Baheth

احسن الله اليكم. هذا يسأل يقول رجل كان غائب عند وفاة جده وعندما حضر بعد سنين اراد الصلاة عليه عند قبره يقول ما حكم الصلاة علي والحالة هذه؟ وماذا لو تشاغل عن ذلك عدة اشهر - 00:00:00ضَ

ولم يصلي عند اول حضوره فهل له ان يصلي بعد ذلك نعم هذا الشخص كما في السؤال انه كان غائبا عندما توفي جده ثم رجع بعد مدة سنوات يقول فهل له ان يصلي - 00:00:14ضَ

على قبر جده يصلي على جده عند القبر يصلي على جده عند القبر هذه المسألة اختلف فيها اهل العلم طبعا اولا لابد يكون هذا بدون شد رحل. فظاهر السؤال انه في المدينة - 00:00:36ضَ

ظاهر السؤال في مدينته التي عاد اليها نعم وانه مدفون في المقبرة التي هي في مدينته التي عاد اليها. اما شاد وحل فهذا لا يجوز طبعا سواء مات اليوم او مات بعد سنة - 00:00:56ضَ

تدوي حال اليه هذا لا يجوز. نعم فيما يتعلق بهذا الشخص نعم فيما يتعلق بهذا الشخص كما ذكرت ان فيه خلاف بين اهل العلم فبعض اهل العلم يجعل مدة للصلاة على الميت عند القبر - 00:01:12ضَ

فبعضهم يحددها بشهر ويستدل يستدل على ذلك بمرسل جاء عن سعيد ابن المسيب وان الرسول صلى الله عليه وسلم صلى على ام سعد ابن عبادة بعد شهر من بعد شهر من وفاتها - 00:01:41ضَ

بعد ان جاءوا وجد سعد ان امه قد توفيت نعم وطبعا هزا في الاصل سابت في البخاري وقال ان امي افتلتت نفسها فهل ينفعني يتصدق عنها؟ فقال نعم عليه الصلاة والسلام. لكن لم يأتي - 00:02:00ضَ

بانه قد صلى عليها في كما في مرسل سعيد ابن المسيب المهم ان هذا ليس فيه دليل على التحديد او فالله والله اعلم انه لا بأس للانسان ان يصلي على شخص قد مات وان كان بعد مدة - 00:02:19ضَ

اذا كان هذا الشخص يعني هو كما في السؤال قريبة جده ولا ابوه ولا اخوه ولا عمه ولا خاله وما شابه ذلك يذهب عند القبر ويصلي عليه وقد ثبت في صحيح البخاري من حديث الشعب عن ابن عباس - 00:02:40ضَ

ان الرسول صلى الله عليه وسلم صلى على المرأة التي كانت تقم المسجد صلى عليها عند القبر توفيت ولم يعلموه عليه الصلاة والسلام بوفاتها. فسأل عنها فاخبروه فقال دلوني على قبرها - 00:02:59ضَ

فصلى عليها عليه الصلاة والسلام - 00:03:22ضَ