Baheth

ذهبت الى مكة لاداء العمرة واتاها الحيض فلم تنوي العمرة وجلست في مكة حتى انتهت ايام الحيض وتريد العمرة فهل تحرم من التنعيم ام من اقرب ميقات مرت عليه واقام للمنازل عند قدومها من الرياض - 00:00:00ضَ

الجواب اذا مر الانسان الميقات وليس في نيته حج ولا عمرة يعني يجوز له ذلك الا اذا كان عليه حج الفرض ويتمكن من ادائه فلا تجوز له مجاوزة الميقات الا باحرام. وكذلك اذا لم - 00:00:13ضَ

عمرة الاسلام ويتمكن من ادائها فانه لا يجوز له. اما اذا كان قد ادى العمرة وادى الحج ومر على الميقات وعمرته نفل او حجه مثلا نفل فانه ان اراد ان يحرم فله ذلك وان لم يرد فانه يدخل بدون - 00:00:35ضَ

يا احرام وهذه السائلة مرت الميقات وهي حائض وكان في نيتها حينما مشت من الرياض ان تأتي بعمرة لكن لما جاءها الحيضة يعني آآ اعرضت عن الاحرام بالعمرة فهي لم تنوي العمرة اصلا - 00:00:52ضَ

عندما بقيت في مكة مدة وطهرت اذا ارادت ان تأخذ عمرة فانها تخرج الى الحل. سواء خرجت الى عرفة ولا الى تنعيم وتحرم بعمرة وتؤديها والحمد وبالله التوفيق - 00:01:11ضَ