Baheth

اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده - 00:00:03ضَ

لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد مع المحاضرة الثانية من محاضرات قصة التتار من البداية الى عين جالوت وذكرنا في المحاضرة السابقة قصة نشأة دولة التتار - 00:00:20ضَ

وحالة الضعف الشديد التي كانت تمر بها امة الاسلام والفرقة والتشتت والترف والتمسك بالدنيا والتي ادت الى رياح تتري لشرق الدولة الخوارزمية واحتلال مدينة بخارى المسلمة واستبيحتها. استباحة تامة وقتل الرجال واغتصبت النساء واسر الاطفال وحرقت الديار والمساجد. كل هذا تم في اواخر السنة - 00:00:35ضَ

السادسة عشر بعد الستمئة من الهجرة وكانت هذه الاحداث المؤلمة هي مجرد مقدمة لاحداث اشد ايلاما انتهت سنة ستمية وستاشر هجرية باحتلال مدينة بخارى واقليم كازاخستان المسلم. لتبدأ سنة ستمية وسبعتاشر هجرية - 00:01:04ضَ

باحداثها الرهيبة كانت هذه السنة يا اخواني واخواتي سنة ستمية وسبعتاشر من الهجرة من ابشع السنوات التي مرت على المسلمين. منذ بعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم والى هذه اللحظة. سبحان الله علا فيها نجم التتار واجتاحوا البلاد الاسلامية اجتياحا لم يسبق. واحدسوا فيها - 00:01:24ضَ

من المجازر والفظائع والمنكرات ما لم يسمع به مطلقا وما لا يتخيل اصلا ارى انه من المناسب ان نقدم لهذه الاحداث بكلام المؤرخ الاسلامي العلامة ابن الاثير. رحمه الله في كتابه القيم الكامل في - 00:01:48ضَ

التاريخ كلام ابن الاسير يا اخواني في غاية الاهمية ويعتبر به في هذا المجال اكثر من غيره. لماذا؟ لانه كان معاصرا لهذه الاحداث كان يعيش في نفس الفترة التي تمت فيها هذه الاحداس ورأى بعينه وسمع باذنه رحمه الله وليس من رأى - 00:02:05ضَ

كمن سمع اسمعوا ماذا يقول ابن الاثير رحمه الله وهو يقدم لشرحه لقصة التتار في بلاد المسلمين. يقول لقد بقيت عدة سنين معرضا عن ذكر هذه الحادثة استعظاما لها كارها لذكرها. فانا اقدم اليه رجلا واؤخر اخرى. اقدم لهذا الذكر - 00:02:26ضَ

رجلا واؤخر اخرى. يعني قعد سنوات طويلة لم يكتب قصة التتار منذ بدايتها. مش من اول سنة ستمية ستاشر وهو يسجل لأ قعد سنة والتانية والتالتة والرابعة قعد فترة الى ان بدأ يكتب في هذه القصة. لماذا؟ استعظاما - 00:02:52ضَ

لهذه القصة وكرها لذكر هذه الاحداث. ثم يقول كلمة غريبة جدا جدا وعجيبة ومؤلمة. يقول فمن ذا الذي يسهل عليه ان يكتب واسمع بقى ان يكتب نعي الاسلام والمسلمين سبحان الله! ان يكتب نعي الاسلام والمسلمين الذي كان معاصرا يا اخواني باخواتي لهذه الاحداث ظن - 00:03:12ضَ

ان هذه بداية النهاية. هذه علامات الساعة الكبرى. خلاص الارض تنتهي الان وسيبدأ يوم القيامة. ما يظن ان امة الاسلام ستبقى بعد هذه الاحداث. من ذا الذي يسهل عليه ان يكتب نعي الاسلام والمسلمين؟ ومن الذي يهون - 00:03:41ضَ

عليه ذكر ذلك. فيا ليت امي لم تلدني. ويا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا ثم يقول الا انه حثني جماعة من الاصدقاء على تسطيرها وانا متوقف ثم رأيت ان ترك ذلك ليجدي - 00:04:01ضَ

يعني كتابة القصة او عدم كتابتها لن يقدم ولن يؤخر فلماذا لا تكتب ليستفيد المسلمون بعد ذلك منها فبدأ يكتب فنقول فبدأ يتكلم ابن الاسير فيقول كمقدمة للقصة فنقول هذا الفعل يتضمن ذكر الحادث - 00:04:21ضَ

العظمى والمصيبة الكبرى التي عقمت الايام والليالي عن مثلها عمت الخلائق وخصت المسلمين فلو قال قائل ان العالم منذ خلق الله سبحانه وتعالى ادم الى الان لم يبتلوا بمثلها لكان صادقا فان - 00:04:40ضَ

التواريخ لم تتضمن ما يقاربها ولا ما يدانيها. ومن اعظم ما يذكرون من الحوادث. يبدأ يتكلم عن التاريخ ومن اعظم ما يذكرون من الحوادث اي الحوادث السابقة ما فعله بخت نصاب ببني اسرائيل من القتل وتخريب البيت المقدس ثم يقول - 00:05:00ضَ

وما البيت المقدس بالنسبة الى ما خرب هؤلاء الملاعين من البلاد التي كل مدينة منها اضعاف البيت المقدس ثم يقول وما بنو اسرائيل الا من قتلوا يعني بنو اسرائيل كلهم على بعضهم قد ايه بالنسبة للذين قتلوا من المسلمين وما - 00:05:20ضَ

بنو اسرائيل الى من قتلوا فان اهل مدينة واحدة ممن قتلوا اكثر من بني اسرائيل. سبحان الله ثم يقول ولعل الخلق لا يرون مثل هذه الحادثة الى ان ينقرض العالم. لا اله الا الله - 00:05:40ضَ

شف لا يعتقد ان الامة او الارض بصفة عامة سيأتي عليها مثل هذا الحدث ثم يقول قولا غريبا عجيبا يقول ولعل الخلق لا يرون مثل هذه الحادثة الا ان ينقرض العالم وتفنى الدنيا الا يأجوج ومأجوج. واما - 00:05:58ضَ

دجال خلي بالك من المقارنة العجيبة ديت يقول واما الدجال فانه يبقي على من اتبعه ويهلك من خالفه وهؤلاء لا لم يبقوا على احد. يعني عند ابن الاسير رحمه الله فتنة التتار وبأس التتار وقوة التتار عنده - 00:06:20ضَ

اشد من فتنة الدجال. لا اله الا الله. طبعا فتنة الدجال اشد وامر لكن من شدة المأساة وقع هذا الكلام على لسانه رحمه الله ثم يكمل ويقول بل قتلوا النساء والرجال والاطفال وشقوا بطون الحوامل وقتلوا الاجنة في بطون امهاتهم - 00:06:40ضَ

فانا لله وانا اليه راجعون. ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم كانت هذه مقدمة كتبها ابن الاسير رحمه الله لكلام طويل طويل جدا يا اخواني ويا اخواتي. كلام يفيض الما وحزنا وهما - 00:07:02ضَ

اطمن كلام بشع يا اخواني. لقد كانت كارثة على العالم الاسلامي. كارثة بكل المقاييس كارثة بمقاييس الماضي والحاضر. وكذلك والله كارثة بمقاييس المستقبل فان هزه المصيبة فعلا تتضاءل الى جوارها. كثير من مصائب المسلمين في كل العصور - 00:07:20ضَ

ماذا حدث في سنة ستمية وسبعتاشر من الهجرة بعد ان دمر التتار مدينة بخارى العظيمة واهلكوا اهلها وحركوا ديارها ومساجدها ومدارسها انتقلوا الى المدينة مجاورة سمرقند تمرقنت ايضا مدينة في دولة اوزباكستان الحالية - 00:07:45ضَ

يعني زي بخارى في نفس الدولة واصطحبوا في طريقهم مجموعة كبيرة من اسر المسلمين من مدينة بخارى خدوا اسرة كثر من مدينة بخارى معهم من بخارى الى سمرقند وكما يقول ابن الاسير فساروا بهم على اقبح صورة. فكل من اعيا وعجز عن المشي قتل. واحد - 00:08:07ضَ

يسأل لماذا يصطحبون الاسارى معهم من بخارى الى سمرقند؟ كان فيه اكثر من هدف لاصطحاب الاسارى من بخارى الى سمرقند وكان هذه سنة من سنن التتار في كل مشوار من مدينة الى مدينة يأخذون معهم الاسارى. ماذا يفعلون بهم؟ اولا كانوا يعطون كل عشر - 00:08:30ضَ

من الاسار علما من اعلام التتار يرفعونه فاذا رآهم احد من بعيد ظن ان المجموع كله من التتار فتكثر الاعداد جدا في اعين اعدائهم بشكل رهيب لا يتخيل. فلا يعتقدون مطلقا انهم يقدرون على قتالهم. فيستسلم - 00:08:50ضَ

ليمون تبدأ الهزيمة النفسية تدب في قلوب من يواجهونهم. اعداد ضخمة عشرات الالاف من الاسارى الى جوار قوة الجيش التتري الابيض اصلك هذا اول سبب تكثير اعداد التتار السبب الثاني سبب عجيب - 00:09:12ضَ

كانوا يجبرون الاسارى على ان يقاتلوا معهم ضد اعدائهم. ومن رفض القتال او لم يظهر فيه قوة قتلوه يبقى بدأ الاسارى المسلمون يقاتلون مع التتار ضد المسلمين كرها السبب الثالث كانوا يتترسون بهم عند لقاء المسلمين. يضعونهم في اول الصفوف كالدروع. فيختبئون خلفهم - 00:09:30ضَ

فاذا اطلق المسلمون السهام على جيش التتار دخلت السهام في صدور الاسرى المسلمين. والتتار يطلقون سهامهم من خلف الاسر المسلمين رابعا كانوا يقتلونهم على ابواب المدن لبث الرعب في قلوب اعدائهم. واعلامهم ان هذا هو المصير الذي ينتظر - 00:09:59ضَ

اذا قاوموا التتار خامسا كانوا يبادلون بهم الاسارى في حال اسر رجال من التتار في القتال. وان كان هذا قليل جدا جدا لقلة الهزائم في جيش التتار كيف كان الوضع في سمرقند - 00:10:21ضَ

تمرقند يا اخواني واخواتي من حواضر الاسلام العظيمة جدا. من اغنى مدن المسلمين في ذلك الوقت. ولها قلاع حصينة واسوار عالية ولهذه القيمة الاستراتيجية الكبيرة والاقتصادية الكبيرة ترك فيها محمد بن خواريزم الشاه زعيم الدولة الخوارزمية اللي اتكلمنا عليه الدرس اللي فات ترك فيها خمسين - 00:10:40ضَ

الف جندي خوارزمي لحمايتهم. هذا فوق اهلها. اهل سمرقند يقدرون بمئات الالاف دون مبالغة مئات الالاف طيب فين محمد ابن خوارزم؟ محمد ابن خوارزم كما ذكرنا مستقر في عاصمته في اورجاندا. اورجندا في دولة تركمانستان الحالية - 00:11:00ضَ

وصل جنكيز خان الى مدينة سمرقند. وحاصرها من كل الاتجاهات وكان من المفروض ان يخرج اليه الجيش الخوارزمي النظامي. الجيش اللي مفروض يدافع عن البلد. ولكن سبحان الله! لشدة الاسف يا اخواني - 00:11:22ضَ

يا اخواتي دب الرعب في قلوبهم وتعلقوا بالحياة تعلقا مخزيا فابوا ان يخرجوا للدفاع عن المدينة المسلمة اجتمع اهل البلد وتباحثوا في امرهم فشلوا تماما في اقناع الجيش المتخاذل ان يخرج للدفاع عنهم. قرر البعض من الذين في قلوبهم حمية من عامة الناس - 00:11:38ضَ

ان يخرجوا لحرب التتار وبالفعل خرج سبعون الفا من اهل الجلد من سمرقند وخرج معهم اهل العلم والفقهاء. خرجوا جميعا على ارجلهم دون ولا دواب ولم يكن لهم سبحان الله دراية عسكرية تمكنهم من القتال. ولكن فعلوا ما كان يجب ان يفعله الجيش المتهاون - 00:12:02ضَ

الذي لم تستيقظ نخوته بعد وعندما رأى التتار اهل سمرقند يخرجون لهم قرروا القيام بخدعة خطيرة وهي الانسحاب المتدرج من حول اسوار المدينة في محاولة لسحب المجاهدين المسلمين بعيدا عن مدينتهم - 00:12:24ضَ

وهكذا بدأ التتار يتراجعون تدريجيا بعيدا عن سمرقند. وقد نصبوا الكمائن خلفهم. ونجحت خطة التتار وبدأ المسلمون المفتقدون لحكمة القتال يطمعون فيهم بدأوا يتقدموا خلف الجيش التتري. حتى اذا ابتعد رجال - 00:12:45ضَ

عن المدينة بصورة كبيرة احاط بهم جيش التتار تماما وبدأت عملية تصفية بشعة لافضل رجال سمرقند مجاهدين والعلماء والفقهاء الذين في سمرقند كم من المسلمين يا اخواني ويا اخواتي قتل في هذا اللقاء غير المتكاثر - 00:13:05ضَ

كم واحد من السبعين الف اللي خرجوا قتل؟ لقد قتلوا جميعا جميعا استشهدوا عن اخرهم فقد المسلمون في سمرقند سبعين الفا من رجالهم دفعة واحدة شف قد ايه كانت مأساة المسلمين عندما فقدوا سبعين رجل في غزوة احد مسلا - 00:13:25ضَ

وعندما فقدوا سبعين رجل في بئر معونة كانت مصيبة كبيرة وظل صلى الله عليه وسلم يدعو على اولئك الذين قتلوا هؤلاء المسلمين شهرا كاملا ثم يدعو على من قتل المسلمين في بئر معونة شهرا كاملا. مصيبة كبيرة. شف بقى سبعين الف مسلم في لحظات - 00:13:48ضَ

فنوا جميعا. ومين السبعين الف دولت افضل سبعين الف في سمرقند وليست هذه يا اخواني ويا اخواتي مفاجأة ليست مفاجأة ان يقتل سبعون الف مسلم على يد التتار. لماذا؟ لان هذا امر متوقع دفع المسلمون يا اخوان - 00:14:08ضَ

في ثمن عدم استعدادهم للقتال. عدم اهتمامهم بالتربية العسكرية لابنائهم. عدم الاكتراث بالقوى الهائلة التي تحيط دولة التتار بقى لها اربعتاشر سنة حولهم. تتوسع تدريجيا وتقترب تدريجيا من حدود الدولة الاسلامية. اين الاستعداد لمثل ذلك اليوم - 00:14:27ضَ

وعاد التتار من جديد بعد افناء الجيش المسلم او المجاهدين المسلمين عادوا من جديد لحصار سمرقند واخذ الجيش الخوارزمي النظامي قرارا مهينا. سبحان الله قرروا ان يطلبوا الامانة من التتار على ان يفتحوا ابواب المدينة لهم دون مجهود. وذلك مع انه سبحان الله يعلمون ان التتار لا - 00:14:48ضَ

تنمون العقود ولا العهود ولا يرتبطون باتفاقيات وما احداث بخارى منهم ببعيد. ولكنهم تمسكوا بالحياة الى اخر درجة سبحان الله جعلهم يتعلقون باهداب امل مستحيل. قال لهم عامة الناس ان تاريخ التتار معهم واضح ولكنهم اصروا - 00:15:15ضَ

على التسليم وافتكروا اللي فعله الفيلق الخامس من جيش العراق مع الامريكان في الحرب الاخيرة. سلموا كده ببساطة فتحوا كل الابواب بمنتهى البساطة هم لا يتخيلون مواجهة مع التتار. وبالطبع وافق التتار على اعطاء الامان. عادي. امر وهمي - 00:15:35ضَ

يعطونه وقد عزموا عزما اكيدا على النقد وعلى المخالفة المهم فتح الجيش المسلم ابواب المدينة بالفعل لم يقدر عليهم عامة الناس. جمهور الناس الشعب لم يستطع ان يمنع الجيش. ليه؟ كان الجيش الخوارزمي كالاسد - 00:15:55ضَ

ضد شعبه وكالنعامة ضد جيوش الاعداء فتح الجنود الابواب للتتار وخرجوا لهم مستسلمين فقال لهم التتار ادفعوا الينا سلاحكم واموالكم ودوابكم ونحن نسيركم الى مأمنكم ففعلوا ذلك في خنوع شديد - 00:16:16ضَ

سبحان الله ولما اخذ التتار اسلحتهم ودوابهم فعلوا ما كان متوقعا منهم وضعوا السيف في الجنود الخوارزمية قتلوهم عن اخرهم. ادي خمسين الف تانيين. في لحظات دفع الجند جزاء ذلتهم. ولا حول ولا قوة الا بالله - 00:16:35ضَ

وفتحت المدينة دخل التتار مدينة سمرقند العريقة فعلوا بها مثلما فعلوا سابقا في بخارى. قتلوا اعدادا لا تحصى من الرجال والنساء والاطفال. نهبوا كل ثروات البلد انتهكوا حرمات النساء عذبوا الناس بانواع العذاب البشعة بحثا عن اموالهم. وسبوا اعدادا هائلة من النساء والاطفال - 00:16:56ضَ

ومن لم يصلح للسبي لكبر سنه او لضعف جسده قتلوه. واحرقوا الجامع الكبير سبحان الله! وتركوا المدينة خرابا وليت شعري يا اخواني كيف سمع المسلمون في اطراف الارض انذاك بهذه المجازر ولم يتحركوا - 00:17:22ضَ

كيف وصل اليهم انتهاك كل حرمة للمسلمين ولم يتجمعوا لحرب التتار كيف علموا بضياع الدين وضياع النفس وضياع العرض وضياع المال ثم ما زالوا متفرقين لقد كانت كل حاكم من حكام المسلمين يحكم قطرا صغيرا صغيرا ويرفع عليه علما ويعتقد انه في امان ما دامت الحروب - 00:17:43ضَ

لا تدور في قطره المحدود كانوا يخدعون انفسهم بالامان الوهمي حتى لو كانت الحرب على بعد اميال منهم سبحان الله! ما تستغربوش يا اخوان ويا اخواتي قولوا لي بالله عليكم كم جيش مسلم اتحرك لنجدة المسلمين في الفلوجة؟ او في فلسطين. ما هو نفس الموقف - 00:18:09ضَ

نفس الحكاية بالزبط لم يفكر حاكم من حكام المسلمين انذاك ان الدائرة حتما ستدور عليه وما حدث في بخارى والسمرقند ما هو الا مقدمة لاحداث دامية اليمة سيعاني منها كل المسلمين. لن ينجوا منها - 00:18:28ضَ

قريب ولا بعيد ولا حول ولا قوة الا بالله جنكيز خان لعنه الله استقر في سمرقند اعجبته المدينة العملاقة التي لم يرى مثلها قبل ذلك استقر جنكيز خان في سمرقند - 00:18:48ضَ

واول شيء فكر فيه هو قتل رأس هذه الدولة الخوارزمية لانه لو قتل هذه الرأس سيسهل عليه بعد ذلك احتلال البلد دون خوف من تجميع الجيوش ضده فارسل عشرين الفا من فرسانه يطلبون محمد بن خوارزم زعيم البلاد - 00:19:04ضَ

وقال لهم جنكيز خان اطلبوا خوارزم شاة اينما كان. ولو تعلق بالسماء وخلوا بالكم كونه ارسل عشرين الف جندي تتاري فقط لهذه المهمة الكبيرة فيه اشارة واضحة جدا جدا الى استهزائه بمحمد بن - 00:19:23ضَ

امته فهذا الرقم الهزيل يا اخواني ويا اخواتي لا يقارن بالملايين المسلمة التي ستتحرك فيها هذه الكتيبة التترية الصغيرة في اعماق الملايين المسلمة ولنشاهد ماذا فعلت هذه الفرقة التترية الصغيرة؟ عشرين الف بس - 00:19:41ضَ

انطلق الفرسان التتار الى مدينة اورجاندا العاصمة مباشرة. حيث يستقر محمد ابن خوارزمي شاة اورجندا مدينة تقع على الشاطئ الغربي من نهر جيحون نهر زيحون اسمه دلوقتي نهر ام داريا - 00:20:03ضَ

وجاء الجنود التتار من الجانب الشرقي للنهر وهكذا فصل النهر بين الفريقين. تماسك المسلمون. لكن هذا التماسك يا اخواني لم يكن الا لعلمهم ان النهر يفصل بينه وبين التتار وليس مع التتار سفن - 00:20:19ضَ

ماذا فعل القطار اخذ التتار هم عشرين الف بس. اخذ التتار في اعداد احواض خشبية كبيرة. ثم البسوها جلود البقر حتى لا يدخل فيها الماء ثم وضعوا في هذه الاحواض سلاحهم وعتادهم ومتعلقاتهم ثم انزلوا الخيول الى الماء. والخيول كما تعلمون تجيد السباحة. ثم - 00:20:37ضَ

امسكوا بازناب الخيول واخذت الخيول تسبح وهم يسبحون خلفها وهم يسحبون خلفهم الاحواض الخشبية بما فيها من سلاح وغيره وبهذه الطريقة عبر جيش التتار نهر جيحون نهر جيحون هذا نهر كبير ضخم عبروا نهر جيحون ولا ادري سبحان الله اين كانت - 00:20:59ضَ

عيون الجيش الخوارزمي المصاحب لمحمد بن خوارزمي شاة فوجئ المسلمون في مدينة اورجندا بجيش التتار الى جوارهم. ومع ان اعداد المسلمين كانت كبيرة جدا جدا الا ان قد ملئوا من التتار رعبا وخوفا - 00:21:20ضَ

وما كانوا يتماسكون الا لاعتقادهم ان النهر الكبير يفصل بينهم وبين جيش التتار. اما الان فقد اصبح التتار على مقربة منهم فلم يصبح امامهم الا طريق واحد اتراه طريق القتال - 00:21:39ضَ

ابدا يا اخواني ويا اخواتي بل طريق الفرار وكما يقول ابن الاسير رحمه الله ورحل خوارزمي شاة لا يلوي على شيء خل بالك بقى في نفر من خاصته جمع القرايب والمحبين والعيلة وانطلق - 00:21:55ضَ

واتجه الى نيسابور نيسابور في ايران الان. يعني انتقل من دولة الى دولة اما الجند جند النظاميون. اما الجند فقد تفرق كل منهم في جهة. ولا حول ولا قوة الا بالله - 00:22:15ضَ

واما التتار فكانت لهم مهمة محددة معروفة البحث عن محمد ابن خواريزم شاة. لذلك تركوا اورجندا ما دخلوا اورجندا انطلقوا في اتجاه نيسابور مخترقين الاراضي الاسلامية في عمقها وهم لا يزيدون عن العشرين الفا وجنكيز - 00:22:30ضَ

ما زال مستقرا في سمرقند. كان من الممكن ببساطة ان تحاصر هذه المقدمة التتارية في اي بقعة من بقاع العالم الاسلامي يتجولون في اعماق العالم الاسلامي. لكن دب الرعب في قلوب المسلمين. كانوا يفرون منهم في كل اتجاه. وقد اخذوا طريق - 00:22:50ضَ

فرار اقتداء بزعيمهم الذي ظل يفر من بلد الى بلد ومن مدينة الى مدينة كما نرى لم يكن التتار في هذه المطاردة الشرسة يتعرضون لسكان البلاد بالسلب او النهب او القتل. ليه؟ لهم هدف واضح - 00:23:10ضَ

هم لا يريدون ان يضيعوا وقتا في القتل وجمع الغنائم انما يريدون فقط اللحاق بالزعيم المسلم. ومن باب اخر فان الناس لم تعرضوا لهم لئلا يثيروا حفيظتهم فيتعرضون لاذاهم فكل الناس بتفتح لهم الطريق - 00:23:28ضَ

وهكذا وصل التتار الى مسافة قريبة جدا جدا من مدينة نيسابور العظيمة. في فترة وجيزة جدا. ولم يتمكن محمد ابن خواريزم شاة من جمع الانصار والجنود الوقت ضيق جدا والتتار في اثره - 00:23:45ضَ

فلما علم بقربهم مني صبور ماذا فعل؟ ترك المدينة واتجه الى مدينة مازندران. مازن دران هذه المدينة في ايران الان ايضا فلما علم التتار بذلك لم يدخلوا نيسابور بل اتجهوا خلفه مباشرة فترك مازن دران الى مدينة الري برضو في ايران ثم الى مدينة همذان - 00:24:00ضَ

برضو في ايران والتتار في اثره ثم عاد الى مدينة مازن درام مرة ثانية في فرار مخز فاضح سبحان الله. ثم اتجه بعد ذلك الى مدينة طبرستان طبرستان مدينة على ساحل بحر الخزر - 00:24:20ضَ

بحر الخزب هو بحر قزوين الان وجد هناك سفينة. من هذا؟ هذا البطل الاسلامي المغوار زعيم الدولة الكبيرة جدا الضخمة جدا. دولة خوارزم مملكة الكبرى وجد سفينة ركب فيها هربت به في عمق البحر وجاء التتار ووقفوا على ساحل البحر ولم يجدوا - 00:24:36ضَ

ما يركبوه فنجحت خطة الزعيم المسلم الكبير محمد بن خوارزم نجاحا مبهرا نجحت خطة الفرار وصل الزعيم محمد بن خوارزم في فراره الفاضح الى جزيرة في وسط بحر قزوين وهناك رضي بالبقاء فيها في قلعة كانت هناك في فقر شديد وحياة صعبة. وهو الملك الذي ملك بلادا شاسعة - 00:24:59ضَ

واموالا لا تعد ولكن رضي بذلك لكي يفر من الموت وسبحان الله يا اخواني ويا اخواتي الموت لا يفر منه احد ما هي الا ايام وسبحان الله! تدبر في فعل رب العالمين سبحانه وتعالى - 00:25:26ضَ

ما هي الا ايام ومات محمد ابن خوارزم شاة في هذه الجزيرة في داخل القلعة وحيدا طريدا شريدا فقيرا حتى انهم لم يجدوا ما يكفنوه به. فكفنوه في فراشه الذي كان ينام عليه - 00:25:44ضَ

سبحان الله! استمعوا لقول الله عز وجل اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة ولو كنتم في هذه القلعة في وسط البحر وليس بعيد التتار ولكن الموت يأتي بغتة - 00:26:03ضَ

الموت لا يؤجل ابدا لكل امة اجل. فاذا جاء اجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون ايهما اشرف يا اخواني ويا اخواتي ان يموت الزعيم المسلم ذليلا في هذه الجزيرة في عمق البحر - 00:26:19ضَ

ان يموت رافع الرأس ثابت الجأش؟ مطمئن القلب في ميدان الجهاد ايهما اشرف ان يموت مقبلا ام ان يموت مدبرا؟ ايهما اشرف يا اخواني ويا اخواتي ان يموت هاربا ام ان يموت شهيدا - 00:26:37ضَ

الانسان يا اخواني ويا اخواتي لا يختار ميعاد موته. ولكنه يستطيع ان يختار طريقة موته الشجاعة لا تقصر من الاعمار. والفرار والهروب والجبن لا يطولها ابدا والذي يعيش مجاهدا في سبيل الله يموت مجاهدا في سبيل الله. وان مات على فراشي والله - 00:26:54ضَ

روى الامام مسلم عن سهل بن حنيف رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات على فراشه - 00:27:17ضَ

تعالوا نرجع لابن الاسير عشان نسمع كلام غريب جدا جدا جدا بيقوله عن سيرة محمد ابن خالس مشاه نجد فيها امورا غريبة فعلا عندما تقرأ صفته تجد انك امام امام امام عظيم من عظماء المسلمين. فاذا راجعت حياة الرجل - 00:27:32ضَ

خيرة وخاتمته وفراره وهزيمته تبدل لك غير ذلك. سبحان الله! ما السر في حياة هذا الرجل؟ اسمعوا مثلا يقول ابن الاثير رحمه الله في ذكر سيرته وكانت مدة ملكه احدى وعشرين سنة وشهورا تقريبا. واحد وعشرين سنة كاملة - 00:27:55ضَ

واتسع ملكه وعظم محله واطاعه العالم باسره وملك من حد العراق الى تركستان. تركستان دي في الصين دلوقتي طبعا هي بلاد مسلمة محتلة من الصين وملك بلاد غزنة. غزنة في افغانستان وبعض الهند وملك ساكستان وكرمان. ساكستان وكرمان في باكستان. وطبرستان - 00:28:16ضَ

وجرجان وبلاد الجبال وخرسان وبعض فارس كل ديت مناطق في ايران. كل هذه المناطق ملكها هذا الزعيم الذي رأيناه يفر منذ لحظات من هذه الفقرة التي ذكرت يتبين لنا انه كان عظيما في ملكه. استقر له الوضع في بلاد واسعة لفترة طويلة. من هنا يظهر حسن ادارته لبلاده. حتى ان - 00:28:40ضَ

ابن الاسير يقول في فقرة اخرى وكان صبورا على التعب وادمان السير غير متنعم ولا مقبل على اللذات انما همه في الملك وتدبيره وحفظه وحفظ رعاياه. وعندما تحدث ابن الاسير عن حياته العلمية الشخصية قال - 00:29:06ضَ

كان فاضلا عالما بالفقه والحديث وغيرهما. وكان مكرما للعلماء محبا لهم محسنا اليهم. وكان معظما لاهل مقبلا عليهم متبركا بهم. سبحان الله هذا الوصف لمحمد ابن خواليزم الشاة يمثل لغزا كبيرا لنا - 00:29:26ضَ

كيف يكون على هذه الصفة النبيلة؟ ثم تحدث له هذه الهزائم المنكرة. وكيف لا يجد جيشا من كل اطراف مملكته الواسعة اصبر على حرب التتار حتى ينتهي هذه النهاية المؤسفة. ويفر هذا الفرار الفاضح - 00:29:44ضَ

كنت في حيرة من امري اخواني واخواتي. كنت فعلا في حيرة وانا احلل هذا الموقف. لولا اني وجدت نصا في مكان اخر في كتاب ابن الاثير يفسر كثيرا من الالغاز في حياة هذا الرجل - 00:30:01ضَ

يقول ابن الاسير رحمه الله وكان محمد بن خوارزم قد استولى على البلاد خلي بالك بقى من الكلمات دي قد استولى على البلاد وقتل ملوكها وافناهم وبقي هو وحده سلطان البلاد جميعها - 00:30:17ضَ

فلما انهزم من التتار الكلام لابن اثير خلي بالك فلما انهزم من التتار لم يبق في البلاد من يمنعهم ولا من يحميها. في هذا النص يا اخواني تفسير واضح لمدى المأساة - 00:30:35ضَ

التي كان يعيشها المسلمون في ذلك الوقت كان محمد بن خوارزم شاة جيدا في ذاته وفي ادارته لكنه قطع كل العلاقات بينه وبين من حوله من الاقطار الاسلامية لم يتعاون معها ابدا بل على العكس قاتلها الواحدة تلو الاخرى - 00:30:49ضَ

وكان يقتل ملوك هذه الاقطار ويضمها الى مملكته. ولا شك ان هذا خلف احقادا كبيرة جدا جدا في قلوب سكان هذه البلاد وهذا ليس من الحكمة في شيء انظروا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. عندما كان يفتح البلاد ماذا كان يفعل صلى الله عليه وسلم؟ كان يولي زعماء هذه البلاد عليها ويحفظ لهم مكانه - 00:31:09ضَ

ويبقي لهم ملكهم فيضمن بذلك ولائهم وحب الناس له فابقى على سبيل المثال على حكم البحرين ملكها المنذر بن ساوي رضي الله عنه لما اسلم ابقاه على حكم البلاد وابقى على حكم عمان ملكيها جيفر وعباد اتنين اخوات اسلموا سابهم على حكم البلاد - 00:31:32ضَ

بل وابقى على اليمن واليها باذان ابن سامان الفارسي. عندما اسلم. سبحان الله! وهكذا يا اخواني! هذه يا اخواني ويا اخواتي وهذه حكمة هذا جمع جميل جدا بين الحزن وبين الحب. هذا فن ملحوظ واسلوب راقي جدا في الادارة - 00:31:54ضَ

لكن هنا في قصتنا افتقد الزعيم محمد بن خوارزم الى هذا الجمع الجميل بين الحب والحزن اصبح الرجل حاكما بقوته لا بحب الناس له. فلما احتاج الى الناس لم يجدهم. ولما احتاج الى الاعوان افتقر اليهم - 00:32:14ضَ

وخلي بالك لم تكن الصراعات بين الخلافة العباسية والدولة الخوارزمية فقط. لا. انما قامت الدولة الخوارزمية على صراعات داخلية وخارجية. في كل مكائد كثيرة مؤامرات عدة لم تتوحد القلوب في هذه البلاد. ومن ثم لم تتوحد الصفوف ومحال يا اخواني ويا اخواتي ان - 00:32:32ضَ

يحدث النصر والام على هذه الصورة ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص كان هذا هو سر اللغز في حياة قائد عالم فقيه اتسع ملكه وكثرت جيوشه ثم مات طريضا - 00:32:52ضَ

شريدا وحيدا فقيرا في عمق البحر وصدق الرسول صلى الله عليه وسلم اذ يقول فيما رواه النسائي واحمد عن ابي الدرداء رضي الله عنه وارضاه عليكم بالجماعة فانما يأكل الذئب القاصية اي الغنم القاسية. ماذا فعل التتار - 00:33:13ضَ

بعد ان هرب منهم محمد بن خوارزم الشام ماذا فعلت الفرقة التي تبلغ عشرين الف فارس فقط وقد توغلت في اعماق الدولة الاسلامية لغز في ايات قائد عالم فقيه اتسع ملكه وكثرت جيوشه - 00:33:33ضَ

ثم مات طريضا شريدا وحيدا فقيرا في عمق البحر وصدق الرسول صلى الله عليه وسلم اذ يقول فيما رواه النسائي واحمد عن ابي الدرداء رضي الله عنه وارضاه عليكم بالجماعة - 00:33:54ضَ

فانما يأكل الذئب القاصية اي الغنم القاسية. ماذا فعل التتار بعد ان هرب منهم محمد ابن خوارزمي شاة ماذا فعلت الفرقة التي تبلغ عشرين الف فارس فقط وقد توغلت في اعماق الدولة الاسلامية - 00:34:10ضَ

المسافة يا اخواني ويا اخواتي بين الفرقة التترية الصغيرة وبين القوى الرئيسية لجنكيز خان في سمرقند تزيد على واسمع الرقم ده كويس تزيد على ستمائة وخمسين كيلو متر تخيل هذا في الطرق المستوية والمستقيمة. يعني لو حطيتها على الخريطة تجيب ستمية وخمسين كيلو متر - 00:34:28ضَ

فاذا اخذت في الاعتبار الطبيعة الجبلية لهذه المنطقة واذا اخذت ايضا في الاعتبار الانهار الكثيرة التي تفصل بين سمرقند ومنطقة بحر قزوين والتي كانت تعتبر من العوائق الطبيعية الصعبة جدا جدا اذا اخذت في الاعتبار زلك علمت ان المشوار بين جنكيز خان وبين الفرقة التترية الصغيرة هو مشوار - 00:34:52ضَ

طويل كبير جدا واذا اخذت في الاعتبار ان التتار ليسوا من سكان هذه المناطق ولا يعرفون مسالكها ودروبها وطرقها الفرعية اذا اخذت في الاعتبار العداء الشديد الذي يكنه اهل هذه المناطق المنكوبة للتتار اذا اخذت كل ذلك - 00:35:16ضَ

في الاعتبار فانك تعلم ان جيش التتار اصبح مقطوعا عن مدده في سمرقند بصورة كبيرة جدا اصبحت الفرقة التتارية في موقف حرج لا تحسد عليه بالمرة. دول عشرين الف بس خلي بالك - 00:35:39ضَ

فاذا اضفت الى كل ذلك الكثافة السكانية الاسلامية الهائلة في تلك المناطق ادركت ان فرقة التتار تتهلك لا محالة لو خرج عليها اهل هذه البلاد وقد تجاوزوا الملايين بلا ادنى مبالغة يا اخواني ويا اخواتي والله. تجاوزوا الملايين فان التتار - 00:35:56ضَ

لن يقدروا عليهم باي حال من الاحوال المدد على بعد ستمية وخمسين كيلو متر منهم كان هذا هو تحليل الورقة والقلم. ماذا حدث على ارض الواقع لقد شاهدنا امرا عجيبا مخزيا مشينا - 00:36:19ضَ

دبت الهزيمة النفسية في قلوب المسلمين. تعلقوا بدنياهم الذليلة تعلقا لا يفهم. قبلوا ان يبقوا في قراهم ينتظرون الموت على ايدي الفرقة التترية الصغيرة. سبحان الله روى ابو داوود عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:36:38ضَ

يوشك الامم ان تداعى عليكم كما تداعى الاكلة الى قصعتها فقال قائل ومن قلة نحن يومئذ؟ قال بل انتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم - 00:37:02ضَ

وليقذفن الله في قلوبكم الوهن. فقال قائل يا رسول الله وما الوهم؟ قال حب الدنيا. وكراهية الموت سيطر حب الدنيا على قلوب المسلمين كره المسلمون الموت في سبيل الله. اصبحوا كالغثاء الذي يحمله السيل - 00:37:22ضَ

اذا توجه السيل شرقا شرقوا معه. واذا توجه السيل غربا غربوا معه. لا رأي ولا هدف ولا طموح. نزع الله عز وجل اهابت المسلمين من قلوب التتار فما عادوا يكترثون بالاعداد الغفيرة. والقى الله عز وجل في قلوب المسلمين. الوهن والضعف والخور حتى كانت - 00:37:43ضَ

دام المئة من المسلمين لا تقوى على حملهم اذا واجهوا تتريا واحدا ولا حول ولا قوة الا بالله ماذا فعلت الفرقة التتارية الخاصة عادوا من شاطئ بحر قزوين الى بلاد مازندران. ملكوها في اسرع وقت مع حصانتها وصعوبة الدخول اليها وامتناع - 00:38:06ضَ

سبحان الله خلي بالكم يا اخواني مازندران هذه من اشد بلاد المسلمين قوة. تخيلوا! حتى ان المسلمين لما ملكوا بلاد الاكاسرة ايام عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه لما ملكوها من ادناها الى اقصاها ما استطاعوا ان يدخلوا مازن درعا. تخيل! لم تدخل الا في زمان سليمان ابن عبدالملك - 00:38:30ضَ

رحمه الله الخليفة الاموي المعروف. لكن التتار دخلوها بسرعة عجيبة جدا. لا لقوتهم ولكن لضعف نفسيات اهلها في ذلك الوقت ولما دخلوها فعلوا بها ما فعلوه في غيرها. قتلوا وعذبوا وسبوا ونهبوا واحرقوا البلاد والعباد. سبحان الله - 00:38:51ضَ

ثم اتجهوا من مازن دران الى الري برضو مدينة ايرانية كبيرة وسبحان الله! كأن الله عز وجل قد اراد ان يتم الذلة لمحمد بن خوارزم شاة حتى بعد وفاته التتار وهم في طريقهم من مازن درار الى الري وجدوا في طريقهم والدة محمد ابن خوارزم. وزوجات - 00:39:13ضَ

محمد ابن خوارزمة ومعهم الاموال الغزيرة والذخائر النفيسة التي لم يسمع بمثلها قبل ذلك. اخذوا كل ذلك سبيا وغنيمة وارسلوه من فورهم الى جنكيز خان المتمركز في سمرقند انزاك ثم واصل القطار الى الري فملكوها ونهبوها وسبوا الحريم واسترقوا الاطفال وفعلوا الافعال التي لم يسمع بمثيلها قبل ذلك. ثم فعلوا - 00:39:36ضَ

مثل ذلك في المدن والقرى المحيطة حتى دخلوا مدينة كزوين. على سبيل المثال مدينة قزوين هذه قتلوا من المسلمين فيها اربعين الفا لا حول ولا قوة الا بالله ثم اتجهوا الى غرب بحر قزوين. غرب بحر قزوين اقليم اذربيجان المسلم - 00:40:02ضَ

وراجعوا الخريطة معي اقليم اذربيجان المسلم مر التتار في طريقهم على مدينة تبريز. مدينة تبريز مدينة من مدن اذربيجان في ذلك الوقت. هي الان من مدن ايران قرر زعيم اذربيجان المسلم اوزبك ابن البهلوان. الحقيقة كان اسم على مسمى - 00:40:22ضَ

كان يستقر في مدينة تبريز قرر ان يصالح التتار على الاموال والثياب والدواب ولم يفكر مطلقا في حربهم لماذا؟ لانه كان لا يفيق من شرب الخمر ليلا او نهارا. كتير جدا جدا من زعماء المسلمين - 00:40:42ضَ

يشربوا خمر ولا حول ولا قوة الا بالله ورضي التتار منه بذلك. لماذا؟ لان كان الشتاء القارص كان قد دخل على هذه المنطقة تبريز في منطقة باردة جدا جدا. اتجه التتار الى الساحل الغربي لبحر قزوين وتركوا تبريز ولكن الى اجل - 00:41:02ضَ

وبدأوا في اجتياح الناحية الشرقية لاذربيجان متجهين ناحية الشمال في الطريق اجتاحوا ارمينية وجورجيا ارمينيا كانت مملكة يسكنها كثير من النصارى وجورجيا كان يتجمع فيها قبائل الكرج. قبائل الكرج ايضا هي قبائل نصرانية ووثنية - 00:41:20ضَ

فحدث قتال بين التتار وبين دولتي ارمينية وجرجيا او ارمينية والكرج وانتهى القتال بهزيمة الكرج وهزيمة ارمنيا واجتاحت تتار هذه البلاد وضموها الى املاكهم. قتل من الكرج في هذه الموقعة ما لا يحصى من العدد - 00:41:39ضَ

يبقى تعدى امر التتار المسلمين الى النصارى في ارمنية والكرج طيب كل هذا الذي ذكرناه فعل الفرقة التترية الصغيرة العشرين الف اللي اطلقهم جنكيز خان خلف محمد بن خارميشان. تخيلوا - 00:41:59ضَ

كل هذا الاسترقاق والقتل والسبي كل هذا من هذه الفرقة الصغيرة جدا في اعماق العالم الاسلامي ولا حول ولا قوة الا بالله طيب جنكيز خان في سمرقند بيعمل ايه بعد ان اطمئن جنكيز خان الى هروب محمد ابن خواريزم زعيم البلاد في اتجاه الغرب. بدأ جنكيز خان يبسط سيطرته على المناطق المحيطة بالسمرقند - 00:42:18ضَ

وجد جنكيز خان ان اعظم الاقاليم واقواها في هذه المناطق هما اقليم خوارزم واقليم خراسان اقليم خراسان اقليم شاسع به مدن عظيمة كثيرة جدا جدا من اشهرها بلخ ومرو ونيسابور وهراء وغزنة وغيرها - 00:42:44ضَ

اقليم خراسان الان يقع في شرق ايران وشمال افغانستان اما اقليم خوارزم فهو الاقليم الذي كان نواة للدولة الخوارزمية. اشتهر هذا الاقليم بالقلاع الحصينة والثروة العددية والمهارة القتالية كان المنبع اللي قامت منه الدولة الخوارزمية. يقع الى الشمال الغربي من سمرقند. يمر به نهر جيحون وهو الان في دولتي اوزباكستان - 00:43:04ضَ

واتركمانستان للناس اللي بتابع معنا على الخريطة جنكيز خان اراد القيام بحرب معنوية تؤثر في نفسيات المسلمين قبل اجتياح هذه الاقاليم العملاقة. فقرر البدء بعمليات ابادة وتدمير تبث الرعب في قلوب المسلمين في هذين الاقليمين الكبيرين. خوارز وخراسان - 00:43:30ضَ

فاخرج جنكيز خان من جيشه ثلاث فرق فرقة لتدمير اقليم سرغانا. اقليم فرغانة هذا في اوزباكستان الان على بعد حوالي خمسميت كيلو متر شرق تخيلوا مشوار ضخم جدا وارسل فرقة لتدمير مدينة تيرمز في توتمانستان الان. مدينة تيرمز هي مدينة الامام الترمذي. صاحب السنن رحمه الله. على بعد - 00:43:52ضَ

حوالي مية كيلو متر جنوب سمرقند وارسل فرقة لتدمير قلعة قلابة وهي من احصن قلاع المسلمين على نهر جيحون قامت الفرق الثلاث بدورها التدميري كما اراد جنكيز خان. استولت على كل هذه المناطق. قامت فيها بالقتل والاسر والسبي - 00:44:20ضَ

والنهب والتخريب والحرق مثلما اعتدت تتار ان يفعلوا وصلت الرسالة التترية الى كل الشعوب المحيطة. الرسالة تقول التتار لا يرتوون الا بالدماء. لا يسعدون الا بالخراب التتار لا يهزمون. عمت الرهبة في ارجاء المعمورة. ولا حول ولا قوة الا بالله - 00:44:41ضَ

لما عادت هذه الجيوش من مهمتها القبيحة بدأ جنكيز خان يعد للمهمة الاقبح. بدأ يعد لاجتياح اقليمي خرسان وخوارزم الكبيرين اولا اجتياح خراسان. استمع اللي هقوله دلوقتي كلام في منتهى الاهمية وركز فيه كويس - 00:45:04ضَ

مدينة بلخ مدينة بلخ هذه تقع الان في شمال افغانستان حدث فيها امر عجيب هذه المدينة تقع جنوب مدينة ترمذ اللي احنا كنا لسه من شوية بنقول ادمرت على ايدين التتار - 00:45:25ضَ

لا شك ان اخبار مدينة ترمز قد وصلت اليهم. كان في قلوب اهل هذه البلدة رعب شديد جدا من التتار وصلت جيوش التتار اليهم طلبوا منهم الامان اهل بلغ الامان من الجيش التتري. هم عارفين كل التاريخ الاسود - 00:45:43ضَ

ومع ذلك طلبوا الامان. ماشي لكن الغريب والعجيب على غير عادة التتار قبلوا ان يعطوهم الامانة الحقيقية لم يتعرضوا لهم بالسلب او النهب او القتل سبحان الله لما قرأت هذا الكلام تعجبت ان فعل التتار مع اهل بلغ - 00:46:04ضَ

لماذا لم يقتلوهم كما تعودوا على ذلك من قبل لكن سبحان الله زال العجب عندما مرت الايام ووجدت ان جنكيز خان قد عاد الى بلخ وامر اهلها ان معه ليعاونوه في فتح مدينة مسلمة اخرى هي مرؤه كما سيأتي - 00:46:28ضَ

والغريب يا اخواني الغريب فعلا ان اهل بلغ جاءوا معه بالفعل لمحاربة اهل مرمى والجميع من المسلمين. ولكن الهزيمة النفسية الرهيبة التي كان يعاني منها اهل بلخ نتيجة الاعمال البشعة التي تمت في مدينة ترمز - 00:46:51ضَ

المجاورة جعلتهم ينصعون لاوامر جنكيز خان. حتى وان كانوا سيقتلون اخوانهم وبذلك سبحان الله يكون جنكيز خان قد وفر قواته لمعارك اخرى. وضرب المسلمين بعضهم ببعض ان كنا نذكر ذلك على سبيل العجب الان. فقد رأيناه في بقاع كثيرة من العالم الاسلامي الان. وما زلنا نرى - 00:47:09ضَ

يا اخوان وخلوا بالكم استخدم الامريكان اهل الشمال في افغانستان نفس منطقة بلخ لحرب المسلمين في كابل سنة الفين واتنين. واستخدم الامريكان ايضا اكراد الشمال العراقي. في حرب بقية العراق كما سيستخدم التتار - 00:47:34ضَ

في بقية القصة اكراد الشمال العراقي في حرب بغداد. سبحان الله! سبحان الله! تطابق غريب في الاحداث لكن هذه سنة من سنن رب العالمين سبحانه وتعالى. التاريخ يتكرر بحذافيره. ولذلك نقص القصص يا اخواني - 00:47:53ضَ

خلصت قضية بلخ وطلع الجيش المسلم من بلخ مع الجيش التتري لفتح مرة تخيلوا مر مدينة كبيرة جدا في ذلك الوقت تقع الان في دولة تركو منستان المسلمة على بعد حوالي متين وخمسين كيلو متر شرق مدينة بلخ الافغانية - 00:48:12ضَ

ذهب اليها جيش كبير من التتار على رأس بعض اولاد جنكيز خان واستعانوا في هذه الموقعة كما ذكرنا باهل بلخ المسلمين وتحرك الجيش التتاري الرهيب الذي لم تذكر الروايات عدده. لكن كان جيشا هائلا يقدر بمئات الالوف - 00:48:34ضَ

هذا غير المسلمين من شمال افغانستان وعلى ابواب مروة وجد التتار ان المسلمين في مارو قد جمعوا لهم خارج المدينة جيشا يزيد على مائتي الف رجل مسلم ميتين الف جيش كبير جدا جدا بقياسات ذلك الزمن - 00:48:55ضَ

وكانت موقعة رهيبة بين الطرفين على ابواب مارو تمت هذه الموقعة وحدثت المأساة العظيمة دارت الدائرة على المسلمين وانطلق التتار يذبحون في الجيش المسلم حتى قاتلوا معظمهم واسروا الباقي. ولم يسلم الا قليل القليل. ونهب - 00:49:15ضَ

الاموال والاسلحة والدواب من الجيش ويعلق ابن الاثير في اسى واحباط شديد جدا على هذه الموقعة فيقول فلما وصل التتار اليهم التقوا واقتتلوا فصبر المسلمون ولكن التتار لا يعرفون الهزيمة. سبحان الله - 00:49:38ضَ

تخيل جندا يقاتلون عدوهم وهم يعتقدون ان هذا العدو لا يهزم كيف تكون نفسياتهم؟ كيف تكون معنوياتهم؟ في الحضيض وقعت الهزيمة المرة بالجيش المسلم وفتح الطريق لمدينة مرو ذات الاسوار العظيمة - 00:49:58ضَ

وكان بها من السكان اسمعوا هذا الرقم كان بها من السكان ما يزيد عن السبعمائة الف مسلم رجال ونساء واطفال سبعميت الف حاصرت تتار المدينة الكبيرة دب الرعب في قلوب اهلها بعد ان فني جيشهم امام عيونهم - 00:50:14ضَ

لم يفتحوا الابواب للتتار مدة اربعة ايام. لكن في اليوم الخامس ارسل قائد التتار رسالة الى قائد مدينة مروة يقول فيها لا تهلك نفسك اهل البلد واخرج الينا نجعلك امير هذه البلدة ونرحل عنك - 00:50:36ضَ

صدق امير البلاد ما قاله زعيم التتر او قل اوهم نفسه بالتصديق وخرج الى قائد التتار فاستقبله قائد التتار استقبلا حافلا واحترمه وقربه ثم قال له في خبث اخرج لي اصحابك ومقربين ورؤساء القوم حتى ننظر من يصلح لخدمتنا فنعطيه العطايا ونقطع له الاقطاعات ويكون معنا - 00:50:54ضَ

فارسل الامير المخدوع الى معاونيه وكبار وزرائه وجنده لحضور الاجتماع الهام مع ابن جنكيز خان شخصيا. وخرج الوفد الكبير الى التتار ولما تمكن منهم التتار قبضوا عليهم جميعا وقيدوهم بالحبال. ثم طلبوا منهم ان يكتبوا قائمتين طويلتين - 00:51:19ضَ

اما القائمة الاولى فتضم اسماء كبار التجار واصحاب الاموال في مدينة مارو. واما القائمة الثانية فتضم اصحاب الحرف والصناع المهارة ثم امر ابن جنكيز خان ان يأتي التتار باهل البلد اجمعين. كل السبعميت الف يخرجوا برة البلد. فخرجوا جميعا من - 00:51:39ضَ

بلد حتى لم يبقى فيها واحد. ثم جاءوا بكرسي من الذهب وجلس عليه ابن جنكيز خان ثم بدأ يصدر الاوامر. اولا يأتوا بامير البلاد وبكبار القادة والرؤساء فيقتلوا جميعا امام عامة اهل البلد - 00:52:00ضَ

وبالفعل تم قتل الزعيم زعيم مارو وقتل كل القادة وكل الرؤساء الامر الثاني اخراج اصحاب الحرف وصناع المهرة وارسالهم الى من غلي للاستفادة من خبراتهم الصناعية هناك الامر الثالث اخراج اصحاب الاموال وتعذيبهم حتى يخبروا عن كل ما لهم ففعلوا ذلك ومنهم سبحان الله من كان يموت - 00:52:18ضَ

من شدة الضرب ولا يجد ما يكفي لارتداء نفسه الامر الرابع دخول المدينة وتفتيش البيوت بحثا عن المال والمتاع والذهب والفضة حتى انهم نبشوا وقبر السلطان سنجر. سلطان من سلاطين خوارزم القدام. نبشوا قبره بحثا عن الاموال والذهب - 00:52:44ضَ

تمر هذا البحث ثلاثة ايام ثم الامر الخامس الرهيب امر ابن جنكيز خان لعنه الله ولعن اباه ان يقتل اهل البلاد اجمعون. تخيل بدأت تتار يقطنون كل سكان مرة يقتلون الرجال والنساء والاطفال. قالوا ان المدينة عصت علينا وقاومت. ومن قاوم فهذا مصيره. يقول ابن - 00:53:07ضَ

رحمه الله وامر ابن جنكيز خان بعد ان قتلوا جميعا ان يقوم التتار باحصاء القتلى فكانوا نحوا من سبع عن مائة الف قتيل فانا لله وانا اليه راجعون قتل من مر سبعمائة الف مسلم ومسلمة - 00:53:35ضَ

هذا يا اخواني ما لا يتخيل حقا انه لم تمر على البشرية منذ خلق ادم ما يشبه هذه الافعال مطلقا من قريب ولا بعيد. ولا حول ولا قوة الا بالله فنية مدينة مروة اختفى ذكرها من التاريخ. لو فتحت الاطلس دلوقتي مش هتلاقي حاجة اسمها مر وخلاص - 00:53:57ضَ

انتهت سبعمائة الف عشان المسلمين لما يبصوا الاحداس دلوقتي يعرفوا ان احنا في موقف رحمة كبيرة جدا بالمقارنة الى قصة التتار بنقول مات تلت تلاف او اربع تلاف من اهل فلسطين في تلت او اربع سنين بنقول مات عشرات او مئات من الفلوج او من غيرها لكن انا بكلمك على - 00:54:20ضَ

سبعميت الف مسلم وفي يوم واحد قتلوا من مدينة واحدة او هم كل سكان هذه المدينة الله ثم جوزوها الى نيسابور مدينة اخرى كبيرة جدا جدا من مدن اقليم خرسان. تقع الان في الشمال الغربي لدولة ايران. اتجه اليها التتار بعد ان تركوا خلفهم مدينة - 00:54:42ضَ

وقد خربت تماما. هناك حاصروا مدينة نيسابور خمس تيام ومع انه كان بالمدينة جمع كبير من الجنود المسلمين الا ان اخبار مروة كانت قد وصلت الى نيسابور دب الرعب والهلع في اوصال المسلمين ما استطاعوا ان يقاوموا التتار. دخلت تتار المدينة. اخرجوا كل اهلها الى الصحراء. وجاء من اخبر - 00:55:06ضَ

ترى ابن جنكيز خان ان بعضا من سكان مروا قد سلم من القتل. ليه؟ اضربوا بالسيف ضربات غير قاتلة ظنهم التتار انهم قد ماتوا فتركوهم فهربوا. لذلك في نيسابور امر ابن جنكيز خان ان يقتل كل - 00:55:29ضَ

جاء للبلد بلا استثناء وان تقطع رؤوسهم وان تقطع رؤوسهم لكي يتأكدوا من قتلهم ثم قام هذا اللعين بسبي كل نساء المدينة كل نساء نسا بور واقاموا في المدينة خمسة عشر يوما. يفتشون الديار عن الاموال والنفائس. ثم تركوا نيسابور كما يقول ابن الاثير اثر - 00:55:49ضَ

بعد عيب ولا حول ولا قوة الا بالله ثم اتجهوا الى هراه القصة ما انتهتش اتجهوا الى هراه في شمال افغانستان. الشمال الغربي لافغانستان توجه اليه ابنه جنكيز خان بقواته البشعة ولم تسلم المدينة من المصير الذي قابلته مدينة مروة نيسابور. قتل كل من - 00:56:16ضَ

من الرجال وسبيت كل النساء وخربت المدينة كلها واحرقت سبحان الله لكن امير هذه المدينة كان اسمه ملك خان استطاع الهروب بفرقة من جيشه من هراء. في اتجاه غزنة في جنوب افغانستان بعيد عن ارض القتال. وهكذا في ذلك الزمن كان - 00:56:39ضَ

والرؤساء يوفقون دائما الى الهرب بينما تسقط شعوبهم في براثن التتار. وفي التاريخ عبرة بسقوط هراه يكون اقليم خراسان قد سقط بكامله في ايدي التتار. ولم يبقوا فيه على مدينة واحدة. تمت - 00:56:58ضَ

كل هذه الاحداث كل ما ذكرناه اليوم تم في العام السابع عشر بعد الستمئة من الهجرة وهذا من اعجب الامور التي مرت في تاريخ الارض مطلقا لسه في احداس في سنة ستمية وسبعتاشر لسة في احداث - 00:57:17ضَ

لسه فيه اقليم خارم اشهر مدنه هي مدينة خوارزم. اللي هي المركز بتاع عائلة خوارزمي شاة بها تجمع ضخم جدا جدا من المسلمين حصون مدينة خوارزم من اشد حصون المسلمين بأسا وقوة - 00:57:37ضَ

خواليزم تقع الان على الحدود بين اوزباكستان وتركمانستان تقع مباشرة على نهر جيحون. وكانت تمثل للمسلمين سبحان الله قيمة اقتصادية واستراتيجية وسياسية كبيرة جدا. مركز العائلة التي حكمت كل هذه الاراضي الشسعة - 00:57:54ضَ

لاهمية هذه البلدة وجه اليه جنكيز خان اعظم جيوشه واكبرها. قام هذا الجيش بحصار المدينة لمدة خمسة اشهر كاملة ولم يتم لهم الفتح. فطلبوا المدد من جنكيز خان فامدهم بخلق كثير - 00:58:10ضَ

وزحفوا على البلد زحفا متتابعا وضغطوا عليه من كل موضع حتى استطاعوا ان يحدثوا ثغرة في الاسوار دخلوا الى المدينة دار قتال رهيب بين التتار والمسلمين. وفني من الفريقين عدد كبير جدا. الا ان السيطرة الميدانية كانت - 00:58:27ضَ

ثم تتدفقد جموع جديدة وجديدة وجديدة من التتار على المدينة وحلت الهزيمة الساحقة للمسلمين ودار القتل على اشده فيهم. وبدأ المسلمون في الهروب والاختفاء في السراديب والخنادق والديار. فقام التتار - 00:58:48ضَ

سبحان الله بعمل بشع قاموا بهدم سد ضخم كان مبنيا على نهر جيحون سبحان الله! كان هذا السد يمنع الماء من دخول المدينة. وبذلك اطلقوا الماء الغزير. طوفان على خوارزم. فاغرقت المدينة - 00:59:07ضَ

دخل الماء في كل السراديب والخنادق والديار تهدمت ديار المدينة بفعل الطوفان الهائل. لم يسلم من مدينة خوارزم احد احد البتة البتة من نجا من القتل قتل تحت الهدم او اغرق بالماء - 00:59:24ضَ

واصبحت المدينة العظيمة خرابا وتركها التتار قد اختفى تماما من على وجه الارض. واصبح مكانها ماء نهر جيحون من مر على المدينة الضخمة بعد ذلك لا يستطيع ان يرى اي اثر لحياة سابقة - 00:59:44ضَ

وهذا كما يقول ابن الاثير ما لم يسمع بمثله في قديم الزمان وحديثه اللهم ما حدث مع قوم نوح عليه السلام ونعوذ بالله من الخذلان بعد النصر ولا حول ولا قوة الا بالله - 01:00:02ضَ

كانت هذه الاحداث الدامية ايضا في سنة ستمية وسبعتاشر لسه ايوة لسة بتدمير اقليمي خراسان وخوارزم يكون التتار قد سيطروا على المناطق الشمالية ومناطق الوسط من دولة خوارزم الكبرى وصلوا في تقدمهم الى الغرب الى قريب جدا جدا من نهاية هذه الدولة. على حدود العراق - 01:00:17ضَ

لكنهم لم يقتربوا بعد من جنوب دولة خوارسا جنوب دولة خوارزم كان تحت سيطرة رجل اسمه جلال الدين ابن محمد ابن خوارزمي شاة ابن الزعيم الخوارزمي الكبير محمد ابن خوارزم اللي احنا حكينا قصة فراره من شوية - 01:00:42ضَ

جنوب دولة كان يشمل وسط وجنوب افغانستان وباكستان وكان يفصل بينه وبين الهند نهر السند وكان جلال الدين زعيم الجنوب يتخذ من مدينة غزن مقرا له. مدينة غزنة في افغانستان الان - 01:01:03ضَ

تقع على بعد حوالي مية وخمسين كيلو متر جنوب مدينة كامل مدينة غزنة مدينة حصينة جدا جدا تقع في وسط جبال باروبة ميزوس الافغانية لما انتهى جنكيز خان من امر الزعيم الرئيسي للبلاد محمد ابن خواريزم شاة واسقط دولته بهذا الشكل البشع الذي رأيناه. بدأ يفكر في غزو وسط - 01:01:19ضَ

افغانستان وجنوبها يريد طبعا ان ينتهي من احتلال كل دولة خوارزم الكبرى ويريد ايضا ان ينتهي من امر الابن جلال الدين الذي ورث الحكم بعد محمد بن خالد مشاه وجه جنكيز خان الى غزنة جيشا كثيفا جدا من التتار - 01:01:40ضَ

وبالطبع جعل الدين كانت قد جاءته اخبار الاجتياح التاثر الرهيب لمناطق الشمال والوسط من الدولة الخوارزمية وبلغه ما حدث لابيه وكيف مات في جزيرة ببحر قزوين. واصبح الان جلال الدين هو الزعيم الشرعي للبلاد. ومن ثم - 01:02:01ضَ

عظمت جدا مسؤوليته بدأ جلال الدين يعد العدة لكتل التتار جمع جيشا كبيرا من بلاده انضم اليه احد ملوك الاتراك المسلمين كان ملك اسمه سيف الدين بوغراق وكان هذا الملك شجاعا مقداما صاحب رأي ومكيدة وحرب. وكان معه ثلاثون الف مقاتل - 01:02:19ضَ

ثم انضم اليه ستون الف مقاتل من الجنود الخوارزمية. الجنود اللي قدرت تفر من هذه المدن الاسلامية الكثيرة التي احتلت ستار ثم انضم اليه ايضا ملك خان لو تفتكروا هذا الاسم ملك خان امير مدينة هراه اللي هرب منها بفرقة من جيشه - 01:02:44ضَ

طيب بلغ جيش جلال الدين عددا كبيرا جدا. احنا مش عارفين كم بالظبط بس ادي في التلاتين الف وتسعين الف غير جيش هراك غير الجيش بتاع جلال الدين نفسه اللي هو الجيش افغانستان - 01:03:05ضَ

خرج جلال الدين بهذا الجيش الكبير الى منطقة بجوار مدينة غزنة تدعى بلق. منطقة وعرة جدا جدا ووسط الجبال العظيمة وانتظر جيش التتار في هذا المكان الحصين وبعد قليل جاء جيش التتار - 01:03:19ضَ

دارت بين قوات جلال الدين المتحدة وقوات التتار معركة من اشرس المواقع في هذه المنطقة وقاتل المسلمون قتال المسلمين. هذه اطراف المملكة الخوارزمية. لو حدثت هزيمة فليس بعدها املاك. كان - 01:03:37ضَ

المسلمين يا اخواني في هذه الموقعة ولصعوبة الطبيعة الصخرية والجبلية وكثرة اعداد المسلمين وشجاعة الفرقة التركية بقيادة سيف الدين والقيادة الميدانية لجلال الدين كان لكل ذلك اثرا واضحا في ثبات المسلمين امام جحافل التتار - 01:03:55ضَ

استمرت الموقعة الرهيبة ثلاثة ايام ثم انزل الله عز وجل نصره على المسلمين. الله اكبر انهزم التتار للمرة الاولى في بلاد المسلمين كثر فيهم القتل فر الباقون منهم الى ملكهم جنكيز خان. جنكيز خان في ذلك الوقت كان قد ترك سمرقاندو وتمركز لمنطقة تعرف باسم الطلقان شمال شرق افغانستان - 01:04:16ضَ

ليكون قريبا من الاحداث ارتفعت معنويات المسلمين جدا كان يا اخواني قد وقر في قلوب الكثيرين قبل هذه الموقعة ان التتار لا يهزمون. لكن ها هو اتحاد الجيوش الاسلامية في غزنة - 01:04:42ضَ

في ثماره اتحدت في هذه الموقعة جيوش جلال الدين مع بقايا جيوش ابيه محمد بن خوارزم مع الفرقة التركية بقيادة سيف الدين بوغراق مع ملك خان امير هراء واختاروا مكانا مناسبا واخذوا بالاسباب المتاحة فكان النصر - 01:04:58ضَ

اطمأن جلال الدين الى جيشه ارسل رسالة الى جنكيز خان في الطارقان يدعوه الى قتال جديد اول مرة يشعر جنكيز خام بالقلق جهز جيشا اكبر ارسلهما احد ابنائه لقتال المسلمين - 01:05:18ضَ

تجهز الجيش المسلم والتقى الجيشان في مدينة كابول الافغانية مدينة كابول يا اخواني مدينة حصينة جدا جدا تحاط من كل جهاتها تقريبا بالجبال شمالها جبالهم دكوش الشاهقة غربها جبال باروبا ميزوس. جنوبها وشرقها جبال سليمان - 01:05:35ضَ

دارت موقعة كابل الكبيرة كان القتال عنيفا جدا. اشد ضراوة من موقعة غزنة. وثبت المسلمون. وسبحان الله! حققوا نصرا غاليا ثانيا على التتار. بل وانقذوا عشرات الالاف من الاسرى المسلمين. من يد التتار - 01:05:57ضَ

ارتفعت معنويات المسلمين جدا. فرح المسلمون جدا جدا وفرحنا قلنا ان هاتين الموقعتين كانتا نهاية لاحزان والام المسلمين لكن قال الله بقيت لنا في القصة مفاجأة عجيبة مفاجأة قاسية بقي لنا امر يعده البعض نعمة. وكان في الحقيقة نقمة - 01:06:19ضَ

بقي شيء اعاد الكرة للتتار واضاع النصر من المسلمين ترى ما هو هذا الشيء وترى ما هي هذه المفاجأة وما هو مصير جلال الدين ابن محمد ابن خوارزمي؟ وما هو مصير افغانستان؟ وما هو رد فعل العالم الاسلامي للسقوط - 01:06:48ضَ

خوارزمي الكبرى بكاملها هذا ما سنعرفه وغيره ان شاء الله في المحاضرة القادمة واسأل الله عز وجل ان يفقهنا في سننه وان يجعل لنا في التاريخ عبرة وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا. انه ولي ذلك والقادر عليه فستذكرون ما اقول لكم. وافوض امري الى الله - 01:07:09ضَ

ان الله بصير بالعباد. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 01:07:33ضَ