Baheth

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:00ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها - 00:00:31ضَ

وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم - 00:00:56ضَ

ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد معاشر الموحدين عباد الله فان اصدق الحديث كلام الله عز وجل وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار - 00:01:23ضَ

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم بمنه وكرمه وعفوه ولطفه وجميل عطائه ان يجيرني واياكم منها انه ولي ذلك والقادر عليه وما زلنا نتكلم احبتي في الله عن مفسدات القلب - 00:01:52ضَ

وتكلمنا بداية عن الغفلة وخطرها واثرها ثم تطرقنا في كلامنا وحديثنا الى الهوى هذا الداء الخطير الذي تكلمت في اللقاء الماضي عن جملة من اسبابه الهوى الذي كلما قرأت شيئا فيه قلت يا رب سلم سلم - 00:02:16ضَ

ورحم الله ابن القيم رحمة واسعة لما قال في اخر كتابه روضة المحبين بعد ان عقد فصلا خاصا وهو الفصل الاخير من الكتاب لبيان حقيقة الهوى وخطره دعا ربه جل في علاه - 00:02:48ضَ

ان يقيه واسأله ان يقينا معه شر انفسنا الامارة بالسوء التي ركب الهوى مطيتها اللهم سلمنا عباد الله ان من اهم خطب حياتي هي التي اتكلم فيها في هذه الجمع - 00:03:11ضَ

فوالذي لا اله سواه والله الذي لا اله غيره ان الكلام عن الهوى من اهم ما يتكلم به المتكلمون ويبينه العالمون ويدعو اليه الدعاة وطلبة العلم والخطباء والوعاظ لان الهوى ما سلم منه احد. ولو تأملنا جنبات الحياة - 00:03:36ضَ

لرأينا ان الهوى مطية لكل خلق الله الا من رحم الله جل في علاه واخذ ابن القيم رحمه الله يفصل الكلام بالهوى تفصيلا بديعا. واخذ ينبش ويظهر معاني دقيقة جدا - 00:04:07ضَ

تحتاج منا الى تأمل شديد. ايها الحبيب ما هي حقيقة الهوى واين تكمن خطورته؟ ان حقيقة الهوى هي السعي الشديد لتحصيل اللذة العاجلة والغفلة عن اللذة الاجلة ولذا ترانا نركض وراء شهواتنا - 00:04:30ضَ

ونسعى مجتهدين لتحصيلها عاجلة كانت ام اجلة. وان كانت هذه الشهوات سببا للالام العاجلة والآجلة ان مما ننبه عليه دائما ان للدنيا عاقبة قبل عاقبة الاخرة. وان الذنوب هو يعاقب اربابها في الدنيا قبل عقاب الاخرة. ولذا كثير من الناس عاجل هواه على - 00:04:55ضَ

محبة الله واخذ باسباب الهوى وسبله. ثم يحرم من الخير العظيم الذي يمتن الله به على عباده ثم يسأل نفسه علام ولم ولم تعرف لم؟ لانك اتخذت او لانه اتخذ ربا سوى الله - 00:05:27ضَ

ارأيت من اتخذ الهه هواه؟ عباد الله لما اراد ابن القيم يمثل الهوى قال ولا اجد له مثلا الا كمثل رجل ركب جوادا شديدا حديدا هذا سواد جموح ليس عليه لجام يركبه وهو شديد جموح سريع حديد ليس عليه لجام - 00:05:47ضَ

قال فلابد للجواد ان يصرع صاحبه او ان يسير فيه الى هلاكه. وهذا مثل الهوى. ورحم الله من قال من السلف ان اعظم سبل الجنة هي الزهد بالدنيا. وان اعظم سبل النار هي حب الشهوات - 00:06:16ضَ

ومن ركب متن الهوى اي من ركب ظهر الهوى ومن ركب متن الهوى فليعلم انه سيرديه الى المهلكات. كم نتأمل من حياتنا ومن حولنا ممن اصابهم ما اصابهم. حتى اذا قلبنا وفتشنا - 00:06:39ضَ

ما معهم حياتهم وجدنا ان ما يعانونه كان هو الهوى. التقيت باخ لما اقبل علينا بحال شديد جدا لعابه يسيل من فمه. ويجر رجله ولا يحرك يده اليمنى اصيب بداء الجلطة على دماغه. جلس امامي بين يديه رق قلبي له جعلت اكلمه اخرج - 00:06:59ضَ

وله فجعل يريني ما الذي في جواله. واذ به ارقام امراء ووزراء ودول وسادات وقامات وجاهات في الدنيا كلها. اراني رقم ولي العهد للمملكة العربية السعودية. واراني رقمي الفلاني والسفير الفلاني والزوير والوزير الفلاني. واراني رقم ارقام عشرات النواب في الاردن. قلت له ما الذي - 00:07:29ضَ

بهم قال كنت اجتمع واياهم اما ان يجتمع في بعضهم على لهو وسهر وخمر عاذانا الله فاياكم واما ان يجتمع مع بعضهم يا رب سلم على دنيا ومصالحها. بلغ غاية حتى انه لما - 00:07:59ضَ

التقيت به يكلمني وبالكاد ينطق حروفه. حتى انه كان يدخل السفارة السعودية. يخرج او مئتين فيزا للحج يوزعها على الناس وهو تارك للصلاة. ولا ولم يحج بيت الله الحرام. ويحدثني - 00:08:19ضَ

كلاما عن حياته. قلت ما الذي جرى بك؟ قال انا استحق هذا يا رب قف شعري. قال انا استحق هذا. قلت لم؟ قال الله اعطاني فجعلت نعمتي وعطيته سببا حتى ابارزه في دنياه - 00:08:39ضَ

قال ركبت الذنوب واخذت الهوى وكان الهوى سائسي وقائدي. احسنت لاحدهم. اسمع تأمل ماذا يفعل الهوى بصاحبه؟ قال احسنت لصديق لي وكنت احسن له خيرا من والده. قال والله لا - 00:09:02ضَ

يأكل الا ما اكل. ولا يلبس الا ما البس. ولا يركب الا ما اركب. قال احببته حبا جما. اخذه حيثما اذهب يلتقي بالارض والدنيا كلها. يسافر معي اسفاري ويأتي ويذهب معي. قال حتى عرض علي تجارة - 00:09:22ضَ

فاعطيته مالي كله مبلغا كبيرا جدا من المال. قال فلما اخذه وقبضه مكث اسبوعين غاب عني بعد اسبوعين تفاجأت اني لا املك من الدنيا شيئا قال قديما قيل قديما الهوى كمين - 00:09:42ضَ

جازاه الله بجنس عمله وما راقب ان عواقب الهوى خطيرة قال فما استطعت ان امسك هذا الذي كان اشد احبائي فاصبح الد اعدائي قال فنمت في ليلة فاصبحت بالذي ترى يسيل لعابه من على فمه لا يستطيع الكلام. واحيانا - 00:10:08ضَ

حتى يعبر لنا بالذي في نفسه يعبر لنا بالاشارة لا يستطيع العبارة. قلت يا رب يا رب والله ما هو الخسران الا من امن مكر الله. ولا يأمن مكر الله الا القوم الخاسرون. عواقب الهوى وخيمة - 00:10:34ضَ

ما الهوى؟ الهوى ان يزني الزاني لان نفسه تحبه. وان يأكل اكل الربا الربا لان نفسه تهوى. الهوى ان يلبي العبد رغبات نفسه. يا لله لما ابن القيم يقول واعلم اسمع تأمل الى الكلمات واعلم - 00:10:54ضَ

ان جهاد النفس وهواها ان لم يكن اعظم. يا الله. واعلم ان جهادا نفسي وهواها ان لم يكن اعظم من جهاد الكفار والمنافقين فليس دونه. انا اعجب ممن ليملأ الارض والسماء جهاد جهاد جهاد جهاد. ثم اذا نظرت الى حاله لا يختلف عن ارباب الكبائر والذنوب والمعاصي شيئا - 00:11:14ضَ

رأيت احدهم مرة رأيت احدهم مرة يدعو للجهاد والقتال والتفجير والتكفير واذ به على مقبرة يدفن ميتا وقد جعل سيجارة الدخان على اذنه يا رب سلم. هؤلاء الذين يدعون الى الجهاد ان للجهاد مقدمات - 00:11:44ضَ

وحقائق لابد من تحقيقها. قال ابن القيم واعلم ان جهاد النفس وهواها ان لم يكن اعظم من جهاد الكفار والمنافقين فليس دونه. قال وسئل الحسن البصري رحمه الله يا ابا سعيد - 00:12:04ضَ

واي الجهاد اعظم؟ قال جهادك هواك. قال جهادك هواك. ثم قال رحمه الله. قال وسمعت ابن تيمية يقول عليه رحمات ربه. قال سمعت ابن تيمية يقول ان الذي لم يستطع ان يجاهد نفسه وهواه - 00:12:24ضَ

فانه لا يمكن ان يقدر على جهاد الكفار والمنافقين. حتى يجاهد نفسه وهواها. ثم فبعد ذلك يخرج اليهم وهذا مصداقه في حديث الفضالة ابن عبيد لما قال صلى الله عليه وسلم المجاهد - 00:12:44ضَ

من جاهد نفسه الهوى لابد ان تعلم اني ما خلقت واياك لاتباع الهوى وقد ظهر الهوى جليا في انتخاباتنا التي جرت انظروا يا عباد الله الذي ادلى بصوته وكتب على ورقة ووضعها في صندوق اسأل نفسي - 00:13:04ضَ

واياك بالله عليك هل راقبت الله حين وضعتها؟ ام انها عنصرية خبيثة اقليمية قذرة. ام انها ذمم مبيوعة واموال مخفورة؟ ام انها مصالح عاجلة؟ ام انها عوائل وقبائل هذه انتخاباتنا هوى بهوى لهوى. ولكنا نسأل الله العافية يد يا عباد الله - 00:13:28ضَ

الهواء يدخل في كل شيء في كل شيء ما خلقت واياك للهوى. انما خلقت واياك لمقام عظيم. الا وهو مقام العبودية ولله در من قال قال ولا ادل على تعظيم الرب لمقام العبودية منه. قال من ماذا؟ قال من - 00:13:58ضَ

من عظم الجزاء الذي رتبه الله له. فمن اراد عظم الجزاء فليأتي باعظم الاسباب الا وهو قول الله ما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. واعلم ايها المسلم الموحد لربه اعلم ان مقام العبودية لا - 00:14:21ضَ

ولا يمكن تحصيل المنال والمراد منه الا بمخالفة الهوى ومزازعة النفس. تأمل معي اولئك السبعة الذين يظلهم الله يوم القيامة في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. ما هي حقيقتهم؟ هذا - 00:14:41ضَ

المسلط القادر الذي حكم بالعدل وحقق السوية بين الناس ما استطاع ذلك الا بمخالفته لهواه وهذا الشاب الذي اثر عبادة ربه وقاطع نفسه وشهوتها وشبابها لم يقدر على ذلك الا بمخالفة - 00:15:01ضَ

وذاك الذي تعلق قلبه بالمساجد. فوالله ما استطاع ان يتعلق قلبه بالمساجد الا ان خالفه داعي الهوى الذي يدعوه الى اماكن اللذات. وهذا الذي تصدق بيمينه حتى لا تعلم شماله. اراد ان - 00:15:23ضَ

بتهواه وعالج نفسه من هواها بالرياء والظهور والشهرة. وهذا الذي دعته امرأة ذات منصب وجمال حتى جاءت شريفة كريمة فالذي دفعه الى دفعها ان غلب خوفه من الله على هواه - 00:15:43ضَ

يا لله لما قرأت لابن القيم في روضة المحبين يذكر خبرا عن شاب وكان الشاب عابدا وجميلا فبلغ فوقع حبه في قلب احدى النساء فاحتالت عليه بامرأة عجوز جارة لها - 00:16:03ضَ

قالت من يأتيني بهذا الذي لا يعرف الا المسجد؟ قال فجيء بها فجاءت العجوز فجلست على باب دار تلك المرأة المفتونة فمر الشاب قالت يا بني هلا اعنتني على شاة - 00:16:22ضَ

لي اريد حلبها وهو يحب الخير فقام الشاب قال ولبيك. فقالت ادخل فدخل الشاب فدخلت العجوز وراءه قال اين الشاة؟ قالت اجلس هنا ثم اتيك ثم خرجت العجوز فرت فدخلت عليه تلك المرأة بكل مفاتن النساء - 00:16:38ضَ

وهي اضر شهوة على الرجال. واعظم فتنة تأخذ الرجال. جاءت بكل زينة فلما رآها قال يا امة الله اتق الله. قالت يا فلان تراوده. فرأى زاوية في البيت ففر اليها - 00:17:00ضَ

وجمع بدنه ثم دعا ربه ان يقبضه قبل ان يقع في الحرام فوقع مغشيا عليه. جرته هي ومن معها الى دار ابيه ثم دخل على ابيه فتلفظ بكلمات فنطق خيرا ثم مات. ثم دفن فقام احدهم على قبره - 00:17:20ضَ

فلما علم بخبره وقصته نادى باعلى صوته يقول هنيئا لك يا فلان ثم تلا قول الله ولمن خاف مقام ربه جنتان واذ به يسمع صوتا من القبر يناديه فيقول له يا - 00:17:43ضَ

فلان ان الله قد من بالجنتين. ان الله قد من بالجنتين. هذا الذي دعته امرأة شريفة جميلة ثم قال لها اني اخاف الله ماذا غلب؟ داعي الهوى ام انه غلب داعي - 00:18:03ضَ

الله ومحبته ورضاه. قضية الهوى قضية عباد الله تحتاج الى حذر شديد. اني اقسم برب الكعبة اقسم برب الكعبة ما من احد رأيناه فيفقد عزه في دنياه وجاهه ويقصد مقامه - 00:18:23ضَ

تفقد مقامه الا لانه ما فكر بالعواقب التي تتبع الهوى. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان واياكم من انفسنا وان يعيننا على دفع داعي الهوى انه ولي ذلك والقادر عليه - 00:18:43ضَ

عباد الله ذكرت في الجمعة الماضية اربعة اسباب للهوى عدم ضبط النفس من الصغر على دفع الهوى ومخالفته ثانيا حب الدنيا والركون اليها ثالثا مجالسة اهل الاهواء ومخالطتهم ماذا تريد بالذي لا يقول لك اذكر الله؟ ايش تريد به؟ - 00:19:01ضَ

الذي لا يقول لك اتق الله ماذا تريد به ماذا تريد به مجالسة اهل الاهواء ومخالطتهم رابعا ضعف النصيحة وقلتها لمن رأيناه راكبا جواد الهوى واني اليوم اتكلم عن سبب واحد - 00:19:36ضَ

ويبقى سببان ارجئ الكلام عنهما في الجمعة المقبلة ان شاء الله الا وهو ضعف المعرفة الحقة بالله والدار الاخرة عباد الله من عرف ربه ما عصاه ومن احب الله ما غلبه حب هواه - 00:20:04ضَ

كررت مرارا في الجمع الماضية قلت العبد بين حبين حب ما تحبه نفسه وحب ما يحبه الله فليختر بينهما ان الذي يقع في الذنوب والمعاصي ويلبي دواعي الهوى لا يعرف ربه حق المعرفة - 00:20:40ضَ

لا يعرف فضله ولا رحمته ولا يعرف عذابه ولا نقمته يا الله لما قال ابن القيم ينقل عن شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله قال ان نعيم القلب ولذته وكماله - 00:21:08ضَ

وفرحه وسروره ونعيمه قال بمعرفة الله ومحبته اذا عرف قلبك الله قال ابن القيم قال شيخ الاسلام قال هذه الجنة العاجلة قال شيخ الاسلام ان في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الاخرة - 00:21:30ضَ

نعيم في الدنيا يوجد نعيم لا يمكن ان يدخله العبد لا يمكن ان يدخل العبد نعيم الاخرة حتى يدخل نعيم الدنيا قيل وما نعيم الدنيا قال ان يعرفك الله به - 00:21:59ضَ

حقيق ان الله يحب العبد اذا علمه مواطن حبه ورضاه واذا عرفه مواطن نقمته وعذابه وغضبه لما اقرأ حديث عائشة لما جاءت الى النبي صلى الله عليه وسلم ووافقت ساعة فرح وسرور - 00:22:20ضَ

فقالت يا رسول الله ادع الله لي فرفع النبي يديه الى السماء وقال اللهم اغفر لعائشة ما تقدم من ذنبها وما تأخر قال تقول عائشة فضحكت حتى سقط رأسي في حجره - 00:22:48ضَ

انظر الى انس النبي صلى الله عليه وسلم ولطفه مع زوجته قالت فضحكت حتى سقط رأسي في حجره قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما يضحكك قالت يا رسول الله - 00:23:11ضَ

كيف لا اضحك بهذا الدعاء؟ كيف لا اعجب رسول الله يدعو لعائشة ان يغفر الله لها ما تقدم من ذنبها وما تأخر اي فرح بعد هذا اي فرح ان يدعو النبي لك ان يغفر الله لك - 00:23:29ضَ

قال النبي اوتعجبين؟ قالت ومما اعجب يا رسول الله؟ قال فوالله انها دعوتي لامتي في كل صلاتي اهذا رب يعصى ويغلب الهوى عليه ربكم جل في علاه اعرف ان الله يقبل التوبة منك قبل الغرغرة وطلوع الشمس من مشرقها من مغربها - 00:23:53ضَ

ووسع الله علي وعليك حتى بحث العلماء بحثين في التوبة. قال الاول لو ان عبدا اذنب ثم تاب ثم عاد لعين الذنب ثم تاب. هل يكون الذنب الثاني ناسخا للتوبة الاولى - 00:24:23ضَ

قالوا لا فرحمة الله تأبى ذلك ولما اوحى الله للملك الذي على الشمال اذا وقع وفعل العبد سيئة قال له ارفع القلم ست ساعات. لا تكتب لعل عبدي يستغفر ويتوب فلا تسجل سيئة في صحيفته - 00:24:44ضَ

والحديث الذي اذكره واحبه ذاك الذي طلب من اولاده اذا مات ان يحرقوه. وان يطحنوه وان يذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فلما سأله اولاده لم؟ قال حتى لا يقدر الله علي. فوالله اسمع ماذا يقول عن نفسه. فوالله - 00:25:09ضَ

لان قدر الله علي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا من العالمين مات حرق طحن جعل نصفه في البر ونصفه في البحر ثم امر الله الارض ان اجمعي ما فيك. وامر الله البحر ان اجمع ما فيك. ثم قال الله له كن فقام بين يديك - 00:25:32ضَ

بسم الله كما كان فقال الله له وانظر الى تلطف الرب مع عبده قال عبدي ما الذي حملك على هذا؟ قال والله ما حملني على هذا الا خشيتك يا رب - 00:25:59ضَ

فقال الله اذهب اني اشهدكم اني قد غفرت له. خذوه الى الجنة رب يعصى ويغلب الهوى على محبته اذا جعل ربنا جل في علاه ترك الكبائر وعدم الوقوع فيها سببا لتكفير الصغائر - 00:26:17ضَ

وجعل الله المغفرة بكلمات والعفو بدعاء وتعظيم الشأن وتعظيم الميزان بالحسنات بذكر عابر. اهذا تغلب؟ يغلب الهوى عليه والله من غلب هواه ما يعرف ربه ثم لا يعرف ما اعد الله لعباده من عذاب مقيم - 00:26:40ضَ

اوجز العبارة في ذلك بعد الجلسة اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم وابارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين انصح نفسي واخواني - 00:27:07ضَ

ان يقتنوا في بيوتهم كتبا تتعلق عن اثار الذنوب من مثل كتاب الداء والدواء او الجواب الكافي للامام ابن القيم. اجعله في بيتك. اقرأ لنفسك ولاهلك واقرأ في كتب الكبائر - 00:27:43ضَ

من مثل كتاب الكبائر للذهب او الذخائر شرح منظومة الذخائر للسفارين وانظر ماذا رتب الله على الذنوب وماذا اعظم الله من العقوبات لمعاص وذنوب قد يفعلها العبد ولا يستغفر منها طوال حياته لقلة شأنها في نفسه - 00:28:02ضَ

يقول بعض السلف ان بعض المذنبين من امة محمد صلى الله عليه وسلم ليتأذى من ريحهم اهل الخلد في النار واوردوا جماعة مجموعة من النصوص باسنادها مقال يشعر ان لهذا المعنى اصل - 00:28:25ضَ

كما جاء في الحديث لما يأتي جماعة من امة النبي صلى الله عليه وسلم فيقول اهل النار وما لعذاب هذا فانه قد اذان على ما نجد من حرها واذ به من امة النبي الذي يغتاب - 00:28:55ضَ

او يسعى في نميمة صور العذاب تبدأ من ساعة الموت واقرأ مرورا بالقبر وتجاوزا للحشر والبعث والحشر وما يجد الناس عند الصراط والميزان حتى ان عذاب الاخرة فيه حرب نفسية - 00:29:15ضَ

ثلاثة لا ينظر الله اليهم ولا يكلمهم ولا يزكيهم يوم القيامة حرب نفسية شديدة وما اعد الله عز وجل من شديد وعظيم عقابه والله من تأمل بين لذته الحاضرة التي قد تنتهي بعشر دقائق ايا كان الهوى - 00:29:41ضَ

او تنتهي بساعة او يوم او سنة او عشرين سنة وتأملها مع ما اعد الله عز وجل من الوان العذاب فوالله من غلب هذا على ذاك لا عقل له كما قال ابن القيم فان الذي يمنع النفس - 00:30:07ضَ

من هواها ثلاثة العقل والدين والمروءة فمن غلب الهوى على النفس قد ضعفت عنده هذه الثلاثة. واختل ميزان العقل وضعف وازع الدين وقد رمى بمروءته اسأل الله العافية عند قدمي شهوته - 00:30:27ضَ

لا اريد ان اطيل في ذكر تفصيل فيما اعد الله من عقوبة في الاخرة لقد تكلمت بهذا مرارا وتكرارا لكن والله لي رجاء صادق ان تقتني في بيتك كتاب الداء والدواء او الجواب الكافي لابن القيم. وان تقتني كتبا عن الكبائر - 00:30:52ضَ

وان تشفعها وان تضم اذ تضم اليها كتبا تتكلم عن اهوال القيامة وما اعد الله فيها اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يملكني واياكم انفسنا وان يغلبنا على داعي الهوى فيها. اللهم انا نعوذ بك من شر انفسنا - 00:31:14ضَ

اللهم انا نعوذ بك من شر انفسنا. اللهم الهمنا رشدنا وقنا شر انفسنا اللهم انا نسألك باسمك الاعظم. يا ذا الجلال والاكرام. يا رحمن يا رحيم. يا حي يا قيوم. اللهم اعنا - 00:31:36ضَ

مكنا ان نكون من عبادك الصالحين اللهم اجعلنا من الذين امنوا وعملوا الصالحات. اللهم اغفر لنا ذنوبنا وزلاتنا. واحفظنا اللهم من ان نعصيك. اللهم فرج هم اخواننا في الشام وفي فلسطين ومصر وسائر بلاد المسلمين. اللهم رد الامة اليك ردا جميلا. وولي على المسلمين خيارهم - 00:31:54ضَ

اللهم احفظ علينا امننا وايماننا. اللهم ملك البلاد اهد قلبه واجعل فيه صلاح البلاد والعباد. والحمد لله رب العالمين - 00:32:17ضَ