فوائد من تفسير سورة التوبة- الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله

خلف الوعد من صفات المنافقين | فضيلة الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله564

عبدالقادر شيبة الحمد

خش الوعد غير لا يحبه الاسلام وليس من المروءة ان يخلف الانسان وعده. والله يثني على نفسه المقدسة بانه لا يخلف الميعاد الوعد من اشيك اخلاق الناس وهو سمة من سمات المنافقين - 00:00:00ضَ

وطبعا اي شيء اي تحذير من شيء من معصية اذا وصفت او وصفت بكفر او وصفت بفسق او او شبهت باهل الكفر او باهل النفاق. فهي من اكبر الكبائر ما دام اي جريمة - 00:00:19ضَ

اي معصية اي معصية عوقبت بوعيد النهر او عقمت بلعن او عقبت بالطرد من رحمة الله او عقبت بانها عمل هذا شبيه باعمال الكافرين الاولين. الكافرين هذي كلها تعتبر من الكبائر - 00:00:42ضَ

بخش الوعد من الكبائر النقض العهد اكبر من خلف الوعد اكبر من خلف الوعد لان خلف الوعد. انت وعدتم على شيء قد يكون الامر فيه في الاصل على التيسير لكن اذا عاهدت معناه اكدت اكدت ما ما التزمت به اكدت ما التزمت به اكدت ما التزمت به وعاهدت الله - 00:01:06ضَ

اوعدت شخص يقول علي عهد الله وميثاق ان افعل كذا كانك قلت يا رب انت شهيد على هذا العهد الذي بيني وبينك او العهد الذي بيني وبين فلان فاذا نقضته وغدرت به - 00:01:33ضَ

كانك لم لم تجعل لله وقارا لم تجعل لله وقارا. ولم تخف عظمة الله. وجهلت اسماء الله الحسنى وصفاته العلى هذا والثالث الكذب في الحديث الكذب في الحديث هذه الكذب في الحديث هذا من اخبث ما يعمل الناس - 00:01:50ضَ

يقول واحد من العرب لما راح لكسرى وبدأ يخطب عنده من العرب بيقول له الصدق منجاة العربي وما كان في الاسلام الجاهلي يقول له في خطبته لكسرى الصدق منجاة والكذب مهواه - 00:02:21ضَ

يعني الكذب يهوي بصاحبه في الدنيا والاخرة كانوا ينذر. والصدق ينجي صاحبه. الصدق ينجي مهما كان يعني ينبغي للانسان ان يقول الحق او ينطق بصدق مهما ترتب عليه واذا كان يخاف على نفسه يسكت - 00:02:39ضَ

الا ان تكون شهادة ما في غيره هو اللي شاهدها واذا كان شهادة الحق ان يقول الحق ولو كان مرا. وان يقول الحق ولو كان على نفسه وعلى نفسه. لا يجب لكم شيئا ولو يعني ما ينبغي للانسان ان - 00:02:57ضَ

ان يلتوي او يلوي عن الحق ولو كان على ابيه او اخيه او امه او صديقه او حبيبه لا يفرق لا يفرق في قولة الحق بين العدو وبين الصديق لا يفرق في قولة الحق بين عدوي ومن صديقه - 00:03:13ضَ

يقول الحق نصهاد على الصديق ويقول الحق عالحق على العدو هذا هو الاصل يعني عندك خلف الوعد نقض العهد الكذب الكذب الكذب الغدر الرابع الفجور في الخصومة الفجور في الخصومة - 00:03:28ضَ

هذه حدث بها رسول الله صلى الله عليه وسلم حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اضرار قلس الوعد وعن اضرار الغدر بالعهد نقضيو عهد وعن اضرار الكذب وعن اضرار المخاصم اذا فجر عند الخصومة - 00:03:53ضَ

اذا فجر عند الخصوم سيروي البخاري ومسلم في صحيحهما يوم البخاري ومسلم في صحيحهما من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاث - 00:04:14ضَ

ثلاث من كن فيه كان منافقا اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اؤتمن خان خيانة الامانة كانت الامانة ثلاث من كن ثلاث يقول النبي عليه الصلاة والسلام كما يقول البخاري ومسلم في صحيحهما من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ثلاث من كن فيه - 00:04:33ضَ

كان منافقا اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اؤتمن خالف. في زاد مسلم مسلم زاد في روايته. وان صام وصلى وزعم انه مسلم حتى لو كان من اهل الصلاة والصيام - 00:05:03ضَ

والتباهي بالاسلام حتى لو كان من اهل الصلاة ومن اهل الصيام ويتباهى بانه من المسلمين اذا اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اؤتمن خان ارسم عليه رسم النفاق - 00:05:23ضَ