Baheth

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:01ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها - 00:00:23ضَ

وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز - 00:00:44ضَ

فوزا عظيما. اما بعد معاشر الموحدين عباد الله ان اصدق الحديث كلام الله عز وجل. وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار - 00:01:09ضَ

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يجيرني واياكم منها انه ولي ذلك والقادر عليك ادعو كما دعا سيدي وحبيبي حب ربه وخليله محمد صلوات ربي وسلامه عليه قال بابي وامي هو - 00:01:32ضَ

اللهم الهمني رشدي وقني شر نفسي اللهم الهمنا رشدنا وقنا شر انفسنا ومما دعا به صلوات ربي وسلامه عليه. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك. ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك - 00:01:53ضَ

ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقواتنا ابدا ما ابقيتنا واجعله اللهم الوارث منا. واجعل اللهم ثأرنا على من ظلمنا. وانصرنا على من عادى - 00:02:16ضَ

ولا تجعل اللهم مصيبتنا في ديننا. ولا تجعل اللهم مصيبتنا في ديننا. ولا تجعل الدنيا اكبر ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا. واجعل اللهم الجنة هي دارنا ومستقرنا وقرارنا - 00:02:36ضَ

ولا تسلط اللهم علينا وفينا من لا يرحمنا. انك ولي ذلك والقادر عليه. مفسدات القلب الهوى هو اخطر واعظم مفسدة كما بينت في ثنايا الجمع الماضية. احبتي في الله قال علي ابن ابي طالب - 00:02:56ضَ

رضي الله عنه وارضاه اياكم اياكم وتحكيم الشهوات اياكم ان تحكم الاهواء على انفسكم وقلوبكم. اياكم وتحكيم الشهوات فان عاجلها ذميم واجلها وخيم. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يجيرني واياكم منها - 00:03:16ضَ

قلت ولا ادل ولا ادل على عظيم جرم اتباع الهوى ولا ادل على عظيم خطر اتباع الهوى. وتغليبه على محاب الله ومراضيه. من ان الله عز وجل قد صور ومتبع الهوى صورة هي باخص صور الحيوانات صورة ومعنى. فالله عز وجل تارة - 00:03:41ضَ

متبع الهوى بالكلب. وتارة يشبهه بالحمار اجلكم الله. وتارة يذكر الله عز وجل ان انه قد مسخ صورته الى صورة قرد او خنزير اي مقام بعد هذا واي هوان على رب العالمين - 00:04:08ضَ

واي ذلة عند خالقه ان يصور الله احد خلقه الذي اتبع هواه وغلبه على ربه ان يصوره الله بصورة كلب واي خسة واي مقام اذل واهون من ان يصور الله عز وجل - 00:04:28ضَ

متبع الهوى بابلد الحيوانات. الا وهو الحمار ثم يجعله الله عز وجل اما قردا واما خنزيرا نسأل الله العافية. ماذا يستفاد من هذا؟ ذكر الماوردي رحمه الله في كتاب ادب الدنيا والدين. ينقل عن - 00:04:48ضَ

بعض العلماء قال هؤلاء قالوا ان الله عز وجل قد خلق الملائكة عاقلة لا شهوة فيها ولذا يطيعون الله ما امرهم. ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون. ولا يعصون الله عز وجل ابدا - 00:05:08ضَ

ملائكة عقل لا شهوة فيه. وخلق الله عز وجل البهائم لما صور الله متبع الهوى بالكلب والحمار والقردة والخنازير. قالوا وخلق الله البهائم. خلقها بشهوة لا عقل لها اما البهائم قد طبعت وجبلت على الشهوة. واما الملائكة قد طبعت وجبرت على العقل والاتباع - 00:05:28ضَ

اخذ بالامر فلا هوى ولا شهوة. قال اهل العلم فمن غلب عقله شهوته. اسمع ماذا يقولون فمن غلب عقله شهوته وصرفه الى عبادة ربه. فليعلم ان مقامه عند الله خير من الملائكة - 00:05:58ضَ

من غلب عقله شهوته وصرفه عقله الى عبادة ربه. فليعلم ان مقامه عند ربه خير من الملائكة؟ وهل من البشر من هو خير من الملائكة؟ يا عبد الله او تظن ان احدا من - 00:06:22ضَ

خير عند ربك من حبيبه رسول الله. نعم يوجد من البشر من احادهم من هو خير عند الله من مقام الملائكة ان الملائكة جملة فهم خير من البشر جملة ولكن احاد البشر منهم - 00:06:42ضَ

من قد ينال المقام العظيم عند الله ما يكون فيه خيرا من ملائكة الله. واما من غلبت شهوته عقله يا ربي سلم واما من غلبت شهوته عقله فدفعته الى تغليب الهوى - 00:07:02ضَ

فليعلم انه عند الله شر من الحيوان البهيم شر من الحيوان البهيم وهل يمكن ان يكون حيوان خيرا من احاد بني ادم اتيك بالدليل في يوم القيامة لما تمد الارض - 00:07:23ضَ

وتغير وتغير السماء ويأمر الله عز وجل بالدواب بالانس والجن والدواب والوحوش وكلهم يأتي الرحمن ذليلا ويقوم الله عز وجل بامر القصاص فيشرع بالقصاص بين خلق الله يوم القيامة فيقتص الله من كل ما خلق. وبين كل ما خلق حتى انه يقتص للشاة الجلحاء - 00:07:50ضَ

من الشاة القرناء التي قد طحنتها اسمع يقتص الله للشاة الجلحاء من الشاة القرناء يختص الله بين جميع الخلائق يوم القيامة يختص الله من كل شيء. وكل شيء احصيناه كتابا. تقوم حتى الدواب يقتص الله بها - 00:08:24ضَ

لما رأى النبي ومعه اصحابه صلوات ربي وسلامه عليه رأى شاتين تنتطحان قال ان بينهما غدا قصاص عند الله ان بينهما غدا قصاص عند الله. فلما يختص الله للشاة الجلحاء من القرناء يقول - 00:08:50ضَ

الله لجميع الدواب كوني ترابا كوني ترابا. هل تعلم ماذا يقول الذي غلب هواه على الله هل تعلم ماذا يقول الذي هو من بني ادم ويفخر بعقله ويفخر بنسبه ويغلب شهوته - 00:09:14ضَ

لما يرى الدواب يجعلها الله ترابا فلا نار ولا ميزان ولا صراط ولا بعث ولا شمس تدنو من الخلائق. يقول ذلك يا ليتني كنت ترابا. اي يا ليتني ان كنت دابة وما عصيت الله - 00:09:36ضَ

يا رب سلم يا ربي سلم يا رب سلم مخطئ كل الخطأ من يقول ان فضل الانسان على الحيوان فقط هو العقل. لا فان غالب حطب جهنم ممن كان من ارباب العقل. لا - 00:10:00ضَ

انما فضلنا على الحيوان هو ليس كل عقل انما العقل الذي عرفنا بالله وحبب القلوب بتوحيده وعبادته هذا عقل النجاة ولذا ليس بغريب ولا عجيب ان يصور الله عز وجل متبع الهوى باخس الحيوانات صورة ومعنى - 00:10:22ضَ

لانه يتمنى ان يكون يوم القيامة باخس من ذلك ويقول يا ليتني كنت ترابا. يا الله يا الله ما اثقلها من اية ان للمتقين مفازا ان للمتقين مفازا حدائق واعنابه - 00:10:52ضَ

كواعب اتراب وكأسا دهاقا لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا هذا ماذا؟ قال جزاء من ربك عطاء حسابا رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن. لا يملكون منه خطابا يوم يقوم الروح والملائكة - 00:11:16ضَ

صفاء لا يتكلمون ابدا الا من اذن له الرحمن وقال صوابا. قال الله بعد هذا الوصف العظيم وبدأه من قوله ان يوم الفصل كان ميقاتا. يوم ينفخ في الصور فتأتون افواجا - 00:11:39ضَ

وفتحت السماء فكانت ابوابا. وسيرت الجبال الايات. قال جزاء من ربك عطاء حسابا يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا يقول الله عن ذلك اليوم الذي يتمنى فيه متبع الهوى ان يكون ترابا. يقول الله - 00:11:59ضَ

ذلك يوم ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الى ربه مآبا. انا انذرناكم انا انذرنا انا انذرناكم. انا انذرناكم عذابا قريبا. عذاب ادم قريبا عذابا قريبا. يوم ينظر المرء ما قدمت يداه - 00:12:29ضَ

يوم ينظر المرء ما قدمت يداه يوم ينظر المرء ما قدمت يداه. ويقول كافر يا ليتني كنت ترابا. اللهم اللهم انا نقبل على يوم الحساب ليس بكثير صلاة ولا بعظيم صيام ولا بثقيل ميزان. ما لنا زاد الا - 00:13:04ضَ

انا نشهدك انا نحبك فنخشاك فنسألك رحمتك وانت ارحم الراحمين صور الله متبع الهوى باخس صور الحيوانات صورة ومعنى تكلمت في الجمعتين او الثلاث الماضية عن اسباب اتباع الهوى وذكرت ستا منها - 00:13:34ضَ

وبقي سبب سابع وهو يطول ويطول مقامنا معه وهذا السبب من من الاهمية بشأن الهوى بمكان الا وهو الجهل في عواقب اتباع الهوى اقول واشكو لله ان كثيرا من المسلمين - 00:14:04ضَ

يقع في الهوى بنوعيه شبهة وشهوة ولا يعلم ماذا سيأتيه من عواقب هذا الداء الخطير وان اعظم عواقب اتباع الهوى الا وهو خسران الدار الاخرة حقيقة تمر علينا ايام وساعات - 00:14:41ضَ

ونحن غافلون ان لنا ساعة لا مفر منها وان لنا مقام لا نجاة منه وكان هذا ابتلاء عظيما شديدا جدا فاذا جاءت الطامة الكبرى اسمع الى كلام الله فاذا جاءت الطامة الكبرى - 00:15:17ضَ

يوم يتذكر الانسان ما سعى لما تأتي الساعة ستمر على ذهنك كل لحظات الحياة يوم يتذكر الانسان ما سعى وبرزت الجحيم لمن يرى فاما من طغى واثر الحياة الدنيا فان الجحيم هي المأوى - 00:15:51ضَ

واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى قال فان الجنة هي المأوى اقول كلمة وكن لي رجاء تحفظها وان تجعلها شعار حياة اعلم ان كل من سيعذب بالنار نجاني الله واياكم وعافانا - 00:16:21ضَ

ان كل صور العذاب في النار اصلها شيء واحد الا وهو اتباع الهوى وتغليبه كل الوان العذاب من الكفر والشرك الى ادنى خلق الله عذابا في نار جهنم ولكنهم تفاتوا تفاوتوا في درجة اتباعه وتغليبه - 00:16:50ضَ

خسران الاخرة هل تعلم يا عبد الله ماذا يعني خسران الاخرة في الاخرة الناس صنفان لا ثالث لهما في الاخرة الناس صنفان لا ثالث لهما فاما ناج يا رب سلم - 00:17:20ضَ

واسأل الله ان يجعلني واياكم منهم فاما ناج واما معذب لا ثالث لا يوجد ثالث ولا يوجد يوم القيامة خيارات ولا يوجد يوم القيامة علاقات ولا انساب بين الناس ولا يوجد يوم القيامة شفاعات - 00:17:45ضَ

ولا يوجد يوم القيامة وجاهات الناس صنفان لا ثالث لهما فاي الصنفين انا وانت؟ اسأل الله ان يجعلنا من خيرهما يبدأ تقسيم الناس الى الصنفين من اول لحظات النزع في حديث ابي هريرة الذي عند ابن ماجة بسند صححه امام الدنيا - 00:18:11ضَ

الامام الالباني رحمه الله وفيه يقول النبي صلى الله عليه وسلم اسمع متى يبدأ الخسران اقول لنفسي ولكل من غلب هواه اقول لكل من اشترى على ربه بكفر او شرك - 00:18:39ضَ

اقول لكل من اشترى على ربه بذنب او كبيرة يا تارك الصلاة يا مانع الزكاة يا قاطع الرحم يا عاق الوالدين، يا اكل مال اليتيم ظلما يا من يسيء لزوجته وولده يا من يسيء لجاره يا من اكل الربا يا من لا يغض بصره ولا يحفظ فرجه - 00:19:00ضَ

ولا يحفظ لسانه عن غيبة ولا نميمة. يا من يتجرأ على ربه هل تعلم من متى تبدأ خسارة متبع الهوى اسمع قال النبي صلى الله عليه وسلم الميت تحضره الملائكة - 00:19:26ضَ

الميت تحضره الملائكة قال فاذا كان الرجل صالحا قالت الملائكة له يا ايتها النفس الطيبة كانت في جسد طيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان يا ايتها النفس الطيبة - 00:19:45ضَ

كانت في الجسد الطيب اخرجي يا الله. يا الله الملائكة تنادي على نفسه فتقول اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان. يقول النبي صلى صلى الله عليه وسلم ولا تزال الملائكة تقول ذلك حتى تخرج الروح فتفارق - 00:20:21ضَ

جسد يعني اتصور الملائكة من حوله وبدنه مسجل بينهم وبدأت الملائكة بالبشرى له وما البشرى وكأن للملائكة من حوله زجل وكأنهم يتغنون فيسمعونه غناءهم فيقولون يا ايتها النفس الطيبة كانت في جسد طيب - 00:20:53ضَ

اخرجي حميدة الى وابشري بروح وريحان. ورب غير غضبان تبقى الملائكة تقول ذلك وتظهر على وجه العبد ملامح الفرح والسرور حتى تنزع الروح من بدنه ثم بعد ذلك يعرج بهذه الروح الى السماء - 00:21:21ضَ

يعرج بهذه الروح الى السماء في حديث البراء بن عازب يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم وما مرت هذه الروح بملأ من الملائكة الا وقالوا ولمن هذه الروح الطيبة؟ - 00:21:48ضَ

يملأ ريحها السماء ولمن هذه الروح الطيبة فيقولون لفلان بن فلان فيسمونه باحب واحسن اسمائه في الدنيا قال النبي ثم يعرج بها الى السماء الدنيا فيستفتح فيفتح لها ثم تقول الملائكة في السماء - 00:22:08ضَ

من هذا؟ فيقولون فلان ابن فلان فتقول الملائكة التي في السماء مرحبا مرحبا مرحبا بالروح الطيبة التي كانت في الجسد الطيب. مرحبا ابشري بروح وريحان. ورب غير غضبان قال الحبيب صلى عليه الله قال ثم يعرج بها ويعرج بها ويعرج بها - 00:22:31ضَ

حتى ينتهى بها الى السماء التي فيها الله حتى ينتهى بها الى السماء التي فيها الله واما الاخر وهنا يبدأ الخسران تأتي الملائكة على رجل السوء سلمني الله واياكم ثم لما تجدي الملائكة اليه تقول له - 00:23:02ضَ

يا ايتها النفس الخبيثة كانت في جسد خبيث اخرجي ذميمة وابشري بحبيم وغساق. واخر من شكله ازواج اعوذ بالله ولا تزال الملائكة تقول لها ذلك يا ايتها النفس الخبيثة كانت في جسد خبيث - 00:23:32ضَ

اخرجي دميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج حتى حتى تخرج وتفارق البدن وتفارق البدن ثم بعد ذلك يعرج بها الى السماء في حديث البراء بن عازب يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم - 00:24:02ضَ

قالوا فما مرت بملأ من الملائكة الا وقالوا لمن هذه الروح الخبيثة؟ يا رب انا نسألك باسمك الاعظم ان تجيرنا لمن هذه الروح الخبيثة؟ فيقولون فلان ابن فلان فلان ابن فلان فيسمونه باقبح - 00:24:28ضَ

واسوأ اسمائه في الدنيا التي كان لا يحبها. قال ثم يعرج به الى السماء الدنيا قال فيستفتح له فلا تفتح ابواب السماء لا تفتح فيقول ملائكة السماء من هذا؟ فيقولون فلان ابن فلان - 00:24:50ضَ

فتقول ملائكة السماء يا ايتها الروح الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فلا تفتح لها ابواب السماء ثم يخلى تخلى في خلى بينها وبين السماء فترجع الى الارض الى القبر - 00:25:14ضَ

يبدأ خسران الاخرة من هذه اللحظات ثم يتابع الخسران في الاخرة اصحاب الهوى حتى يقسم الله اهل المحشر الى جنة ام الى نار اما في المحشر فمن اهل الهوى من سيحشر كالذر كالنمل. تدوسه الخلائق. ومنهم من سيحشر على وجهه. قال الصحابة يا رسول الله - 00:25:44ضَ

وكيف يمشي على وجهه؟ قال ان الذي امشاه بالدنيا على رجليه اليس بقادر ان ينشئه يوم القيامة على وجهه ومن اصحاب الهوى من تحيطه الظلمة من كل جانب. ومن اصحاب الهوى في ارض المحشر. من اذا اراد ان يأتي - 00:26:11ضَ

الرحمن حتى يستظل بعرشه فيمنع فياتيه يوم القيامة تدنو عليهم الشمس على قدر ميل وقيل الميل هي المسافة من الارض. وقيل الميل هو المكحل الذي تكحل به العين. فتكون الشمس على رؤوسهم ثم يكونون - 00:26:31ضَ

في عرقهم على قدر اعمالهم حتى يكون من ارباب الهوى من يلجمه العرق الجاما. ومن ارباب الهوى يوم القيامة والخسران يرافقه في جميع اهوال القيامة. فاذا جاءوا الى الحساب اذا جاءوا الى الحساب وقدمت الخليقة الى - 00:26:51ضَ

رب الارباب والله يحاسب ويدقق على كل شيء ونضع الموازين القسط ليوم القيامة. وكل شيء ان احصيناه كتابا فيشهد الانبياء ويشهد الملائكة ويشهد المؤمنون ويشهد الاخلاء ويشهد جميع الناس وتشهد الاعضاء وتشهد اللسان والجوارح ويبقى شهيد على العباد. وكفى بالله شهيدا - 00:27:11ضَ

يأتي الحساب ثم بعد الحساب الكتاب فيأخذ كتابه بشماله واما من اوتي كتابه بشماله ماذا يقول؟ يقول يا ليتني لم اوت كتابي ولم ادري ما حسابية يا ليتها كانت القاضية ما اغنى عني ماليا. هلك عني سلطاني. فيقول الله خذوه فغلوه - 00:27:41ضَ

ثم الجحيم صلوه. ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا. فاسلكوه بالله عليكم من يطيقها من يطيقه ويبقى الخسران يرافق ارباب الهوى. حتى يأتون الصراط وعلى الصراط قبل الصراط ينصف الميزان. وبعد ذلك الصراط واليه ضحض مزلة. عليه - 00:28:11ضَ

وكلاليب تبقى تأخذ من اهل الاهواء فترميها في النار. ثم بعد ذلك خاتمة يوم الحساب والقيامة اعوذ بالله من متعة حياة لا تتجاوز سنة او سنتين من العمر فمآلها جهنم وبئس المصير. ربنا - 00:28:40ضَ

لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه. ان الله لا يخلف الميعاد اعظم خطر وضرر من الهوى - 00:29:05ضَ

انه اوسع ابواب النار واوسع السبل الى خسران الاخرة اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يرزقني واياكم حبه ورضاه. اقول قولي هذا واستغفر الله الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم وابارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:29:26ضَ

الضرر الثاني والخطر الثاني من اخطار الهوى ان الهوى ما خالط شيئا الا اضله وافسده لو اردتم ان اقسم لكم ايها الاحبة ما من مبتدأ ولا منحرف ولا ضال ولا فاسق ولا فاجر - 00:30:04ضَ

الا وكان السبب في ذلك كله واصله الهواء الهوى لما ذكر الله عز وجل اللات والعزى ومن اتى الثالثة الاخرى وسأل الكافرين انهم جعلوا لله الاناث وجعلوا لانفسهم الذكورا وسمى الله عز وجل تلك القسمة ديزا - 00:30:26ضَ

ويأمرون بعبادة واتباع اصناما ليس لهم بها من الله سلطان وما هي الا قد سموها بانفسهم هم واباؤهم الشرك وهو اصل واخطر واحقر واعظم جرم في حق الله وهو من اعظم الذنوب صاحبه في النار خالد - 00:30:55ضَ

الشرك ما سببه قال الله ان يتبعون الا الظن وما تهوى الانفس فجعل الله سبب الضلال اتباع الظن والهوى وقال ابن القيم في روضة المحبين وما خالط الهوى شيئا الا افسده - 00:31:23ضَ

اسمعوا يا معاشر طلاب العلم ايها الاحبة من الدعاة ومشاريع العلما اسمع ماذا يقول ابن القيم وما خالط الهوى شيئا الا وافسده فان خالط الهوى العلم فان خالط الهوى العلم اخرجه الى البدعة والضلال وصار وصد صاحبه عن الحق وصار صاحبه - 00:31:45ضَ

من اصحاب الاهواء وان خالط الهوى الزهد والعبادة اخرج صاحبه الى الرياء والاحداث وصده عن الهوى الحق واخذه الى مخالفة السنة. وان خالط الهوى الحاكم اي القاضي اخرجه ذلك الى الظلم والجور - 00:32:12ضَ

وعدم السوية والعدل بين الناس. ولو خالط الهوى كل شيء. لو خالط الهوى الاخوين الا وقسم بينهما ولو خالط الهوى الشريكين الا وافسد احدهما. ولو خالط الهوى الزوجين الا وظلم احدهما - 00:32:34ضَ

ولو خالط الهوى الجارين الا واساء احدهما ولو خالط الهوى كل شيء الا وافسده واخذ صاحبه من الضلال من الخير والحق الى الضلال ماذا نفعل امرها يسير بالعبارة ثقيل بالعمل - 00:32:54ضَ

اجتهد وادع الله ان يجعلني واياك ممن يصدم هواه ويصادمه للهوى اضرار اتمها في الجمعة المقبلة اسأل الله العظيم رب العرش العظيم بمنه وكرمه ان يرد الامة اليه ردا جميلا - 00:33:16ضَ

وان ينصر وان يمكن وان يؤيد اخواننا في كل مكان وان يؤدي وان يؤيد الحق في كل محل وزمان. واسأله جل في علاه ان يفرج هم اخواننا في الشام. وان يأخذ بايديهم وان يربط على - 00:33:35ضَ

قلوبهم وان يردهم الى الحق والهدى والصراط المستقيم. واسأله باسمه الاعظم ان يرد كيد اعدائهم شرقا وغربا. وان يجعل كيدهم في وان يشغلهم بانفسهم وان يوقع العداوة بينهم واسأله باسمه الاعظم ان يحفظ الامن في مصر وفي تونس وسائر بلاد المسلمين وليبيا واليمن. واسأله باسمه الاعظم ان يرد المسجد الاقصى الى - 00:33:49ضَ

حظيرة الاسلام والمسلمين وان يمكن عباده الموحدين وان يحفظ علينا في بلادنا امننا وايماننا. اللهم ملك البلاد اهد قلبه واجعل فيه صلاح البلاد والعباد. واخر دعوانا ان الحمد - 00:34:13ضَ