Baheth

اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره نستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله - 00:00:03ضَ

وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فاهلا ومرحبا بكم في هذا اللقاء الطيب المبارك. واسأل الله عز وجل ان يجعل هذا اللقاء في ميزان حسناتنا اجمعين - 00:00:16ضَ

مع الحلقة الثانية والعشرين من حلقات قصة الحروب الصليبية في الحلقة اللي فاتت شفنا النصر العظيم اللي حققه موجود رحمه الله على الصليبيين في موقعة السنبرة وشفنا قد ايه الاثار الايجابية الكبيرة التي عادت على الامة الاسلامية وعلى الشعوب الاسلامية وعلى الجيش الاسلامي وعلى مودود نفسي وعلى المقاتلين معه. شفنا هذه الاثار - 00:00:28ضَ

ضخمة لكننا فوجئنا في نهاية الحلقة بالحادث المؤسف الرهيب الذي اغتيل فيه مولود رحمه الله غيلة في مسجد دمشق عندما كان صلي صلاة الجمعة وذكرنا ان قتله احد الباطنية وآآ حللنا من الذي يعني يتوقع ان يكون خلف هذه الجريمة الشنعاء - 00:00:49ضَ

وقلنا ان غالب الامر ان رضوان آآ ابن توتش زعيم حلب هو الذي آآ يعني حفز الباطنية على هذه الجريمة. او ان الباطنية آآ انفسهم قاموا بهذه الجريمة من تلقاء انفسهم لانهم كانوا يحبون الفساد والمجون والمجون والجريمة وظهور شخصية يعني اسلامية - 00:01:09ضَ

آآ تقية زي مولود ابن تونتيكين ممكن تضيع عليهم فرص كبيرة. او يكون الصليبيين نفسهم هم اللي حاولوا آآ يعني يغروا الباطنية بهذا الفعل اه لايقاف المد الاسلامي العظيم الذي اتى به مودود رحمه الله - 00:01:29ضَ

لعل ناس كتيرة دلوقتي بتتساءل من المشاهدين والمشاهدات من هم الباطنية؟ كل شوية نسمع اسم الباطنية نسمع عن اي جريمة عن اي فساد تلاقيه مرتبط باسم الباطنية سمعنا قبل كده عن قتل نظام الملك رحمه الله وهو من اعاظم وزراء المسلمين والذي قتله الباطنية. وسمعنا عن قتل مولود رحمه الله - 00:01:44ضَ

امل المسلمين وسنسمع عن بعض الجرائم الاخرى لعلنا في هذه الحلقة او في الحلقات القادمة نسمع عن عدة جرائم للباطنية وهذا ظل مش سنة ولا اتنين ان ظل حوالي مئة سنة متتالية تلصق الجرائم الجرائم او ترتكب الجرائم بالفعل بيد الباطنية. يا ترى مين هم الباطنية؟ الذين فعلوا كل هذه الموبقات - 00:02:04ضَ

لازم نرجع شوية في التاريخ المستنصر بالله ده احد زعماء او خلفاء الدولة العبيدية الفاسدة المسماة بالفاطمية اللي كانت موجودة في مصر وهي من طائفة الاسماعيلية. والاسماعيلية هذا فرع من فروع الشيعة. وهو شديد الفساد وشديد البدعية والمخالفة - 00:02:24ضَ

للكتاب والسنة وزكرنا يعني بعض التفصيلات عن حياة الاسماعيلية في بداية هذه الحلقات. المستنصر بالله آآ الخليفة العبيدي هذا آآ مات سنة ربعمية سبعة وتمانين من الهجرة ولما مات آآ كان مفروض يتولى الامارة من بعدي او الخلافة من بعدي في مصر آآ ابنه الان - 00:02:44ضَ

اكبر كان اسمه نزار الوزير اللي كان موجود ساعتها كان اسمه الافضل الجمالي. يعني قرر ان هو يقيم الابن الاصغر. كان اسمه المستعلي بالله اه ان يقيم هذا الابن على خلافة اه مصر في ذلك الوقت وبالتالي يعني اه نزار غضب وحاول يعمل نوع من الثورة واعانه في ذلك - 00:03:04ضَ

حسن ابن الصباح احد كبار الوزراء الموجودين في مصر في ذلك الوقت. وبالفعل يعني اقامة ثورة لكن فشلت هذه الثورة في اقامة الحكم لنزار وبالتالي اصبح المستعلي بالله هو خليفة مصر في ذلك الوقت وخرج الحسن من الصباح الى الشام ومعه نزار واسس ما يعرف - 00:03:27ضَ

في التاريخ باسم الطائفة النزارية. نسبة الى نزار ابن المستنصر بالله. وطائفة النزرية ديت تولى قيادتها الحسن اه ابن الصباح من عقلية يعني عبقرية لكن للاسف الشديد كانت عبقرية في الفساد وفي الظلم وفي الجريمة فبدأ يعمل طائفة النزارية الاسماعيلية - 00:03:47ضَ

وهذه الطائفة بدأ يجمع لها الاعوان من هنا وهناك ويقول ان الخلافة لابد ان تكون فيه وان الخلافة التي في مصر هي مخالفة لعقائدهم وشريعتهم وكل وطبعا عقائد وضعية ليس لها اي نوع من الاصل او او الصواب. وبدأ الحسن بن الصباح هذا يعني يرتكب من الموبقات ما لا يتخيله احد - 00:04:07ضَ

وبدأ يشجع الاعوام بتوعه على ارتكاب الجرائم المختلفة. وعشان يقنع الاعوان بجرائم اكثر واكثر بدأ يسيطر عليهم بمادة كانت لسه لم تكتشف في العالم الا حديثا وهي مادة الحشيش يعني مخدرات - 00:04:28ضَ

وطبعا لذلك تسمى هذه الفرقة النزرية الاسماعيلية بفرقة الحشاشين. بالنسبة لانهم كانوا جميعا يأكلون الحشيش او يتناولون الحشيش عن طريق الحسن ابن صباح. فطبعا الحسن ابن صباح كان بيديهم الحشيش وهم بيغيبوا عن الوعي. ويبدأ في توجيههم ويبدأون طبعا في الادمان ويحتاجون الى - 00:04:43ضَ

مواد من جديد يأخذونها من حسن من الصباح. وبالتالي اخذوا يستمعون الى كلامي بشكل يعني شبه اوامر لا لا نوع من الجدل فيها لان هو الوحيد الذي هذه المادة الادمانية وفوق كده الحسن ابن الصباح عمل شيء غريب جدا وشيء غير متكرر في التاريخ عمل لهم جنة - 00:05:03ضَ

وهذه الجنة يعني اتى فيها بالانواع المختلفة من الثمار والاشجار. وزرع فيها يعني آآ ما لا يتخيله احد من البشر في بلد معين من البلاد جمع فيها من كل بلاد العالم يعني اشياء مختلفة وعمل فيها بعض الانهار وجاء فيها بالخيرات الكثيرة بل جاء فيها ببعض النساء - 00:05:23ضَ

الفاتنات وبدأ يعني يعطي الحشيش لاتباعه ثم يدخلهم في هذه الجنة في منطقة من مناطق فارس. ويعطي لهم الانطباع انه في جنة الاخرة وبعد ما يعيش شوية في هذه الجنة ويرتكب فيها من الموبقات ما يرتكب مع النساء في هذه الجنة ويأكل من الثمار وكذا - 00:05:43ضَ

يخرج الرجل بعد ان يعطيه مخدرات كافية تحيله الى حالة من الاغماء فيخرج من الجنة المزعومة ثم يقول له ان يعني اطعت كلام الشيخ شيخ الجبل اللي هو حسن ابن الصباح فانه سيعيدك مرة ثانية الى الجنة. وبالتالي يصبح الرجل اسير المخدر - 00:06:03ضَ

واسير دخول الجنة من جديد ثم بعد ان يصبح مدمنا تمام الادمان وراغبا تمام الرغبة في هذه الجنة يطلب منه القيام بعملية انتحارية لقتل احد الزعماء المسلمين الكبار وطبعا كل الذين قتلوا على ايدي الباطنية كانوا من الزعماء السنية وكانوا من اكابر العلماء او اكابر المجاهدين - 00:06:21ضَ

المجددين والمغيرين اه ارتكبوا جريمة القتل ضد ضد المولود وسنراهم يحاولون مع كل زعماء المسلمين الكبار مرورا بعماد البنزين زنكي صلاح الدين الايوبي نور الدين محمود اي شخصية هتزهر في قصة الحروب الصليبية ولمدة ميت سنة شخصية فيها نوع من من القوة او الجهاد - 00:06:41ضَ

او العلم او كذا يتوجه الحسنة من الصباح او اتباعه من بعد موت الحسر من الصباح بقتل هذه الشخصية. وطبعا الذي يعني يغرى بهذا الموضوع يقال له انك عند قتل هذا الرجل فانك ستموت وعند موتك ستدخل الجنة التي كنت فيها منذ يعني ساعات او منذ ايام وبصفة - 00:07:01ضَ

دائمة وطبعا كانوا بيسيطروا على بسطاء الفكر والتفكير والفقراء ويعني يعني البسطاء من الناس بحيس ان هم يستطيعوا ان يسيطروا عليهم بهذه افكار وبالتالي كونوا فريق ضخم جدا من المجرمين المحترفين - 00:07:21ضَ

وكانوا عندهم مهارة كبيرة جدا في كل فنون الجريمة. كل فنون القتل واستعمال الخناجر والسكاكين والسموم وما الى ذلك من امور وفعلا اثاروا الرعب في العالم الاسلامي قرنا كاملا وما زال الى الان هناك بقايا للباطنية. ولعل الجميع يعرف اه يعني اه اه قصة اه اه اغاخان - 00:07:37ضَ

المشهور اللي هو من اغنى اغنياء العالم اللي مات وقبره موجود في اسوان. ده كان من الباطنية الاسماعيلية وما زالت الطائفة موجودة ولها بعض الاعوان في بلاد العالم المختلفة وللاسف الشديد لها مكانة سياسية مرموقة وبيستقبلها الكثير من الزعماء الغربيين والشرقيين يعني على انهم طائفة من الطوائف الدينية الشيعة - 00:07:57ضَ

اي الاسلامية طبعا هم بعيدين كل البعد عن الاسلام. الباطنية برضه اتسموا بهذا الاسم الباطنية لانهم يقولوا ان القرآن الكريم له معنى ظاهري ومعنى باطني. المعنى الظاهري اللي الناس كلها عارفاه وفقهاء الامة عارفينه. وعلماء الامة عارفينه ولكن في معنى باطني لا لا يعلمه احد الا هم. وبالتالي - 00:08:17ضَ

فهم يؤولون ايات القرآن بالطريقة التي يريدونه بالشكل الذي يريدون فحرفوا كل شيء في القرآن الكريم وبالتالي الغوا معظم العبادات من من ادعهم وبالتالي يعني اصبحوا يتبعون دينا غير دين الاسلام تماما ومع ذلك يدعون انهم من المسلمين. يبقى دي طائفة الباطنية - 00:08:37ضَ

قد ايه جرائم القتل كانت بتحصل بنوع من من الانتحارية يعني جرائم انتحارية حقيقية لان الذي يقتل زعيما كمودود او زعيما كنظام الملك وفي حضرة الناس جميعا لابد ان يمسك ويقتل فما عندوش مانع ان يقتل ويدخل جنة آآ الحسن ابن الصباح كما انا عايز اعلق عليها قبل - 00:08:57ضَ

الخوض في او اكمال الاحداث ان تزامن مع قتل مولود رحمه الله او استشهاد موجود رحمه الله يعني حدثان نحتاج الى ان نقف اسمعوا معهما. والحقيقة الحدثين آآ يعني فيهم شيء من الغرابة. وليست الغرابة في الحدث نفسه ولكن في توقيت الحدث. اما الحدث الاول - 00:09:17ضَ

فهو ظهور نجم عماد الدين زنكي رحمه الله في موقعة الصنبرة اللي هي كانت قبل شهر او شهرين من استشهاد مولود رحمه الله وكأن الله عز وجل يقول ان مات موجود فان قضية الجهاد في سبيل الله لن تموت ابدا. وقضية الامة الاسلامية لن تموت ابدا. وسيظل هناك من يحمل - 00:09:37ضَ

الراية الى ابد الابدين الى ان تنتهي هذه الدنيا. لا تزال طائفة من امتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من ناوأهم حتى يأتيهم والله وهم كذلك. فظهر نجم عماد الدين اي عماد الدين زنكي رحمه الله. واثلج صدور المسلمين بالحمية العظيمة التي اظهرها بالجهاد - 00:09:57ضَ

ادم الشجاعة وطار ذكره هنا وهناك في مشارق الارض ومغاربها. هو لسه ما اتولاش قيادة لسه احد الجنود الموجودين في الجيش. لسه مش هيكون له شأن في قيادة الجيوش الاسلامية ولمدة يعني عدة سنوات بعد مقتل او استشهاد مولود رحمه الله لكن المسلمين عرفوا ان في امل وكل ما يموت واحد بيطلع - 00:10:17ضَ

مع واحد غيره. ده الحدث الاولاني اللي سبحان الله ظهر مع نفس التوقيت بتاع مقتل او استشهاد الامير مولود رحمه الله. الحدث التاني مهم جدا هو وفاة رضوان ابن توتش ابن البر السلام - 00:10:37ضَ

هذا الفاسد الخبيث الذي يعني فعل كل الافاعيل ليعطل مسيرة الجهاد وليقمع المجاهدين وليتعاون مع الصليبيين وليزكي نيران الباطنية في العالم الاسلامي في ذلك الوقت سبحان الله بعد استشهاد مولود بثلاثة اشهر فقط مات رضوان ابن توتش - 00:10:53ضَ

ولا تدري نفس ماذا لا تدري نفس ماذا تكسب غدا ولا تدري نفس باي ارض تموت لكل امة اجل. فاذا جاء اجلهم لا يستأخرون ساعة ولا تقدمون. رضوان ابن توتش مات ومودود رحمه الله مات. لكن شتان بين الموتتين. شتان بين النهايتين. هذا رجل يجاهد في سبيل الله - 00:11:12ضَ

ويقاتل في سبيل الله ومات وهو يحمل سيفه رافعا رأسه معزا لامته وهذا رجل ضيع المسلمين وضيع البلاد والعباد واهلك الكثير والكثير من المجاهدين في طريق تمجيد نفسي وتمجيد ثروته وقومه وكانت النهاية للبطالة للرجلين - 00:11:32ضَ

البطل والفاسد في في فترة واحدة في سنة واحدة لا يفرق بينهما الا الثلاثة اشهر فقط من بردو الاحداس اللي حصلت في نفس الوقت ونحب نعلق عليها بسرعة لان اسمه مهم معنا هو آآ تانكيرد آآ امير انطقيا مات آآ في هذه - 00:11:52ضَ

ايضا وتولى آآ من بعده واحة كان اسمه روجر. وآآ روجر عرض بعد كده بروجر الانطاكي او روجر الصقلي لان هو كان من صقلية وكان روجر ده متولي الحكم كفترة انتقالية الى ان يكبر في السن بوهيماند الثاني ابن بوهيماند الاول مؤسس امارة انطاقي وكان لسه له - 00:12:09ضَ

حوالي ست او سبع سنوات على ما يبلغ سن الرشد ويستطيع قيادة امارة انطاكي آآ بعد ما مات رضوان ابن توتش تولى ابنه آآ قلب ارسلان ابن رضوان ابن توتش. كان اسمه الب ارسلان متسمي على اسمه جده - 00:12:29ضَ

العظيم جدا قلب ارسان رحمه الله لكن شتان. بين قلب ارسلان الحفيد وبين قلب ارسلان الجد. قلب ارسلان الحفيد كان فاسدا كابيه وبدأ آآ ملكي بقتل اخويه ملك شاه ومبارك شاه. والاتنين كانوا طبعا انا خايف انهم ينافسوه على الحكم. فقتل اتنين من اخواته عشان تعرفوا نوعية الرجل الذي - 00:12:45ضَ

تملك حكم آآ يعني حلب في ذلك الوقت مع اهمية مدينة حلب وقيمتها. وطبعا لما حصل هذا حصل نوع من الاضطراب كبير في داخل المدينة وشعب حلب سبحان الله بعد هذا الحدث يعني ظهرت فيه نوع من الحمية وزي ما شايف شغل مودود رحمه الله في الموصل وشغل - 00:13:05ضَ

تكرمش والناس اللي قبليه بدأت تثور في نفوسهم العزة الاسلامية والحماية الاسلامية فقاموا بثورة كبيرة جدا في داخل آآ حلب وقتلوا كثيرا من الباطنية الذين كانوا يعيشون آآ في حلب ويعيشون فيها الفساد. وآآ اصبح الموقف يعني فيه نوع من الاضطراب كبير للباطنية لدرجة انهم على اجرامهم وعلى قوة - 00:13:25ضَ

تسلحهم وعلى قوة قتالهم هربوا آآ او الكثير منهم هرب من آآ حلب وبذلك بدأت الامور الى حد ما تتحسن في حلب ثم حصلت مؤامرة من بدر الدين لؤلؤ وده كان مربي بتاع قلب ارسلان وقتل فيها قلب ارسلان وتولى حكم آآ حلب وبدر الدين لؤلؤ ما كانش - 00:13:45ضَ

يختلف كتير عن الناس اللي قبليه لكن هي كانت فترة انتقالية يعني ازيح حكم آآ عائلة رضوان وعائلة توتوش آآ ابن البرسلان عن آآ حكم حلب بدأت الامور تكون في ايدين بدر الدين لؤلؤ وفي فترته مش هنشوف يعني نوع كتير من التقدم في تاريخ حلب لان هو برضه كان عايز يعني يتعايش مع الصليبيين - 00:14:05ضَ

حاول يدفع الجزية ويحاول يحافز على نفسه في داخل الامارة والحقيقة بدد سروة آآ حلب تماما وانفق معظم الاموال الموجودة في خزانة رضوان آآ ابن توتش وقلب ابن ابن رضوان انفقها على نفسه وعلى عائلتي وعلى اهلي وبذلك بددت الثروة الحرام التي جمعها رضوان ابن توتش واه دخلت اه - 00:14:27ضَ

في طور شديد جدا من الضياع ومن الاضطراب. وهنشوف بعد كده نتيجة الكلام ده هيكون ايه؟ ان شاء الله ربنا هيجعل فيه خير بعد كل هذه الشرور التي آآ رأيناها - 00:14:47ضَ

اه لما مات مولود رحمه الله يعني السلطان محمد اللي كان بيحكم البلاد في ذلك الوقت يعني وضع مكانه اكسونكر ارصقي وكان راجل عنده نوع من الورع والتقوى لكنه كان يفتقد الى الكفاءة العسكرية والسياسية التي كانت عند مولود رحمه الله اتولى البلاد من سنة خمسمية - 00:14:58ضَ

سبعة من مقتل المولود رحمه الله الى سنة خمسمية وتسعة. ثم عزل عن البلاد لا للشك في ورعه او تقواه او اخلاصه للمسلمين ولقضية جاد ولكن لضعفه عن قيادة الجيوش آآ الاسلامية بشكل واضح وظاهر. وبالذات ان هو تولى في فترة حرجة جدا. وكان يقارن دوما بمودود - 00:15:18ضَ

رحمه الله القائد الفذ اللي كان يعني امال المسلمين كلها معلقة به. فعزل وان كان سيعود بعد ذلك للحكم بعد عدة سنوات وتولى الحكم في اه اه الموصل واحد اسمه جيوش بك وكان عنده برضو احلام اه يعني توسعية وما كانش على المستوى الذي ينبغي - 00:15:38ضَ

ان يكون لامير مدينة مهمة مثل مدينة آآ الموصل آآ ننتقل الى البيت المقدس. بيت المقدس في ظل هذه الظروف ان طبعا اغتيال المودود عمل نوع من الهزة الكبيرة في العالم الاسلامي - 00:15:58ضَ

والشكوك كانت تدور حول طغتكين او حول رضوان فحصل برضو نوع تاني من الاضطراب والاختلاف على الحكم في ارض الموصل مين اللي هيحكم مرة وبعدين جيوش بك وبعد كده هيتغير جيوش بيك في هذا الاضطراب الذي اصاب العالم الاسلامي آآ خدت بيت المقدس مملكة بيت المقدس متنفس وبدأ آآ آآ ملك - 00:16:14ضَ

المقدس بولدون الاول يحاول ان هو يعني يوسع الاملاك على حساب هذه الاوضاع المضطربة في العالم الاسلامي. قوة الجيش الصليب في بيت المقدس ما كانتش كبيرة قوي والخزانة كانت قوية من كثرة الحروب هنا وهناك. ومن نتائج موقعة الصنبرة اللي حصل فيها نوع من التدمير للبنية التحتية للحصول - 00:16:34ضَ

الموجودة في شمال فلسطين ولمنطقة طبرية. وكان محتاج اموال فعمل حاجة غريبة جدا. عمل آآ ان اه يعني تحالف مع اه اه بطرق بيت المقدس اللي هو بطرق اسقفية بيت المقدس من اهم الاسقفيات في المنطقة على - 00:16:54ضَ

اتهام زوجته ارضى كده اسمها اردى كانت ارمنية وكان متجوزها من ايام ما كان بيحكم الرهى قبل ذلك اتهامها بالخيانة وهي ما كانتش الحقيقة اه بتخونه فاتهمها بالخيانة وذلك ليطلقها - 00:17:14ضَ

وطبعا انتم عارفين ان الطلاق في الديانة الكاثوليكية اه محرم تماما. الا اذا ظهرت خيانة من من الزوجة فيمكن ان يطلق اه الزوج زوجته وخد الكلام دوت حجة عشان يطلقها وعشان يتجوز بعد كده من بنت ملك صقلية كان اسمه روجر آآ الاول اتجوز من بنته اسمها ادلياد - 00:17:29ضَ

يضم ثروة اليد الضخمة جدا جدا الى آآ ثروة بيت المقدس ويضم جيش النورمان الايطالي الى قوة بيت المقدس وبذلك يثبت ارقام اسقف بيت المقدس وطلقت اه الزوجة اردى ورحلت من اه بيت المقدس الى القسطنطينية. وتزوج اه من ادليات - 00:17:49ضَ

للصقلية وجاءت بثروتها الضخمة وباسطول ضخم من الجنود واتحدت كود صقلية مع كود بيت المقدس وبذلك زادت قوة المملكة جدا وهذا اطمعه ان يوسع المملكة الى الجنوب. وبالفعل خد الجيش بتاعه واقتحم صحراء النقب اللي هي جنوب فلسطين. واحتلها كلها بكاملها - 00:18:09ضَ

بل وصل الى ايلة ايلة اللي هي آآ يعني آآ على حدود البحر الابيض البحر الاحمر يعني اللي هي جنب ميناء العقبة الان او هي مكان آآ اه مدينة ايلات اه الان نسأل الله عز وجل ان يحررها - 00:18:29ضَ

اه من اليهود احتل هذه المدينة واقام فيها قلعة ضخمة بل اقام قلعة في داخل جزيرة فرعون في اه خليج العقبة وبذلك اصبح مسيطرا سيطرة كاملة على الطرق التي اه تتواصل ما بين الشام وبين الحجاز وبين الحجاز وبين مصر اصبح مسيطر على هذه المنطقة بكاملها. وده اغراه ان - 00:18:43ضَ

يتوغل اكثر واكثر فتوغل في سيناء واحتل العريش ودمر آآ الاماكن اللي كانت موجودة فيها المساجد والديار وقتل عدد ضخم من سكان منطقة العريش وتوغل اكثر واكثر واحتل الفارمة في مصر والفرن هذه بجوار مدينة بورسعيد آآ المصرية الحالية. يعني دخل في عمق البلاد المصرية واستطاع ان هو يحقق بعض الانتصارات في هذه - 00:19:03ضَ

المنطقة وقتل عدد ضخم من سكان مدينة الفارمة واحرك مسجد الفارما. يعني عمل سبحان الله يعني تغييرات محورية في المنطقة وكل ده كان معه عدد صغير من جيش لكن وجد ان هو توغل كتير جدا جدا في ارض الدولة المصرية فخشي على نفسه من الهلكة في داخل المستنقعات في هذه المنطقة وبالذات في منطقة - 00:19:28ضَ

الفارمة يعني وضع حامية هناك وعاد بجيشه في اتجاه فلسطين. كل طبعا التغيرات ديت نتيجة الاضطراب اللي حصل في العالم الاسلامي نتيجة اه استشهاد مودود رحمه الله اه برضو من الحاجات المهمة اللي حصلت الفترة ديت ان اللي هو كان امير منطقة الرهى اللي شاف ان المدينة اصبحت ضعيفة جدا بعد اه - 00:19:48ضَ

ارض وقتل كل الارمن فيها فبدأ يعمل آآ نوع من الدعوة من جديد للارمن ان يعودوا الى امارة الرهى لانهم كانوا يعملون في الزراعة ويعملون في البناء ويعملون فيه التجارة وفي اعمال مختلفة كثيرة. فلما فرغت المدينة من الارمن حسان المدينة ضعفت جدا. واصبح في على الجنود الصليبيين ان يعملوا اعمال اخرى - 00:20:12ضَ

ولا يتفرغوا للقتال وبذلك استدعى من جديد الارمن لكن طبعا الارمن اكيد راجعوا بتوجس كبير جدا من آآ آآ من بيلدون ديبورج لكن بالفعل رجعوا اللي ما كانش لهم مستقر تاني غير امارتهم الكبيرة امارة الرهن. حصلت بعض الوفيات المهمة في سنة اه خمسمية وحداشر وخمسمية واتناشر وخمسمية - 00:20:32ضَ

هجرية غيرت الى حد كبير بعض الاحداث في قصتنا ولازم نعدي عليها حصل وفاة السلطان محمد السلجوقي اللي كان مجمع الدولة السلجوقية واستخلف من بعديه ابنه آآ السلطان محمود. وللاسف كان السلطان محمود عنده اربعتاشر سنة بس. ومع ذلك استخلفه لان كان عادتهم - 00:20:52ضَ

تخلفوا الابن على الولاية وحصل نوع من الصدام بينه وبين اخوانه. لكن في النهاية الامور استقرت للسلطان محمود. برضه بدر الدين لؤلؤ مات ووجدت المدينة نفسها في مشكلة كبيرة جدا لان يعني ازا كان بدر الدين له لقم مات واصلا هو نزع الحكم من عائلة آآ توتوش ابن قلب ارسلان او رضوان ابن - 00:21:12ضَ

توتوش ابن قلب ارسلان طب يد الحكم لمين ؟ فاعطوا الحكم اجتمع اعيان المدينة وفقهاء المدينة واعطوا الحكم لالغازي ابن اورتك امير وكان من الشخصيات المتوازنة نسبيا في العالم في ذلك الوقت العالم الاسلامي في ذلك الوقت ما كانش مجاهد يعني زي موجود ابن التونتيكين رحمه الله لكن - 00:21:33ضَ

يمكن كان له بعض المواقف الجهادية وكان له بعض التحالفات مع الصليبيين في وقت من الاوقات لكنه يعني اه في غالب الامر كان اه يجاهد الصليبيين ويحاربهم. ولذلك الناس امارة حلب وهو طبعا فجأة لقى نفسه امير مارضين وحلب امارة ماردين دي امارة صغيرة جدا في ديار بارك في في ديار بكر في - 00:21:53ضَ

منطقة جنوب تركيا وشمال سوريا فجأة بقى امير مملكة مملكة عظيمة في ذلك الوقت مملكة حلب لكنه آآ للحسرة الشديدة طبعا وجد الخازنة آآ تماما ووجد الاحوال مضطربة والتجارة ضعيفة والصناعة ضعيفة كل شيء متأخر جدا جدا يعني استلم هموم الى جانب همومه لكن هنشوف بعد كده ان هو يستغل - 00:22:13ضَ

هذه المدينة في نوع من الحركة الجهادية ليست على المستوى المطلوب لكنها في النهاية حركة جهادية. برضو في هذه الفترة مات المستظهر بالله مين المستظهر بالله اللي هو كان الخليفة العباسي اللي كان بيحكم الدولة العباسية في ذلك الوقت وزي ما قلنا انه كان مجرد صورة خليفة ما كانش له رأي ما كانش له كلمة مسموعة - 00:22:33ضَ

بموته استخلف من بعده ابنه المسترشد بالله. المسترشد بالله كان له شخصية مختلفة عن شخصية ابيه. كان نوع كان عنده طموح آآ كان عنده شجاعة كان عنده تقوى كان عنده فقه. لدرجة ان ابن الصلاح رحمه الله من كبار المحدثين ومن كبار علماء الحديث في الاسلام. ذكره في طبقات الشافعية - 00:22:53ضَ

فكان عنده فقه وكان من العلماء الشافعية وكان عنده طموح ان يستقل بالخلافة العباسية عن السيطرة السلجوقية اللي هي بقى لها يعني فترات طويلة جدا من الزمن عشرات السنين وقبلها كانت السيطرة البويهية وقبلها كانت سيطرة الاتراك يعني الدولة العباسية عاشت حوالي متين سنة تحت السيطرة العسكرية لاناس اخرين فاراد - 00:23:13ضَ

المسترشد بالله ان يخرج من هذه السيطرة لكن طبعا قوته كانت ضعيفة واحلامه كانت كبيرة جدا على قوته وده طبعا هيعمل مشاكل مستقبلية لان المسترشد بالله مش هيرضى ابدا بالسيطرة الاستراتيجيقية عليه وهنشوف بعد كده نتائج هذا هذه الرغبات التي كانت عنده الى اي شيء آآ ستؤدي. انا اعتقد انه استرشد بالله ده لو كان ظهر - 00:23:33ضَ

في زمن قوة الدولة العباسية. الزمن الاول ايام هارون الرشيد وايام المعتصم والمأمون وما الى ذلك. كان هيكون له شأن كبير في تاريخ المسلمين لكن للاسف زهر في زمن ضعف شديد للخلافة العباسية برضو من الاحداث المهمة وفاة آآ بولدوين الاول - 00:23:53ضَ

اللي هو كان امير او ملك بيت المقدس في ذلك الوقت. وطبعا ترك مملكة اه كبيرة تصل من اه يعني من بيروت شمالا الى اه اي الى يعني الى واخد كل فلسطين تقريبا وكل لبنان او نص لبنان الجنوبي معه. ولم يستطع فقط ان يسقط سور وعسقلان. لكن غير كده كل هذه - 00:24:09ضَ

المناطق كانت مملوكة لمملكة بيت المقدس. وبالتالي انا حقق ملك ضخم كبير ومن الذي استخلف من بعده استخلفوا بولدوين ديبورج اللي هو كان امير الرهى واللي هو كان ابن عم بلدون الاول هذا. وفعلا بولدوين ديبورج لقاها مناسبة كبيرة جدا وفرصة آآ عظيمة. واصل - 00:24:29ضَ

في بيت المقدس وتولى زعامة آآ بيت المقدس واصبح تسمى باسم بولدوين الثاني وترك على امارة الرهى ابن عمه آآ جوسلين ديكور اللي هو كان امير تل باشر ليصبح هو امير الرهان. طبعا الاحداث دية يعني ستؤدي الى نتائج مختلفة على الساحة. يا ترى ايه اللي هيحصل من الغازي ابن - 00:24:49ضَ

يا ترى ايه اللي هيعمله البولدون الثاني لتثبيت دعائم ملكه في آآ بيت المقدس بعد استلامه؟ ده اللي هنعرفه ان شاء الله في الحلقة اللي جاية. اسأل الله عز وجل - 00:25:09ضَ

قبل ان يفكنا في سننه وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا انه ولي ذلك والقادر عليه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:25:19ضَ