Baheth

اوصى رجل الى اخر في حياته بامواله لاولاد المخطئ ذكورا واناثا. وكان له عاقد في ذلك الوقت اخ او ابن اخي كانت والدتي رحمها الله من ضمن الموصى لهم. كان ذلك منذ خمسين سنة تقريبا. ووصيت والدتي شيئا من المال الموصى به. وقسم - 00:00:00ضَ

ذلكم المال على النحو الذي ذكرناه. ما حكم هذه الوصية؟ والمال الذي قسم بيني وبين اخوتي بعد والدتي. واذا كان حراما فهل يجوز التصدق او التبرع بما اخذنا؟ وهل هناك اثم على والدتي؟ ثم اني احرقكم علما بان للموت عاصفة ابن اخ - 00:00:20ضَ

ما زال موجودا وهو يعرف كل شيء لان وقت الوصية لم يكن له حول ولا قوة لانه كان صغيرا. افيدوني عن هذه القضية فجزاكم الله خيرا. ليس للانسان ان يوصي الا في حدود الثلث اقل. الانسان ان يوصي بعد وفاته في حدود الثلث ساقا بقوله - 00:00:40ضَ

صلى الله عليه وسلم الثلث والثلث انك ان تذر ورحتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتتفهون الناس وليس ان يوصي بعد موته بشيء من ماله الا في حدود الثلث وليس له ان يوصي بوارث في شيء الا اذا رضي الورثة بعد الموت فاذا رضي - 00:01:00ضَ

وبعد الموت ونفذ الوصية الحق راجع الى الورثة فيما زاد عن السلوك. والذي وقع في السؤال عمل غير صحيح الميت لا يصح له الا الثلث فقط. وما زاد عن الثلث فانه يرد على عاصمه على اقرب الناس اليه بقوله صلى الله عليه وسلم - 00:01:20ضَ

والفرائض باهلها قوله تعالى قوله تعالى الرجال نصيب مما ترك الوالد والاقربون اي النساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون مما قل منه او كثر نصيبا مفهوما ثم فصل ذلك في ايات المواريث - 00:01:40ضَ

سورة النساء في اولها وفي اخرها. الحاصل ان هذه وصية غير صحيحة الا في حدود الثلث. وما زاد عن الثلث فانه حق للوارد الذي هو ابن الاخ كما ذكر الثاني اذا لم يكن هناك غيره اي سمح في حقه فلا بأس والا فانه يرد عليه ما زاد عن الثلث. نعم - 00:02:00ضَ

جزاكم الله خيرا واحسن اليكم - 00:02:20ضَ