Transcription
وكيبدا الطفل من الصغر ديالو مربي على ان هداك حمق او انه ماشي طبيعي فكيكبر معقد منو اصلا يعني النفسية ديالو النفسية معندهاش القبول للسماع باش تستمع للكلام ديال النوح في اي وقت من الأوقات. فكطلع الأجيال هاكدا مربية على هاد الشكل هاكدا ولا نوح يعني عايش حصار باللغة - 00:00:00ضَ
المعاصرة في القوم ديالو وهذا مفهوم من قول الله عز وجل حكاية عن نوح انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدون الا فاجر الكفارة. يعني شحال من واحد يقول واش هو نوح مطلع على ولادهم كي غيطلعو؟ مطلع على ولادهم كي غيطلعو بالمنهج اللي شاف. هادي راها تسعمية وخمسين عام. هو - 00:00:20ضَ
الطريقة ديالهم اذن هاد المنهج اللي متبعينو ما غيولد غير الكفار واخا يجلسو عشر الاف عام اذن الحل الحل هو سنة الله الكونية عيا وطلبها من اله عز وجل والله عز وجل قدرها يعني التقى طلب نوح بقدر الله وقدر الله عز وجل سابق لأنه لما كيوصل - 00:00:40ضَ
يعني المرض بواحد المجتمع كيتم اليأس منو اخر الدواء الكي وهو انه كيمسح الارض من هداك البشر كيكون بشر اخر جديد يتحمل الرسالة ويتحمل المسؤولية. وقال نوح الرب لا تذر على الارض من الكافرين ديارا. يعني طلب ليهم الاعدام الشامل التام - 00:01:00ضَ
مما ثبت ايضا في الأخبار ان نوح عليه السلام ملي ييأس من القوم ديالو ودعى عليهم يعني طلب الله تعالى يدمرهم الله عز وجل امرو بصناعة السفينة اعطاها الأمر باش يصنع السفينة بدا كيمشي للغابة وكيقطع الخشب الوحيد ديال الله عز وجل ماشي كيصنعها من خيرو الله تعالى كيوريه كيدير ها كيدير - 00:01:20ضَ
وكينزل عليه الوحي وهو كيصاوب السفينة. وطبعا السفينة كبيرة بزاف كيهز الذكر والنتى الذكر والنتى الذكر والنتا. ومنين كيهز الذكر ونتا بنادم طبعا لي امن كيطلع ولكن من دوك الحيوانات لي عايشين معاه في البيئة ديالو ماهواشي غادي يمشي للكرة الأرضية ماكيعرفهاش لأنه حسب - 00:01:40ضَ
من الروايات الراجح ان داك الغرق مكانش كلي ديال الارض كلها. غرق ديال ديك المنطقة يمكن تكون فيها شي حيوانات لي يعني غادية تنقارض او شي من هاد القبيل الله تعالى امرو باش يهز الذكر والنتى من هاديك الحيوانات باش يبقى النسل ديالها وتستمر فالحياة الشاهد عندنا الآن انه ملي بقا كيصنع السفينة الناس - 00:02:00ضَ
القوم ديالو كيدوزو عليه كيدوزو عليه وكيسخرو منو كيضحكو عليه يعني لقاوه مبقاش كيهضر معاهم اقطع الصلة معاهم دابا مبقاش مصدع راسو معاهم كيقولو واقيلا نوح هاد البيعة والشرية الدعوة والإسلام والدين مبقاش واكل عندو راه قلب الحرفة ولا النجار. هادشي لي ولا كيقولو ولى النجار معرفوش هما السر ديال ديك الصناعة لي راه يصنع. مفهموهاش هو راه - 00:02:20ضَ
كيصنع السفينة ويتنبأ بنبوءته التي انبأه الله اياها بالغيب القريب اللي هو الفيضان ديال الأرض فهاديك المنطقة كلها وكذلك كان فعلا ملي بدا الما وفارض التنور خرج من الفران هو اللول خرج منو الما من الضد ديال الما بمعنى انها - 00:02:40ضَ
هاد الما اللي خرج من النار غير قابل للإطفاء وغير قابل للصد. هذا امر الله عز وجل. وكانت هادي علامة للنوح بأنه ملي تشوف الما خرج من الفران عرف بأن هادي العلامة ديال الفيضان. لأنه يمكن طيح الشتا ويجي الما كثير. ولكن ملي تشوف واحد العلامة اللي ماشي طبيعية ماشي عادية. عرف بأن را هاديك هي البداية ديال الفيضان. ودايما - 00:03:00ضَ
العلامات سبحان الله العظيم ديال الحوادث والكوارث كتكون بشكل غريب كتحدث اشياء اللي ماشي طبيعية ماشي عادية. وهذا الذي حصل بقى لما كيطيح الشتا من الفوق واحد الشكل بشكل غير طبيعي نبداو العيون كيخرجو من الأرض. حتى وقع داك الفيضان الكبير وديك الساعة طبعا نوح غير شاف المنظر ماشي هو هداك مشى يعني هبط السفينة - 00:03:20ضَ
وبدا كيعيط على المومنين المومنين هوما قلال لي امنو بيه قاليهم طلعو راه صافي اتى امر الله طلعو عرفو هوما بالنسبة ليهم راه كيتسناو هداك الحدث بحال لي جرى حيت كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كيتسنى الهجرة اعطى الإذن لصحابو وعرفوا بلي راه الهجرة كلشي بدا كيهاجر كيخلي المال ديالو ويمشي فكذلك هادوك المومنين عندهم الثقة - 00:03:40ضَ
هداك هو الايمان عندهم التقة الكاملة فنوح عليه السلام طلعو كاملين السفينة بقاو مهرسين السفينة. بينما الكفار ما تقومش بانه فيضان وطلعو للجبال الناس ولكن الما بدا كيطلع بلا كيطلع تا دخل الجبال معاه الفيضان وكانوا من المغرقين. والعبرة ان الله عز وجل بهاد المدة ديال تسعمية وخمسين عام - 00:04:00ضَ
سبحان الله العظيم كيبين لينا بأنه طول المدة بحال قصار المدة كيف كيف كاين نبيل لي جلس مع القوم ديالو اقل من ثلاثين سنة بحال سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام يعني ثلاثة وعشرين سنة لي جلس مع الناس. يعني العمر ديالو هو ثلاثة وستين عام - 00:04:20ضَ
ثلاثة وعشرين عام لي قضاها مع الناس كرسول في الوظيفة وفي الخدمة. فبحال ثلاثة وعشرين عام بحال تسعمية وخمسين عام. لي غادي يآمن غادي يآمن ولي غادي يكفر غادي يكفر - 00:04:36ضَ
ولذلك المنهج الدعوي يقوم اساسا وبالدرجة الاولى على تبليغ الخطاب. تبليغ الخطاب بأحسن ما يكون التبليغ. يعني دير باش يوصل الكلام كيما هو وكيما خصو يوصل. وبعد ذلك القلب لي هو مهيأ لقبول الحق راه غادي يقبلو. والقلب لي ماشي مهيأ لقبول الحق - 00:04:46ضَ
غادي يرفضوا الطبيعة ديال الكفر يعني من بين الخصال ديال الكفر الاستكبار النفخة واللي فيه هاد العلة والعياذ بالله ديال الاستكبار كأنه ما عندوش الدوا ديالو لان المستكبير واخا يعرف الحق ويشك يقول ربما يكون حق يعني ديك الاستكبار ديالو كيمنعو من سماع الحق وكيسد ودنيه واخا - 00:05:06ضَ
نشد في ودنيه بشكل مادي ولكن كيسد ودنيه من الناحية النفسية والمعنوية ميعطيكش وقت نهائيا باش يسمع الكلام ديالك ولذلك يعني كيتبين ان من اهم البلاء الذي يبتلاه الانسان انه يبتلى بسماع الحق لان سماع الحق بلى منين جايو النوع ديال - 00:05:26ضَ
او الشكل ديال كونو بلاء وابتلاع واختبار كونو ان الانسان يعني كيمكن يقبل الحق وكيمكن يرفض الحق هدا مشكل واحد الخطرة واحد من من الصحابة لعله سلمان الفارسي رضي الله عنه. بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام بزمان. كبر جيل جديد من وراه هوما لي كيتسماو التابعين. جالسين - 00:05:46ضَ
سلمان وكيغبطو سلمان كيقولو يعني نتا صحابي وسعداتكم نتوما عشتو مع النبي صلى الله عليه وسلم شفتو وجلستو معاه بعدا حنا را حنا ما شفناش. اش قال لو من سلمان؟ قال لهم حمدو الله. ما عرفتو تكونو فديك المرحلة واش تكونو من الكفار ولا تكونو من المسلمين - 00:06:06ضَ
لأنه ماشي دائما التمني تكون مع النبي صلى الله عليه وسلم اذن راك بخير. هاد الناس كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم كفروا وماتوا كثير منهم وهم كفار. فقال لهم حمدوا الله انكم - 00:06:24ضَ
واحد البيئة اسلامية احتمال الكفر عندكم كان يعني ضعيف جدا كبرت في البيئة الإسلامية اعطاك الله تعالى غادي تكون مسلم بلا ما تمحن عليها وبلا ما تخدم عليها كتورتها بينما هادوك لي عاشوا في المرحلة ديال النبوة يعني لي سلموا ولاو صحابة خدمو يعني تمحنوا تكرفصوا واحد المجموعة ديال - 00:06:34ضَ
ديال الأشياء على الأقل على المستوى النفسي. يعني من هنا كتكون يعني اه سبحان الله العظيم يعني القابلية ديال الكفر. في البيئة الإسلامية كتكون مغطية بسبب كون الإنسان كينبت مسلم اساسا اش كيبقى كيبقى الصلاح وعدم الصلاح وهذا امر بسيط بالنسبة للدور ديال - 00:06:54ضَ
الأنبياء والرسل والدور ديال الأنبياء والرسل غادي يفيدنا بزاف باش نعرفو كيفاش فعلا نصلحو نفوسنا ونرتابطو بالله عز وجل واش هي القنوات اللي وصل الله تعالى بشكل قريب من صورة نوح تشير لهادشي. ثم يعني كتأكد بأن هاد النوع ديال الخطاب تقولو اليوم وغدا ولكل الناس فجميع اللحظات - 00:07:14ضَ
ما تملش منو وهكذا فعلا تبان انه القصة ديال نوح عليه السلام فالقرآن الكريم مفيدة جدا لأنها قصة طبعا ربانية ولكن باغي نأكد على واحد الجانب اخر كونها قصة قديمة جدا وهذا شيء مهم يعني قديمة كتكلم لنا على نموذج الإنسان القديم - 00:07:34ضَ
يعني راه انو قديم بزاف وانه هداك الإنسان القديم هو هدا نيت لي راه باقي عايش سبحان الله العظيم نفس الأساليب الإنسان هو الإنسان - 00:07:54ضَ