Baheth

من امراض القلوب المنتشرة مرض الكبر والكبر اعاذنا الله منه جاءت النصوص بان القليل منه القليل يضر الانسان ضررا بلغ حد قول النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر. الامر في غاية الخطورة - 00:00:01ضَ

رواه مسلم هذا الداء اذا وجد في القلب ولو قليلا تكون عقوبته شديدة اتدري ما السبب ما السبب الكبر لله ليس للعبد ان يتكبر مطلقا. ولا من اسماء الله المتكبر. اما العبد فلابد ان يخطئ - 00:00:26ضَ

فاذا شمخ العبد عاقبه الله هذه العقوبة الشديدة لو على مقدار ذرة من كبر ولهذا امر مراجعة القلوب والنظر في امراضها بالغ الاهمية للمؤمن ولهذا انظر هذا الدعاء العظيم اسألك فعل الخيرات - 00:00:43ضَ

وترك المنكرات حب المساكين لان التكبر يكون على من على هؤلاء المساكين الضعاف. غالبا يكون متكبر يتكبر عليهم هذا المتكبر المتغاطر يشعال المساكين اذا اتى عند الزعماء وعند التجار وجدته - 00:01:03ضَ

خاضعا اذا الداء في قلبك في استحقار هؤلاء ويقول صلى الله عليه وسلم بحسب امرئ من الشر ان يحقر اخوه يكفيه يعني يكفيه من الشر ان يحقر اخاه المسلم. ولهذا هذه المسألة خطيرة جدا. ولهذا لما - 00:01:18ضَ

حدث بهذا الحديث عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما بكى لماذا؟ لان من اصعب ما يكون ان تنقي قلبك من امر الكبر حتى تمارس شيئا عظيما من مراجعة قلبك - 00:01:34ضَ

الزام نفسك بعدم الاغترار بشيء ماذا قال الله عز وجل ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرأها ان ذلك على الله يسير. شف فائدة القدر. لكي لا - 00:01:47ضَ

تأسوا على ما فاتكم ولا تفرح بما اتاكم. ثق ثقة تامة اذا لم تفرح بما اتاك الله لن تتكبر لماذا؟ لان كل ما اتاك علم لم تنتفخ به. تقول هذا علم علمني الله - 00:02:05ضَ

كل مائة اكمال تقول هذا بفضل الله ومنته. صحة صلاح ذرية توفيق محبة في قلوب الناس تقول هذا من فضل ربي. سليمان اعلم الناس بالله الانبياء لما اتاها العرش من اليمن - 00:02:17ضَ

الى فلسطين الى الشام. وجعل العرش بين يديه قال هذا من فظل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر دائما يستحضر العبد ان اي نعمة من النعم فهي من فضل الله عز وجل عليك. هنا لا يتغطرس ولا يتكبر - 00:02:30ضَ

بكل ما اتى الشيء هذه النعمة تدفعه للحمد والشكر اصلا. كيف يتغطرس كيف يتغطس؟ كيف يعجب بعمله وهي نعمة؟ من الله تعالى عليه بها ليمتحنه ويبتليه بها. هذا لا شك انه يزيل الكبر ازالة تامة - 00:02:46ضَ

من القلب اذا اعان الله تعالى عليه. ولهذا امر الاعتقاد عظيم يا ايها الاخوة. العقيدة تطهر القلوب فهذا المتكبر عنده ضعف في عقيدته حتى لو كان متخصصا في العقيدة لماذا؟ لانها ليست المسألة مسألة علم العقيدة دون - 00:03:02ضَ

ان تكون مؤثرة في القلوب. ولهذا من اسهل ما يكون الكلام ايها الاخوة. اليس كذلك اشد ما يكون التطبيق وده الشيخ عبداللطيف بن عبد الرحمن بن حسن رحمه الله حميد الشيخ محمد بن عبد الوهاب لما - 00:03:22ضَ

فسر كلمة التوحيد تفسيرا عظيما جدا قال اللهم لا تجعل نصيبنا منها ان نبين معناها ولا تجعل نصيبنا منها مجرد هذا البيان العظيم اللي معناه ثم لا نكون منتفعين بما بينا - 00:03:35ضَ

اذا هذه المسألة وهي مسألة الكبر داء من الادواء الذي يصيب القلوب حتى انه يصيب بعض الفقراء وبعض الضعفاء ولهذا قال صلى الله عليه وسلم الذين لا يكلمهم الله ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم - 00:03:48ضَ

وشيمط زان عائل مستكبر عائل ضعيف فقير ومع ذلك مستكبر. لان الغني والامير ونحوهم يستكبرون عادة لان عندهم شيء يدعوهم. لكن اذا كان الفقير مستكبرا هذا معناه ان الداء في قلبه يعني عندك كبر في قلبه حتى وهو ضعيف - 00:04:05ضَ

ولهذا هذه المسائل ليست مخصوصة بطالب علم او بجاهل او بفقير او بغني لهذا تجدها عياذا بالله مسألة الكبر هذه موجودة في اناس مع شدة ضعفهم موجودة في اناس مع وهذا الخطر - 00:04:23ضَ

مع علمهم عنده استعداد يضع لك خطبة عصماء يوم الجمعة في الكبر ويبكي الناس كلهم وهو من اكثر الناس كبرا لان المسألة ليست كلاما المسألة تطبيق هذا من الامراض العظيمة وهو مرض الكبر اعاذنا الله واياكم منه - 00:04:41ضَ