Baheth

هداه بدين كالمحجة واضح فما شانه الا حسود مكذب محبته في قلب كل موحد وفاز معادا من به يتقرب. له هيبة انت فؤاد عدوه. وقبل يراه فهو بالرعب يهرب. له معجز القرآن - 00:00:00ضَ

باق فذكره مدى الدهر تذكار لمن يترقب تعمدت انشاد اه هذه الابيات التي بدأت القصيدة التي تنتمي اليها امس بدأتها همزية واليوم انشدت هبائية لنطلع على نمط اخر او على قافية اخرى من قوافيها. لاني قلت امس انها - 00:00:40ضَ

هذه القصيدة التي صاغها ابن الدريهم او نظمها ابن الدريهم جعلها في ثلاثين قافية وهي في ثلاثين بيتا استنفذ فيها حروف العربية. فان شئت قلت ان هذه القصيدة همزية او بائية - 00:01:20ضَ

او جيمية او دالية او تائية او حائية او خائية حتى تستنفد حروف العربية وتزيد عليها بالله ما الف كما اسلفت في حلقتي السابقة. وكنت ايها الاخوة قد بدأت الكلام عن ابن الدريهم عن صاحب هذه القصيدة - 00:01:40ضَ

هذا الرجل الذي هو من اعاجيب بني ادم والذي انكره بعض المؤرخين الغربيين. لماذا انكروا وجوده. نعم كتبوا الى دافيد كاهان الذي ادعى ان العرب المسلمين هم اول من كتبوا في فن التعمية كتب هؤلاء المؤرخون الى دافيد انه هذا الرجل اصله - 00:02:00ضَ

من ابن الدريهم؟ واين كتب ابن الدريهم؟ اين مخطوطه الذي زعمت انه هو الاول في العالم في طبعا كان ابن دافيد كاهن هذا الباحث الامريكي الذي اشرت اليه امس كان قد قال في كتابه ديكود بريكارز - 00:02:30ضَ

قال ان ابا التعمية في العالم هو ابن الدريهم في رسالته المسماة مفتاح القلوب في ايضاح المرموز مفتاح الكنوز في ايضاح المرموز. لكنه يتأسف لان هذه الرسالة مفقودة غير موجودة. طيب من اين اين وقفت عليها؟ يقول وقفت عليها في كتاب يدعى صبحي - 00:02:50ضَ

الاعشاب في صناعة الانشاء. هذا الكتاب الذي ختمت حلقة الامس بالكلام عليه وقلت ان القلقشندي جعله في حداشر مجلدا آآ وكله يدور حول كيف يمكن للكاتب ان يصبح كاتبا. من جملة - 00:03:20ضَ

التي ضمنها هذا الكتاب فصلا ضمنه فصلا آآ جعله لاخفاء ما في الكتب من السر. يعني اذا اردت ان تكون كاتبا لامير او لوزير او لخليفة فينبغي ان تكون قادرا على ان تكتب بالتعمية بالتشفير لانه قد يرسل الامير الى جنده رسالة - 00:03:40ضَ

لا يريد ان يطلع عليها احد يعميها. فمن هنا من هنا وضع صبح القلقشدة في صبح العشاء هذا الفصل طيب في هذا الفصل اذا انت فتحته وجدت انه نقل عن ابن الدريهم مجمل ما في هذا الفصل - 00:04:04ضَ

ما في هذا الفصل وهو في الجزء التاسع من صبح العاشر من اراد ان يرجع اليه فليرجع اليه. جله منقول عن ابن الدريهم وعن رسالته مفتاح الكنوز في ايضاح المرموز. لكن للاسف الرسالة نفسها غير موجودة. هنا بدأت رحلته - 00:04:24ضَ

في البحث رحلتنا في البحث انطلقت من مع زميل لي آآ من المكتب الظاهري. المكتبة الظاهرية عندنا في وقت الشام فرج الله عنا وعنها وعن سائر بلاد المسلمين. آآ فيها اتناشر الف مخطوط عربي. صدقا - 00:04:44ضَ

اننا في الجذبات اشتغلت انا نفسي شخصيا فيها سردتها واحدة واحدة لكي اقف على كل مخطوطات الظاهرية عشاني اعثر على المخطوط الضائع. مفتاح الكنوز في ايضاح المرموز قبل الدريهم ولكن ما وجدته ابدا - 00:05:03ضَ

نعم لم اجد المخطوط مفتاح فوز انما وجدت اشياء اخرى لابن الدريهم يعني رئيسا للرجل موجود. ليس اسطورة كما زعم هؤلاء الذين اه نعوا على دافيد كاهن كشفه لانه هم قالوا انه اسطورة. وانه ما ذكره صبحي العشاء غير صحيح. اوهام اساطير اه الحقيقة وقفنا - 00:05:33ضَ

هلا رسائل منها هذه الرسالة التي اخرجتها في هذا الكتاب وهي القصيدة التي بدأت الكلام عليها قصيدة في مدح النبي صلى الله عليه واله وسلم في ثلاثين بيتا. هكذا هكذا - 00:06:06ضَ

يعني عنونت القصيدة لكن لما فتحتها وجدت انها نعم في ثلاثين بيتا ولكن لكل بيت ثلاثون هنا قافية. حملتها صورتها. طبعا سمير بالنسبة لي. ان اعصر على اي مؤلف لابن الدريهم هذا بحد ذاته - 00:06:26ضَ

كشف اولي لانه اه الرجل كما قلت متهم انه هو اسطورة. اذا هو حقيقة صورتها واريتها لاستاذنا النفاخ النفاخ آآ يعرفه الكثيرون هو عالم اهل الشام هو شيخ العربية في بلاد الشام - 00:06:46ضَ

رحمه الله وجزاه عنا خير الجزاء. اه قلما حدثت النفاخ عن اه شيء ويعني شعرت انه ان يحدثوا عن شيء لا يعرفه. ما شاء الله الرجل ملأ الدنيا علما. فعندما اريته المخطوط والله دهيش. وقال - 00:07:06ضَ

ينبغي ان تخرج هذه المخطوطة ان تحقق ان تحقق على حدة. فاضمرتها في نفسي وبقيت عشرين عاما على هذه الكلمة الى ان اتيت الى الكويت فحققتها آآ يعني تيسر لي الزمن الوقت نسختها في ذلك العصر في ذلك - 00:07:26ضَ

زمن هذا الكلام يعود الى سنة الف وتسعمية وتمانين ايها السادة. الف وتسعمية وتمانين. جئت للكويت الف وتسعمية وتسعة وتسعين. يعني بعد نحو من عشرين عاما كنت نسقط في ذلك الوقت. ثم آآ اكملت العمل بها. هنا لاطبعها وانشرها - 00:07:46ضَ

في حوليات كلية الاداب ببحث محكم طبعا اه حوليات كلية الاداب في اه جامعة الكويت عندما كنت مدرسا هناك يعني درست في جامعة الكويت ثلاث سنوات ثم انتقلت الى الجامعة العربية المفتوحة على اي حال. نعود الى ابن الدريهم. قد يسأل سائل طيب وبعدين ماذا فعلتم بابن الدريهم - 00:08:06ضَ

اقول لم نيأس لم نيأس من هذا الرجل لانه وجدنا اول الخيط ما دام الرجل موجودا وله مؤلفات اذا لابد ان نعثر على تلك المخطوط آآ الضائعة. على تلك المخطوطة الضائعة. انتقل البحث من دمشق الى - 00:08:26ضَ

ومن الظاهرية الى السليمانية حيث ترقد الكثرة الكافرة من مخطوطاتنا العربية الاسلامية تدرون كم في السليمانية من مخطوطات من مخطوطات العربية مائة الف مخطوط. هذا وقت زرناها بعدين يمكن هلأ تطور - 00:08:46ضَ

الامر لانه في كان هناك صناديق لم تفتح بعد. وهناك مكتبات اه فتحت وفرست. لانه السليمانية هي المكتبة المركزية التي ضمت معظم مكتبات السلاطين العثمانيين اه زوجاتهم واولادهم كانوا يتبارون في تجميع الكتب. اذكر ان احدس في سلطانة اسمهان خان في - 00:09:06ضَ

من مكتبة اسميهان قال احيانا بعض السلطانات بعض الحريم عندهم مكتبات كل هذا تجده في السليمانية في كنز من من المخطوطات لا يكاد ينفد - 00:09:36ضَ