام حتى قرأناه في كلام هذا الامام يقول رحمنا الله واياه يا سبحان الله ما احلم الله يا سبحان الله ما احلم الله انظر اليهم وهم يعذبون - 00:23:10ضَ

عباده بالنار وهو يدعوهم الى التوبة قال ثم لم يتوبوا انها دعوة الى التوبة وهم يحرقون عباده بالنار اصحاب الاخدود يؤججون لعباد الله المخلصين. والله جل وعلا يقول ثم لم يتوبوا ان لهم توبة. فلماذا - 00:23:36ضَ

لا ييأس العصاة من الله جل وعلا انه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون. فلا يأس مع الله لا يأس من الهداية لا يأس من التوبة لا يأس من الاستقامة روى الامام احمد باسناد فيه - 00:24:02ضَ

يعني فيه ضعف يسير من حديث ثوبان رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال والله لان هذه الاية لاحب الي من الدنيا وما عليها ثم قرأ - 00:24:22ضَ

قول الله جل وعلا يا قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم. هذه الاية الكريمة فيها اكثر من ثلاثين وجها. تدل على - 00:24:42ضَ

على سعة رحمة الله جل وعلا. ولذلك قال ابن مسعود رضي الله عنه هذه الاية ارجى اية في كتاب الله جل وعلا الا لا تقنطوا من رحمة الله فاظل الخلق هو الذي يقنط الناس ويعيشهم من رحمة الله جل وعلا - 00:25:02ضَ

ولذلك قال سفيان رحمه الله الفقيه كل الفقيه هو الذي لا يقنط الناس من رحمة الله جل وعلا كل من جاءك مقبلا على الله فاخبرها ان باب الله مفتوح وان الله جل وعلا يقبل على عبده التائب ويفرح بتوبته - 00:25:24ضَ

كما في الاحاديث الصحيحة فاقبلوا على الله ودعوا الناس للاقبال على الله جل في علاه واكثروا من التوبة فان باب الله جل وعلا مفتوح لا يغلق الى يوم القيامة اللهم اجعلنا من عبادك التائبين. اتقوا الله عباد الله في انفسكم. واتقوا الله في ازواجكم. واتقوا الله في اولادكم. واتقوا - 00:25:44ضَ

في من تحت ايديكم واتقوا الله عز وجل فيمن تدعونه وتعلمونه وترشدونه وكلكم ينبغي ان يكون داع الى الله جل جل في علاه اللهم انا نسألك رضاك والجنة ونعوذ بك من سخطك والنار. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا - 00:26:10ضَ

رحمة انك انت الوهاب. اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين وانصر عبادة الموحدين. اللهم امنا في دورنا. اللهم اصلح ائمتنا ولاة امورنا وولاة امور المسلمين في كل - 00:26:30ضَ

في مكان يا رب العالمين. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة. انك انت الوهاب. اللهم انا نسألك دوس من الجنة لنا ولوالدينا وازواجنا واولادنا واخواننا واحبابنا يا رب العالمين. اللهم صلي على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى - 00:26:50ضَ

على ال ابراهيم انك حميد مجيد. وبارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد - 00:27:10ضَ