Baheth

رسايل رحمته حواليك تبعها وخد امل منها كان قبلك لزكراك طول ما لسه الروح في جسمك طول ما فرصة فرصة تبقى احسن في اللي في الحياة من يوم ميلادنا واحنا اطفال في الصغر من ساعتها ليوم وفاتنا كل - 00:00:00ضَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته العام الماضي انتحر شاب من فوق برج القاهرة وطلعت عملت فيديو اعلنت فيه ان المنتحر مش كافر ويصلى عليه ويدفن في مدافن المسلمين. وترحمت على الشاب - 00:00:40ضَ

ولكن دعوت الناس لعدم عمل يعني يعني حملات دعاء والدعوة لحملات استغفار للناس اللي بتنتحر ففوجئت بهجوم شديد جدا علي انت بتهون من من الالم النفسي انت بتهون من الاكتئاب انت ما عندكش فكرة الالم النفسي ممكن يكون يعني بيؤدي الى ايه - 00:01:03ضَ

لمجرد اني ذكرت فيعني يعني يعني فكرت الناس ان الانتحار جريمة ومعصية كبيرة آآ طيب ليه انا طلعت وقلت هزا الكلام مع انه هيبقى صعب على اهل المنتحر؟ وانا كنت متضايق وانا باقول هزا الكلام وعارف ان اهل المنتحر لما يشوفوه هيتضايقوا - 00:01:29ضَ

هناك فقه اسمه فقه المآلات كل كلمة بتقولها لها مآل. اي سيترتب عليها اشياء سينتج عنها نتائج مثال من القرآن الكريم. في سورة الانعام ربنا سبحانه وتعالى بيقول آآ ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم - 00:01:48ضَ

هبل ولا اي صنم هل فيه مشكلة ان احنا نسبه ما هو اصلا مش حقيقي يعني هو اصلا ما فيش حاجة اسمها هبل اصلا في الحقيقة. فالواحد لو قال هبل ده متخلف وحمار - 00:02:15ضَ

هي مشكلة هو اصلا خرافة لكن هذا الفعل له مآلات يعني سيترتب عليه نتائج وهي انه اللي بيعبده هبل هيردوا علينا ويسبوا الله عز وجل طيب طبعا انا ضربت مثل بهبل بالزات علشان ما فيش حد بيعبده خلاص - 00:02:28ضَ

لكن ما كنتش ابدا اضرب مسل اله بيعبد حاليا آآ زي مسلا بوذا او غيره ما اضربش ابدا المثل بهذا على يعني طبعا على الاقل لحد دلوقتي ما فيش حد بيعبد هبل يعني - 00:02:52ضَ

لكن هذا السبق فيه مفسدة متوقعة. يعني ايه ؟ محتمل جدا ان يحدث انه آآ آآ ازا احنا سبينا هبل ان حد يسب الله. لذلك النظر في المآلات علم عظيم جدا من علوم الشريعة - 00:03:04ضَ

كتب يعني يعني كتيرة الفت فيها الفها ائمة عظماء زي الامام الشاطبي والعز بن عبدالسلام والامام السهراوردي ليه احنا بندعوا الناس آآ آآ لعدم عمل آآ يعني حملات ضخمة من الدعاء والاستغفار لمرتكب جريمة الانتحار - 00:03:24ضَ

لان احنا لو عملنا كده يبقى احنا بنشجع الاف مؤلفة ان هم ينتحروا في ناس كتير جدا بتفكر في الانتحار يا جماعة ولكنهم مترددين. ليه ؟ خايفين من عقاب ربنا - 00:03:48ضَ

خايفين من غضب ربنا فلما يشوفوا الاف من الناس بتدعو بالرحمة والمغفرة للمنتحرين هيتشجعوا يعني كاننا بنقول لهم ايه آآ يلا يلا لا تترددوا وراكم رجالة احنا هندعي لكم ربنا يغفر لكم - 00:04:04ضَ

روحوا نطوا بقى من البلكونات واقتلوا نفسكم بالسم لذلك نجد حديث عن جابر بن سمرة قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم او لأ اوتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل - 00:04:21ضَ

قتل نفسه بمشاقص فلم يصلي علي يعني جابوا له جثة مسلم قتل نفسه بالة حادة. قطع عروقه اتع شرايينه. النبي لم يمنع الصلاة عليه بيصلوا عليه لكن هو لم يصلي عليه - 00:04:37ضَ

حتى يتذكر كل من تسول له نفسه انه ينتحر ان الانتحار كبيرة من كبائر الذنوب. وان في ناس كتير مهمة وناس كتير محترمة ومشايخ وعلماء مش هترضى تصلي عليك فالنبي لم يصلي عليه. وبالتالي الائمة والمشايخ وكبار الناس في المجتمع المفروض ما يصلوش على المنتحر - 00:04:56ضَ

مش حاجة احنا انا دعوت له وادعو الناس انها يعني يعني آآ يعني ما فيش فيها حاجة ان احنا ندعو لهم. لكن اذا صلينا عليه ممكن يبقى سكيتي مش علشانه هو. لكن علشان نخوف الاخرين بنقول لهم ياخدوا هذا القرار - 00:05:20ضَ

يا جماعة من المشتهر بين الناس ان المنتحر كافر. وده غير صحيح لكن انتم عارفين السبب ليه منتشر عند الناس ان منتحر كافر؟ يقول لك انتحر واموت كافر؟ ليه النبي عليه الصلاة والسلام لما ذكر عقوبة المنتحر ذكرها بصيغة الخلود في النار ابدا - 00:05:38ضَ

وهذه الصيغة لم ترد الا مع الكفار فقط. يعني عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيها خالدا مخلدا فيها ابدا - 00:05:59ضَ

ومن تحسى سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها لا ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا - 00:06:15ضَ

لان النبي عليه الصلاة والسلام قال خالدا مخلدا فيها ابدا وده مصير الكافر ظن الناس ان المنتحر كافر. لكنه ليس بكافر. والنبي اخبرنا بخروج كل من قال لا اله الا الله - 00:06:37ضَ

ومن النار في لحظة من اللحظات عن النبي صلى الله عليه وسلم آآ قال يخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير اذا - 00:06:51ضَ

نجمع بين الحديثين بان العقوبة طبقا لنص القانون هي التخليد ابدا في جهنم اما ما سيحدث من خروج فهو تخفيف للحكم لكن مش مفروض ان الناس اطمن وتعتمد على مسألة خروج المسلم من النار لان الله اعلم هذا يكون بعد آآ بعد آآ عزاب قد ايه - 00:07:06ضَ

ملايين السنين تريليونات السنين ليس من الحكمة الاتكال على هذا. والا فكل مسلم يظن انه سيقضي عقوبة بسيطة وقصيرة ثم يخرج فده هيبقى سبب في ارتكاب الكبائر. لما كل مسلم يفتكر ان هي العملية كلها كم سنة واخرج فيبدأ يرتكب كبائر في الدنيا - 00:07:34ضَ

ده مش مفروض واحد يتكل على زلك لان كده الواحد يبقى بيخدع نفسه النبي لم يقل عليه الصلاة والسلام هذا الكلام آآ آآ وخلاص لكن عنده سبب وهو ان هو يرد اي انسان يفكر في الانتحار الى صوابه - 00:07:57ضَ

هو لما قال الكلمة دي قالها بهذا الهدف. الرسالة المرسلة بعدم صلاة النبي. هي ايه لا تتجرأ على الانتحار وتظن انك ستحظى بدعم ضخم من جماهير الامة بالدعاء لك وان النبي يصلي عليك وان المشايخ يصلوا عليك وان الناس الصالحين يصلوا عليك. لأ - 00:08:16ضَ

فبالتالي آآ فيه ناس ممكن تتشجع لما تشوف ان ده ممكن يحصل لما تنتحر وتنهي الامها في الدنيا. وان ببركة دعاء واحد صالح من دول ربنا يبقى يغفر له. لأ كده غلط. طبعا انا عارف ان كلامي دلوقتي مزعل ناس - 00:08:39ضَ

واللي زعلان مني ده انا عايز اقول له انه انا بفكر الناس بان الانتحار كبيرة وانت لو زعلان مني ومش فاهم ان كلامي ده ممكن يكون بيمنع ابنك نفسه من انه ينتحر. او اختك من انها تنتحر. او جارك من انه ينتحر. يبقى انت بجد بتضحك على نفسك - 00:08:55ضَ

يا جماعة الناس بتعاني من متاعب كثيرة جدا في الحياة والانتحار اوبشن موجود هو احد الاختيارات المطروحة على الترابيزة امام كثيرين من الناس فمش مفروض ان احنا نشجعهم. مش عاوزين نشجع الناس ونجرأهم على هذا الاختيار - 00:09:20ضَ

انا اعلم ان كلامي واقعه صعب على امر يعني على على ام وعلى اب واخوة اي انسان آآ انتحر لكن لكن انا اسأل الله انه يرحم ابنهم او قريبهم اللي انتحر - 00:09:37ضَ

ويريح قلبهم لكن الكلام ده مفيد جدا لاخرين لان فيه انقاز لارواح اخرين انا لو لو هدفي شعبية ولا ان الناس تحبني مش هخش في موضوع شائك زي ده واتكلم - 00:09:52ضَ

اللي عايز يصدق اللي بيقوله دوت خش في التعليقات تحت الفيديو ده هتلاقي ناس كتيرة جدا بتخش تهاجمني لا تهونوا من شأن الانتحار يا ناس ولا تتألوا على الله ما تقولوش انه طالما بيعاني نفسيا ومكتئب فخلاص ربنا مش هيعاقبه - 00:10:08ضَ

هناك مئات الالاف من الذين يعانون نفسهم ولم ينتحروا هناك مئات الالاف من المكتئبين الذين لم ينتحروا الاكتئاب لا يبرر الانتحار الاكتئاب يسبب الانتحار يسببه لكنه لا يبرره عارفين المشكلة فين - 00:10:25ضَ

المشكلة اننا بنردد الادعية والاذكار من غير فهم ما معنى دعاء النبي صلى الله عليه وسلم؟ اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ما هو الدنيا لما تبقى اكبر هم الانسان - 00:10:45ضَ

سيسعى لانهاء الام الدنيا باي طريقة حتى لو على حساب الاخرة اما لو الاخرة هي اكبر همنا فلن يضحي بها الانسان من اجل الدنيا هديكم مسال لو خير الانسان بين قلمين - 00:10:57ضَ

الم من الذهب الخالص جميل جدا قيمته عشرين الف دولار وقلم بلاستيك قيمته نص جنيه اما انه يمسك القلم الدهب الثمين ده لمدة تلات سواني واحد اتنين تلاتة ويتركه او انه - 00:11:16ضَ

يتملك الالم البلاستيك الرخيص ده ويصبح ملك له ويستخدمه وياخده بيته وياخده مكتبه العاقل سيختار انه يتملك القلم الرخيص طالما انه الذهب الثمين مؤقت طيب ايه رأيكم لو شخص اختار انه يمسك الداب لمدة تلات سواني ويسيبه بدل ما يتملك البلاستيك اكيد مخطئ - 00:11:38ضَ

اختار اختيار غير حكيم طيب ايه رأيكم لو نعكس الوضع بقى؟ يعني آآ لو خيرت او لو انسان خير انه يمسك القلم الرخيص البلاستيك ابو نص جنيه ده لمدة تلات سواني بس ويتركه تاني - 00:12:08ضَ

او انه يتملك القلم الثمين الذهب المصنوع من الذهب الخالص وقيمته عشرين الف دولار يتملكه وياخده بيته طبعا اي انسان عنده ذرة عقل هيختار انه يتملك الذهب الباقي ولن يفضل البلاستيك المؤقت الرخيص - 00:12:30ضَ

لو حد اختاره انه يمسك البلاستيك تلات سواني ويسيبه ويضحي بامتلاك ثروة ذهبية يبقى ايه طبعا انتم بتقولوا يبقى اكيد مجنون طب ما كلنا بنعمل كده طول الوقت بنعمل كده. لما بنفضل متاع الدنيا الزائفة المؤقتة على متاع الاخرة - 00:12:52ضَ

ميناء الباقية الصورة لو كاملة لن يختار الانسان الاختيارات الخاطئة. الحياة يا جماعة مقسومة بين الحياة الدنيا والحياة الاخرة اذا الانسان نسي انه فيه حاجة اسمها الاخرة سيخرب الدنيا والاخرة مع بعض - 00:13:18ضَ

كلمة الدنيا هي مؤنث كلمة الادنى فالحياة الدنيا اللي احنا عايشين فيها دلوقتي الاول. معناها الحياة الاقرب الحياة الاولانية في ترجمة مؤسسة جسور الجديدة للقرآن الكريم اللي طالعة في رمضان - 00:13:40ضَ

احنا كلمة الحياة الدنيا اللي بعدها بقى حياة اخرة. يعني الحياة اللي بعدها. فاحنا كمسلمين لا نؤمن بان الموت نهاية الموت يا جماعة ولادة جديدة الموت بوابة بتنتقل من خلالها من حياة قصيرة جدا - 00:13:57ضَ

لحياة اخرى لا نهاية لها انهاء عذاب الحياة القصيرة. بانك تسبب لنفسك عذاب. لا نهاية له في الحياة الاخرة. ليس من الذكاء ليس من الحكمة اللي عنده اكتئاب لازم يروح لطبيب نفسي - 00:14:20ضَ

ومضادات الاكتئاب بتفيد. واهون من الحياة في عذاب لكن تاني هرجع وافكركم بان عندي حالات تغلبت على الاكتئاب بتلات دورات هنشر الروابط بتاعتها تحت الفيديو مفاتح التدبر اول دورة بالترتيب كده ثم التربية الايمانية - 00:14:39ضَ

امة سورة التزكية او بنسميها التربية الروحية لو بتاخد دواء للاكتئاب استمر عليه لكن استمر عليه وانت بتعمل الواجب اليومي بتاع هذه الدورات وستجد بعون الله حياتك بتتغير. اسأل الله العلي العظيم ان يقينا واولادنا واولادكم من الهم والحزن - 00:15:02ضَ

وان يملأ قلوبنا وقلوب اولادنا وقلوب اولادكم بالسكينة والطمأنينة. الى ان نلقاه على الايمان. والسلام عليكم. واذا انت بتتفرج على الحلقة دي على اليوتيوب ما تنساش انك تضغط زر الاعجاب لايك وتشترك في القناة وتفعل جرس التنبيهات وترسل الفيديو ده لاصدقاءك علشان - 00:15:28ضَ

ينشر الوعي عند الناس. والسلام عليكم رحمته حواليك ما باعها وخد امل منها. اللي كان قبلك لزكريات التشاديين طول ما لسه الروح في جسمك طول ما قلبك لسه حي تبقى احسن فيلم جميل. الحياة من يومنا - 00:15:48ضَ

واحنا اطفال في الصغر من ساعتها ليوم وخدنا كل يوم بنشوف - 00:16:22ضَ