Baheth

وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة فاذا اشق شيء يقابل المصلحين هو ان الدنيا عرفت ما يسمى بالفرار من الزحف اي لكننا مع نور جديد من - 00:00:00ضَ

لا اقرأ عنه في الكتاب وما اظنه حدث الا في دنيانا المعاصرة هذا وهو الكرام من الجنسية وهذا شيء وان كان قليلا لكنه بدأ يخطو اناس يتبرعون من عروبتهم يسعى للحصول على اي جواز في العالم - 00:00:57ضَ

ونتبرأ من الجواز العربي لماذا مع ان الجيش العربي هو اشرف جنس على وجه الارض ونتكلم عن لا اتكلم عن الاخر والا ففي العرب اقوام لا يستحقون الا النار. ولا يستحقون - 00:01:45ضَ

الخروج منها انا اتكلم عن جنس العرب من حيث هو جنس نزل اليهم خاتم الانبياء صلى الله عليه وسلم ونزل عليهم ارسل اليهم خاتم الانبياء ونزل عليهم وبلغتهم اعجمي ان يتعلم العربية ليفهم القرآن. فضلا - 00:02:17ضَ

عن ان يصل الى حرارة القرآن كتابه كتاب عربي. ودليلهم اشرف نبي صلى الله عليه وسلم وعنده من العادات الجميلة ما ليس عند امة من الامم حتى ولو لم يصلهم دي - 00:02:59ضَ

شجعان ان سعد ابن الاشرف اليهود وليس لليهود مكتوبا وليس لهم شرف وليس لهم عبد هذا اليهودي الذي جاور العرب يقول كلام رواه البخاري في صحيحه لما قال له ابو نائلة - 00:03:30ضَ

في نصف الليل انزل يا شعب فقالت له امرأته الى اين تذهب في هذه الساعة قال هذا ربيعي ابو المالدة وان الكريم اذا دعي الى طعنة في ليل اجاب يكون من اين تكن نجدة والمروءة والنخوة اتت من العرب - 00:04:08ضَ

واليهود الذين عاشوا خارج بلاد العرب من اخف بني ادم خلقا وصفاتا. جنس عربي جنس فاضل يتكلم بالاذاعات ويقول انا اشعر بالعرض انني عرفت انا لو يا ولد ما لي - 00:04:39ضَ

وانا خدت جزر القمر او اي بلد لا ذكر لها اي حليب لا العرب الان قوم متهمون تنزل كعربي في اي مطار اجنبي. ينظرون اليك النظر الى البشر ويضربوك ويسجنوك ويقتلوك. واستطاع العلاج اليهودي - 00:05:11ضَ

حيوانات منقرضة ما سبب وفاتك النفسية انما لا نعالج من قلة الموارد ولا نعلم الرجال المسلمون لرفع الكرة الارضية. كل ثلاثة من الكفرة يقابلهم مسلم فلا قلة في العالم منطقة العرب - 00:05:51ضَ

سياق البترول عنده فقط. وعند غيرهم قليلا قليلا جبالهم لا تقدر بمال لا تظنن الجبال فقط تحفظ الارض. لا الجبال كلها تموت تتقي الله والفضة والحديد وسائل المعابد من الجبال للحجارة - 00:06:39ضَ

ولكن بما كسبت ايديهم وانا قلت في المرة الماضية ان العرب جنس لا يصلح الا في دين اذا فارق الدين خسر الدنيا والاخرة. واذا تستر حول دينهم بلغوا كانوا عزة في الدنيا وكانوا ملوك الاخرة. والله عز وجل يقول والاخرة عند ربك - 00:07:17ضَ

كمان المتقين فان توكل سبايا كل منهزم لم يبق في اثرها الا زبايانا. ولا رأيت سياط الظلم دانية. الا ولا نموت على حدى انفا حتى لقد خجلت منا بدايانا اننا لكنني ساذكر لكم - 00:08:17ضَ

لم يحدث في العالم فيما اعلم. وباجماع المؤرخين الا مرة واحدة اننا نعلم من غزوات المسلمين. انهم كانوا اقل عددا وعدة من اعمالهم. في كل غزواتهم تقريبا كانوا من واحد لتلاتة - 00:08:57ضَ

تلاتة من الكافرين في مقابل بل اقل في غزوة احد في غزوة بدر كان تلتمية واربعتاشر والمسلمون كانوا الفا واحد في ثلاثة واربعة قال المسلمون انتم في مقابل ثلاثة آلاف. وفي الطريق - 00:09:29ضَ

بثلث الجن ثلثمية رجع مع اصبح المسلمون بمقابل ثلاثة آلاف كانت عند المسلم كان تلاتة الاف في مقابل في يوم واحد انما واحد لسبعين ما حدثت الا مرة واحدة. في غزوة احد - 00:10:05ضَ

كل الامور مؤكدة بكل ما تحمله الكلمة من معنى عددهم واحد في السبعين واحد بعشرة لم يتحملها الصحابة قال الله عز وجل يا ايها النبي حرض المؤمنين على انكم منكم عشرون - 00:10:58ضَ

ولم يكن مائة منكم مائة يغلبوا الفا من الذين كفروا بانهم قوم لا يكفرون البخاري في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما لما نزلت هذه الاية شق ذلك على المسلمين. مئة يضرب مئتين. يعني واحد قتل عشرة - 00:11:39ضَ

كيف له ان يقاطع لو اشتدوا حوله وصوتوه لقتلوه فانزل الله عز وجل اية التقدير. الان خفف الله عنهم وعلم ان فيكم ضعف فاياكم منكم مائة قادرة يغلب مائتين. وليكن منكم الف يغلبوا الفين - 00:12:12ضَ

باذن الله والله مع الصابرين. يبقى واحد في عشرة خفف الله عنهما واحد في اتنين. واحد في اتنين دي لم تتحقق في غزوة من الغزوات. كل الغزوات او واحد في اتنين ونص. لكن انت في حظ صاحب الاتنين. ومع ذلك - 00:12:45ضَ

في غزوة مهلة واحد من سبعين احداث الغزوة مثيرة. ما سببها سببها كما يذكر اهل السير ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم ارسل رسولا الى ملك بشرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ماض الى - 00:13:14ضَ

لقيه احد خبراء ملك بكرة. زي ما حافظ قال له اين تريد قال يريد الشام قال انت من رسل محمد؟ قال نعم فاوفقه رباطه وضرب عمره. ولم يقتل لرسول الله - 00:14:00ضَ

صلى الله عليه وسلم رسول اللي هم بلغة العصر حاضر السفراء. لا وهذا مصطلح عليه. والنبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث ابن مسعود كما في حديث نعيم ابن مسعود جاءه رسول ابن سيدة تخوف - 00:14:39ضَ

ارسل للنبي صلى الله عليه وسلم رسولا يقول له اسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لرسول المسيب اتشهد اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله؟ قال له لا. اشهد ان رسول - 00:15:15ضَ

فقال صلى الله عليه وسلم لولا انك رسول لقتلتك فحدثه عن قتله انه رسول قوم الطاووس لكن الروح قتله بعدما اوفقه. فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فوجد تودا شديدا بذلك - 00:15:45ضَ

في هذه الفترة ان النبي صلى الله عليه وسلم اوسى خمسة عشر رجلا من اصحابه الى الشام فقتلوه اجمعين رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الزي الذي سمي بجيش الامراء. وقال فيه النبي صلى الله عليه وسلم - 00:16:24ضَ

لم يقلها في غزوة من الغزوة. الجيش حرام كما ذكرت قال وقد اغضب عليهم زيد ابن حارثة قال لنصيب زيد فجعت وان اصيب فعبد الله جراح ان اقيم معناه سيقام. فعين ثلاثة - 00:17:03ضَ

بشرط انطلق الجيش في يوم الجمعة كما في مسند الامام احمد وجميعهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. وكان اذا شيع جيشا انظروا الى وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بجيش سيلقى كافرين. لتعلم - 00:17:47ضَ

ان هذه الامة خلق وانما كادت الا بالخلق. انك لا تفصل من على الارض حتى ترضى بالتمكين في القلب. لم يمكن الا بعدما له في القلب مرتين. المرة الاولى تنزيل القلب - 00:18:25ضَ

وقالت امرأة اذا العزيز لزوجها اتخذه فلنتخذه ولدا وابناء قال الله عز وجل وكذلك مكنا ليوسف من كان له ولد وهو الذي بيع بثمن البدر اي تمكين له ان وقال الذي تراه مصر لامرأته اثني مثواه - 00:19:11ضَ

عسى ان ينفعنا او نتخذه ولدا. وكذلك مكنا ليسر حفظت له النبي لحية المرأة ثبت على عقد الوفاء انه ربي احسن مثواك كيف يقوله في عرضه؟ فلما سكت على عقد الوفاء - 00:20:09ضَ

وامرأة العزيز هي التي تملك ناصية والاعلام تقول ما تشاء وهناك منافقون منافقون وكذابون يكذب لاجل ماذا قولوا عنه كذا الذين لا يعرفون الله ولا يقدرونه حق قدره. ان قلوب العباد بيده. كما ورد في بعض الاخبار - 00:20:40ضَ

ان موسى وهارون عليهما السلام. لما التقيا بفرعون من يوم الدين لكل اول ما رأوه له خطأ فقال الله عز وجل له لا تنظرا الى ثيابه كأن قلبه بيدك الذي يغلق نواصي العالمين خالقهم - 00:21:30ضَ

لا تستمع اذا كنت مليئا من تشنيع العوام الناس ويتحدثون ولذلك في الغرف المغلقة اذا ابي لا تناقح ابدا. الذي وصى عليك الاسلاك في قلوب العباد هو الذي نصرك ده الترتيب الاول يطلق عليه السلام. التفكير الثاني بعدما خرج لكنه - 00:22:19ضَ

لما الاخير ان انتم مرض العزيز يقول يقوم يرسل له وهو في قعر لبس فيه بضع سنين ظن انه يفرح بذلك وان مجرد تبرئة النسوة في جلسة مغلقة. كاف بان يخرج من السجن - 00:23:06ضَ

وقال لا. حتى تذكروا دليلكم واتي. كما اجتهدتم الصدق يزيد الاحرار قوة لانهم يعبدون انفسهم لله في كل امر فما الستر والدار عندهم الا واحد فلما ايقن الملك براءته ولبله ليس لمجرد ان يشير له الملك - 00:24:00ضَ

قال اتوني مني استخلصت لنفسي في المرة الاولى لما عبر الحلم للملك واعلمه كيف يواجهون قال الخزانة ولاي حاجة. وانت عامل ايه يعني؟ الامراء قد يكونوا من لا يحبون قالت المرة الاولى ائتوني كده. فلما هذا - 00:24:38ضَ

واتى بالنسوة وشهدن بطواته قال اتوني به استخلصه لنفسي. ليس مجرد المستشار ده ايه يا حبيبي؟ اذا قرة عين وائتمنه على سري وحياتي وبهذا قال اجعلني على خزائن الارض. اني حفيظ عليم - 00:25:31ضَ

الله عز وجل وكذلك مكنا ليوسف. ده تمثيل الارض لكن ما وصل اليه الا بعد ان تمكن في الخلق. فنحن امة خلق خططنا قلوب اهل مصر وجميعا لما دخل اجدادنا على رأسهم عمرو ابن العاص - 00:26:09ضَ

ليخلص اهل مصر ومن دين الاغلال لانها امة خلق. شيع النبي صلى الله عليه وآله وسلم الجيش وكان اذا شيع جيشا او طار فماذا كان يقول صلى الله عليه وسلم اذا بعث جيشا كان يوصي قائد الجيش في - 00:26:35ضَ

ومن معه بتقوى الله. ويقول اغزوا وفي سبيل الله لا تغفروا ولا تغلوا فلا تمثل ولا تقتلوا وليا مذبحة او عن اي مذبحة عصرية فعلها اليهود بالمسلمين. من المسلمين هذا البولندي الاسباق - 00:27:09ضَ

الذي كان من وزراء يوما وهذا الرجل اثبت مجد اسرائيل لانه وقع مع مصر معاهدة سلام لازالت تكبلنا بالاغلال حتى هذه اللحظة ومصر العرب يضربون بالنعال وتقف عاجزا. والله الا بعد توقيع هذه المعاهدة المشغولة - 00:27:59ضَ

اليهودي الكافر. كان يتراها مع بعض قادته لتخرج بطون الحوامل بيقول له طيب الحالة دي في بطنها ولد ولا بنت. ولد لا بنت. بطن الفراعنة. افتح كرشها. وفي يفتحون بطنها وهي حية - 00:28:39ضَ

وهل يتضاحكون؟ خذ من هذا الكثير عن هذا ولا حول يقول له لا تمثلوا ولا تمثلوا في جثث الموتى وليس بالاحياء فانه لا يخطر على بال احد ان يمثل بحجم الا اذا نزعت الرحمة من قبله - 00:29:09ضَ

لا تضلوا ولا تغفروا ولا تبدلوا ولا تقتلوا وليداته. وفي حديث ابن عمر في الصحيحين رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم مقتولة فقالوا يا رسول الله انها كانت معك - 00:29:43ضَ

قال سبحان الله ما كانت هذه تقاتل ثم نهى عن قتل النساء والذرية ما الذي يفعله اليهود الان في جنوب لبنان؟ يضربون حضانة للاطفال حدثني من رآها على شاشات الفضائيات - 00:30:10ضَ

قال كلما رأيناها بكينا. ولا نملك دموع اعيننا يخرجون الولد من تحت حجر امام ثم يقول اذا اتيت عدوك فادعوه الى ثلاث خلاف هذا ليس موضوعنا. شيع النبي خاصة وانطلق طبعا اي اي دولتين متحاربتين - 00:30:35ضَ

متى تجاوز تبوك؟ في الشمال شمال الجزيرة. ودخل على فاول ما قابله من حدود الجزيرة مع الشام الاردن او مكان يقال له فعال وفي هذا الموضع الاستخبارات المسلمة اظهرت العمل الحقيقي لجيش الروم. مائة الف من الروم ومئة - 00:31:27ضَ

الف من العرب المتنصرة الذين تنصروا والتحقوا بالروم. ميتين الف ماذا يفعل؟ اجتمع فقال خالد زوجة وهذا رأي في عمق العسكرية له وجاهة جدا. فمسألة القلب فيها وكان للحكوم من احسن الجيوش تشليحا وجنديا. لان - 00:32:12ضَ

ما حدث بعدما قال الله القطب الاوحد بعد هزيمة الفرس واذلته اطلب العدة لاستعادة المسلوب ونزلت الى هذا الالف لام ميم غلبت الروم في اخر من الارض في عصر دارها - 00:32:54ضَ

وربي بعد ذلك سيغلبون في بضع سنين بدأوا يجهزوا نفسهم دخلوا مع الفرس في مرحلة انتهت بانه ايه ده؟ الدرجة الكبرى في ذلك الزمان الروح. اللي هما قيامهم متين الف بالغ - 00:33:34ضَ

لا بين المسلمين ماذا فعل؟ اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم ولا تعرض الجيش لله. وهذا كما قلت هو الرأي الرجيع عند كل القادة العسكريين ولو اقدم قائد - 00:34:14ضَ

ثلاثة الاف ليحارب مائتي الف لقدم للمحاكمة بتهمة اجلاس الذكر. لا عدد ولا عذر ويجب ان تعلموا المنظومة كانوا يقاتلون وهم غاصون للحديد كانوا يلبسون الدروع وكان اعظم المجرمين حاسرين. لا درع ولا خوف - 00:34:56ضَ

لا يظهر الا عيناه ماذا تفعل السيوف في الحديد؟ كانوا خمسين الف فارس ومية وخمسين الف ماشي وقد يشبه ايضا الطيران المقاتلة تلاتة وخمسين الف تاني فقط هاجموا ثلاثة الاف لابالوهم عن اخرهم. لكن المسلمون كانوا - 00:35:39ضَ

واذا رجعت جيش هتبقى دي مشكلتين. المشكلة ان المسافة طويلة ما بين الشام الى المدينة اذا رجعوا مسافة طويلة قال يدركهم العدو غير مستعدين للقتال كل لو ارسلوا رسولا على البريد المستعجل - 00:36:37ضَ

ليأخذ رأي النبي صلى الله عليه وسلم انقاتل ام لا ويظهرون له القوم في العدد والعزة والعتاد لعله لا يقتل مرة اخرى الا وقد طلبت بيتها المشكلة الاخرى ان هذا يوصي الاعداء به. ويقنعهم دينه - 00:37:18ضَ

وهذا مما يقوي قلوبهم عليه ولا شك ان الذي معه مقتضى ما يكفي يعطيه من الغلبة والقوة. ما على من لا يكون عنده هذا المقتضى وليس عنده امام يعني قصة العيد وابو سفيان والقصة التي - 00:37:50ضَ

لما محمدا والله فتسمع بنا العرب فلا يزالون يهابوننا ابدا بمنتهى القوة وهذه رسالة للاخرين. احفظ انا البندق قصة من قصة اولاد وهم حقيقة القتل والجوع بعد معارك واحدة لا قصة مش كده خالص. ولا تقترب من هذا - 00:38:24ضَ

اخر تمانية واول ستة. سواء خطفوا او لم يقتطفوا ولا يزالون يهربون هذا قال معهم مقتضى يقاتلون من اجله. اظهره الله عز وجل في قوله اذا انتم بالعدوة الدنيا وهم في العدوة القصوى - 00:39:54ضَ

لحماية الرزق حتى وانما المسلمون بالايمان القصة التي تقف عندها طويلا قد يحمله هذا على الثبات لذلك كانت العرب اذا خرجت اخذت الحجاب رجليك وقد خرج طب لماذا رجعوا عند الشجعان اصحاب الجيش جيش رسول الله صلى الله عليه وسلم. الراجل التاني - 00:40:34ضَ

وجر بينهما بينهم مجادلة كزمالك الذهب نذكره بعد الصلاة ان شاء الله اللهم اغفر لنا ذنوبنا واجراء ما في امرنا وثبت اقدامنا. وانصرنا على ولا تجعل مصيبتنا في ديننا. ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا. وقياس نفوسنا تقواك - 00:42:00ضَ

من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اغفر لنا وزدنا وعدنا وكل ذلك - 00:42:36ضَ