Baheth

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله - 00:00:00ضَ

وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيه وخليله وخيرته من خلقه وخير ما في ملكه بعثه للناس كافة. بين يدي الساعة بشيرا ونذيرا. وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا. فبلغ - 00:00:22ضَ

الرسالة وادى الامانة ونصح الامة وكشف الله به الظلم وانار به قلوبا عميا وهدى به من الضلالة واشهد ان واشهد ان الله لا اله غيره ولا رب سواه ولا اله معه - 00:00:45ضَ

وقديم بلا ابتداء. ودائم بلا انتهاء. لا يفنى ولا يبيد. ولا يكون الا ما يريد. خالق لا حاجة ورازق بلا مؤنة ومميت بلا مخافة. وباعث بلا مشقة يا ايها الذين امنوا - 00:01:06ضَ

اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها. وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله - 00:01:27ضَ

عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اعلموا رحمكم الله ان خير الكلام كلام الله تعالى - 00:01:47ضَ

وخير الهدي هدي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. اما بعد عباد الله يعيش عالمنا الاسلامي واقعا مريرا مؤلما - 00:02:08ضَ

يندى له الجبين وتتقطع له القلوب. فامة الامداد المؤثرة والتاريخ الناصع والحضارة المشرقة والمنهج القويم والشرعة المحكمة اصبحت في ذيل الامم وقد تداعت عليها يوشك ان تتداعى عليكم الامم كما تتداعى الاكلة الى قصعتها. قلنا اومن قلة نحن يومئذ يا رسول - 00:02:30ضَ

قال بل انتم يومئذ كثير. ولكنكم غثاء كغثاء السيل. لينزعن الله من قلوب عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن. قلنا وما الوهن يا رسول الله؟ قال حب الدنيا وكراهية الموت. وفي رواية - 00:02:59ضَ

اهية القتال هو القائل صلى الله عليه وسلم انما جعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار على من خالف امر ان هذا ان هذا العالم الاسلامي بحضارته السرة وقيمه الحية وثرواته الذاخرة فيه الفقر والجوع - 00:03:19ضَ

والحرمان والقتل والتشريد والذل والهوان والخمر والعجز والعجز عن بناء المشروعات وعن صناعة الحضارة وعن اختراق الامم وعن المحافظة على نفسها. ولو اني تساءلت سؤالا مشروعا ماذا تفقد امة الامة الاسلامية ان حالها اليوم يذكرني بحال الاندلس في ايام غابرة. واذكر قصيدة ابي البقاء الرندي - 00:03:42ضَ

هو يغزي اشبيليا وما حولها لكل شيء اذا ما تم نقصانه فلا يغر بطيب العيش انسان هي الامور كما شاهدتها دول من سره زمن سعة ازمان وهذه الدار لا تبقي على احد ولا يدوم على حال لها شأن وللحوادث - 00:04:12ضَ

سلوان يهونها وما لما حل بالاسلام سلوان. ده هل جزيرة امر لا عزاء له سواء له احد وانهد زهلان على ديار من الاسلام خاوية. قد فرت ولها بالكفر عمران. حيث المساجد قد صارت كنائس - 00:04:32ضَ

فيهن الا نواقيص وصلبان يا غافلا وله في الدهر موعظة ان كنت في سمة فالدهر يقظان او غافلا ان يلهيه موطنه ابعد حمص تغر المرء مرء اوطانه او حاملين سيوف الهند مرهفة كانها في ظلام نفع - 00:04:52ضَ

او او راكبين وراء البحر في دعة لهم باوطانهم عز وسلطان. هل جاءكم نبأ من الاندلس فقد سرى بحديث القوم ولو رأيت بكاهم عند بيعهم عليهم من ثياب الذل الوان - 00:05:12ضَ

ولو رأيت بكاؤهم عند بيعهم لهالك الامر واستهوتك احزان وطفلة مثل حسن الشمس اذ طلعت كانما ما هي ياقوت ومرجان يقودها العلج للفحشاء مكرهة العين باكية والقلب حيران ماذا التقاطع - 00:05:32ضَ

في الاسلام بينكم وانتم يا عباد الله اخوان الا نفوس ابيات لها همم ام على الخير انصار واعوان يا من لفلة قوم بعد عزهم احال حالهم كفر وطغيان لمثل هذا يذوب القلب من كبده - 00:05:52ضَ

ان كان في القلب اسلام وايمان. ان واقع الامة تجسده هذه الابيات. وان قيلت قبل مئات السنين. ولا اقول ان التاريخ سيعيد نفسه ولكن الذل والانكسار والانهزام النفسي بدأ في امتنا سقطت الخلافة وغابت الوحدة السياسية الجامعة - 00:06:12ضَ

واقصي كتاب الله عن منصة الحكم وهزمتنا الحضارة الغربية بمادية طاغية وعولمة مدمرة فاصبحت النفوس مستقيمة واصبحت القلوب ضعيفة. واصبحنا لا نهوى الا السير في ذيل الامم. بعد ان كنا قادة. وبالرغم من ذلك - 00:06:32ضَ

في الامة تشرذم وقطيعة وادون وحروب فيما بينها وفوق ذلك كله غابت روي الصحيحة والايمان العميق بالقيم والانتماء الصادق للاسلام. واني لو تساءلت مرة ثانية ماذا تفقد امتنا الاسلامية. ان امتنا الاسلامية تفقد دينها وحزم. لا تفقد غير الدين. انك لو تأملت الثروات - 00:06:52ضَ

مادية من المعادن المذخورة والاموال المنشورة الموجودة في امتنا لهالك الامر. العالم الاسلامي يحتوي على سبعين في المئة من احتياط النفط العالمي. ويمتلك خمسة وعشرين في المئة من الغاز الطبيعي العالمي. ويملك سبعة - 00:07:22ضَ

اربعين في المئة من اليورانيوم الذي هو مادة اساسية في في الاسلحة المشعة. ويمتلك ستين في المئة من الحديد الموجود في العالم كله ويمتلك خمسة وستين في المئة من الثروات المائية. ويمتلك ثمانين في المئة من الثروات الحيوانية - 00:07:42ضَ

وخمسة وتمانين في المئة من فقراء العالم من العالم الاسلامي. ايها الامة ان العالم الاسلامي لا يفقد الثروات المادية ولكنه يفقد الثروات الفكرية والمقدرات الرجالية في في نصرة الدين والدفاع عنه والذود عن حياضه. ان العالم الاسلامي - 00:08:02ضَ

يفتقد العلم والتخطيط. يفتقد العقلية العقدية الرسالية التي تنطلق في تخطيطها وبرمجتها وصناعتها من منطلقات العقيدة ومن منطلقات انها امة رسالية. ان العالم الاسلامي يمتلك كل ذلك. ماذا يفقد العالم الاسلامي يفقد العالم الاسلامي ثرواته الفكرية وقيمه الثقافية وعقيدته الايمانية والا بهذه - 00:08:22ضَ

فقط من البترول والنفط والاموال والماغنسيوم واليورانيوم والحديد والذهب لاستطاع العالم الاسلامي بهذه من مقومات فقط ان يكون في مقدمة الدول. ولكن اذكر امنية عمر بن الخطاب وما زلت اتمناها وكل مسلم - 00:08:52ضَ

يتمناها سأل اصحابه قال لهم تمنوا قال احد الحاضرين امنيتي صندوق مليء بجواهر اقسمها في سبيل الله قال الثاني امنيتي وابي مليء بخيول ليست للتجارة ولا للاستثمار ولا السبق العالمي - 00:09:12ضَ

انما اجعلها وقفا في سبيل الله. قال عمر رضي الله عنه اما انا امنيتي بيت متواضع مليء بالرجال من امثال ابي عبيدة ابن الجراح افتح بهم الدنيا واجوب بهم البقاع وانشر بهم لا اله الا الله - 00:09:35ضَ

نحن نفقد الامنية العمرية نفقد الرجال كامثال ابي عبيدة لما ارسل عمرو بن العاص الى عمر بن الخطاب يريد مددا. قال له اريد مدد. قوامه اربعة الف مقاتل وارسل اليه الزبير بن العوام قال ارسلت لك مددا. قوامه الف مقاتل. ان الامة تحتاج الى اصحاب قناعات - 00:09:55ضَ

والى اصحاب دين ولذلك اجعل هذه القضية مقدمة للحديث عن مسألة شائكة ومعقدة ومهمة ان العالم الاسلامي تخطفه التنصيب ودخل فيه الاعادي وعبثوا بمقدراته. الفكرية قبل المادية وتلاعبوا بقيمه قبل ان يتلاعبوا بنفطه وبتروله. ان العالم الغربي - 00:10:23ضَ

ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم. ان العالم ان العالم الكافر يريد تدمير خير امتنا والقرآن اخبرنا ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ان - 00:10:51ضَ

العالم الاسلامي تعرض لهجمات شرسة ليست انزالات عسكرية كما في افغانستان او في العراق او في اي دولة من الدول انما هو انزال فكري قبل الانزال العسكري. والان العالم الاسلامي يعاني مشكلات كثيرة - 00:11:11ضَ

وسوف اقف في هذه المقدمة مع اكبر مشكلة. دورنا في مرحلة السلام. ما هو دورنا كامة في السلام الذي وقع الحبيب عن السلام الذي وقع قبل يومين في نيفاشا في بعض مراحله اقول قضية السلام معقدة خاصة - 00:11:31ضَ

بعد احداث الحادي عشر من سبتمبر. واصبحت الدول الاسلامية في مأزق. ولذلك حاولت هذه الدول ان تحافظ على شيء. وان على شيء ولكن الذي يجعل القضية معقدة انا لا نجد تكييفا فقهيا للنصارى في ديارنا هل هم اهل ذمة - 00:11:53ضَ

لو كانوا اهل ذمة فان احكام اهل ذمة في الاسلام والدين والشرع معروفا. هل هم دولة اخرى؟ بيننا وبينهم اتفاقية ومعاهدة لا نقول ذلك لانهم سيحكموننا من القصر الجمهوري. ولهم من الوزارات والشؤون والتدبير والامريكا - 00:12:13ضَ

لهم ومن ثروات شمالنا ما لهم مع ثروات الجنوب التي لهم؟ هل هم اهل وادعة وعهد؟ لا اجدهم اهل وعداءتهم موادعة وعهد فعهد فاهل الموادعة والعهد في شرعنا هم الذين اتينا ديارهم ومانعوا عن الاسلام ومع قوينا على هزيمة - 00:12:33ضَ

نجعل بيننا وبينهم اتفاق على ان يحكموا بسرعتهم ونحكم بسرعتنا. اما ان يكونوا في ظل دولة مسلمة وهم من ومع خصوصيات لهم. هذا لا اجد له تكييفا فقهيا. الا ان اقول انه ربما ان يكون من النوازل. او ان يكون - 00:12:53ضَ

من فقه الضرورة ولكن يتعامل معه باعتباره ليس هو الفقه الاصل. ان اشكالنا كامة منهزمة نفسيا قبل ان نكون ملزمون ماديا ان اننا نجعل فقه الضعف فقها اصيلا. بمعنى اذا ضعفنا وقلنا يستثنى من الشريعة - 00:13:13ضَ

ينبغي الا نفرغ لهذا. نقول استثنيناهم من الشريعة لضعفنا او عدم قدرتنا. والمحافظتنا على عموم الاسلام ان يقال الدين الاسلامي يستثني الاقليات من تطبيق الشريعة هذا حكم باطل. لانك جعلت حكم فقه الضعف هو - 00:13:33ضَ

فقه التمكين قد تأتي اجيال قوية ومسلمة وشجاعة واذا من الامكانات ما عندها. فتخضع النصارى فيعيشوا كاهل ذمة في ديارنا تحت احكامنا يعطوا الجزية عن يد وهم صائرون وذلك ممتد حتى حتى القيامة وحتى - 00:13:53ضَ

يوم الدين ثم مع ان القضية معقدة. وشائكة وصعبة والحرب مستنزفة. اود ان اقول اياك والتفاؤل الكبير او التشاؤم الشديد. بعض الناس متفائل الى حد بعيد بان السلام قد وقع. وسبب هذا التفاؤل هو نظرة محددة. ان تضع الحرب - 00:14:13ضَ

اوزارها وان وان تكف وان تكف او ان وان تكف الايدي وان تحقن الدماء وهي نظرة معتبرة شرعا ولكن السلام يحوي مخاطر لا ينكرها مكاذي. في السلام من المخاطر العقدية والثقافية والقيمية والاخلاقية - 00:14:35ضَ

وافراز ذلك على السلوك والشارع والمجتمع والامة ما لا ينكره احد. اذا ما هو المطلوب منا؟ ما هو دور هو دور امتنا تجاه السلام القادم؟ كيف نحول السلام؟ لا اود ان اقول كيف نتعامل مع السلام؟ اقول نتعامل مع مرحلة السلام - 00:14:55ضَ

لاني اود ان اؤكد مسألة مهمة ان السلم في الاسلام لا يعني النهاية. ان السلم في الاسلام اذا كان في حالة ضعف يعني مزيد تخطيط ومزيد ترتيب للاوراق ومزيد قوة ومزيد ومزيد منعة ان الدولة - 00:15:15ضَ

لا تقنع بمعنى اذا صالحت لا تقول خلاص صالحنا وتكتفي ليس هذا دعوة الى ان تنقض العهود والمواثيق لا ان الشرع يأمر بان بان نفي بالعهود والمواثيق. اوفوا بالعهود ان العهد كان مسئولا. ولكن ماذا في مرحلة السلام؟ علينا ان - 00:15:35ضَ

العدة وان نقوي المجتمع وان نزيد من العلم وان نعتني بالتربية وان نقوي النسيج وان نفعل الامور كثيرة ان ام رسالية لا تستطيع ان تحجها الحدود ولا ان تمنعها الحواجز لانها تخترق الدول والمجتمعات لان رسالة جاءت بذلك - 00:15:55ضَ

ايها الاحبة ينبغي الا تحكموا على السلام الذي يجري في السودان بمعزل عن ما يجري في العالم. بمعزل عن القرآن المؤلف الذي الفته امريكا الذي فيه صور محرفة وسموه الفرقان الحق زورا وكذبا وبهتانا يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم - 00:16:15ضَ

ويأبى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون. هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق. ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا. ان امريكا الفت قرآن مع اسرائيل. والله متم نوره. والله يحفظ كتابه وقرآنه. انا نحن نزلنا الذكر - 00:16:35ضَ

وانا لو لحافظون وفيه صورة. اسمع سورة الوصية. وبتقول يعني خليكم مع اليهود والنصارى كويسين. وما تشيلوا السلاح. وما يريدون تجريد الامة من خصائصها. يريدون افراق الامة من محتواها. يريدون هزيمة الامة في كتابها وثوابتها - 00:16:55ضَ

ان في القرآن ثوابت لا يستطيع احد على مر التاريخ والدهور والازمان والدول والجماعات والانظمة والطوائف الاسلامية وغير الاسلامية انتم واثاره فاثاره باقية على مر التاريخ. وعلى مر الازمان الى ان يرث الله الارض ومن عليها. الى ان ينزل عيسى عليه السلام فيكسر الصليب - 00:17:15ضَ

ويضع الجزية ويقتل الخنزير ويبسط الاسلام وينشر العدل. وتعم لا اله الا الله والوحدانية العالم كله. ومصلي عيسى بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. خمس صلوات في اليوم والليلة. ويصلي خلف امام المسلمين. وحاكمهم يقتدي به وبه يأثم - 00:17:35ضَ

هذا يعني ان الصراع طويل وانه ممتد. لا تنظروا الى ما يحصل في بلادنا. وفي سوداننا من منظار ما ما يحدث في السودان فقط ان هذه منظومة عالمية. الغرض منها محاربة الاسلام في كل مكان. واليك الارقام - 00:17:55ضَ

التي تتحدث عن التنصيب في العالم وعن التنصيب في السودان. التنصيب في العالم يمتلك ميتين وستة مليون جهاز كمبيوتر وتسعمية واحد وتلاتين الف ويمتلك في كل سنة ينسخون ثمانية بلايين نسخة من الكتب. هذا هذا تنصيب في العالم. ان فيلم - 00:18:15ضَ

الم المسيح الاخير الذي عرض في مية سبعة وتسعين دولة وشاهده قرابة الاثنين او التلاتة مليار نسمة. فيه مسلمون هذا الفيلم كلف مليارات الدولارات فيلم الام المسيح ان النصراني في العالم اذا تحدثت لكم عن منظمة واحدة وهي منظمة - 00:18:40ضَ

اس او اس وهي منظمة نصرانية تعمل في مجال تنصير الاطفال فقط تخصصها الاطفال اللقطاء والفقراء والذين لا اباء لهم تنصرهم ميزانيتها في السنة خمس مليار دولار خمسة مليار دولار. هذا المبلغ الضخم جمع من ستة مليون موظف يقتطع منهم من رواتب - 00:19:05ضَ

راتبهم شهريا مبلغ من المال بطواعيتهم واختيارهم. يذهب الى منظمة اس او اس من اجل ان تنصر ابناء ابناء المسلمين في العالم. شيء غريب هذه المنظمة لها واحد واربعين سنة - 00:19:34ضَ

امرأة نمساوية تدفع مئة دولار مبلغ بسيط مئة دولار سنويا لهذه المنظمة على مدار واحد واربعين سنة لم تتخلف شهرا واحدا واحد واربعين سنة الملل النمساوية بتدفع مئة دولار شهريا امرأة المانية دفعت لهذه المنظمة تنصيرية ثلاثة مليون دولار فتكملة في اوروبا دفعت - 00:19:53ضَ

اطفال المسلمين اه تلاتة مليون دولار. السؤال الذي يطرح نفسه اين رجال الاعمال اين اصحاب الاموال اين الموظفون في السودان؟ ستقول انك محتاج وانك او من راد الضعيف وان كذا ان الامة التي لا يدفع ابناؤها ويقتطعون من رواتبهم لا تنتصر - 00:20:25ضَ

ان ان جعل الدين هو مسؤولية الدولة لا لا يفي بما نريد. وينبغي ان نعلم في المرحلة القادمة الدولة لن تستطيع ان تحمي الدين. لان معها شركاء بنسبة تقريبا خمسين في المئة معهم. في في الوزارات - 00:20:52ضَ

وفي السلطة ينبغي ان يحمي المجتمع دينه. وان تحمي الامة نفسها. وان نحمي عقيدتنا بانفسنا. من المرحلة القادمة من مراحل السلام في ما من المخاطر ما فيها. هذي ارقام والاحصاءات المخيفة للتنصيب؟ هل تعلم ان المفرغون رسميا من - 00:21:13ضَ

يتحركون من انجلترا والمانيا وامريكا وفرنسا والنرويج والدنمارك ست دول يتقاضون سنويا تمانية بلايين دولار تمانية بليون دولار هي نسريات ورواتب كل هذا تنصيب ينصب على افريقيا والعالم الاسلامي. لا يوجد مكان - 00:21:35ضَ

غير العالم الاسلامي هل تعلم انه في العام الفائت وزع في امريكي في في افريقيا مليار انجيل؟ ايها نحن في غفلة ولكن حكمة الله الاموال ضخمة والنتائج ضئيلة. هذا اعتراف بانفسهم قالوا ما انفقناه من الدولارات - 00:22:01ضَ

ضئيل. النتيجة ضئيلة بالنسبة لما انفقنا. وهذا مصداق قوله تعالى. ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله. فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون. والذين كفروا الى جهنم - 00:22:21ضَ

يحشرون الاسلام دين حي. قوي في مبادئه. قوي في قيمه. قوي في اعتقاده. لانه قائم على الفطرة والوحدانية وبقية الاديان متهاوية. متهالكة لان اصابع البشر قد عبثت فيها. وايدي العابثين قد طالتها تحرفت - 00:22:41ضَ

والله ثلاثة وذلك لا يستقيم. والبشر يقدسون وذلك لا يستقيم. والارتباط بالله يوم في الاسبوع وذلك لا ان ترتبط برب الارض والسماوات يوم واحد في الاسبوع. دور بترانيب وترتيلات ورقصات وتمايل. ان الاسلام - 00:23:01ضَ

يحفظ نفسه. اما التنصيب في السودان ارقامه خطيرة ومخيفة جدا اذا كان النصارى عندهم مئة اثنين واربعين مركز اجتماعي لتقديم الخدمات. هذه منظمات تنصيرية صرفة ومية وتلاتطعشر مركز صحي ومستشفى ومستوصف - 00:23:21ضَ

عندهم ما يقارب الستمية وستين مدرسة وما حكمتي داخل السودان. انت لا تستطيع ان تتصور هذه الارقام. هو السودان فيه كم؟ ستطعشر كنيسة في شرقي ربعمية كنيسة داخل الخرطوم الف وستمية كنيسة في انحاء السودان. غير جنوب السودان. هذا في السودان المسلم - 00:23:47ضَ

اضف الى ذلك ميزانيات المنظمات والان جايب معاه اربع مئة منظمة حتخش وتعمل داخل السودان باعتبار منظمات هذا من مما هو مشروط عليه. جايب معه اربع مئة منظمة. منظمة الكتاب المقدس انفقت في السودان - 00:24:12ضَ

مليون دولار في سنة من السنوات لتنصير ابناء المسلمين. هذا التنصير لو كان في في الجنوب قلنا والله هذا حقه لهم الحق ان ان ينصروا في الجنوب. اما ان يتم وسط المسلمين هذا هو المخيف. والمقلق والمزعج جدا والاحصاءات التي - 00:24:34ضَ

بحثت عنها ولم اجدها عدد من تنصر من ابناء المسلمين فصار نصرانيا. هذه اسمع عنها والعجيب رقما محددا ان نسبة التوالد وهذا هو المخيف. ان نسبة التوالد وسط القبائل النصرانية في السودان - 00:24:52ضَ

بنسبة تمانية وسبعة من عشرة في المية. ونسبة التوالي وسط القبائل المسلمة في شرق السودان وغربه ووسطه وشماله اتنين واحد من عشرة في المية نسبة التوالد يا اخوانا بعد خمسطعشر سنة سوف تتغير البنية الديموغرافية. السكانية والاجتماعية في السودان - 00:25:12ضَ

وربما يحكمنا النصارى ليس ببندقية ولا بالمعاهدات انما بصناديق الاقتراع اذا كان التوالد وسط النصارى تسعة من في تسعة في المئة نحن اثنين في المئة اتنين في المية كل القبائل الموجودة في في الشرق وفي الغرب. المسلمين بيتقاتلوا. يعني الناس اللي بيموتوا مسلمين - 00:25:36ضَ

يا لها من مأساة عجيبة يا لها من يا لها من معادلات صعبة في سوداننا. والله السودان يمر على مرحلة من الخطورة بمكان. اذا كانت القبائل في الغرب شمال والجنوب والاواصل تتوارد اثنين في العشر من اثنين في المئة. والنصارى بنسبة تسعة في المئة الفرق كبير - 00:26:01ضَ

والبول شاسع ايها الاحبة هذه الارقام والاحصاءات الغرض منها التمهيد لمعرفة ما يحاك ضدنا في ديارنا اقول ان الواجب الاول في ظل في ظل مرحلة السلام لاستفادة للاستفادة منه كيف يستفيد الاسلام ويستفيد المسلمون من السلام؟ هذا هو همي والله انا ما عندي هم - 00:26:22ضَ

البترول والقروش والناس ارتاحوا. ده ما اهم كتير. اين الاسلام في ظل السلام؟ اين الامة المسلمة في ظل السلام؟ ثمانية وثمانية موجهات ينبغي ان نكون عليها في المرحلة القادمة. وفي تقديري لو انا استطعنا ان نقيم هذه الثمانية - 00:26:53ضَ

موجهات او الثماني مطلوبات او او القليل منها ربما نستطيع ان نجعل عملية السلام خيرا وصالحا للاسلام والمسلمين. الامر الاول اجتماع الكلمة ووحدة الصف بعيدا عن الاستقطاب السياسي اذا دخلت - 00:27:14ضَ

الاطراف السياسية من اجل تكبير الكون وتوسيع الرقعة وزيادة الاعداد لا تتم وحدة اسلامية. نريد اجتماع كلمة ووحدة صف في ظل الظروف الراهنة الصعبة بعيدا عن الاستقطاب السياسي واحد اتنين تقوية النسيج الاجتماعي - 00:27:37ضَ

والاهتمام بالاسرة والطفل وتقوية وتحصين الامة قيميا. وذلك يحتاج الى دعوة كبيرة. والى بذل كل في الدعوة والتجمعات وتحصين الشباب والاشرطة والكتب والمنشورات السياسية الشباب دول يعملوا لي مشكلة بعد الخطبة - 00:28:01ضَ

تطلعوا منشورات في ظل السلام. هاي منشورات تعرف الاجيال بدينهم. تتحدث عن الاسلام عن محاسنه. بلهجات ولغات هل تعلم ان فيلم الام المسيح ترجم الى ميتين واحد واربعين لهجة. والان يريدون زيادة مية لغة ولهجة غير الاولى. يعني - 00:28:27ضَ

هيكون الام المسيح نشر في العالم بتلتمية واحد واربعين لغة ولهجة لذلك لابد من تقوية النسيج الاجتماعي والتركيز على الاسرة والتماسك ويلعب الدور في هذه المسألة الاباء امهات والعلماء والمفكرون ثالثا - 00:28:52ضَ

الاستفادة من السغرات الموجودة في اتفاقية السلام. واولى هذه الثغرات الدعوة في الجنوب من يحول بيننا وبين الدعوة في الجنوب؟ وضعت الحرب اوزارها نريد ان نحمل رحالنا ونذهب الى الجنوب وندعو ابناء الجنوب الى الاسلام هل هذا متاح؟ ينبغي ان يكون متاحا وينبغي ان - 00:29:14ضَ

الدولة من ان تجعل هذا قانونا. واذا منع واذا منع شخص ينبغي ان تقف الدولة في هذا موقفا. والثغرة الثانية استفادة من الحريات. مساحة الحريات التي سوف تأتي ينبغي ان نخرج الى الميادين. ان نخرج الى الى الاستاد. ان نخرج الى الشوارع. لا نتهم احد - 00:29:40ضَ

ولا نطعن في احد ولا نسيء الى احد ولكن ندعوا الشباب الى ديننا ندعوهم الى الاستقامة ندعوهم الى ترك المنكرات ندعوا البنات الى الحجاب ندعو هم الى الى الاسلام. وجادلوا ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن. هذا رابعا - 00:30:00ضَ

خامسا لا مكان في مرحلة السلام بانصاف الرجال المرحلة للرجال ولا مكان لشباب يلهو ويرقص ويضيع ويتيه وان عودة واوبة كبيرة من الشباب وصحوة كبيرة وعودة الى المساجد ورب ضارة نافعة. ايها الشباب يراد - 00:30:17ضَ

ويراد باسلامكم المحض ليس عن طريق السلاح. انما عن طريق ان تكون انت نعما من معامل الهدم من اداة التخريب فاياك ان تكون اداة لغيرك. اياك ان تضيع زمنا في الملاهي والمراقص وعلى ضفاف النيل اياك ان تضيع زمنا - 00:30:43ضَ

امام الفضائيات احفظ عقلك. واحفظ قلبك واحفظ فكرك واحفظ وجدانك للامة. نحن نريدك ايها الشاب فلا مكان للشباب ولذلك هذا دور الشباب. فقط ان يقلع الشباب التائه. والذي يرتكب المحرمات عن المحرمات. والشباب المستقيم - 00:31:03ضَ

الذي اتى المساجد دوره قادم. سادسا ان مما ينبغي ان يستفاد منه العلم والتخطيط والاعتناء بذلك. ايها الاحبة الشباب ينبغي ان يتوجه الى العلوم النافعة. وان لا يضيع الزمن. ان الحرب التي بيننا وبين - 00:31:23ضَ

امريكا حرب معبد وحرب علم قبل ان تكون حرب عسكرية او حرب ثقافية ايها الاحبة ان امريكا تنفق على البحث العلمي خمسة واربعين في المئة من الميزانية العامة خمسة واربعين في المئة من الميزانية. نص الميزانية علم - 00:31:45ضَ

السودان ينفق على البحث العلمي ثلاثة من عشرة في المئة من الميزانية واحد صحيح ما تم وامريكا تنفق خمسة واربعين مصر تنفق على البحث العلمي سبعة من عشرة في المئة - 00:32:05ضَ

اندونيسيا تنفق اتنين من عشرة في المية. امريكا تنفق خمسة واربعين في المئة من الميزانية. ينبغي في المرحلة القادمة ان نعتني بالعلوم وان نعتني بالفكر وان نعتني بالتخطيط. هذا سادسا. سابعا ان مما ينبغي ان يكون في - 00:32:21ضَ

القادمة التخطيط للدعوة ووضع المناهج المناسبة لدعوة غير المسلمين معرفة اللهجات والنفسيات والقبائل والمداخل وينبغي ان نكرس من دعوة غير المسلمين في المرحلة القادمة. وهذا يحتاج الى منهج يوضع والى علم يرتب له. والى - 00:32:41ضَ

تفكر ايها الاحبة اسأل الله تعالى ان ينصر الاسلام والمسلمين. وان يذل الشرك والمشركين. وان يعلي بقوته وقهره هذا الدين. انه ولي ذلك والقادر عليه وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد اله وصحبه وسلم - 00:33:01ضَ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه الموجه الثامن والاخير لا بد من اعلاء قيم التضحية والبذل والعطاء ان بعض الناس يستقل فقر ضعفاء المسلمين ليبث باطنا - 00:33:20ضَ

فاين اغنياء المسلمين؟ ليحدثوا التوازن ويعادل المسألة ينبغي ان يكون فينا المرأة التي تعطي راتب شهري مقتطع منها من اجل ان يعزى الدين. وان كلمة الله ينبغي ان يكون فيها ان يكون فينا الموظفون. الذين اجتمعوا ويقتطعوا راتبا. من اجل ان يعلوه في مايو. او في اطراف العاصمة - 00:33:47ضَ

خوف الدمج حيث معركة كبيرة. معركة ليست ظاهرة للاعلام. معركة القيم. معركة الام بخيتة. في مستشفى في ومعركة المسلمين الذين هم معهم من التعب والشقاء والحرمان والله ذهبت الى منطقة - 00:34:16ضَ

وجدت امرأة عارية كما ولدتها امها. الا من جدة تضعها على سوءتها ينتشرن ماء بالقرب منها امرأة تلبس الحجاب الشرعي الكامل حتى النقاب وجمانتيات ولابسة عباية وخيمة سبحان الله ما هذا الفرق - 00:34:37ضَ

فعلمت لما سألت ان في هذه القرية ثلاثة الف وثني ثم الف مسلم. ونحن خمسمية نصراني. والمعركة قائمة بين هؤلاء. ايها الاخوة ان هذه القضية قضية صعبة اين البذل والعطاء؟ مرحلة السلام تحتاج الى انفاق على المشروعات - 00:35:04ضَ

تحتاج الى استفزاز واخراج مكنون قيم الخير الموجودة في شعبنا رحنا مشروع المظلات يوم الجمعة فجاء يوم الجمعة بعد صلاة العشاء رجل وقف عند الباب وناداني واخبرني انه مقاول. وان احد المصلين - 00:35:28ضَ

قد تكفل بميناء المظلة بكاملها من اولها الى اخرها وها هي قد بدت وسوف يقوم بتكييفها وبوضع مبردات للماء فيها. وهو يفعل هذا لروح ابيه. ويطلب منا اولا ابى ان يعلن عن اسمه - 00:35:55ضَ

ولكن قال ادعوا الله لابي فالله يعرفه ويعرفني وقولوا اللهم ارحمه في قبره ووسطه الرحمة والله لقد عجبت لهذا البر العجيب هذا الشعب فيه قيم يمكن ان يقتطع اي زول وقلت له اديني مرتبك والله انا متأكد في ناس ممكن يموتوا جعانين ويدوا المرتب ده للدين لكن - 00:36:16ضَ

لا يثقون الى جهة يمكن ان تجعل هذا المرتب فعلا مشروع لدعم الاسلام والمسلمين ينبغي ان نقارن بين امرأة المانية وامرأة في الكاميرون عمرها ثلاثين سنة وجدها احد الدعاة في الكاميرون واقف قدام نسوان لا سليبس الافارقة - 00:36:42ضَ

ومع اهل نسوان مصابين بالجزام. عندهم مرض الجزام. واقفة معاهم استغرب قال دا شنو؟ مرة خواجية والناس ذنوج قال له دا شنو؟ قال وهذه امرأة من النرويج عمرها ثلاثين سنة او واحد وثلاثين سنة اتت من النرويج - 00:37:04ضَ

وتعلمت لغة هؤلاء الاهالي من اجل ان تبلغهم رسالة باطلة من اجل ان تدخلهم في النصرانية. اين ابناء المسلمين؟ اين انشطتنا؟ اين عطاؤنا؟ ايها الاخوة ينبغي الا نبكي الا على انفسنا. المرحلة القادمة - 00:37:21ضَ

مرحلة حرجة تحتاج الى عطاء واخر والحمد لله قد تكفل ببناء المظلة الثانية وبدأ فيها والله لقد عجبت لهذا الشعب. والبارحة ارسلت الي امرأة مبلغ من المال كبير ملفوف في كيس لا تريد ان تفصح عن اسمها. قالت ادخلوه في المظلة. قلت لها المظلات قد انتهت. عندنا مشروع - 00:37:37ضَ

تكييف المسجد لو اردتي قلت القروش رجع لها القروش. لو اردتي اعيدي الينا المال. وان لم تريدي الله يتقبل منك. والان نطرح مشروع تكييف المسجد كأدنى مشروع للاختبار. ادنى مشروع لنصرة الدين. لتكييف المسجد بعد الصلاة - 00:38:08ضَ

في نص المسجد حيجلس الطاهر الخبيج معه اعضاء اللجنة ومعهم آآ الصناديق. المعاوي حتى الان الباب مفتوح ايها الاخوة هذا الدين يحتاج الى عطاء وجهل. يقول ابو بكر الصديق رضي الله عنه لو - 00:38:30ضَ

ان في الثريا بشر لصعدت اليهم بهذا الاسلام. قال لو اعلم انه في الثريا النجوم. في ناس انا اطلع سبل الدين وكان هارون الرشيد ينظر الى الصحابة يخاطبه قائلا امطري حيث شئتي. فان خراجك سوف يحمل الينا - 00:38:54ضَ

وخرج عقبة ابن نافع يريد فتح شمال افريقيا يقود الجيوش وخلد ذلك اقبال في راعية مشهورة لم افريقيا ولا صحراؤها سجداتنا والارض تقذف نارا. كنا نقدم للسيوف صدورنا لم نخشى يوما - 00:39:16ضَ

جبارة فكأن ظل السيف ظل حديقة خضراء تنبت حولها الازهار قم يا بلال وان نشيدك للورى للعالمين وسجل الانذار. ودع التماثيل التي قد صورت جززا ومزق عبدها الخوارا. دخل عقبة - 00:39:36ضَ

وبلغ القيروان فاذا هي غابة غابة فيها الوحوش. قال ابو نعيم الاصفهاني في الحلية. نزل عقبة بن عامر من على فرسه. ومعه ثلاثة عشر من اصحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم. الصحابة كلهم ماتوا. ده في اخر عهده. فضلوا تلتاشر. تلتاشر صحابي بس. والتلاتاشر فضلوا ما قالوا خلاص - 00:39:56ضَ

الرسول تقبل مننا وقاتلنا معاه ومشينا معاه وحضرنا معاه كفاية الله تدخلنا لأ بعد مارقين يجاهدوا في الدين مارقين في سبيل تلتاشر ناداهم قال اين اصحاب محمد في مؤخرة الجيش ما دايرين يكونوا قوات اتوا الى المقدمة اوقفهم صف تلتاشر واوقف الجنود بعدهم صفوف - 00:40:19ضَ

ووقفوا امامهم وخاطب الوحوش قال يا ايتها الوحوش الضارية والسباع الكاسرة هذه وجوه اصحاب محمد جئنا بلا اله الا الله صادقين. الله بيننا وبينكم. قال الجنون رأينا الوحوش تحمل صغارها وتولي - 00:40:44ضَ

وتفسح الطريق وفي محل الغابة وضع عقبة بن نافع القيرواني وبنى المسجد وصلى فيه وصلى وركع فيه ثلاثة عشر من اصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام. وبلغ عقبة ابن نافع المحيط الاطلنطي - 00:41:04ضَ

وغاصت قوائم فرسه في المحيط. وتحدثت في الافق الرحب. الفسيح داوية مجلجلة. عبارات قوية قائلا لو اعلم ان خلف هذا البحر بلاد لخضتها في سبيلك فاشهد ربي. نحن امة خلقنا امة متوثبة. خلقنا امة رسالية - 00:41:20ضَ

فايانا ان نخلع اعيد وبسرعة الثمانية ملامح. والثمانية مطلوبات والثمانية موجهات لمرحلة السلام اسمعوا الكلمة ووحدة الصف تقوية النسيج الاجتماعي وتحصين الامة قيميا. الاستفادة من ثغرات السلام دعوة غير مسلمين في بلادهم والاستفادة من الحريات المتاحة. رابعا الاستفادة من ثغرات السلام في تطبيق الشريعة - 00:41:40ضَ

الاسلامية واود ان اقول هنا كلمة ايها الاخوة الغرب كان كلما اردنا ان نطبق الشريعة قام واراد ان يجعلنا في الدول الراعية للارهاب والان باتفاق سوف يطبق الاسلام وتطبق الشريعة. ولكن اقول الشريعة بمفهومها الواسع. تصحيح العقيدة - 00:42:10ضَ

واستمرار العبادة وحسن المعاملة والاخلاق واقامة الحدود والجنايات. الشريعة بمفهومها الواسع الان ينبغي ان تطبق. وانا احمل مسؤولية الان كان ما طبقوا الاسلام على المسلمين في الشمال بعد الحكومة الشيشية - 00:42:34ضَ

الان الكفار وقعوا لهم. قال لهم طبقوها على المسلمين اللي في العاصمة. تاني بعد ده قال له شوف ما في حجة تانية. الان العذر انتهى مش قال يطبقوها في المسلمين في العاصمة؟ جواها ولا ما جواها - 00:42:52ضَ

منصور خالد بعدين شنو؟ لما يجوا في العاصمة شنو؟ مسلمين ولا كفار دول؟ الحكومة تكون جادة لابعد الحدود كان دفعت يد ما موقع اليوم رجموا زاني ما لكم؟ كافر ده ده مسلم زينا ما له؟ يا اخوانا. ينبغي ان نستفيد من هذه المسألة. بمعنى ما في حاجة اسمها الغرب - 00:43:08ضَ

هيجيب ضدنا. الغرب حذر والتوقيع النهائي في واشنطن. الشريعة تطبق في الشمال. الشريعة بمفهومها الكامل. بالعقيدة. والعبادة والاخلاق والعدل والقيم والتكافل كل شيء شرعي بما فيها الحدود تطبق ينبغي ان يستفاد من هذه المسألة لابد من انهاء - 00:43:30ضَ

حالة الانشطار الولائية القابعة في نفوسنا. بين النظم والاحزاب السياسية وبين الولاء لديننا وشرعنا. كفاية تنتهي حالة الانشطار ينبغي ان يكون ولائنا لله. ولائنا لله بعد الشريعة تقام. علانية تقام بعد الشريعة علانية. مش انتم قلتم يستسنوا غير المسلمين؟ هل استسنيناهم - 00:43:53ضَ

على ما يطبق ينبغي ان تستفاد يستفاد من هذه الجزئية. وانا ارى ان الحكومة ينبغي ان تعضل بالنواجز تمسك في الموضوع ده. تقيم الشريعة وليس الامر ان اقطع الايدي ايها الاخوة ولا ان يرجم الزاني فقط للقتل ولكن الامر تطهير المجتمع - 00:44:13ضَ

ومحاربة الفساد بكل انواعه واشكاله. وينبغي ان تقام الحسبة المبردات دين نصرانيات؟ هل احنا في شريعتنا نبخل مين بكرة دي؟ حسب توقيع يمسكون طوال النعوم. ولابسات البناطيل ولابسات تعرف اشنو - 00:44:34ضَ

يفتح حجمه بالشريعة مالكم؟ شريعتنا كدا حمدة افتح لهم وريهم ينبغي الاستفادة من هذه الجزئية. خامسا لا مكان لشباب تائبين في ملاهي ومراقص ينبغي ان يكون الشباب جاهل. سادسا لابد من الاعتناء بالعلم والتربية - 00:44:54ضَ

والمناهج وتصحيح الامر والاعتناء بالعلم الاكاديمي والعلم المادي وسط الشباب. ثم لا بد من الاعتناء بدعوة تكثيف الجهود في دعوة غير المسلمين بوضع المناهج الصحيحة المناسبة واخيرا لابد من اعلاء قيم البذل والعطاء - 00:45:14ضَ

والجهاد والتضحية في المرحلة القادمة. اسأل الله تعالى ان يوفقنا لما يحب ويرضى وان يأخذ بنواصينا الى البر والتقوى. اللهم يا ربنا ويا ويا مولانا ويا سيدنا اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين - 00:45:34ضَ

يا ارحم الراحمين. اللهم اجعل اجتماعنا هذا اجتماعا مرحوما. وتفرقنا من بعده تفرقا معصوما. ولا تجعل فينا ولا من بيننا شقيا ولا محروما مفروض من رحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم ابرم لهذه الامة امر رشد يعز فيها اهل طاعتك. ويذل فيها اهل معصيتك ويؤمر فيها بالمعصية - 00:45:54ضَ

وينهى فيها عن المنكر ويحكم فيها الشرع الحكيم. يا رب العالمين. اللهم اصلح ائمتنا وولاة امورنا. اللهم هين لهم البطانة الصالحة اللهم قدهم اليك ليقودوا الناس اليك يا رب العالمين. اللهم وفقهم للحكم بشرعك وبكتابك وسنة نبيك يا رب العالمين. وصلى اللهم وسلم وبارك - 00:46:14ضَ

على نبينا محمد اله وصحبه وسلم - 00:46:34ضَ