Baheth

رجل يعمل في البناء في عمارة البيوت ويستلم اجرته نهاية الاسبوع مع العلم ان صاحب العمارة ماله من الربا فهل على العامل اثم اذا اخذ اجرته من هذا الرجل بسم الله الرحمن الرحيم - 00:00:00ضَ

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين الجواب من قواعد الشريعة ربط المسببات لاسبابها واذا نظرنا الى الاسباب المشروعة وجدنا ان الله جل وعلا - 00:00:17ضَ

يرتب عليها مصالح وكذلك الرسول صلى الله عليه وسلم لا يختلف ترتيب الرسول صلى الله عليه وسلم عن ترتيب الله جل وعلا وكذلك يرتب المصالح على ترك الاسباب الممنوعة المصالح تترتب على الاسباب المشروعة من جهة - 00:01:08ضَ

وعلى ترك الاسباب الممنوعة من جهة اخرى ويرتب المفاسد على الاسباب الممنوعة ويرتب المفاسد على تركي الاسباب المشروعة وبطبيعة الحال يكون ذلك بدون سبب شرعي وبناء على ذلك فان المال - 00:01:50ضَ

من جهتي تشبهي ومن جهتي انفاقه ينظر اليه من جهتي كشبه الله جل وعلا شرع اسبابا لكسب المال وبين اسبابا انها محرمة لكسب المال على سبيل المثال البيع يعني عقد البيع - 00:02:37ضَ

اذا توفرت اركانه وشروطه وواجباته وانتفت موانعه فهو سبب مشروع وبمقتضاه ينتقل المبيع من البائع الى المشتري ويكون حلالا له وينتقل الثمن من المشتري الى البائع ويكون حلالا له لكن عندما ننظر - 00:03:26ضَ

الى كسب المال بطريق الرشوة في طريق الغش طريق السرقة في طريق الغصب في طريق الربا نجد ان السبب غير مشروع لكسب المال وبناء على ذلك فان المسبب الذي هو المال - 00:04:11ضَ

المكتسب لهذا السبب لا يدخل تحت ملك الشخص الذي باشر السبب المال المسروق لا يدخل تحت يد السارق بمعنى انه يتصرف فيه كما يتصرف في ماله المباح وهكذا سائر الامثلة التي سبقت - 00:04:43ضَ

لكنني اذكر محل السؤال فعقد الربا يقول الله جل وعلا وان تبتم لكم رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون فرتب على عقد مباشرة الربا ان التائبة يأخذ رأس ماله وما زاد عن ذلك - 00:05:15ضَ

فانه لا يدخل تحت ملكه يتصرف فيه وعلى هذا الاساس فهذه الصورة المسؤول عنها لا يستحق المتعامل بالربا ان يدفع المال الذي تحصل عليه بوجه ربوي لا يجوز له ان يستفيد منه - 00:05:51ضَ

باي وجه من وجوه الاستفادة العائدة اليه ومن ذلك نص السؤال الذي حصل وهو انه يدفعه اجرة للعامل الذي يشتغل عنده فلا يجوز اذا علم العامل ذلك لا يجوز له ان يقبله - 00:06:30ضَ

ولا يجوز للمرابي ان يدفع ذلك وبالله التوفيق - 00:06:55ضَ