Baheth

رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاءك الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد اللهم فقهنا في الدين وعلمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا رب العالمين. اخواني واخواتي الكرام على المصلي ان يتعلم هدي النبي صلى الله عليه وسلم - 00:00:00ضَ

للصلاة حتى يقتدي به ويجتنب المخالفات التي تقع في الصلاة اذ امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك فقال صلوا كما رأيتموني اصلي. متفق عليه وفي الحديث الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا صلى في المسجد صلاة لا يتمها فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال له صلي فانك - 00:00:26ضَ

لم تصلي والعياذ بالله لاحظوا لو ان انسانا منا يقع في هذه المخالفات ويقع في حال مثل هذا الرجل الذي لم يعتبر النبي صلى الله عليه وسلم صلاته اخواني واخواتي علينا ان نحذر وان ننتبه وان نحرص على - 00:00:47ضَ

القيام بحقوق الصلاة واقامتها كما امر الله جل جلاله على المسلم اولا ان يؤدي الصلاة في وقتها. قال الله سبحانه وتعالى ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. امر الله بالمحافظة عليه حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى - 00:01:03ضَ

وقوموا لله قانتين. والاحذر من تأخير الصلاة دون عذر فانه قد توعد على ذلك. قال الله جل جلاله الذين هم عن صلاتهم ساهوا الذين هم يراؤون ويمنعون الماعون الذين هم عن صلاتهم ساهون اي يؤخرون الصلاة عن وقتها - 00:01:17ضَ

ومن الاحكام المتعلقة بشروط الصلاة ان الله جل جلاله قد اوجب ستر العورة في الصلاة واخذ الزينة. قال الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا خذوا زينتكم عند كل مسجد. والزينة - 00:01:35ضَ

المرادة في هذه الاية هي ستر العورة في ان المسلم في صلاته والمسلمة كذلك ومن المسائل المتعلقة بستر العورة في الصلاة ان على المسلم ان يحذر ان يصلي في الثياب الشفافة التي تبين العورة. او الضيقة التي لا تكون ساترة للعورة تماما - 00:01:45ضَ

سترين ومن المسائل المتعلقة بالصلاة ان على المحرم المضطبع والاضطباع هو ان يكشف كتفه الايمن بطوافه بالبيت فيجعل طرفي الاحرام على كتفه الايسر فيكون كتفه الايمن ومكشوفا. فلو حانت الصلاة في حين طوافه بالبيت فانه يغطي كتفيه - 00:02:06ضَ

فانه يغطي كتفيه. اذ ان الاضطباع انما يكون سنة حال الطواف فقط. وقد جاء في الحديث الصحيح ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصلي احد في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء. فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتغطية الكتف والعاتق - 00:02:31ضَ

ومن المسائل المتعلقة بشروط الصلاة. ان الله جل جلاله قد اوجب استقبال القبلة بقوله سبحانه وتعالى. قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فولي وجهك سطر المسجد الحرام - 00:02:48ضَ

وهنا عدد من التنبيهات ان الانسان في المسجد الحرام يجب عليه ان يستقبل عين الكعبة ومن كان داخل مكة وحولها فيجب عليه استقبال المسجد الحرام ومن كان خارج مكة وبعيدا عنها فانه يتجه شطر مكة شطر جهة مكة ولن يستطيع انسان اذا تباعد مكانه ان يصيب في - 00:03:03ضَ

توجهه للقبلة عين الكعبة فان هذا متعذر. لذلك الواجب على من كان بعيدا عن البيت ان يتوجه شطرا. شطر اي جهة المسجد الحرام واما من كان داخل المسجد فانه يتوجه الى عين الكعبة - 00:03:25ضَ

وللاسف ان من الاخطاء التي تشاهد بعض المرات داخل المسجد الحرام ان المصلي لا يتوجه الى عين الكعبة فربما يحاذي اه في الصف من بجواره ومن على يمينه ومن على يساره - 00:03:39ضَ

فيفوت عليه او لا ينتبه الى انه بهذه المسامة ربما ينحرف عن استقبال عين الكعبة. لذلك على المسلم والمسلمة ان يستقبلوا في المسجد الحرام ان يستقبلوا الكعبة ومن الاشياء المعينة على ذلك ان يستعينوا بالخطوط التي تسوي صفوفهم وتوجههم الى القبلة - 00:03:52ضَ

ومن المسائل المتعلقة بشروط الصلاة ان الله جل جلاله قد اوجب الخشوع فيها بقوله جل جلاله وقوموا لله قانتين ولذلك فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الاخبثان. فاذا حصره البول او الغائط فعليه ان يذهب لقضاء حاجته والا - 00:04:12ضَ

ان يصلي وهو حاقن حتى لا يذهب خشوعه. ومن المسائل المتعلقة بذلك انه يكره الالتفات في الصلاة وهو منقص لثوابها لذلك لما سألت عائشة رضي الله تعالى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:04:31ضَ

عن الالتفات في الصلاة قال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري قال ابن القيم رحمه الله تعالى معلقا على هذا الحديث اذا كان الالتفات بالعين في الصلاة اختلاسا يختلسه الشيطان اي يأخذ الشيطان من صلاة العين - 00:04:44ضَ

ابدي شيئا خفية عنه وهو لا يعلم فكيف بانصراف القلب والتفاته عن الله جل جلاله في الصلاة فلابد على المسلم ان يقبل على الله بقلبه وعينه في خشوع وطمأنينة وقنوت - 00:05:01ضَ

والطمأنينة ركن من اركان الصلاة. من لم يطمئن بطلت صلاته كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن اساء صلاته. ولم يكن يطمئن فيها ارجع فصلي فان انك لم تصلي. وامره رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تستوي قائما ثم اسجد حتى تطمئن - 00:05:18ضَ

اجد ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها والمحافظة على الطمأنينة في الركوع والسجود والقيام والجلوس من اركان الصلاة ومن المسائل المتعلقة بالخشوع في الصلاة. ان الاصل - 00:05:38ضَ

عدم تغميض العينين في الصلاة. وهو خلاف ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم والافضل والمستحب ان يتجه الانسان بنظره الى موضع سجوده. الا لو كان ثمة سبب فاغمض عينيه لئلا ينشغل في صلاته مثلا بزخرفة موجودة امامه او بحركة موجودة امامه او كان امامه شيء يؤذيه فلا مانع حينئذ - 00:05:59ضَ

ان يغمض عينيه. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يفقهنا في دينه وان يعلمنا ما ينفعنا وان يقيم صلاتنا. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء. ربنا اغفر لي ولوالدي - 00:06:20ضَ

وللمؤمنين يوم يقوم الحساب - 00:06:40ضَ