Baheth

انا رجل اعمل في بقالة. وكنت في اليمن اداوم على صلاة على صلاة الوتر. وهنا في السعودية تركت هذا لانني اذا اديتها تأخرت عن فتح البقالة فهل علي ذنب في تركها ام لا؟ وهل يجوز قضاؤها - 00:00:00ضَ

اه الجواب فيه ظاهرة من الظواهر بالنسبة للذين يستأجرون العمال. مم قد يضعون في شرط الاتفاق انه لا يصلي. لا حول ولا قوة الا بالله. وقد لا يضعون ذلك ولكن يجعلون مراقبة دقيقة على العمال - 00:00:19ضَ

فمن رأوه يصلي فصلوه من العمل ومن رأوه لا يصلي تمسكوا به وزادوا اجره اه لانهم يقولون ان الانسان الذي يشتغل وقتا اكثر ينتج اكثر وهذا موجود عند كثير من الناس وبخاصة - 00:00:59ضَ

بعض الشركات وبعض المستشفيات التي تأخذها شركات اما المستشفيات التي لا تأخذها شركات فهذه يقام فيها مساجد مم وتقام فيها الصلاة وفيه في حرص ايضا من المسؤولين على هذه الناحية. طيب - 00:01:32ضَ

ولا شك ان هذا العمل اعتداء على حق المكلف من جهة وحق الله من جهة اخرى ومن المعلوم ان حق الله في اداء الصلاة مقدم على حق المخلوق. نعم. صاحب الشركة - 00:02:04ضَ

لا يجوز له ان يمنع العامل عن الصلاة والعامل لا يجوز له ان يوافق على عقد يشترط عليه فيه ان يترك الصلاة والشخص الذي يقبل هذا الشرط قد يعني قد لا يوفق - 00:02:33ضَ

لا في عمله ولا في كسبه وكذلك في انفاق كسبه والشركة ايضا قد لا توفق حينما تسلك هذا المسلك فعلى كل شخص يجلب عاملا مسلما عليه يجب عليه ان يفسح له المجال لاداء ما - 00:03:04ضَ

فرض الله علي وعلى العامل ايضا ان يساعد على ذلك من جهتي انه يؤدي الصلاة ويرجع الى عمله لان فيه بعض العمال يتذرعون بالصلاة. مم يخرج من العمل بيحج بحجة - 00:03:38ضَ

انه يريد من يصلي ويتأخر وقتا او يتأخر وقتا يكون اضعاف وقت الصلاة. نعم. وحينئذ يتذمر صاحب العمل لان هذا الشخص تأخر كثيرا فعلى العامل ان يساعد نفسه وان يساعد صاحب العمل - 00:04:16ضَ

من جهة انه يؤدي الصلاة في وقتها ولا يلعب لا في وقت سابق على ادائها ولا في وقت بعد ادائها وعلى صاحب العمل ان ان يساعد العامل من جهة اعطائه - 00:04:52ضَ

الاذن لاداء الصلاة المفروضة عليه وانا نبهت على هذا. نعم. لان كثيرا من الناس يسأل عن ذلك. طيب واما بالنسبة لسؤال السائل مم الذي صار سببا كلامي. نعم على هذا الوجه الذي سبق - 00:05:15ضَ

فانه يصلي الوتر بعد العشاء وكونه يمنعه من فتح البقالة قليلا هذا ليس فيه عليه حرج وقد يضع الله البركة في وجوده في البقالة اذا ادى هذه الشعيرة. وقد يحرم الرزق - 00:05:45ضَ

مع وجوده في البقالة بسبب انه لم يؤدي هذه الشعيرة لان للخير اسبابا وللشر اسبابا فاذا تعاطى المسلم اسباب الخير الله سبحانه وتعالى لا يضيع اجرى من احسن عملا واذا تعاطى - 00:06:19ضَ

اسباب الشر كما قال تعالى ومن يعمل مثقال ذرة فالمقصود ان السائل لا مانع من ان يصلي صلاة الوتر بعد صلاة العشاء ولو اخره ذلك عن فتح البقالة قليلا ولو فرضنا انه اخرها - 00:06:57ضَ

بغير اختيار لم يتمكن من فعلها في الليل فانه يصليها ضحى ولكنه يشفع الوتر بركعة بمعنى ان الركعة التي كان يصليها في الليل يصليها ركعتين في النهار وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا كما تفضلتم وبينتم وقت اداء صلاة الوتر ليلا - 00:07:27ضَ

لكن هل هناك زمن محدد في الليل؟ يجب على المصلي ان يصلي فيه او ان الوقت متسع هو من بعد صلاة العشاء. ايوة الى طلوع الفجر. هذا هو الوقت. وقت صلاة ولهذا انا قلت مم. في الجواب. مم. اذا صلاها في الليل. ايوة - 00:07:55ضَ

ولم احدد جزءا من الليل. جزاك الله. نعم. بارك الله فيكم اذا اه لو اخر اخونا صلاة الوتر حتى اه ينتهي عمله في البقالة ثم اذا جاء لينام صلى الوتر لا حرج عليه؟ لا - 00:08:17ضَ

بارك الله فيكم - 00:08:33ضَ