Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بعد كتاب البرتج فايزر الناقد الالماني الشهير في بداية القرن العشرين تحت عنوان البحث عن يسوع التاريخي تجدد البحث بصورة اقوى عما كان في القرن الثامن عشر والتاسع عشر في الحديث عن حقيقة يسوع التاريخية. او التمييز بين يسوع - 00:00:00ضَ

الايمان ويسوعي التاريخ جينيس هافستري هذا الفارق بينهما فتح بابا واسعا في المكتبة الغربية في مبحث اسمه البحث عن يسوع التاريخي. هذا مبحث طويل. الفت فيه مؤلفات ضخمة جدا. ومر بثلاث مراحل. او - 00:00:39ضَ

ثلاثة طيارات للاسف الشديد المكتبة العربية غير مواكبة لهذا الامر. وهو باب واسع جدا من النظر وباب ممتع من البحث التاريخي. في اطار وضع النظريات ووضع القواعد النظرية التي تؤثر على فهمنا وتمييزنا بين حقائق التاريخ في الاناجيل ومبتدعات كتاب اسفار العهد الجديد - 00:01:02ضَ

هناك مؤلفات كثيرة جدا في هذا الباب من هذا كتاب جميل. كتاب صغير طبعا لجون دومني كريستيانو وريتشارد واتش هذا الكتاب طبعا كورسان هو من اهم من كتبه ويكتبون في يسوع التاريخي هذا كتاب خفيف وربما من اراد ان يبدأ في البحث في هذا الباب يبدأ - 00:01:27ضَ

هذا الكتاب على شكل اسئلة واجوبة. طبعا كل انسان له كتابه الشهير هذا الكتاب يسوع التاريخي ويقدم فيه نظرته لهذا الامر وله موقف متميز عن غيره في قضية صلب المسيح وكيف كانت نهاية - 00:01:46ضَ

المسيح طبعا هذا الكتاب الذي كتبه اثار ضجة كبيرة. مؤخرا الكاتب الايراني الكاتب الايراني آآ رضا اصلا هذا نظرته الخاصة يسوع الثائر المؤلفات كما قلت كثيرة جدا من اراد ان يبدأ - 00:02:08ضَ

بتوسع ان شئنا هذا كتاب جيد فيه ذكر للقواعد والمباحث ومراحل حياة المسيح واقوال النقاد ورؤى النقاد فيه توسع جيد جدا انصح به كل مهتم من يدرس يسوع تاريخي يستغرق الجيزيس الكتاب كتبه هذا هو - 00:02:29ضَ

الكتاب هناك كتاب ولاحظت انه قد ترجم مؤخرا او عرب نقل عن اللغة العربية ساعيده لاحقا هذا الكتاب هو تحت عنوان يسوع يسوع خارج العهد الجديد ويتحدث عن الوثائق التاريخية التي تحدثت الوثائق التاريخية المبكرة - 00:02:53ضَ

خارج العهد الجديد التي تحدثت عن يسوع يعني المؤلف روبرت فان فوست آآ يعني ربما يميل الى الجانب المحافظ اكثر منه الى الناقد المعتدل يعني في حديثه في هذه المسائل - 00:03:16ضَ

طبعا عندما تقع في هذا الباب ستلاحظ يعني حتى العناوين بعض العناوين يعني آآ فاقعة يعني وآآ طبعا اكثر من اثار الجدل في قضية يسوع التاريخي الفترة الاخيرة مشروع الجيزة الثامنة ندوة يسوع التي اعتنت ببحث في كتاب في احد كتبها بالاقوال المنسوبة الى المسيح - 00:03:36ضَ

وحددت تاريخيتها على اختلاف درجات الوثقية فيها من اعلى الى ادنى. وهناك ايضا كتابها الاخر عن اعمال يسوع. كتابها اخر كتاب التي اثار ضجة كبيرة وانتهى الى ان جل جل ما نسب الى المسيح عليه السلام من اقوال وافعال جلها - 00:03:58ضَ

ليست هي اقوال ولا اعمال ثابتة تاريخيا المنهج يعني آآ ليس صلبا الذي اعتبرته ندوة يسوع لكن النتائج نتائج ممكن ان تنتهي الى انها قوية اه طبعا كيف نميز بين النتائج والمنهج؟ في الحقيقة النتائج ينتهي تنتهي اليها ايضا مناهج اخرى - 00:04:17ضَ

ليس هذا منهج فقط لكن هذا الكتاب اخذ سمعة كبيرة جدا لان نتائجه اه عرضت بصورة واسعة على على جماهير اه القراء. طبعا هناك زوايا مختلفة للنظر الى المسيح مثلا - 00:04:41ضَ

هنا هذا الكتاب مثلا يسوع المهرتق جيسوس لدوجلاس هذا وجه من من النظر هناك من ينظر الى المسيح اليهودي الاصول يهودي طبعا هذا الكتاب الشهير جدا جون مايو مارجونال جو - 00:04:55ضَ

هناك طبعا النسويات لهم رؤيتهم الخاصة النسويات لهم نوعيتهم الخاصة للمسيح والفوا في كل شيء تقريبا وقد قاموا بغزو كل المباحث الدينية وغير دينية من زاوية النظر النسوية كان هنا المرأة هي مركز النظر وهي ايضا معيار قراءة التاريخ وقراءة الدين وقراءة النص الديني - 00:05:16ضَ

هذه كل هذه الكتب طبعا هذه الكتب قليلة تعتبر ما هو موجود في المكتبة يعني كل هذه الكتب تتحدث عن يسوع التاريخي ويحتاج الانسان الى ان يقرأ فيها بعمق لان هذا التخصص. يعني المكتبة العربية - 00:05:37ضَ

نحتاج الى تخصص علماء نقاد متخصصين فقط في يسوع التاريخي من خلال طبعا رؤية اسلامية تعتمد الادلة المادية في النقد والنقض ومقارنة المناهج وتأصيل نظرة اسلامية قوية صلبة في هذا البلد - 00:05:55ضَ

وهذا ممكن ان يكتب فيه بصورة جيدة في مارسيل ماجستير ورسائل الدكتوراه آآ ليس من زاوية تبسيطية قد اقول نص لعهد جديد وتكتب مباشرة وانما تطلع تتشبع المعلومات وبالمناهج التي معروضة هنا - 00:06:11ضَ

وتكون عندك خلفية اسلامية رؤية نقدية اسلامية. وتحيط بعد ذلك تشكيل الصورة التي تراها صائبة. ولا تكتفي بان تقفز مباشرة الى النتيجة نحتاج الى ان تقرأ يعمق هناك مدارس كثيرة - 00:06:27ضَ

هناك مدارس ترفض التمييز بين يسوع التاريخي ويسوع الايمان. وتعتبر ان هذا من الشطط وان الاناجيل يجب ان تكون معتبرة كمصدر تاريخي جيد لانها مكتوبة في القرن الاول. هناك مدارس اخرى تعتبر ان هذه الاناجيل ليس لها قيمة تماما. طبعا هناك - 00:06:42ضَ

مدرسة متطرفة جدا تنكر وجود الوجود التاريخي للمسيح عليه السلام. وهي هذه المدرسة لا تكاد تجدها حقيقة في دوائر النقدية دوائر العلماء وانما تجدها في دوائر الملاحد الغاضبين لكن يعني في الدوائر النقدية تقريبا الجميع متفق على ان المسيح عليه السلام وجد طبعا - 00:07:00ضَ

حتى الحجة التي يثبت بها تاريخيا وجود المسيح عليه السلام ليست حجة قاطعة وانما حجة يعني ترجيحية استبعاد ان تكون النصرانية قد ظهرت مرة واحدة في القرن الاول بهذه الفرق وهذه الكتب - 00:07:23ضَ

ويكون وراء ذلك شخصية اسطورية لكن لاحظوا انه لا يوجد اسناد ولا يوجد يعني قوة التوثيق الاسلامي الموجودة في التاريخ الاسلامي الاول فاذا من اراد ان يكتب في هذا الباب فسيجد مادة جيدة آآ تتيح له ان ان ان يقدم اضافة جيدة ان شاء الله الى المكتبة الاسلامية لكن - 00:07:36ضَ

طبعا عليه ان ليعلم ان هذا الموضوع تقريبا لم يدرس بالصورة المعمقة في المكتبة الاسلامية عندنا. وانما نحن اساسا تركيزنا على قضايا محدودة جدا وليس على الصورة المتوسعة موجودة الان في المكتبة الغربية. طبعا اهم قضية في كل هذا الموضوع - 00:07:58ضَ

ما هي المعايير التاريخية النظرية او معايير النقدية النظرية بقراءة النصوص لابد ان تحدد معي لا تأخذ هكذا انتقائيا. تحديد هذه القواعد النظرية المشكلة الكبرى فيها انها في كثير من الاحيان - 00:08:18ضَ

انت تنتهي الى الى حالة من من الريبة اصلا. بالاضافة الى الضوء في الوثائق التاريخية التي تتيح لك اختيار الواثق ما تنتهي اليه من من عمل هذا اذا حديثي عن - 00:08:33ضَ

موضوع الجزء الخاص بالبحث عن يسوع التاريخي. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:08:51ضَ