Baheth

قال صلى الله عليه واله وسلم دع ما يريبك الى ما لا يريبك هذا مثال ايها الاخوة من الامثلة التي اريد ان اسوقها اليكم وقد وعدتكم بها مما يسمى بجوامع - 00:00:00ضَ

الكريم هي كلمة جليلة عظيمة تعد كلماتها. يعني هي جملة دع ما يريبك الى ما لا يريبه كلمة جامعة مانع يوجه فيها صلى الله عليه واله وسلم الى وجوب ترك كل ما يشك المرء فيه - 00:00:40ضَ

ووجوب الاخذ بما لا يشك المرء فيه. يعني ما دمت ترتاب في شيء دعه الاسم في حديث اخر ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس. الاسم هو الذي يشك المرء فيه ما يرتاب فيه. هذا - 00:01:01ضَ

اقرب الى الاثم. فعليه ان يدعه الى ان يغادره ليأخذ بما لا يرتاب فيه. اذا وجوب الاخذ بما لا يشك المرء فيه هو ما اوجه اليه هذا الحديث الشريف. وقد عبر عن ذلك خير تعبير حرف الجر الى. لاحظوا - 00:01:23ضَ

دع هذا الى هذا. ما قال دع هذا وخذ هذا جاء البديل بقوله الى. اذ جاء هذا الحرف حرف جر اذ جاء معبرا عن تجاوز الريبة الى عدم الريبة وكأنه القنطرة - 00:01:49ضَ

بين الشك واليقين بين التهمة والبراءة بين الترك والاخذ بين الشر والخير بين الريبة والطمأنينة وقد اه روي الحديث رواية اخرى تبين العلة من هذا الامر. وهو قوله صلى الله عليه واله وسلم فان الشر ريبة - 00:02:13ضَ

والخيرة طمأنينة الشر هو الذي يغلي في الصدر كل ما كان شرا لابد ان يرتاب منه المرء فيغلي في صدره ويعني قد يفسر قد قد يذهب مذاهب في اه يعني تشويغ ما يفعله ولكن نفسه في قلبه - 00:02:40ضَ

ولكن صدره لا يطمئن. يبقى فيه ريبة. لذلك سبحان الله هذه الكلمة ما اجمعها ما اعظمها. دع ما يريبك ما تشعر ان فيه ريبة ما الى ما لا يريبك ما لا ما تشعر انه لا ريبة فيه بل طمأنينة - 00:03:07ضَ

مينا وخير مطلق. وبمناسبة دع ما يريبك لاحظوا هنا انا استريح الى هذه الرياضة هناك رواية اخرى يريبك يريبك من رابه رابه الامر اذا يعني آآ جعله يرتاب فيه. لا حاجة في هذه الكلمة الى - 00:03:28ضَ

الرباعي يعني احيانا الفعل الرباعي تدخل فيه الهمزة مثلا خرج تدخل الهمزة فتعطيه معنى اخر خرج هو اخرجه غيره فالهمزة هنا تفيد معنى التعدية. اه نزل هو انزل اصبح الفعل متعديا انزله غيره - 00:03:53ضَ

وكذلك دخل دخل فلان ادخل المعلم فلانا الهمزة هنا يسمونها همزة التعدية لكنها بهذا الفعل راب لم تغير شيئا ارابه الامر ورابه الامر. لك ان تقول رابه وعندي الافصح هو رابه الامر - 00:04:20ضَ

يعني ومنه قول الشاعر ارى بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء انت صحة وتسلم. يريد لقوله ارى بصري قد رابني بعد صحة انه قد رابه هذا البصر اي آآ لم - 00:04:43ضَ

يستطيع ان يميز فيه ما كان يميزه. فهو في ريبة مما يبصر. بعد صحة بعد آآ طول شباب طبعا وحسب انت صحة تسلم ومن ذلك ايضا قول مجنون ليلى الشاعر المشهور العذري وكنت اذا ما زرت ليلى تبرقعت - 00:05:05ضَ

وقد رابني منها الغداة سفورها اي داخلني ريب من الريب آآ عندما رأيتها سافرة اليوم اه طبعا كلنا يعلم قوله تعالى ذلك الكتاب لا ريب فيه. كل هذا اقوله على حديث رسولنا صلى الله عليه واله وسلم - 00:05:38ضَ

دع ما يريبك الى ما لا يريبك هذا الحديث اذكر اني حفظته مع آآ يعني جملة من الاحاديث ضمها كتاب نفيس اريد ان اوجه اليه اليوم وهو كتاب الاربعون النووية - 00:06:05ضَ

للامام النبوي الامام النووي ايها السادة كتب له من القبول ما لم يكتب لكثير من ائمتنا. يعني لو حدثتكم عن فضلها هذا الامام وعن تأليفه وعن مؤلفاته وعن انتشارها في اصقاع الارض لما انقضى الكلام في حلقة - 00:06:26ضَ

ولا حلقات يكفي ان اذكر ان له كتابا اسمه رياض الصالحين تعرفونه ما من يمكن ما من بيت من كتاب رياض الصالحين. يعني القرآن الكريم سم رياض الصالحين لانه في مجلد واحد جمع من الاحاديث - 00:06:48ضَ

الكثير الكثير الصحيح والذي يجمع معالم الاسلام والذي يعني ينطوي على اصول اصول الحلال والحرام من جهة والوعظ والتذكير وما الى ذلك مما ينبغي للمسلم ان يقرأه رياض الصالحين كتاب مشهور عظيم شرحه الكثيرون وحققه الكثيرون يمكن ما في دار نشر الا - 00:07:08ضَ

وطبعت هذا الكتاب بتحقيق شيخ او شيخ اخر اذكر لنا شيخنا الشيخ شعيب الارنقوط كان ممن عني بهذا الكتاب واخرجه يعني اخراجا نفيسا عندما اقول شيخ شعيب فانا اقول يعني انا اذكر محققا من كبار المحققين في كتب - 00:07:38ضَ

السنة المهم سبحان الله يجر يجرني حديث الى حديث انا الذي اريده هو الاربعون النووية وهي اربعون حديثا بل زاد عليها حديثين جمعت اصول الاسلام ايضا في كتيب لا يتجاوز - 00:07:58ضَ

يعني طبع في بعض الطبعات اه قطع صغير لا يتجاوز الصفحات الحقيقة لان الاحاديث قصيرة هذه الاحاديث بليغة وهي في كثير منها فيها جوامع الكلم. واذكر انني كنت في آآ مختبر الفتوة يعني كنت في الصف السابع على ما - 00:08:18ضَ

عندما طلب الينا احد الاساتذة ان نحفظ آآ متن الاربعون النووية. والله اذكر تماما انني امتنعت عن رحلة عن نزهة مع الاهل لكي آآ اعكف على الاربعين قوية وفزت بحفظها في ذلك اليوم. يعني بيوم واحد تحفظ اربعين حديثا. هذا - 00:08:46ضَ

آآ هذا الشيء طبعا آآ من اراد شيئا يعني من سبحان الله من آآ آآ بذل الجهد ربنا يعينه وقد اعان للمولى سبحانه وتعالى واخذت اولادي بهذا حفظت بعض اولادي الاربعين نووية وانا انصح - 00:09:16ضَ

ان احفظ هذه الاربعين ففيها من اصول الاسلام ومن الوعظ والتذكير واركان الاسلام وبيان الحلال والحرام وبيان حتى الاداب الاجتماعية والتقوى. اقرؤوها ففيها خير كثير والحمد لله رب العالمين - 00:09:33ضَ