Baheth

واجد بعض الذين يتصدرون الكلام في الفضائيات يتكلمون بكلام انا استغرب غاية الغرابة انه يتمنى ان يرى في كل شارع كنيسة بجانب مسجد ويقول يجوز للمسلم ان يتبرع بالمال لبناء الكنائس. ما دي فتاوى طالعة اهي - 00:00:00ضَ

طالعة في آآ بمناسبة شهر رمضان المبارك. وهذا يخالف قول كل اهل العلم انا ابني محفلا للشرك. باموال المسلمين. ويترك المسلمين جوعا ومرضى دول بيتكلموا من المكاتب المكيفة. هؤلاء لا يخالطون الناس. او خالطوهم - 00:00:30ضَ

القضية فليأت واحد من هؤلاء على ابواب مسجد كهذا المسجد. ليرى اصحاب الحوائج ليرى المرضى ليرى الفرق الفقراء ليرى اصحاب الديون دول امم بعد الازمات المتتالية المتلاحقة الذين كانوا يعيشون في الستر نزلوا تحت خط الفقر. احيانا اخجل من نفسي عندما يأتيني رجل فاضل - 00:01:00ضَ

طول عمره يشتغل بالتعليم وبقى وكيل مدرسة وبقى ناظر مدرسة وبعدين يتحايل على المعاش ثم يأتي يقول لا استطيع ان اسدد ايجار المسكن. ايه تقل يده يعني بعد ايه؟ اربعين خمسين سنة من التدريس. مرتبه الاساسي كم اللي بيطلع به؟ الف جنيه. ما يتحصلش الف جنيه - 00:01:30ضَ

طب الف جنيه ماذا تفعل هذه الالف؟ لرجل عنده سكن آآ بكذا وعنده خمس ست اولاد اللي في الجامعات واللي عايز يزود بنته واللي مش عارف عايز يعمل ايه والكلام ده. ده يعمل ايه الف جنيه يعني؟ يعني السنة كلها على بعد اتناشر الف جنيه. لو عنده بنت تريد ان تتزوج ولا الكلام دهوت عايز - 00:01:50ضَ

انت هتلتهم المبلغ ده كله. ده لو فرضنا انه جا له المبلغ ده كله مرة واحدة. انا اشعر بالخجل واحس بيني وبين نفسي بالعار ان في ناس كانوا يعيشون في منطقة الستر نزلوا تحت خط الفقر. اتي انا اقول ان الصدقات تبنى بها الكنائس - 00:02:10ضَ

وهل ده جائز اصلا؟ ده في ميثاق عمر ابن الخطاب رضي الله عنه اذا بني اذا هدمت كنيسة وسقطت لا يجوز لها ان تجدد فاحنا في زمان الانفلات. اناس يتكلمون بمنتهى الحرية. يقول - 00:02:30ضَ

نحن لا نقول للنصارى بشروا بدينكم ومن حقكم ان تبشروا بهذا الدين في الفضائيات النبي عليه الصلاة والسلام يقول كما في حديث ابي هريرة في مقدمة مسلم سيكون اخر الزمان اناس - 00:02:50ضَ

يحدثونكم بما لا تعرفون انتم ولا اباؤكم. فاياكم واياهم. لا يضل اهو ده كلام الرسول عليه الصلاة والسلام. احنا بقينا في اخر الزمان اهو. يحدثونكم بما لا تعرفون انتم ولا اباؤكم. اباؤنا هم - 00:03:10ضَ

مش هيبقى هنا الاب المباشر لا الاب المباشر قد يكون جاهلا. لا يكون عنده اي فكرة عن الدين. اباؤنا هم السلف واجدادنا هم السلام. سلفنا لا يعرف شيئا من هذا. ففي هذا - 00:03:30ضَ

زمن زمن الفتن وزمن تبديل الدين. بين الاراء الشخصية والاجتهادات واخضاع الدين للسياسة. والسياسة في الاصل لا دين لها السياسة المعاصرة. لان احنا عندنا في حاجة اسمها السياسة الشرعية. التي يحكمها الدين. السياسة المعاصرة لا دين لها - 00:03:50ضَ

بل السياسة تتبع المصلحة حيث وجدت حتى وان كانت المصلحة تخالف ابجديات الدين. هي في السياسة الان فاحنا حتى يعني لا يضرب علينا الذل اكثر من هذا وحتى تنجو الارض بافراد من الصالحين لابد ان نقف وقفة صحيحة على هذا القانون. القانون نصه - 00:04:10ضَ

كن صحيح في مقابل واقع اي واقع. اجتهاد العالم هو الذي ينزل النص صحيح على الواقع الملائم مش الواقع الصحيح. لان الواقع قد لا يكون صحيحا. بل ينزل النص الصحيح على الواقع الملائم - 00:04:40ضَ

- 00:05:00ضَ