Baheth

ماذا ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحا تسري تجعلهم كنجوم تمشي في الشهري كنجوم تمشي في البشر نستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له - 00:00:00ضَ

واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد طيب احنا آآ بعد التفكر في في الحال او الاسقاط آآ او انزال الايات دي على النفس - 00:00:41ضَ

يجيء بقى التفكر في المآل. ماشي انت وسبحان الله يعني يعني في كثير من الصور او لعل السورة دي كمان مما يميزها ان ربنا مم اه ان انت عندك بقى سبحان الله عندك المآلات مستورة ومنزورة - 00:00:58ضَ

وعندك المآلات في الدنيا وفي الاخرة ماشي يعني يعني سبحان الله في باب المآلات اصلا بما ان اصلا الصورة الغالبة على طبعها النذارة فهي تذكر المالط. طبعا يعني نصيب المآلات السيئة فيها - 00:01:23ضَ

اكثر مقالات الايه؟ الحسنة ماشي انا نصيبي اكثر من نصيب المآلات الايه؟ الحسنة. وقلنا ان في في التفكر في المآل احنا بنحتاج يعني عندنا خطتين مهمين جدا الاولى التحديد والتانية الشهود. لابد ان احنا نحدد المقالات ولزلك زي ما بقول بقى شف احنا لما بنيجي بنتدارس السورة للعمل - 00:01:41ضَ

بتلاقينا بنمسكها نصنفها تصنيف تاني خالص احنا لما قعدنا عشان خاطر نفهمها قعدنا نشوف مقدمة وخاتمة. الكلام ده بالنسبة لنا يعني عمليا مش ايه؟ يعني مش مفيد قوي هو مفيد بس في الفهم - 00:02:05ضَ

لما بقى لما نيجي احنا نبص عليها بقى ايه نبص عليها بقى من زاوية العمل هتلاقينا بنصنفها تصنيف تاني خالص. هتلاقيك عديت على الايات كلها تاني بس بايه لا بمقصد العمل بقى. فانت دلوقتي احنا خدنا من شوية الايات اللي ممكن يبقى فيها اسقاط. تمام - 00:02:20ضَ

والاسقاط اسقطت على نفسك الايه؟ الوصايا اللي ربنا امر بها صريحة زي يعملوا آآ واعملوا صالحا اعملوا ال داود شكرا ثم تتفكروا اسقطتها على نفسك فعديت على دي تمام بل كمان ان انت تبقى محتاج تسقط على نفسك بس عشان هي كتيرة في الصورة فانا ما وقفتش معها الصفات السيئة دي نفسها. وهل عندك منها نصيب ولا مش عندك منها نصيب؟ الصفات - 00:02:37ضَ

التي ذكرت زي مسلا الذين سعوا في اياتنا معاجزين ماشي اه يسعون في اياتنا معاجزين كذبوا يعني الكلام ده كله انت محتاج تعمل ايه؟ تسقطه على نفسك بقى. فانت هتمر عليه كده في الاسقاء - 00:03:03ضَ

تيجي تبص مسلا على الصورة دلوقتي تنزر لها من زاوية تانية وهي زاوية ايه العواقب بقى تيجي تطلع منها ما يتعلق بالايه؟ بالعواقب كتحديد وبعدين تاخده كايه؟ كشهود. ماشي؟ فنبدأ يعني بما انها - 00:03:19ضَ

احنا كنا في الاسقاط فنبدأ بالعواقب الايه؟ العواقب او المآلات الحسنة آآ المذكور في السورة لما احنا دلوقتي في مرحلة التحديد بنشوف المذكور فيها ابتداء اه في اول في اول اه صفحة يعني - 00:03:33ضَ

الحاجات اللي فيها اسماء حسنى هنخليها لاسماء الحسنى. اه. فناخد مسلا في الاية رقم اربعة ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات في اولئك لهم مغفرة ورزق كريم طبعا انا قلت في تدارس السور الامر بيختلف شوية ان انت ما بتقعدش يعني ترهق نفسك تتكلف يعني بتبقى حاجة ايات واضحة وصريحة ما بتقعدش تقول بالمفهوم وتلف الطريق - 00:03:54ضَ

تبقى صريحة. فهنا قدامنا المغفرة والرزق الايه الكريم خلاص؟ دول في الاية رقم اربعة. آآ ويرى الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك ربك والحق ما فيش حاجة لا لا يرى هم يروا ده هم يعني ربنا بيثني عليهم ان هم كده مش عاقبة لهم ده ده حال. شمال - 00:04:18ضَ

آآ عندنا فين تاني ولقد اتينا داود منا فضلا. يعني انا مش شايف ان عاقبة بقدر ما هو اخبار بحالة هو عليه آآ لأ لأ ما لا اعتقد اه هو ابتداء ده البداية - 00:04:49ضَ

ده البداية اللي هو الحال داخل فين؟ ينتمي اكتر لحال هي ممكن يبقى يا جبال اوبي معه والطير الن له الحديد اه انهم مش لا ناس الشاكرين تجد سبحان الله يعني دي دي حقيقة الجبال يا جبال قومي معك - 00:05:17ضَ

انسجام انا دايما بحس باليه بالانسجام بتاع الكون مع الانسان الصالح الشاكر ومنسجم مع الكون اصلا. وان من شيء الا يسبح بحمده. وكنت دايما اقول في التسبيح فيه معنيين مهمين بننساهم احنا متصورين تسبيح اللي هو ايه؟ سبحان الله سبحانه - 00:05:36ضَ

سبحان الله! لأ فيه معنى الخضوع ومعنى الشكر تعظيم خضوع لله يسبح يعني ايه؟ خاضع. شاكر الله عز وجل المهم يعني آآ ان بتحس بان الانسان الطائع ده وفي نصوص في كده - 00:05:52ضَ

في انسجام من الكون معها لا اعصي الله فاجرك في خلق ذابته وامرأته. بكت عليهم الصغر غير بقى كمان اللي ايه العبد الصالح لما يموت لعبد الايه الكافر لما يموت. وضمت الارض ويتجاوب مستريحا ومستراح منه. وتجاوب الارض معه - 00:06:12ضَ

تكفر لي ابن ادم الاعضاء كلها تكفر النساء. يعني بص ايه في تحس ان هو اه الكون ده الكائنات دي يعني في ايه هو الطائع منسجم معه. وهي منسجمة معه - 00:06:35ضَ

اه منسجم معها ومنسجم معها. انما العاصي ده الدنيا ما لها مخبط وازاي سبحان الله بيحس مسلا الواحد لما في يوم كده مقصر مع ربنا يحس ان كل حاجة بتخبط فيه - 00:06:56ضَ

والله العزيم تلاقي ناس يخبط في حيطة يخبط في مش عارف ايه يجي البتاع تقع على دماغه ايه مش عارف تحس ان هو ايه انا بحس وكأن الكائنات في الكون دي بتلطش - 00:07:09ضَ

والله العزيم تحس تيجي تفتح البوتاجاز تلاقي مش عارف ومش عارف البتاع ايه البتاع اتكسرت وبعدين اسرى زلك اه يعني يعني اقصد ايه انت بتحس ان انت اليوم اللي انت بتبقى مقصر فيه مع ربنا ده ان انت ايه بتتلطش عمال تتلطش من - 00:07:20ضَ

من من حواليك بتاع مش عارف مش عارف حصل ايه مش عارف سبحان الله حسين الشاكر ده لان هو انسان يعني وفي سن منسجم مع الايه يعني مع الكون اه لا هو ده يعني ده ده عطاء اعطيه يعني هو ده يعني حاجة طبعا الفضل ربنا اتى ايه؟ جبال او بي مع - 00:07:40ضَ

عائلا له الحديد هنعمل ما هو يعني ده حتى من باب المزيد. ماشي يعني ان هو ربنا عز وجل يزيده واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم. الشاهد ان يعني ايه - 00:08:07ضَ

ممكن نشوف في كل ما يعني ما كان عليه سيدنا داود وسيدنا سليمان حتة الزيادة يعني بس الزيادة في الشكر وان هو ربنا آآ يسخر له الاشياء هذا الانسان الشاكر يسخر لنا الايه؟ ربنا يسخر له بقى كل حاجة - 00:08:20ضَ

يعني سبحان الله تجد الحاجات اللي هي ايه آآ ربنا زكر الحاجات يعني اللي ممكن نقول عليها مش بس لأ مش مسال الكبيرة. انسان ما لوش تحكم فيها ما لوش سيطرة عليها اصلا - 00:08:38ضَ

فاهم تحس الحاجات لا مش لا لا لا يعني يعني مين دماغه تيجي ان الجبل يتجاوب معه؟ اه ما هو الجبل اصلا يعني احنا بالنسبة لنا عائق ان الجبل يتجاوب معه. الطير تؤوب معه. الطير مين هو ما حد بيعرف يمسك طائر اصلا عشان يأوب معه - 00:08:54ضَ

تفاعل معه ويمشي مع يعني الن له الحديد اللي هو اصلا ايه؟ صلب. ربنا يلينه له يعني مش اعمل سابغات. وقدر في السرد يعني مش يعني حاجات ايه؟ الحاجات اللي هي ممتنعة على الانسان. يعني هي الاشياء - 00:09:14ضَ

يصل ممتنع على الانسان. ولسه من الريح الريح. واحد بيعرف يمسك الريح. ولا حد يعرف يتحكم في الريح ده الريح دي هي اللي بتمشي كل حاجة على ايه على مزاجها بتمشي السفن على مزاجها بتغير الجو بتاع المكان ده. بازن الله عز وجل يعني فبقى هو اللي بايه - 00:09:31ضَ

اللي يعني لسليمان الريح يعني غدوها شهر مروحة شهر. ومش ريح بس اللي هو شوية هوا شكرا ده. شهر وترجع في شهر يعني الحاجات اللي هي ممتنعة على الانسان اصلا. اسالنا له عين الايه؟ عين القطر - 00:09:49ضَ

ومن الجن يعني اللي هو ايه انه يراكم هو قبيل من حيث لا ترونهم بقى متحكم فيه وبيعمل له ومسخر عنده. لأ سبحان الله! يعني الاشياء اللي اصلا هي ممتنعة على الانسان في الايه - 00:10:09ضَ

التسخير ولا في التذليل واللي انت بقى متصور يعني سبحان الله! انا مش يعني من الحاجات اللي الواحد حسها ان ربنا عز وجل بيقول لك ان انت بس يعني لو انت شكرت او انت - 00:10:27ضَ

ربنا يغير لك نواميس الكون فاهم يغير لك نواميس الكون ربنا بيقول لك الاشياء الممتنعة في الاصل على الانسان ربنا ايه سخرها للشاكرين فمش هيسخر لك بقى الحاجات اللي هي في يعني - 00:10:39ضَ

هو سنته اقتضت انها في يعني مع كل انسان صح سخر له الاشياء اللي يفعل فينا ايه مستحيلات ممتنعات ربنا يسخرها لك ولزلك سبحان الله ربنا لما زكر زكر الحاجات اللي هي ايه؟ ابو الرياح. زكر الحاجات اللي هي ايه؟ ممتنعة على الانسان - 00:11:01ضَ

القاسم المشترك بينها كلها جبال طير. آآ حديد يعني حاجات ممتنة على الانسان اصلا. ليه؟ لأ سلناه ليه واسلنا له ايه يعني الحاجات الممتنعة على الانسان فان سبحان الله ربنا بيقول لك ان شف هو الشاكر ربنا ايه - 00:11:19ضَ

الاشياء اللي هي ممتنعة على الانسان ربنا سخرها وذللها ويسرها لمين؟ للشاكر. من باب اول الحاجات اللي هي ايه الدنيا العادية دي بقى انما سبحان الله يعني الله المستعان ازيك يا انسان لما يخالف امر ربنا - 00:11:38ضَ

حتى الحاجة السهل الممتنعة اللي بداخلنا تواتيه لا تواتيه. الاشياء اللي هو يزنها تواتيه لا تواتيه طيب فلزلك انا الحقيقة شايف ان في عاقبة حاصلة ليهم مش بس مجرد ان هما ايه - 00:11:55ضَ

يعني هم ربنا اتاهم الفضل بس حلق بس في في مال في مآل برضه مآل متميز جدا يعني طبعا ده انعكاس او يعني مترتب على حالة هم كانوا عليها اصلا. ماشي؟ طيب - 00:12:09ضَ

اعتقد ما عندناش تاني تسعتاشر آآ اه الانتفاع بالايات. برضو ده من المقالات الانتفاع بالايات ان اه كل ما الانسان آآ يعني لو الانسان حقق هذه المرتبة من الشكر يكون اكثر من اكثر الناس المنتفعين بالايه - 00:12:27ضَ

بالايات والعبر والعظات اه ولزلك العمل يا اخوة العمل هو اللي بيخلي الانسان ايه يعني ان في ذلك لعبرة ليه لمن يخشى لينذر من كان حيا ده كتاب الاحياء. ماشي - 00:12:51ضَ

يعني هو هو يحيي لما تحيا اكثر الناس انتفاعا باحيائه فلينزر من كان حيا فلذلك الانسان سبحان الله! انا بقول هو القرآن من البداية وتخش بقى في طريق ان انت ايه الكلام ده لا يزال يزداد ويزداد ويزداد ويزداد ويزداد - 00:13:13ضَ

فطبعا من الحاجات المهمة ان هو مسألة آآ ان هو يكون اكثر انتفاعا بالايه بالاية زي هدى للمتقين عندك تاني السير فيها لأ بس حالهم يعني ان هو في بيزكر لهم ان هم كده. هم ما شكروش يعني غير بتاع سيدنا داود سيدنا سليمان - 00:13:35ضَ

امال ايه لأ بس طيبة مش طيبة اخلاق ولا طيبة سلوك؟ ما كانوش طيبين مش هم ناس طيبين ده البلد طيبة طيبة الجو طيبة المناخ طيبة مش طيبة الاشخاص. اه لا مش هم ما كانوش طيبين - 00:14:18ضَ

حتى الحالة على فكرة اللي هي كانت كويسة يعني اللي هو المفروض يعني من حالاتهم الطيبة اللي هي في وجود بلقيس لو صح ان اسمها بلقيس او ملكة سبأ اصلا كانوا ايه - 00:14:45ضَ

وجدتها وقومها ايه؟ سجون الشمس من دون الله يعني نحن اولو قوة وبأس شديد الامر اليك. يعني تحكمه امرأة وده نقص نقص في اي في اي دولة ولا في اي يحكمه امرأة ده في حد زاته مم مش بمنطقنا بقى ما فيهاش رجالة بس هي في نساء - 00:14:59ضَ

بتبقى فعلا ما هو اكيد ملك اتسرق مش عايشة في بغداد ايام مملكة لا ما فيش سبقين هي سبق واحدة آآ الا من امن وعمل صالحا فاولئك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات ايه - 00:15:20ضَ

وبرضه لا زلنا بنقول ان طب الوعد على ايه منتزرين منتزرين ان احنا نسمع لا لأ على الشكر بس هو برضو زي ما قلنا احنا قلنا الكلام على الايمان الايه؟ الايمان اللي عمل ايه؟ هنأكد على الايمان - 00:15:44ضَ

خلاص الا من امن وعمل صالحا فاولئك لهم جزاء الضعف بما عملوا بما ايه عملوا برضو تأكيد على قضية العمل وهم في الغرفات ايه؟ امنوا. تمام؟ بيعتمد على الشكر هنا عشان الشكر لعملي التأكيد على الشكر اللي عمله - 00:15:58ضَ

اه يبقى كده عندنا المغفرة عندنا الرزق الكريم وعندنا آآ التسخير اللي هي في القصة عندنا الانتفاع بالايات وعندنا هنا جزاء الضعف بما عملوا ربنا هيضاعف لهم الاجر وهم في الغرفات وسبحان الله شف بقى المسكن والمسكن نقارن بين المسكن والمسكن - 00:16:16ضَ

دول آآ لقد كان سببا في مسكنهماية وربنا وعد الشاكرين دول بايه بمسك اية اصلا الغرفات دي ما تشوف بقى وصفها في السنة عجيبة يعني يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها. وتتراءى اصحاب الغرفات دول يتراءون الايه - 00:16:41ضَ

لاهل الجنة كما تتراءى لكم النجوم من واحد في غرفة كده ايه نجم هو ده النجم بجد نجم الليالي اه بص بقى ايه يعني حاجة كده مميزة جدا. اشوف ده مسكن اية فعلا. مسكنه المسكن. اللي اثر الطين - 00:17:01ضَ

ماشي؟ هيحرم بقى من ده. خلاص اللي قافل الدنيا وما فيها يحرم من هذا الايه ؟ ولزلك تقول سبحان الله الانسان يعلم ان ممكن متاح له مسكن زي كده وهو يعمل ايه؟ يفرط فيه وشاغل باله بمساكن الدنيا - 00:17:25ضَ

يعني مسكن زي ده ينتزرك وانت اما تبقى ما تسعاش في طلبه ولا تجد في طلبه ولا في يعني سبحان الله نعم في الغرفات امنون الصورة ديت واسرهم ندامة لا في ندامة في ندامة - 00:17:41ضَ

في مدام آآ ده في العواقب برضو ويخلفه خلاف برضه ان ربنا يخلف عليه برضو من الحاجات العواقب اللي تؤز الانسان على انه يعني يشكر ان ربنا ايه اي حاجة انت آآ - 00:18:19ضَ

يعني بذلتها ربنا يخلف عليك. ماشي طيب يبقى كده احنا عندنا كم حاجة؟ عندك المغفرة والرزق الكريم. خلينا في الحاجات الصريحة قوي. المغفرة والرزق الكريم اللي هم في الايتين اللي شبه بعض وعندك لأ الايتين شبه بعض اللي هي بتاعة آآ لأ الايات بتاع الايات والجزاء وضيع الجزاء ضعف - 00:18:49ضَ

ايوة جزاء الضعف. اجل جزاء الضعف والغرافات. تمام؟ دول كده الاربعة اللي هم واضحين في الايات اهو. بعد كده بقى بتاعة سيدنا داوود بتاع سن داوود التسخير والانتفاع والايه ما ربنا يخلف لهم - 00:19:28ضَ

تمام سبعة سبع عواقب حسنة يبقى انت بعد هذا التحديد تحتاج ان تشهد ده بقى بين عينيك. تشهد السبع حاجات دي بين عينيك كده في شكرك العملي بس هو برضه الانسان آآ محتاج بقى انت تحط السبعة دول قدام عينيك بقى محرك لك تشهدهم - 00:19:48ضَ

انت بس ما هو انت هتضحي بقى وهتسيب. تمام عشان تحطها لان الانسان برضو يعني هو ربنا خلقه برضه مشغول على انه ايه يتحرك بالمحفزات دي يتحرك شوق ومحبة يتحرك رجاء ورغبة - 00:20:09ضَ

ورغبة تتحرك بها برضو. حطها بين عينيك. حط بين عينيك كده مغفرة مغفرة يعني يعني انت لو دلوقتي سبحان الله انا قعدت اتخيل المشهد كده آآ ان ايه لما ربنا - 00:20:23ضَ

بيخبرنا عن الناس يوم القيامة ولما يعاينوا ما ما يعاينوه ويتمنى كل واحد منهم انه يفتدي نفسه بايه بكل ما يملك فاهمني يفتدي نفسه ماشي يود الايه لو يفتدي مع ذاب يومئذ به ببنيه - 00:20:40ضَ

وصاحبته واخيه وفصيلته التي ومن في الارض جميعا ثم ينجيه انت هتبقى نفسك تفتدي بكل حاجة اللي انت النهاردة متردد شوية وآآ وكزا وحاسس بازمة انك تتفرق هتيجي عليك لحزة - 00:21:20ضَ

يبقى نفسك كل اللي انت يعني متمسك به النهاردة تود انك تعمل ايه تسيبه كله يغور يغور في داهية كله ولو ان لكل نفس وظلمت ما في الارض جميعا افتدت به - 00:21:44ضَ

فاهمني ما في الارض جميعا افتدت به تتمنى ساعتها ايه وهو الزلمة دي زي ايه زي وظلموا انفسهم. ها لافتدت بي ما في الارض جميعا انت عايز ايه تاني؟ ربنا بيقول لك اهو - 00:22:14ضَ

بيقول لك ان انت هتيجي عليك لحزات لانه يكون نفس ظلمت ما في الارض افتدت به. اه. في واحدة في واحدة فيها الجميع. في الرعد تقريبا الرعد اللي فيها فيها جميعا. اه والذين لم يستجيبوا ما في الارض جميعا. ومثل - 00:22:40ضَ

له مع شف دي بقى تانية ايه؟ يبقى ديكها ما في الارض ايه؟ ما في الارض جميعا ومثله معه شف انت بقى شف الترقي في الايه في ان انت ايه - 00:23:02ضَ

شف انت الترقي في يعني في الافتداء ده انت واحد يريد ان هو يعني انت عايز تفتدي نفسك بايه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تؤيه ومن في الارض جميعا. ادي كده بشر - 00:23:16ضَ

بص يا باشا ما في الارض جميعا برضو ومثله معه فاهمني؟ ومثله معه وفي عندك كمان في في الزمر ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة. وبدا لهم من الله ما لم يكونوا ايه؟ يحتسبون - 00:23:32ضَ

طيب هو لو معه يبقى نفسه يفتدي صح طيب فاليوم لا يؤخذ منكم حتى لو توفر لك الكلام ده كله ايه مش هتعرف تفتدي. تبايع فيه ولا خلاف وازيك حديس النبي صلى الله عليه وسلم - 00:24:00ضَ

اما ربنا يأتي بواحد من من اهل النار لو كانت لك الدنيا كنت مفتديا بها قولوا وبعشر امثالها فقد سألتك ما هو اهون من ذلك فاهم؟ خلاص انت ايه تيجي عليك لحزة تتمنى انك تكون افتديت نفسك بايه ؟ افتدي نفسك النهاردة - 00:24:31ضَ

افتدي نفسك النهاردة. اسعى في فكاك رقبتك رقبتك اليوم افتدي نفسك النهاردة هيجي عليك لحظة تتمنى انك تفتدي نفسك بكل ما تملك ولن تقدر ولزلك حط بين عينك ايه اشهد كده مشهد المغفرة - 00:24:56ضَ

لهم مغفرة ان انت افتديت نفسك ان انت كونك هزا هزا الزي سعيت اليه من الشكر لعملي تمام افتديت نفسك المغفرة ان ربنا وعدك بالمغفرة. يغفر لك العبد يغفره لك ان شاء الله - 00:25:15ضَ

هتبقى ادعى انك يغفر لك لو قصرت في اللي جاي هتبقى اقرب من المغفرة واغفر افتدي نفسك النهاردة حط بين عينيك كده ان انت انت بتشتري المغفرة بتشتري نفسك اشتري نفسك - 00:25:37ضَ

اشتريها تلاقي الناس في الدنيا واحد تقول له ايه دفعت قد ايه ؟ يقول لك دفعت مش عارف عشرين الف. اشتريت نفسي يا جدع يقول لك ايه اشتريت نفسي يا جدع - 00:25:55ضَ

صح؟ اه في الدنيا عشان خايف على ايه؟ اشتريت راحت يقول لك اشتريت ايه اشتريت راحتي اشتريت نفسي فاهم واحد يقول لك ايه مش عارف هتعمل عملية بكزا كزا وتبقى مش عارف ايه - 00:26:13ضَ

اه اشتريت ايه نفس اشتريت ابني يا عم كاني اشتريت ابني بالفلوس اللي دفعتها دي. عشان خاطر ايه ؟ واضحهم هو هو بيعمل كده بيشتري انت اشتري نفسك اشتري المغفرة - 00:26:29ضَ

تخيل كده هزه اللحزة لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون اللي انت بتجمع فيه ده كله اللي هتتركه لله ها المغفرة اللي هتنالها خير من مش مش مما تجمع انت ها - 00:26:48ضَ

مش وقت من الساعة ولا الساعتين ولا الجنيه ولا الجنيهين خير مما ايه استحضر دي كده حطها حاضرة بين عينيك كده ان انت فوزك بالمغفرة ده حطه بين عينيك. هزا الوعد من الله - 00:27:08ضَ

هو خير من اللي انت هتتركه ليه؟ لو بس ما وعدكش الا بمغفرة بس حتى مجرد ان انت تستحضر حتة ان انت طب اللي عدى ده اللي عدى والعدو ده مش مؤرقك - 00:27:24ضَ

واضح يا اخوان الواحد مش مش مأرقه حتى اللي عدى مش مأرقك اللي عدى ده انت ممكن يكون الانسان يؤخذ به ما هو سواني بقى لو احنا قعدنا اتحاسبنا كده بالراحة - 00:27:39ضَ

ان ربنا حاسبك على كل النعم اللي ربنا احدثها لك في كل ليلة مع مر من سنوات عمرك ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها فلنسألن الذين ارسل اليهم ولنسألن المرسلين فلنقصن عليهم بعلمهم وما كنا غائبين. ثم لا تسألن يومئذ عن النعيم. ها - 00:27:53ضَ

تسأل وقفوهم انهم مسؤولون مجرد بس ان اللي عدى تتساءل عليه بتحاسب عليها وتجازى على اللي انت عملته يا عم حتى تتطلب المغفرة نتطلب المغفرة يعني يعني اصلاحك في اللي جاي - 00:28:19ضَ

حط من هناك حتى بس تطلب الايه المغفرة ما هو لحد كتير كم مرة انا وانت ممكن نكون اسرفنا كم مرة ممكن نكون استخدمنا طاعة في معصية نعمة في معصية - 00:28:39ضَ

كم مرة ممكن تكون نعمة شغلتنا عنيه عن طاعته كم مرة كم مرة يا عم تطلب المغفرة حتى على اللي عدى فاني تطلب حتى ان انت تسدد الديون اللي عدت - 00:28:51ضَ

وطلب في الاصلاح في يعني ما هو اصلح فيما بقي يغفر الله لك ما مضى يعني زمان كتير من كلام فضيل من العياط بس شفت شيخ ابينا في السندات الصحيحة بيقول ان هو يعني هو يرفع النبي صلى الله عليه وسلم. اصلح فيما بقي يغفر الله - 00:29:03ضَ

هناك ما مضى والا اخذت بما بقي وما مضى حتى اصح في يعني في اللي جاي عشان حتى اللي عدى ده عشان السجل الاسود اللي عندي وعندك ده ده ما يحرككش يعني سبحان الله الانسان يسمع ذلك من الله وعايز ايه تاني بقى الانسان؟ الانسان ده عايز ايه تاني - 00:29:20ضَ

ما انت ربنا بيوعدك اهو انت عايز ايه تاني بعد كده كرمه فتح لك بابه وخطة رجعة وخارطة طريق لو انت عايز تصلح اللهم مغفرة تشهد لازم تشهد حالة المغفرة دي لو حصلت لك كده - 00:29:43ضَ

وان ربنا خلصك يا من الم وجع الضمير على اللي عدى كله وان سبحان الله ان انت ربنا عوضك بالمغفرة دي عن كل يعني كل ما تركت لاجله وان سبحان الله بتيجي يوم القيامة كده مغفور لك. ها - 00:29:57ضَ

سترتها عليك في الدنيا وانا ايه اغفرها لك اليوم يعني نسأل الله عز وجل الا يحرمنا مغفرته ان يجعلنا من هؤلاء الشاكرين طيب تروح بقى تشهد الايه رزق كريم انت تخيل مين اللي بيقول على الرزق منه كريم - 00:30:14ضَ

الكريم فانت حط بين عينيك ما انا ارجع بقى لنفس المنطق يا ابن الناس اللي انت هتسيبه هتسيبه لرب رزاق كريم هتسيبه للي اداه لك طب يعني على اساس يعني ان هو ما عندوش يديني تاني - 00:30:40ضَ

ها حاسس ايه لا انت بتتكلم في ايه خزائنه ملآ لا تغضيها النفقة يعني انت مش اللي انت انت سايبهوله ده مش ايه يعني انت مش بتترك لرب يعني يحتاج ولا كزا ولا - 00:31:06ضَ

تخيل بقى ان الرب هو الرزاق لباك الكلام ده لما تترك له لما تعمل لما تشكر لما تنشغل به اشتغل بعبادتي املأ صدرك غنى واسد فقرك مش بس اصل ممكن يكون الغنى في ايدك. بس القلب ده ما له؟ فقير. يا ابا ذر - 00:31:31ضَ

اتحسب الغنى عن كثرة العرض انما الغنى غنى القلب النبي صلى الله عليه وسلم يقول لسيدنا ابو ذر كده تمام فايه الغنى مش كثرة العرض حواليك اللي يبص عليك ويقول ما شاء الله فلان ده غني ما شاء الله - 00:31:59ضَ

ما شاء الله حالته كويسة. ما شاء الله بيلبس كويس والكرسي بيشرب كويس. بس هو يشعر انه ايه؟ فقير. قلبه. ربنا ما اغناش قلبه. ما اغنى لوش قلبه وربنا يغني قلب الانسان ويكون حواليه من الاعراض ايه - 00:32:17ضَ

ضعيف يسير جدا بس اغناه ربنا اغناه اغنى قلبه واضح فايه اشتغل بعباداتي املأ صدرك ايه غنى بس لا واسد فقرك. لانه تكفل بدي من جعل الهموم هما واحدا هم الاخرة. وفي رواية هم المعاد كفاه الله - 00:32:34ضَ

كل الهموم انت ايه موعود بانك تكفاها كلها النكافات اللي انت فيه النهاردة انت المفروض تقول له الحمد لله اطعمنا وسقانا وكفانا وايه؟ اللي كفاك ان انت ما تقعدش الهواء اللي بتستنشقه تجهزه - 00:32:54ضَ

ولا الماية اللي بتشربها تستعذبها ولا اللي كفاك ده كله هيكفيك. بيوعدك بالكفاية. كفاه الله ايه سائر الهموم. هو انت قلقان يعني على العيال؟ خايف من بكرة خايف من بكرة - 00:33:21ضَ

خايف من المستقبل مش عارف في ايه خايف من بكرة ما يبقاش فيه فلوس تاني خايف احسن بكرة لو فوت الفرصة بتاع الشغل دي ممكن ما تكرركش تاني خايف من بكرة ليه - 00:33:40ضَ

كفاه الله سائر الهموم كانت الدنيا نيتها اشخص شتت الله عليه شمله جعل فقره بين عينيه لم يأتي من الدنيا الا ما كتب له وكانت الاخرة هما بيشخص الاخيرة ايه؟ الاستعداد لها بقى ها - 00:33:54ضَ

الامام يوم الاخر اللي وقف ها الشكر جمع الله عليه شمله جعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي هي اللي كان عند الصحابة. لما تقول لي عبدالرحمن بن عوف ولا عثمان بن عفان ولا مين كان عنده؟ هي ديك هم دول. هم دول - 00:34:25ضَ

كانوا ارغب منكم في الاخرة وازيد منكم في الايه في الدنيا هم دول ربنا يوصفهم انهم يرجون ايه وجهه سبحانه وتعالى تجارة لن تبور هم دول جعل غناه في قلبه جمع الله عليه مستريح - 00:34:46ضَ

مش تعبان يمين وشمال وفوق وتحت. بس هو عارف وجهته طاعة ربنا تيجي حاجة طاعة ربنا هو مركز كده وجعل غناه فين واتته الدنيا وهي ايه راغمة. جي لك يا ابن الناس وهي راغمة - 00:35:03ضَ

تجيلك انت انت مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فوافق في وعده هتجيلك والله العزيم الدنيا وهي راغمة وايه لهم مغفرة وايه ورزق ايه كريم عن ايه بقى يا كريم؟ - 00:35:22ضَ

يستجلب لصاحبه الاكرام والكرامة فيبقى في كرامة واكرام الكريم بيطلق على الشيء الطيب الصافي اللي ما فيهوش مكدرات ولا شوائب وقال جماعة ابن كريم فهو ايه هيبقى في رزق يستجب له الايه - 00:35:46ضَ

ولزلك والله ومن يهن الله فما له ايه مجرم والله العزيم والله تقول اصل انا مش عايز اتبهدل مش عايز اتهان مش عايز بالعكس بالعكس انت لما لما انت تنشغل بطاعة ربنا ربنا ايه؟ يكرمك ويعزك. ان اكرمكم عند الله - 00:36:09ضَ

ما حدش ابدا يكون اكرم عند الله وما يبقاش اكرم عند الناس واكرم عند الناس رغما عنه ربنا يجعل له حشمة فانهم وان هملجت بهم البراذين وطقطقت بهم البغال الا ان ذل المعصية - 00:36:32ضَ

يأبى ان يفارق وجوههم ابا الله الا ان يذل من عصاه فانت مش هتعز بمثل ايه طاعة الله. والله يجعل لك ايه كرامة واكرام احنا بنتخيل دايما اصل انا لو كزا لو بقيت مش عارف ايه لو كزا هبقى مش ايه هتبهدل في الدنيا وهتهان في الدنيا وهيحصل لي - 00:36:54ضَ

لا ربنا وعدك برزق ايه تبقى كريم يكرمك في كرامة في اكرام والله سبحان الله دايما يحضرني كده يعني والله مع انه موقف يعني سبحان الله يعني شف كده نشوف مسلا موقف في عالم الرجال وموقف في عالم النساء وهبدأ بعالم النساء ان الصراحة موقف - 00:37:23ضَ

سبحان الله موقف امنا حفصة راجع فانها صوامة قوام بالله عليك يعني كرامة ايه بقى بعد كده شف تلك المرأة مرأة ضعيفة ولا يعني ولا سيدنا عمر نفسه كان يملك ان هو يكلم النبي في ايه؟ في مراجعته ولا حد من البشر يملك يكلم النبي في ايه - 00:37:50ضَ

انما عارفين لأ ومش كده عارفين النبي صلى الله عليه وسلم لما يوصل للصورة دي مش ممكن النبي يوصل للصورة دي لما يبقى ايه الحيسيات موجودة مش النبي يعني اللي هو هيبقى مش عارف اتضايق شوية ولا اتعصب شوية جه هوب مطلقها - 00:38:17ضَ

ولا يظلم ولا كلام مش ان هم متأكدين هو عارف انها يعني بنته ايه تستاهل كده يعني هو كاب ايه ما يملكش ان هو يراجع فيها ايه؟ النبي صلى الله عليه وسلم رغم ان يعني هو فرحان وده شرف كبير ما يملكش - 00:38:33ضَ

ولا حد من البشر يملك كده. ولا هي نفسها تملك انها تطلب انها تراجع بس شف كرامتها على الله وشوف رجوعها بالكرامة دي. اه. ربنا يرجعها بالكرامة دي بالاكرام ده - 00:38:48ضَ

شوف لما كانت ايه وايه السبب في انها ايه في انها مش عارف ايه وبتعمل صوامة قوامة ترجع شف سبحان الله السيدة عائشة تقول لك ايه؟ ولامري في نفسي احقر من ان ينزل الله فيه قرآن. يعني اشوف هي بتقول انا انا في نفسي يعني مش شايفة نفسي ايه - 00:39:06ضَ

استاهل ان ربنا ينزل في ايه شوف الاكرام يعني ان ربنا يكرم امرأة ضعيفة في وسط ايه سبحان الله في وسط حالة صعبة جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا - 00:39:37ضَ

تمر بها تلك المرأة الصالحة فتاة صغيرة السن صعبة جدا على نفسها يعني حاجة يعني مش مش يعني حد الشهوم منها ده انا اخت مرة اتصلت بي بتسألني كده في ان زوجها ربنا يعافينا اتهمها يعني في حاجة كده - 00:39:54ضَ

يعني انا نفسي اتصدمت يعني بحاول اسليها بكلام طب يعني يعني معلش السيدة عائشة اوزيت واصبروا وابتسمي يعني ايه صعبة جدا جدا على نفس المرأة فتاة صغيرة عفيفة والموضوع انتشر بقى ومش عارف ايه والمنافقين بتلوك الالسن وبتاع تلقونه ايه؟ وتقولون بافواهكم والاسم - 00:40:11ضَ

يعني الموضوع كان صعب جدا ويأبى الله الا اكرامه في القرآن من كلامه. فاهمني شف سبحان الله امنا خديجة امرأة ايه ده يضحك بقى ها سابت بقى تجارات وانشغال بتجارات وقفت نفسها على ايه - 00:40:35ضَ

على على الدين على رعاية الدين ده على كزا سابت كتير ضحت كتير كتير كتير كتير كتير يا محمد هذه خديجة قد اقبلت فاقرأها مني السلام. فاقرأها من الله السلام واقرأها منه السلام. وبشرها ببيت - 00:41:02ضَ

في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا وصب ولا نصب فيه ولا وصب ما صخب فيه يعني خلاص انتهت المتاعب خلصت الاحزان هتتعب شوية اتعب يا عم اتعب عشان دي ايه - 00:41:21ضَ

اتعب عشان دي بشرها ببيت ما هي دي كان مسكنها جنة في في مكة. صح؟ كانت في مكة امرأة ثرية غنية الناس آآ وعلى الراجح يعني ان ما كانش عمرها لما نبي تزوجها باربعين ولا حياة - 00:41:51ضَ

ما فيش دليل صحيح في كده كان في فرق سن بس ما كانش بالسن ده خمستاشر سنة تمام في امرأة يعني سنها برضه وهي يعني من يعني حسيبة نسيبة صاحبة مال يعني كل ما ما يرتجيه الرجل في المرأة - 00:42:09ضَ

وكل ده ومخاطرة وضحت وواجهت قريش وعملت وودت تعبت كتير كتير كتير فاهمني كتير كتير اه وتتحبس مع النبي في شعب ابي طالب تلات سنين. لو واحدة بقى مش اصيلة ولا واحدة مش عارف ما اختارتش الدين ده - 00:42:30ضَ

شف المرأة بقى انا عايز اقول لك بقى ان دي مش مش دي اللي خدت على انها تتحبس في شعب بيبي امرأة يعني ايه يعني من من علية القوم. فاهم انت؟ امرأة من علية القوم تتحبس في شعب. وما تلاقيش تاكل لورق الشجر - 00:42:52ضَ

اتحملت اتحملت كتير كتير وكنت بقول سبحان الله اما انت تشوف النبي نفسه ازاي كان بيؤزى وبيحصل له ايه طب ليه كان حالة في البيت ازاي وحال ايه سبحان الله - 00:43:13ضَ

آآ زي ما النبي صلى الله عليه وسلم قال لي ليه؟ قال لامهات المؤمنين ان كنتن اه وان كنتن تردن ليه الله ورسوله والدار الايه الاخرة هديكم بوعدكم في شقة ان شاء الله جاية في قصر جاي - 00:43:24ضَ

فان الله اعد للمحسنات منكن ايه ما عنديش حاجة. ما تطالبونيش بحاجة في الدنيا. ما عنديش حاجة في الدنيا اديها لك والله عايزة ايه يعني انت عايزة ده خلاص يقال ان بن باديس - 00:43:51ضَ

آآ يعني مع ان الناس المؤرخين اختلفوا ويتفقوا معه في تصرفه بس هو له معنى يعني ان هو هو وليده زوجه مبكرا يعني كان عمره قرابة خمستاشر سنة تقريبا. شفت كده حسبت السن قبل خمستاشر سنة - 00:44:12ضَ

وانجب من زوجته وكده وبعدين هي بدأت يعني ايه تعوق وتضج بحتة ان هو ايه يعني تفرغه للدعوة وكثرة الاسفار هو من باريس والده اصلا عالم وكان بيقف وراءه كتير في حتة العلم والطلب وكده. وهو بقى مركز جدا في العلم والطلب والحركة والدعوة. فبدأت ايه - 00:44:27ضَ

فهو يعني ايه طلقها فلما يعني ناس كلمته في في الامر ده فوائل آآ لما النبي وصل للمرحلة دي مع امهات المؤمنين وبدأوا يبقوا عائق بالنسبة له ربنا امره انه يخيرهم - 00:44:54ضَ

ان المسألة واضحة ربنا امره انه يخيرهم. خيرها ان كنتن تريدن الحياة الدنيا وايه ده من حقي ده حقك. انت عايزة راجل قاعد جنبك اه يطلع معك يخرج معك تحسي براحتك. تريدنا الايه؟ الحياة الدنيا - 00:45:18ضَ

وزينتها ما فيش مشكلة مش مش حرام. انت عايزة كده وما فيش مش لازم يعني ان هي عايزة الدنيا بس خلاص هي عايزة صورة معينة للايه؟ للراجل للبيت ده حقها حقها كامرأة - 00:45:37ضَ

هو لازم انت كده هتعيش وهي انت عايز الصورة دي ان كنت فتعالين ايه امتعكن واسرحكم سراحا ايه تاخدي حقك ما فيش مشكلة خالص وايه يعني وان كنتن تريدن الله ورسوله الناس متخيلة ايه انا الرسول لأ والدار الايه هو قدم الله وبعدين اخر ليه الدار الاخرة - 00:45:52ضَ

والله انا ممكن اخرتك معي تبقى ممكن صبرك احتسابك اللي يحصل فايه اوعدك بحاجة؟ فان الله عد للايه المحسنات منكن مش برضه مش اعد لك كده من مرات الرسول مع الرسول. اه حسيني - 00:46:13ضَ

منكن اجرا عظيمة لأ انت وضعك هيبقى مختلف بقى ولزلك ده اللي حصل لعمر ابن عبدالعزيز لما بدأ يدخل مسار الخلافة ووجد نفسه ان هو ايه لا هيبقى في خير فاطمة بنت عبدالملك. رغم انها يوما من الايام كانت حلمه - 00:46:37ضَ

يعني هو بيقول ان النفسانية تواقة كل اللي تحت سلطان خليفة المسلمين عبد الملك تمام ابن مروان هم ايه يتمنوا انهم يفوزوا ايه فاطمة دي هي آآ زوجها خليفة سيدنا عمر وابوها - 00:46:59ضَ

واخوها وامامها خلفاء بيقولوا بيقولوا لم يجتمع لامرأة قط في الخلافة ما اجتمع لفاطمة ايه بنت عبدالملك ما اجتمعش لحد خالص فسبحان الملك هي في حالة هو ان تاقت الى فاطمة - 00:47:31ضَ

ان انا اتزوج فاطمة اي حد يزفر بفاطمة بنت عبدالملك بس مش هيجوزونا بقى جوازنا هيبقى جواز من كل الجوانب انت حد مميز جدا حد بيخش سباق على حد تزوجها - 00:47:52ضَ

شف يعني هي كانت بالنسبة له ايه؟ حلم وبعدين لما يوجد نفسه في الحالة دي خيرها اختارت انها تبقى معه لدرجة ان هو ما مس جنبه الارض ما اغتسل من جنابة - 00:48:09ضَ

ثلاث سنوات يعني كانت في حالة ايه عارف بس اخترت مم اه اختارت وصبرت فانا اقصد ان سبحان الله انظر الى هذه الكرامة والاكرام ان السيدة خديجة ايه حد تعب وضحى بس ايه - 00:48:24ضَ

كرمها الله سبحانه وتعالى الكرام ده تابت وجدت بس فين عند مين ولزلك كنت اقول اللي هيقعد ينتزر انه يجد آآ آآ مش عارف اخ مش عارف صبر مع زوجته يقول لها ايه؟ انا مش عارف صبرت معك في الدعوة ومش عارف ايه وكزا بقى ما شفتيش منك كزا وشفتي يوم حلو ولا شفتي كزا - 00:48:41ضَ

فين بقى ولا زوجة؟ ما حدش ينتزر من حد في الدنيا الانصار نفسهم لما بايعوا النبي وقالوا له فما لنا ان وفينا ما قالهمش ايه عندي حاجة. ولا قال لهم طب اوعدكم ان شاء الله اول ما ربنا يوسع عليه. والله انتم اول حد افكر فيه - 00:49:03ضَ

لأ قلت لكم حتة اللي حصل في حنين لما هم كان آآ يعني ما كانش خالص عشان قصة ان هم خدوا ولا ما خدوش. احساسهم بس بان النبي ايه؟ لقي قومه وصرحوا بكده - 00:49:24ضَ

تحس ان هو اللي عاش واللي هو كان كالعافية للابدان بالنسبة لهم كالنور شبطوا في اي حاجة عشان خاطر ايه لو صح التعبير يعني عشان خاطر النبي يعني ايه يشوف ما يسبهمش تاني - 00:49:39ضَ

فتخيل فما لنا ايه؟ ولزلك كان الانصار دايما والنبي وصاهم ان هم ما ايه ما يطلبوش حاجة ولا يدخلوا في حاجة خالص. بالعكس ما تطلبوش حاجة انتم وصاهم ووصى الانصار بكده. ووصى سيدنا ابو بكر الص ان الانصار ما ايه؟ ما يتقلدوش حاجة - 00:49:56ضَ

عشان يوفوا اجرهم كاملا يوم القيامة مش هنا خالص فاهمني؟ شف فعلا الناس الاخيرة حاضرة عندهم حضور ومش فارقة معهم حاضرة عن دول حضرت دار الاخرة عندهم ولزلك النبي صلى الله عليه وسلم حضور حتى عند النبي يقول لهم اعمل ايه - 00:50:18ضَ

الجنة اللي ربنا وعدني به بوعدكم به ما املك لكمش غيرك ايه رغم ان هو عنده يقين ان هيوسع عليه وهيبقى عنده دنيا يعني ما يحلموش بها صح الله اكبر فتحت خيبر. الله اكبر فتحت فارس. الله اكبر فتحت الروم. آآ وان صح الاثر بتاع السراق ارجع ولك سوار ايه؟ كسرى - 00:50:39ضَ

اهو هو يعلم ان هو ايه هيكون ليه هتفتح ليه كل ده بس ما وعدهمش بكده. بالزبط عشان هو يبقى هو منتزر اللي عند مين؟ اللي عند ربنا. انسى خالص اللي عند الناس ده. انتزر اللي عند ربنا - 00:51:05ضَ

حاجة هنا لزلك سبحان الله امنا خديجة ماتت ما شفتش لحزة تمكين ما شافتش لحزة تمكين ماتت في تعب ماتت في التعب كله ما شفتش لحزة تمكين. والصحابة منهم اللي مات في بدر - 00:51:22ضَ

ما شافش تبكي لزلك سيدنا عبدالرحمن بن عوف كان كل ما يفتكر المشهد ده يبكي ماشي؟ كنا نفتكر المشهد ده يبكي. افتكر سيدنا مصعب وهو تعب قد ايه في المدينة ها - 00:51:40ضَ

وهيأ لهم المدينة وهم رايحين المدينة يجدوها ايه مهيئة بالشكل ده والدنيا كده وهو يموت وايه وما يجدوش حاجة ايه؟ وهم النهاردة في ولزلك تلاقي سيدنا عبدالرحمن بن عوف بيبكي ليه - 00:51:53ضَ

والله العزيم دماغهم عجيبة جدا. عجيبة جدا فعلا في الايام الاخرة. فبيبكي من ايه اخشى ان نكون اه ده انا خايف ان احنا بقى نكون ايه؟ يعني رغم تقول اه الحمد لله انا بقى اللي ايه يعني الدنيا زبطت معي بقى ولحقت وهم ما لحقوش - 00:52:12ضَ

خايف ان هو يكون الايه اللي خلف بعدهم اللي خد في الدنيا فلزلك ربط الحاصل في الاخرة اللي جاي لك ده ده مهم. ده امثلة من النساء. شف بقى في في الرجال - 00:52:34ضَ

سبحان الله! ما تجد سيدنا اما تشوف بقى سيدنا آآ ابي ابن كعب ان الله امرني ان اقرأ عليك سورة البينة. قال وسماني لك الله الكرامة والاكرام للانسان ده في الايه؟ في الدنيا - 00:52:52ضَ

شوف سيدنا ابو بكر ان الصحابة عايشين ها عايشين والنبي قال بينهم ابو بكر في الجنة عمر في الجنة عثمان في الجنة وعلي في الجنة الكرامة والاكرام في الدنيا بس ده قبل كمان ايه؟ ما ينتزرون في الاخرة - 00:53:25ضَ

الله المستعان. تشهد تشهد الرزق الكريم اللي ينتزرك من الرب الكريم ده اما تشهدوا ده بس مجرد شهود تشهد بقلبك ان الرب الكريم هيعوضك برزق كريم سبحانه وتعالى الرب اللي اخبر عن نفسه ان له ما في السماوات هو يعني - 00:53:54ضَ

يا جماعة هو الله سبحانه وتعالى بيقول لك ليه في اول السورة ان هو آآ له ما في السماوات وله ما في الارض وانه يملك ولا احد يملك غيره. عشان تبقى انت عارف ان انت لما هتترك له - 00:54:16ضَ

تترك لاجله وتشكر لاجله ان انت عارف ان الكلام ده مش ايه مش رايح مش هتقدم لحد مش ضايع ولزلك سبحان الله في حتى في خواتيم سبأ ايه الا لنعلم من يؤمن بالاخرة من هو منها في ايه؟ وايه - 00:54:31ضَ

حفيظ ما فيش حاجة ضايعة عنده انت مش ضايع عنده حاجة سبحانه وبحمده تستحضر دي تستحضر هذه المغفرة وهذا الرزق الكريم من الله سبحانه وتعالى ان شاء الله نكمل غدا بازن الله في يعني بقية العواقب الحسنة - 00:54:50ضَ

سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان انت استغفرك واتوب اليك هذا ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحا تسري تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي في كنجوم تمشي في البشر - 00:55:12ضَ