Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له - 00:00:02ضَ

ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فاهلا ومرحبا بكم في هذا اللقاء المبارك. واسأل الله عز وجل ان يجعل هذه اللحظات في ميزان حسناتنا اجمعين - 00:00:15ضَ

حلقة جديدة من برنامج اغرب من الخيال وموقف من المواقف الغريبة جدا التي يحكي فيها لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا هو اغرب حقيقة من الخيال. وهذا الشيء ليس في دنيانا - 00:00:30ضَ

وانما هو في الاخرة في الجنة في جنة الرحمن عز وجل يقول حبيبنا صلى الله عليه وسلم واصفا شجرة عجيبة في الجنة. يقول ان في الجنة شجرة. واضح؟ ان هذه الشجرة لها - 00:00:43ضَ

وضع متميز في داخل الجنة لان الرسول عليه الصلاة والسلام يصف هذا الموضع وهو يعلم انه غريب. فيصفه للناس بدقة متناهية. يقول صلى الله عليه وسلم ان في الجنة شجرة - 00:00:58ضَ

يسير في ظلها الراكب الجواد المدمر السريع. هنيجي لتفسير هذه الكلمات الراكب الجواد المدمر السريع مائة عام ما يقطعها ما يقطعها ايه الكلام ده يا اخوانا؟ كلام اغرب من الخيال. ولما نفهمه هنعرف ان احنا كتير قوي. بنضيع وقت كتير في الدنيا - 00:01:12ضَ

لا ندري الى اي شيء نحن ذاهبون وعلى اي شيء نحن مقبلون؟ الرسول عليه الصلاة والسلام بيتكلم على شجرة في الجنة عشان يوضحها لنا المقاييس اللي موجودة في داخل الجنة. بيقول في شجرة هائلة في الجنة ضخمة في الجنة - 00:01:39ضَ

يسير فيها الراكب الجواد اللي راكب حصان الجواد الحصان المدمر المدمر يعني المجهز للجري. يعني زي حصان السبق كده. شغلتهم يجري. المدمر يعني مجهز للجري. السريع من اسرع الاحصنة بيركبوا هزا الجواد ويقعد يجري في ظل الشجرة - 00:01:57ضَ

ميت سنة يا اخوانا واخواتنا مية سنة ما يقطع الظل حجمه قد ايه الظل ده حجم قد ايه سرعة الحصان قد ايه؟ قول خمسين كيلو ستين كيلو في الساعة. بتتكلم على اربعة وعشرين ساعة. الحصان بيجري بيتكلم على تلتمية خمسة وستين يوم - 00:02:21ضَ

ويجري اضرب صينية انت بتتكلم على ملايين الكيلو مترات بيجريها الحصان في زل شجرة واحدة يعني ممكن الشجرة الواحدة دي تكون اوسع من الكرة الارضية عدة مرات سبع تمن مرات عشر مرات او لعله اكتر من كده احنا مش عارفين سرعة - 00:02:37ضَ

قد ايه ابو حسام بيجري في الجنة الله اعلم صلاته زي الحصان في الدنيا ولا اكتر من كده ملايين المرات. المقياس الذي نتكلم عنه يا اخوانا مقياس هائل حقيقي. احنا فاكرين الجنة ديت شيء من الوهم معين هنكون فيه طائرين ولا خيالات. الجنة كيان حقيقي - 00:02:56ضَ

الموجود الان موجود في هذا الزمن موجود في مكان ماسك كون الله عز وجل مش لسه هيتعمل لا ده ما هو كيان موجود ودخله رسولنا صلى صلى الله عليه وسلم في رحلة الاسراء والمعراج يقول فادخلت الجنة فاذا حبايب اللؤلؤ وترابها المسك يصف وصف حقيقي - 00:03:16ضَ

كل شيء شافه حبايب اللؤلؤ زي ما بنشوف كده في الزينة في الافراح بنعلق الزينات من من الاضواء كانت الحبايب معلقة من اللؤلؤ وازا المسك يصف وصف حقيقي لشيء شافه الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:03:38ضَ

في شهر رمضان كما يقول رب العزة سبحانه وتعالى او كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام واصفا ما اعده رب العزة لعباده المؤمنين قال في هذا في شهر رمضان تفتح ابواب الجنة وتغلق ابواب الجحيم وتصفد الشياطين. في هذا الشهر تحديدا - 00:03:54ضَ

في شهر رمضان الان يا اخوانا واخواتنا ابواب الجنة مفتحة ابواب الجنة مفتحة وتغلق بعد ابواب بعض رمضان ابواب الجنة وتفتح في ظروف معينة يعني ليست مفتوحة على الاطلاق الا في شهر رمضان وهذه كرامة لهذا الشهر العظيم. يعني من الاسباب مسلا التي تفتح فيها ابواب الجنة. عشان كده نستحضر هذا المعنى واحنا بنتوضى - 00:04:14ضَ

قال صلى الله عليه وسلم من توضأ فاسبغ الوضوء يعني ايه اسبغ الوضوء؟ اتوضأ وضوء كامل. الماية وصلت لكل مكان. احسن الاستنشاق. احسن المضمضة. آآ غسل ايديه لحد الكوع وعدى الكوع شوية. غسل - 00:04:40ضَ

رجل كويس وصل للكعب وعدى الكعب وجد ان الاعقاب من النار عدى الكعب وغطى رجله كلها بالمية يعني توضأ وضوء كامل من توضأ فاسلم بغى الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله. اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من - 00:04:55ضَ

ايه اللي يحصل فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء يعني انا ازا توضأت فاحسنت الوضوء لابد ان استشعر انه في هذه اللحظة فتحت لك ابواب الجنة. الله اكبر. انظر الى ما نضيعه احيانا - 00:05:15ضَ

واحد يكبر يقتل الضوء بتاعه احيانا يأخر الصلاة احيانا ما يصليش ودايما ده احنا لسه في الوضوء وتفتحت ابواب الجنة ولغاية لما تصلي وانت خاشع في الجنة يا اخوانا هذه مقاييسها الرسول عليه الصلاة والسلام ضرب لها هذا المثل وقال لنا على موضوع الشجرة عشان يوسع مداركنا ونفهم يعني ايه - 00:05:32ضَ

ان لذلك الرسول عليه الصلاة والسلام في يوم بدر وهو بيحفز الجيش المسلم عن الحرب. قالوا لهم في ليلتها لا يقاتلهم غدا رجل سيقتل صابرا مغتصبا الا ادخله الله الجنة - 00:05:52ضَ

يعني انا متوقع ان في ليلة معركة قائد الجيش بيحفز جنوبي على الحياة. بيحفزهم على ان هم يرجعوا تاني لاهلهم بكرة لو انتصرتوا في جوايز في اموال في مناصب اجتماعية بكرة لو انتصرتم هترجعوا لاهلكم سالمين هتراعوا زوجاتكم - 00:06:09ضَ

وعيالكم وتجارتكم واموالكم. ما بيقولهمش كده الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول لهم من يقاتلهم غدا سيقتل يموت سيقتل صابرا محتسبا دخل الجنة يعني بيحفزهم على الموت غدا ولكن بالصبر والاحتساب يحفزهم على ان يقتلوا غدا. فله الجنة واقف صلى الله عليه وسلم في - 00:06:29ضَ

قدام بدر في ارض المعركة حول الصحابة في يوم المعركة بقى بيقول للصحابة كونوا الى جنة عرضها السماوات والارض. عرضها السماوات والارض. قل لي انت عرض السماوات والارض قد ايه - 00:06:54ضَ

اي عالم من العلماء اللي بيشوفوا البرنامج يقدر يقول لنا يا ترى عرض السماوات والارض قد ايه؟ عرض السماء الدنيا فقط قد ايه؟ مستحيل يا اخواننا انتهت هذه القضية هي خرجت من احلام العلماء. العلماء لا يسكنوا ان يصلوا الى السماء. اقصى احلامنا نوصل بالتلسكوبات الكبيرة والاحجام الهائلة الى مجر - 00:07:09ضَ

معينة او الى كوكب معين رأيناه ورأينا ما بعده وما بعده. ما فيش عالم في الدنيا قال له انا وصلت لنهاية الدنيا. ابدا هذا مستحيل كلما ازدادت قدرتنا على الرؤية كلما رأينا السماوات اكثر واكثر ومجرات اكثر والنجوم اكثر وكواكب اكثر وافلاك - 00:07:29ضَ

هائلة عرضها السماوات والارض سمات السبع والارض هذا عرض الجنة استمع الى هذه الكلمات عمير بن حمام رضي الله عنه وارضاه في موقعة بدر مرت عليه الكلمة احنا بتمر علينا كتير ربنا بيقول في القرآن الكريم سورة ال عمران وسارعوا - 00:07:49ضَ

لما خسرتم من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض. وفي سورة الحديد قل سابقوا الى مغفرة من ربكم. وجنة عرضها كعرض السماء والارض نقرأ هذا في القرآن الكريم نمر عليه ونعلم ان الجنة بهذا الاتساع لكن لم نعرض الامر على اذهاننا - 00:08:07ضَ

لكن عمير ابن الحمام رضي الله عنه وارضاه واقف في ارض بدر فسمع الرسول عليه الصلاة والسلام يقول هذه الكلمة قولوا الى جنة عرضها السماوات والارض. قال عرضها السماوات والارض يا رسول الله؟ قال نعم. قال بخ بخ - 00:08:26ضَ

فقال ما حملك ان تقول بخ. بخ. بخ. بخ. هذه كلمة للاستعجاب. للاستغراب. الرسول صلى الله عليه وسلم خايف انه يكون مش مصدق. فقال ما حملك ان تقول بخ بخ. فقال لا والله يا رسول الله ما كنت استغرابا استنكارا لها. لا والله يا رسول الله انما قلتها رجاء ان اكون من اهل - 00:08:44ضَ

اهلها يعني بنقول ما شاء الله على الجنة الواسعة اتمنى ان اكون من اهلها. ما كنت ها؟ الا رجاء ان اكون من اهلها. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فانك - 00:09:04ضَ

من اهلها فانك من اهلها. بشره وهذا لا يأتي الا بوحي. النبي صلى الله عليه وسلم كان عارف بالوحي. ان عمير بن الحمام من اهل الجنة. فقال فانك من اهلها - 00:09:14ضَ

فكان رضي الله عنه وارضاه يأكل تمرات يتقودوا على القتال. تمر كان غذائهم بسيط فقراء ما عهوش الا التمر فكان ياكل التمر. ثم نظر الى نفسي والقى التمرات على الارض وقال لان احيا حتى اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة - 00:09:24ضَ

انا لسه هستنى دقيقتين ولا تلاتة ولا اربعة لحد ما يخلص التمر انها لحياة طويلة وقام مسرعا رضي الله عنه وارضاه ودخل في صفوف المشركين وقاتل حتى استشهد رضي الله عنه وارضاه فكان من اهل الجنة. هذه المقاييس الهائلة يا اخواني هي التي - 00:09:43ضَ

حركت افئدة الصحابة والتابعين فتحركوا لاجل هذا الدين. الموضوع فيه تفصيلات كتيرة بعد الفاصل ان شاء الله تبقوا معنا. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام رسول الله شفنا الموقف الاغرب من الخيال هو فعلا اغرب من الخيال لما يتكلم عن جنة الرحمن عز وجل وفيها ما لا عين رأت - 00:10:04ضَ

ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. الرسول صلى الله عليه وسلم حكى لنا بقصة شجرة موجودة في داخل الجنة. وما اكثر الحكايات على هذه الصورة كان بيحكي هذه الحكايات ويوضح هذه الرؤية عشان عائزنا نشتغل للجنة يا اخواننا. مش بس نشتغل للدنيا. مش بس نأكل ونشرب ونتمتع ونتجوز - 00:10:23ضَ

مخلف ويبقى عندنا عربية كويسة وبيت كويس كل ده في الدنيا كل ده في الشيء الثاني الذي سيذهب لا محالة وكل الناس يؤمن بالموت كل الناس عارفة ان ما حدش بيخلد في هذه الدنيا فيريد لنا ان نعمل لهذه النهاية الدائمة - 00:10:43ضَ

وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور الدنيا متاع وينتهي. بيغر ناس كتيرة جدا وبتنسى هزه المقاييس وهزه المعايير. الرسول عليه الصلاة والسلام يقول ان في الجنة خيمة خيمة من لؤلؤة مجوفة - 00:11:00ضَ

لؤلؤة مجوفة تخيل انت لؤلؤة ضخمة جدا هائلة مجوفة بيت عبارة عن بيت عن البيت عبارة عن لؤلؤة عرضها في السماء ستون ميلا ستون ميلة ميت كيلو بيت واحد مساحته ميت كيلو من لؤلؤة مجوفة. انت مهما تخيلت ومهما تفكرت كيف سيذهب عقلك الى اي شيء - 00:11:16ضَ

والله انظر الى قصور الدنيا ايا كانت القصور الى اغنى اغنياء العالم ما الذي يملكه من قصور واحد واتنين وتلاتة وعشرة في الاخر كلهم ما يجوش ركن من اركان هذا البيت الذي تحدث عنه حبيبنا صلى الله عليه وسلم. لما اسمع هذا الكلام يا اخواننا يكون عندي الشوق الى ان انا اكون عندي - 00:11:38ضَ

هذا البيت اشتياق انه يكون عنده بيت بهذا الحرم او بيتين او ثلاث او عشرة. طب ازاي كتر بيوتي في الجنة لازم افكر الحبيب ما سماش صلى الله عليه وسلم ما سماش وضح لنا هذه المعاني. قال على سبيل المثال من بنى لله بيتا بنى الله - 00:11:58ضَ

له بيتا في الجنة. ابني الجامع لربنا سبحانه وتعالى. من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة. ادي او جزاء من جنس العمل. بنيت بيت لربنا سبحانه وتعالى في الدنيا التي ستذهب لا محالة سيبني لك الله عز وجل بيتا في الدار التي تبقى لا محالة. خلود ولا موت. في احد - 00:12:15ضَ

المشاهدين والمشاهدات تقول والله ده خاص بالاغنياء. الغني هو اللي ممكن يبني جامع. انا انا امكانياتي كمشاهد بسيط فقير ازاي ابني جامع؟ شف الرسول عليه الصلاة والسلام يقول لك ايه؟ يقول لك في حديث اخر من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة. بنى الله له بيتا في الجنة - 00:12:35ضَ

ايه نفحص قطاة؟ نفحص قطاة يعني عش طائر بحجم العصفور. القطاة طائر صغير جدا زي العصفور. اللي هيبني لربنا سبحانه وتعالى مسجد بحجم عش العصفور ربنا يبني له بيت في الجنة. طب واحد يقول والله طب ايه هنعمل ايه بمسجد زي عش العصر؟ ومين هيصلي فيه ده - 00:12:55ضَ

ده قد كده يعني خمسة سنتي في خمسة سنتي. مين هيصلي فيه؟ فيقول العلماء في تفسير هذا الحديث ان الذي يساهم في بيت من بيوت الله عز وجل بقدر هذا العش يبني الله عز وجل له بيتا في الجنة. يعني يصوم مسلا جامع متكلف نص مليون وانا ساهمت فيه - 00:13:14ضَ

خمسميت جنيه بتلتميت جنيه بالف جنيه برقم بسيط مساحة خمسة سنتي في خمسة سنتي في هذا الجامع يبني الله عز وجل لي بيتا في جنة ادي طريق مفتوح لكم عايز تزود املاكك في الجنة ابني بيوت لله عز وجل ساهم في بناء المسجد ده حطه في صندوق تبرعات للمسجد لرعاية المسجد لشؤون المسجد - 00:13:34ضَ

كل هذا يبني لك في السماء في الجنة بيتا يا اخوانا وليس بيتا من بيت الدنيا بالطيب والاسمنت والخرسانة يقول حبيبي رسول الله وسلم ان الجنة بناؤها لبنة من ذهب ولبنة من فضة. لبنة من ذهب ولبنة من فضة هكذا. بيوت الاخرة وكما - 00:13:54ضَ

في الحديث الذي ذكرناه منذ قليل من خيمة من لؤلؤة مجوفة بيوت من لؤلؤ في داخل الجنة. فيقول صلى الله عليه وسلم عن متحدثا عن بيوت اخرى يمكن ان تبنيها في الجنة - 00:14:14ضَ

قال صلى الله عليه وسلم من صلى لله عز وجل ثنتي عشرة ركعة في كل يوم من غير الفريضة بنى الله له بيتا في الجنة. يعني اللي يصلي اتناشر ركعة من غير الفريضة اتناشر ركعة نافلة من غير الفريضة فربنا سبحانه وتعالى يبني له بيت في الجنة - 00:14:26ضَ

ايه احسن من كده؟ والاتناشر ركعة دولت هم ايه؟ ذكرهم صلى الله عليه وسلم في حديث اخر. ركعتين قبل صلاة الصبح. لما ركعتين سنة الصبح الفجر اربع ركعات قبل الضهر وركعتين بعد الضهر. يبقى اتنين بعد الفجر قبل الفجر ادي اتنين. واربعة قبل الضهر ادي وصلنا ستة واتنين بعد - 00:14:47ضَ

ضهر وصلنا التمانية واتنين بعد المغرب ما زكرش العصر اتنين بعد المغرب ادي عشرة واتنين بعد العشاء ادي اتناشر اللي يحافز على الاتناشر ركعة دولت هياخدوا منك قد ايه؟ هياخدوا منك خمس دقايق سبع دقايق عشر دقايق على اقصى تقدير الكام ركعة دولت يبنوا لك بيت في - 00:15:07ضَ

والله في يوم من الايام هنروح كلنا الجنة. هتلاقي واحد عنده بيت وواحد عنده عشرة وواحد عنده مية وواحد عنده ملايين البيوت. كل واحد بيخطط لحياته حياة الاخرة انت بتخطط لحياتك الدنيا كتير ياما عملت دراسات جدوى ياما انتقلت من شغل لشغل ياما سافرت من بلد لبلد سعيا وراء المال - 00:15:26ضَ

المال اللي انت بتجمعه ده قد ايه؟ بتاخد مرتب قد ايه؟ الف جنيه الفين جنيه عشر تلاف جنيه عشرين الف خمسين الف هتوصل لمرتب قد ايه في الاخر البيوت اللي في في الاخرة طوبة دهب وتوبة فضة وملاطها الاسمنت اللي بينها ملاطها المسك الازفر كما يقول - 00:15:46ضَ

صلى الله عليه وسلم. هذه المقاييس الاخرة يا اخواننا. لابد ان يكون عندنا نوع من الحمية لمثل هذه الحياة. لمثل هذه الجنة. ايه هو الزرع اللي موجود عندك في الجنة - 00:16:06ضَ

الرسول عليه الصلاة والسلام في ريحة الاسراء والمعراج قابل سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام فقال له يا محمد اقرئ امتك مني السلام. يقرؤكم ايها المشاهدون والمشاهدات السلام. سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام ابو الانبياء - 00:16:17ضَ

اقرئ امتك مني السلام وقل لهم اسمع هذه نصيحة ابو الانبياء. صلى الله عليه وسلم سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام نقلها اليك رسول الله صلى الله عليه وسلم. من فوق سبع - 00:16:32ضَ

عندما قابله في السماء السابعة وهو مرتكن على البيت المعمور اوصانا بهذه الوصية. قال قل لهم ان الجنة طيبة التربة ان الجنة طيبة التربة عزبة الماء وانها قيعان هفسر لكم معنى كلمة قيعان دلوقتي وانها قيعان وان غراسها - 00:16:46ضَ

قال الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. كل اما تقولها ترسلك في ارض الجنة زروع زروع وثمار واشجار لك. قيعان يا اخوانا العلماء قالوا في كلمة قيعان ما جمع قاع - 00:17:11ضَ

والقاع في اللغة العربية هي الارض المنبسطة الخالية من الاشجار. العلماء قالوا فيه اشكال هنا ازاي خالية من الاشجار هو سيدنا ابراهيم بيقول لما الجنة قيعان. ازاي خالية من الاشجار واحنا عارفين ان الجنة مليانة شجر. كلمة جنة اصلا معناها مكان فيه شجر كثيف. فقال - 00:17:31ضَ

العلماء ان الارض التي قال عنها ابراهيم عليه الصلاة والسلام هي ارض كل مؤمن هناك عبارة عن ارض منبسطة ما فيهاش شجر. وقال لك ازرعها بنفسك قال وغراسها هو نفس فسرنا في الحديس. قال وغراسه عايز تزرع ارضك اللي موجودة في الجنة ازرعها بذكر الله عز وجل. وغراسها - 00:17:51ضَ

سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. لما قلت كده انا زرعت دلوقتي فيها نخل وفيها زرع وفيها شجر وفيها ثمار قولوا يا اخوانا كرروا مسل هذا الكلام سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر يقول حبيبنا صلى الله عليه وسلم من قال سبحان - 00:18:11ضَ

انا الله العظيم وبحمده غرست له في الجنة نخلة سبحان الله العظيم وبحمده ادي نخلة سبحان الله العظيم وبحمده ادي نخلة تانية سبحان الله العظيم وبحمده ادي نخلة تالتة لا تقلل على نفسك - 00:18:31ضَ

استغفر الله عز وجل واذكر الله عز وجل وسبح واحمد وصلي على الحبيب صلى الله عليه وسلم تكن قريبا منه في هذه في هذه الدار الباقية اقربكم مني مجلسا احاسنكم اخلاقا حسن خلقك حتى تكون قريبا من حبيب الله صلى الله عليه وسلم وهكذا وهكذا يا اخواني - 00:18:46ضَ

الصحابة الكرام الذين استوعبوا مسل هزه الاحجام طاقت نفوسهم للجنة شفنا موقف عمير بن الحمام رضي الله عنه وارضاه قبل الفاصل والمواقف على هذه الوتيرة لا تعد ولا تحصى. لا تعد ولا تحصى. عمير ابن ابي - 00:19:06ضَ

رضي الله عنه وارضاه كان شاب عنده ستاشر سنة كان في يوم بدر عمال يستخبى من الرسول عليه الصلاة والسلام. يتوارى بين الصفوف شافه اخوه سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه وارضاه قال له لماذا الطوارىء - 00:19:23ضَ

قال له انا صغير في السن الرسول صلى الله عليه وسلم لو شافني هيرجعني. وانا اريد ان اقاتل في سبيل الله فاموت فادخل الجنة انظر الى الطموح شاب عنده ستاشر سنة - 00:19:35ضَ

امنيته طموحه انه يقتل في سبيل الله عشان يموت عشان يدخل الجنة فرآه في هذا الموقف سيدنا الحبيب صلى الله عليه وسلم فرده الى المدينة قال له ارجع انت صغير في السن فبكى عمير ابن ابي وقاص - 00:19:49ضَ

بكى لانه ضاعت عليه فرصة ان يموت يا اخواني بكى فرق له رسول الله صلى الله عليه وسلم فادخله المعركة فكان من شهداء بدر. من شهداء بدر عمير بن الحمام اللي كان - 00:20:07ضَ

الجنة وعمير بن ابي وقاص رضي الله عنه وارضاه اللي بكى لاجل فوات الجنة ومن شدة صدقه اعطاه الله عز وجل ما تمنى وقتل شهيدا في ارض بدر. يوم تعلو الجنة في عيوننا الى هذه الصورة - 00:20:23ضَ

يوم تصل احلامنا الى دخول الجنة لا لا الى تحصيل متاع في الدنيا ولا اموال ولا بهرج ولا سلطان عندها ستصل امالنا باذن الله قريبا من اعمال الصحابة في الجهاد وفي الصدقة وفي الصلاة وفي الصيام وفي الانفاق وفي كافة اعمالنا في - 00:20:40ضَ

مع جيراننا في معاملتنا مع ازواجنا في معاملاتنا مع ابنائنا في معاملتنا مع من نعرف ومع من لا نعرف. انها الحقيقة الدار الباقية الدار التي لا فناء فيها ولا تعب فيها ولا نصب ولا نصب. اسأل الله عز وجل - 00:21:00ضَ

ان يفقهنا في سننه وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا انه ولي ذلك والقادر عليه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:21:20ضَ