Baheth

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات في اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله - 00:00:00ضَ

الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم - 00:00:20ضَ

في النفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم - 00:00:40ضَ

اغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار - 00:01:10ضَ

ايها الاخوة عباد الله لا زلنا في صدد الحديث عن المجرمين اصحاب النار موعدنا في هذا اليوم ان شاء الله تعالى مع المجرم الثامن والثلاثين اتدرون من هو يا عباد الله؟ هو الذي يستحل الغناء والمعازف - 00:01:40ضَ

هو الذي يستحل الغناء والموسيقى امة الاسلام الغناء والمعازف مرض خطير انتشر بين المسلمين الا من رحم ربي فامرض قلوبهم فمن المسلمين الان من لا ينام الا على انغام الموسيقى - 00:02:10ضَ

ومن المسلمين الان من لا يدرس الا على انغام الموسيقى ومن المسلمين الان من لا يتزوج ولا يقبل ابدا بالزواج الا ان يتم الزواج تحت انغام الغناء والموسيقى ومنهم من ادمن الغناء حتى تراه يبكي بكاء مرا اذا سمع الغناء والموسيقى - 00:02:47ضَ

ومنهم من ادمن الغناء واهله حتى تراه ينتحل ويقدم روحه فداء اذا سمع بموت احد المغنيين المشهورين امة وصلت الى هذا المستوى فانا لله وانا اليه راجعون عباد الله وكلامنا عن هذا المجرم في هذا اليوم ان شاء الله تعالى - 00:03:21ضَ

سيكون حول العناصر التالية. العنصر الاول الغناء والمعاصي قذف اي الموسيقى في ميزان الكتاب والسنة. العنصر الثاني الحكمة من تحريم الغناء والموسيقى عباد الله العنصر الاول الغناء والموسيقى يا امة الاسلام - 00:03:56ضَ

في ميزان الكتاب والسنة فاسمعوا وعوا. ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة. الدليل من كتاب ربنا على تحريم الغناء والمعازف الدليل الاول يقول الله عز وجل لابليس - 00:04:36ضَ

واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك في الاموال والاولاد. واعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ذهب جمهور المفسرين الى ان صوت الشيطان في هذه الاية هو الغناء واللهو واللعب - 00:05:08ضَ

وقال مجاهد رحمه الله صوت الشيطان في هذه الاية هو الغناء والمزامير وانظر يا اخ الاسلام الى مجموعة من الناس اختلط الرجال بالنساء كما تراهم في عرس ما اختلط الرجال بالنساء والشباب بالشابات تبرج عري سفور رقص - 00:05:44ضَ

كل ذلك تحت انغام الغناء والموسيقى. انظر الى حالهم. ترى تماما ان الشيطان قد استفزهم فتراهم يرقصون يرتفعون وينخفضون جهة اليمين والشمال كل ذلك من فعل الشيطان واستفزز من استطعت منهم بصوتك. الدليل الثاني يقول الله عز وجل - 00:06:20ضَ

ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم. ويتخذها هزوا اولئك لهم عذاب مهين. واذا تتلى عليه اياتنا. ولى مستكبرا كان يسمعها كأن في اذنيه وكرا فبشره بعذاب اليم - 00:06:55ضَ

سئل ابن مسعود رضي الله عنه عن قول عن لهو الحديث في هذه الاية فقال ابن مسعود رضي الله عنه هو الغناء والله الذي لا اله الا هو هو الغناء والله الذي لا اله الا هو هو الغناء والله الذي لا اله - 00:07:23ضَ

الا هو اي رددها ثلاثا وسئل ابن عباس رضي الله عنهما عن لهو الحديث في الاية فقال هو الغناء واشباهه وقال عكرمة رضي وقال عكرمة رحمه الله له الحديث هو الغناء - 00:07:48ضَ

الدليل الثالث من كتاب ربنا. قال تعالى افمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون وانتم سامدون سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن قوله تعالى وانتم سامدون فقال هو الغناء - 00:08:11ضَ

هو الغناء صمد الرجل اي غنى. صمد لنا اي غن لنا. صمدت لنا اي غنت لنا وقال مجاهد رحمه الله سامدونا اي الغناء. يقول اهل اليمن في لغتهم ان اذا صمد الرجل اي غنى - 00:08:38ضَ

عباد الله ثانيا الدليل من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم على تحريم الغناء معازف الدليل الاول يقول صلى الله عليه وسلم ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر وهو الفرج - 00:09:03ضَ

ان يستحلون الزنا والحريم والخمر والمعازف. والمعازف هي الموسيقى هي الات الطرب يا امة الاسلام يقول صلى الله عليه وسلم ليكونن من امتي في اقوام يستحلون الحر اي الزنا. والحرير والخمر والمعازف. ولينزلن - 00:09:38ضَ

ان اقوام اي من هؤلاء بجنب علم اي بجنب جبل ولينزلن اقوام الى جنب علم اي جبل. فيأتيهم بسائحة لهم اي لحاجة فيقولون له ارجع الينا غدا فيبيتك الله عز وجل وقد وضع العلم اي عليهم. اي وضع الجبل عليهم وخسف - 00:10:12ضَ

قردة وخنازير الى يوم القيامة دليل صحيح صريح في تحريم المعازف اي الموسيقى ويظهر ذلك جليا في قوله صلى الله عليه وسلم يستحلون دل على ان هذه المذكورات في الحديث ليست حلالا - 00:10:49ضَ

فاستحلونها ليكونن من امتي اقوام يستحلون فهي حرام. الحر والحرير والخمر والمعازف. فهذا دليل على انها ليست حلالا. بل هي حرام وفي الحديث دليل على حرمة المعازف بان الله خسف بهم وعذبهم ولا يعذب الله - 00:11:23ضَ

الا الا لانهم فعلوا حراما. فلو كانوا فعلوا حلالا بارتكاب هذه المذكورات ما عذبهم ولو عذبهم وهي حلال لكان قد ظلمهم. والله عز وجل لا يظلم مثقال ذرة. وما ربك بظلام للعبد - 00:11:51ضَ

وقال في الحديث القدسي اني حرمت الظلم على نفسي ويشهد لهذا الحديث يقول صلى الله عليه وسلم ليشربن اناس من امة الخمر يسمونها بغير اسمها ليشربن اناس من امة الخمر يسمونها بغير اسمها. كما - 00:12:11ضَ

الان يسمونها بالمشروبات الروحية. يقول احدهم اشربها لانها تغذي الروح كبرت كلمتان تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا. ولكن اخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك. ليشربن اناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها - 00:12:43ضَ

يضرب على رؤوسهم بالمعازف والقينات يخفف الله بهم الارض ويمسخ منهم قردة وخنازير انظروا عباد الله هل حدث هذا في بلاد المسلمين قوم يجلسون في سهرة حمراء يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها - 00:13:15ضَ

يضرب على رؤوسهم اي امامهم وهم ينظرون بعد ان شربوا الخمر بالمعازف اي بالموسيقى والقينات اي المغنيات فانظروا عباد الله الموسيقى تضرب والمغنية قد تعرت فترقص وتغني امامهم. وقد من شرب الخمر التي سمونها بغير اسمها فماذا تنتظرون من هؤلاء - 00:13:50ضَ

ايحررون الاقصى ايخرجون لنا شيخ الاسلام ابن تيمية واحمد ابن حنبل وكثير من العلماء هؤلاء هم سبب هزيمة الامة. في جوف الليل تراهم بدل ان يكونوا في وقت الاستغفار بالسحر - 00:14:22ضَ

يفخرون ويسهرون على الموسيقى والغناء. يقول صلى الله عليه وسلم يخفف الله بهم الارض ويمسخ منهم قردة وخنازير الدليل الثاني من السنة على حرمة المعازف. يقول صلى الله عليه وسلم ان الله حرم علي - 00:14:48ضَ

الخمر والميسرة والكوبة. وكل مسكر حرام. والكوبة هي وما ناب عنها مما نراه ونسمع به في هذا الزمان ان الله حرم علي الخمر والميسر والكوبة وكل مسكر حرام هي الطبلة - 00:15:12ضَ

الدليل الثالث من السنة. يقول صلى الله عليه وسلم يكون في امتي قذف ومسخ وخسف يكون في امتي قذف ومسخ وخسف. قيل يا رسول الله ومتى ذلك؟ قال صلى الله عليه وسلم اذا ظهرت المعازف - 00:15:42ضَ

اي الموسيقى ظهرت يا امة الاسلام يقال عليها الفن معاهد الفنون الموسيقار يأخذ جائزة العالم الموسيقار يلمع في هذا الاعلام المظلم في كل انحاء الدنيا اما علماء المسلمين يشوهون ولا يتكلمون عنهم - 00:16:15ضَ

اذا ظهرت المعازف اي كثرت الموسيقى. حتى انهم لم يكتفوا بذلك بل تراه الموسيقار يؤذن بالموسيقى. ويقرأ سورة الرحمن موسيقى قاتلهم الله انى يؤفكون. اذا ظهرت المعازف وكثرت القينات اي المغنيات - 00:16:52ضَ

وكثرت وكثرت المغنيات. فانتظروا المسخ والخسف والقذف. وكثرت المغنيات بل يشار الى المغنية بالاصابع بل تلمع المغنية بل تذكر في كل مكان فيتربى الجيل على حب المغنيات. والموسيقى ولاعبي كرة القدم. ولا يعرفون شيئا - 00:17:24ضَ

عن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فظ ومسخ وخسف. متى يا رسول الله؟ اذا ظهرت عازف وقد ظهرت. واذا كثرت المغنيات وكثرت واذا شربت الخمور وشربت ويقول صلى الله عليه وسلم - 00:17:56ضَ

اذا استحلت امتي ستا فعليهم الدمار. اذا استحلت امتي ستا فعليها اسمعوا عباد الله اذا ظهر فيهم التلاعن اي يلعن بعضهم بعضا وقد ظهر. اذا شربوا الخمور وقد شربوا اذا لبسوا الحرير وقد لبسوا - 00:18:20ضَ

اذا اتخذوا القينات اي المغنيات واتخذوا اذا اكتفى الرجال بالرجال اي بفاحشة اللواط واذا اكتفى النساء بالنساء اذا استحلت امتي ستا فعليها الدمار ايكفيك ذلك يا عبد الله في تحريم الغناء والموسيقى ثالثا - 00:18:50ضَ

هذه اقوال السلف من الصحابة والتابعين والائمة والعلماء الى يومنا هذا اتفقوا على تحريم الغناء ايها الموسيقى يقول ابن عباس رضي الله عنهما الدف حرام والمعازف حرام والكوبة اي الطبل حرام. والمزمار حرام - 00:19:23ضَ

الدف الذي اصبح تجارة عند بعض الشباب يضربون على الدف مع الغناء يسمونه بالاناشيد الاسلامية. وما سمعنا في كتاب ابدا ان الشعر يسمى يوما ما بالاناشيد الاسلامية. انما هو اسم احدثوه وابتدعوه. كما نسمع الان - 00:19:55ضَ

البنك الاسلامي الديمقراطي الاسلامية الاشتراكية الاسلامية الشرطي الاسلامي الغناء الاسلامي اتبعوا اسماء وظنوا ان بهذا الاسم يحللون الحرام الدف حرام والمعازف الموسيقى حرام. والكوبة حرام. والمزمار حرام. ويقول ابن مسعود - 00:20:25ضَ

رضي الله عنه الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب وقال الحسن البصري ليس الدف من امر المسلمين في شيء ليس الدف من امر المسلمين في شيء وذكر شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله ان الائمة الاربعة اتفقوا على تحريم الات الطرب - 00:20:57ضَ

وسئل احد العلماء هل انتم ترخصون عندكم في الغناء؟ فقال هذا العالم معاذ الله ما يفعل ذلك اي الغناء عندنا الا هل ترخصون عندكم في الغناء؟ فقال هذا العالم معاذ الله ما يفعل هذا اي الغناء عندنا الا الفساق - 00:21:29ضَ

وعمر بن عبدالعزيز يكتب كتابا الى مربي ولده يأمره ان يربي اولاده على بغض المعازف والغناء والموسيقى فاسمعوا يا عباد الله يقول عمر بن عبدالعزيز في كتابه ليكن اول ما يعتقدون من ادبك بغض الملاهي - 00:21:54ضَ

الغناء المعازف الموسيقى. يقول عمر لان لان بدءها من الشيطان ولان عاقبتها سخط الرحمن. قال وقد بلغني من الثقات من اهل العلم ان من استمع الى الغناء والموسيقى نبت النفاق في قلبه كما ينبت الماء كما ينبت النفاق كما ينبت - 00:22:22ضَ

الماء العشبة الاهتمام بالاولاد يأمر المربي ان يبغض اليهم الغناء والمعازف انظروا عباد الله الى الفارق بيننا وبينهم. كل منا بل جل من يجلسون امامي ولا حرج في ذلك فالنصيحة وان كانت مرة لابد ان تصل - 00:22:56ضَ

الكثير منا جاء الى بيته بالمفسديون وجاء بالفيديو واشرطة الفيديو الهابطة ولم يكتفوا بذلك بل وضعوا على بيوتهم قنوات وجهاز الستلايت ليأتي بهم بفساد الارض ويصبوا في بيوتهم ولاولادهم. ولولا - 00:23:24ضَ

فرج لذكرت الاسئلة التي توجه الينا عبر الهاتف من الشباب والشابات ونساء الرجال الذين سمحوا بوضع هذا الجهاد في بيوتهم وماذا يحدث في غيابهم والله لولا الحرج ولولا الفضيحة لذكرت على المنبر ما يحدث في غيابك يا مسلم - 00:23:50ضَ

بسبب وضع هذا الجهاز. وانت تقول انا اسيطر على الموقف. بوجودك في غيابك لا. بعد موتك لا فالذي ادخل هذه الاجهزة لاولاده في البيت افسدهم وان مات فهو غاش لرعيته - 00:24:17ضَ

امة الاسلام اتقوا الله في انفسكم. اتقوا الله في قلوبكم. اتقوا الله في اولادكم. اتقوا الله في في نسائكم ويكفي هذه الادلة ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة. والواجب على المسلم اذا سمع قال الله وقال رسول الله - 00:24:37ضَ

ان ان يقول سمعنا واطعنا ولا يسأل ولا ينتظر عن الحكمة من التحريم والتحليل. لان الله لا يأمر الا خير ولا ينهى الا عن شر. ولذلك وصف ربنا جل وعلا المؤمنين الصادقين. فقال تعالى انما كان قول المؤمنين اذا - 00:25:03ضَ

الى الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا. وقال تعالى فلا وربك لا يؤمنون حتى فيما شجر بينهم. ولكن اذا سأل سائل عن الحكمة من تحريم الغناء والموسيقى اخبرناهم - 00:25:23ضَ

وعن الحكمة من خلال الكتاب والسنة تسمعون ذلك بعد قليل. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم الحمد لله رب العالمين. والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. واشهد ان لا اله الا الله ولي الصالحين - 00:25:43ضَ

في حين واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين عباد الله العنصر الثاني ما هي الحكمة من تحريم الغناء والموسيقى - 00:26:13ضَ

حرم الاسلام الغناء والموسيقى. اولا لان الغناء مع الموسيقى يمرض القلوب القرآن يحيي القلوب المريضة القرآن يصلح القلوب واذا صلح القلب صلح الجسد كله. والغناء يفسد القلوب واذا فسد القلب فسد الجسد كله - 00:26:32ضَ

انظروا عباد الله رجل يعيش على القرآن تحفظه ويتغنى به ويقوم به الليل يحل حلاله. يحرم حرامه على لسانه بالليل والنهار. فترى هذا الانسان اذا دعي الى الجهاد في سبيل الله كان من السابقين - 00:27:11ضَ

اذا دعي الى الانفاق في سبيل الله كان من السابقين. انظروا الى القرآن ماذا يفعل بصاحبه في المقابل رجل امتلأ قلبه بالغناء. عشق الغناء ادمن الغناء. لا لا يسمع الا - 00:27:41ضَ

الغناء فهذا اذا دعي الى الفاحشة كان من السابقين اليها واذا دعي الى ترك الصلاة كان من السابقين اليها واذا دعي الى انفاق ما له في معصية الله على الراقصات والمغنيات كان من السابقين الى ذلك - 00:28:01ضَ

ترى ذلك اذا جلس هؤلاء في مجلس وضربت على رؤوسهم بالموسيقى والغناء. ورقصت الراقصة امامهم. فترى من هؤلاء من يقوم وفي شهوتك ويخرج من من جيبه مالا كثيرا ويضع هذا المال يصعد على المسرح ويضع هذا - 00:28:25ضَ

هذا المال في ثدي الراقصة ترون ذلك ما الذي حركه فساد القلب؟ الغناء ولذلك قال ابن مسعود الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب فانظروا عباد الله النفاق ينمو ويترعرع في ظل سماع الغناء والموسيقى - 00:28:51ضَ

فلما حرم الاسلام علينا ذلك حفاظا على قلوبنا. ثانيا لان الغناء مع موسيقى لهو باطل ولذلك قال تعالى ومن الناس من يشتري لهو الحديث وهذا اللهو الباطل لما سئل ابن مسعود عنه - 00:29:20ضَ

قال هو الغناء والله الذي لا اله الا هو ثالثا لان الغناء مع الموسيقى زور ولغو. والله عز وجل وصف المؤمنين عباد الرحمن بقوله تعالى والذين لا يشهدون الزور واذا مروا باللغو مروا - 00:29:44ضَ

قامة لا يجلسون في مجالس الزور وهي كل باطل ومن علمنا. ولا يجلسون في مجالس اللغو وهي كل باطل ومنها الغناء رابعا لان الغناء مع الموسيقى باطل. والباطل ضد الحق. فالحق - 00:30:09ضَ

احق ان يتبع والباطل احق ان يجتنب. ولذلك جاء رجل الى ابن عباس رضي الله عنهما فقال له ما تقول في الغناء يا ابن عباس؟ احلال هو ام حرام؟ فقال ابن عباس رضي الله عنهما - 00:30:30ضَ

لا اقول حرام الا ما ما حرم الله في كتاب. فقال الرجل له اهو حلال اي الغناء؟ قال ابن عباس لا اقول ذلك ثم قال ابن عباس للرجل ارأيت الحق والباطل اذا جاء يوم القيامة - 00:30:50ضَ

اذا جاء الحق والباطل يوم القيامة فمع ايهما يكون الغناء؟ فقال الرجل يكون الغناء مع الباطل فقال ابن عباس افتيت نفسك فاذهب الغناء باطل. الغناء باطن. ومن الامثلة على بطلان الغناء - 00:31:10ضَ

امرأة في السبعين من عمرها تقف امام الرجال وهي في هذا السن يجب ان تكون مع الله في صلاة وذكر وقرآن وحج وعمرة. امرأة في السبعين من عمرها تقف امام الناس تحت انغام الموسيقى - 00:31:35ضَ

وتقول خذني في حنانك خذني بالله عليكم لو ان رجلا رأى امرأته تقف في الشارع تقول للناس هذا الكلام ماذا يقول وماذا يقول لها الناس في الشارع؟ سينكرون عليها هذا الكلام ويقولون لها استحي يا امة الله - 00:32:02ضَ

لكنها تقول هذا الكلام على مسمع من العالم ويشار اليها بالبنان وتسمى بكوكب الشرق. هذا هو ميزان الباطل انظروا كيف يزن الباطن هذا الباطل يزن الباطل. وينمع في عالم الباطل - 00:32:26ضَ

هذا الكلام من امرأة باطل قلة ادب دليل على عدم الحياء ومع ذلك تسمى بكوكب الشرق مغن اخر يقف امام الناس وعلى مسمع ومرأى من الدنيا. يقول قضاء قدر احمق خطاه - 00:32:50ضَ

قدر احمق خطاه ومن اركان الايمان ان تؤمن بالقدر. من اركان الايمان ان تؤمن بالقدر. ومن لم يؤمن بالقضاء مات كافرا. ومع ذلك يقف هذا الذي يدعي الاسلام. ويقول قدر احمق. القدر احمق - 00:33:18ضَ

ونطرب على ذلك ومن شباب المسلمين من انتحر ومن شابات المسلمين من انتحرت عندما علمت بموت هذا المغني. باطل كفر بواح ومع ذلك نصفق. اعرفتم لما حرم الاسلام الغناء والموسيقى؟ لانه يجر الى - 00:33:42ضَ

باطل والى الكفر والى المنكر. حرم الاسلام الغناء والموسيقى لان الغناء بريد الزنا كما ان المعاصي بريد الكفر الغناء بريد الزنا يقول الفضيل بن عياط الغناء رقية الزنا. والغناء يا عباد الله مع الموسيقى - 00:34:04ضَ

يذهب بالحياء المرأة التي تتبرج وترقص امام الرجال وعبر الشاشات بقي عندها حياء الجواب من الجميع لا ذهب الحياء. والحياء والايمان قرناء. فاذا ذهب الحياء اتبعه الايمان الغناء يذهب بالحياء ويهدم المروءة ويفعل بالنفوس - 00:34:31ضَ

كما يفعل الخمر فكم من امرأة حرة صارت من البغايا بسبب الغناء وكم من حر شريف اصبح بالغناء عبدا للصبايا او للصبيان. فالغناء بريد الزنا ومن عشق الغنى والموسيقى ذهب الى السهرات الحمراء - 00:35:04ضَ

حرم الاسلام الغناء والموسيقى لان الغناء هو صوت الشيطان كما سمعتم واستفزز من استطعت منهم بصوتك. جمهور المفسرين على ان الصوت للشيطان هنا هو الغناء الغناء هو مزمار الشيطان تقول عائشة رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان - 00:35:38ضَ

بغناء بو عاصم فدخل صلى الله عليه وسلم واضطجع على فراشه وحول وجهه عنهم تقول عائشة فدخل ابو بكر رضي الله عنه فانطهرني وقال امزمار الشيطان في بيت رسول الله صلى الله - 00:36:12ضَ

عليه وسلم فاقبل عليه صلى الله عليه وسلم وقال له دعهما الشاهد من الحديث ان الرسول صلى الله عليه وسلم اقر ابا بكر على قوله امزمار الشيطان في في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:36:32ضَ

فيا من تسمع للغناء ويا من تسمع للموسيقى ويا من تقول كيف ازوج بدون الغناء والموسيقى. اتركونا نفرح تفرح بمعصية الله. تبدأ عرسك على معصية الله ثم بعد ذلك اذا لم تشعر بالسعادة تقول ما السبب؟ انت السبب. بعدما سمعتم يا امة الاسلام - 00:36:55ضَ

تأتوا بالات اللهو والموسيقى الى بيوتكم لتفسدوا اولادكم ونساءكم فاتقوا الله عباد الله اتقوا الله في انفسكم وفي قلوبكم وفي اولادكم. فاذا سأل سائل وما الحكم في غناء الصوفية الذين يسهرون عليه؟ يرقصون ويغنون ويشطحون - 00:37:27ضَ

ويصل بهم الحال كما يصل باصحاب الخمور. نقول حرام ولا يجوز. تقربوا الى الله ببدعة ابتدعوها استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله. فلا يوجد هذا في كتاب ولا سنة. ولم نسمع ان - 00:37:55ضَ

احدا من السلف والعلماء فعل ذلك اذا سأل سائل وماذا تقول في الاناشيد الاسلامية التي نسمعها كما يزعمون في اعراس الاسلامية تصحبها الات الموسيقى تغنى بطريقة كما يغنى اصحاب الباطل. نقول حرام - 00:38:15ضَ

ولا يجوز لانها اشتملت على المعازف ولحنوها كما تلحن اغاني الباطل. اما اذا كان الشعر يحض على المروءة والرجولة والشهامة والجهاد في سبيل الله. وتغنى به الرجل بدون الات الطرب والموسيقى احيانا فلا بأس. اما اذا اشتمل على الدف للرجال وعلى الات الطرب - 00:38:39ضَ

وقام به الشباب يغنون كما تغني المغنيات فهذا حرام افسد قلوبهم وحال بينهم وبين القرآن ولا يجتمع القرآن والغناء في قلب واحد ابدا. وكم اتألم من شباب كانوا قد بدأوا في - 00:39:09ضَ

حفظ القرآن فاتجهوا الان الى حفظ الاناشيد الاسلامية زعموا واخذوا يذهبون الى الاعراس خذوا عرضا من اعراض الدنيا مقابل هذه الاناشيد وتركوا حفظ القرآن وانا لله وانا اليه راجعون ويسمح بالغناء مع الدف للنساء فقط في الاعراس وفي الاعياد - 00:39:29ضَ

لانه قد جاءت النصوص تبيح ذلك. اما ان يفعل ذلك الشباب والرجال فلا لان الدف فهو من عادات النساء في الاعراس والاعياد فقط. فمن فعل ذلك من الشباب ومن الرجال فقد تشبه بالنساء - 00:39:59ضَ

والرسول صلى الله عليه وسلم لعن المتشبهين من الرجال بالنساء. اللهم قد بلغت اللهم فاشهد اللهم قد بلغت. اللهم فاشهد. اللهم قد بلغت. اللهم فاشهد. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه. وارنا الباطل - 00:40:19ضَ

باطلا وارزقنا اجتنابه. اللهم اجعل هذا البلد امنا مطمئنا. وسائر بلاد المسلمين. ووفق ملك البلاد وحكام المسلمين. للعمل بكتاب كتابك وسنة نبيك يا رب العالمين. عباد الله هذا بلاغ للناس ولينذروا به. وليعلموا ان ما هو اله واحد. وليذكر اولوا الالباب - 00:40:39ضَ

اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم واقموا الصلاة - 00:40:59ضَ