Baheth

آآ علي جمعة انتم طبعا اكيد شفتم الفيديو بتاعه اللي هو بيقول فيه ان النقاب الائمة الثلاثة انه واجب وقول مالك انه ايه؟ يعني ها داخل في الاستحباب كده يعني هو واجب - 00:00:00ضَ

الشافعي واجب عند احمد واجب عند ابي حنيفة. وعند ما لك اقل درجة من الوجوب. خليه مستحب مثلا او مباح ولا اي حاجة. الكلام ده لما كان استاذا في الجامعة لما بقى مفتي - 00:00:20ضَ

ولقى الدولة بتحارب النقاب. وبتتتبع بقى المسائل والممنوع دخول البنات في اي مكان منتقبات. حتى مجلة روزاليوسف في ما مضى كانت مستلمة محافزة كفر الشيخ خصوصا فيما يتعلق الممرضات المنتقبات. وطبعا يعني شايفين ان المجرم الاول اللي عمل القصة دي العبد الفقير - 00:00:40ضَ

هو اللي عمل الحدوتة ديت وهو اللي لبسهم النقاب والكلام ده. وطبعا هذا شيء مما يفتخر به. يعني انا اذكر الآن قول الحجاج لعبدالله بن الزبير لما كان بيحاربه وبعدين في الاخر قتله وصلبه وهو كانوا بيتلاسنوا مع بعض كده كان لما يحب يشتمه - 00:01:10ضَ

بيقول له ايه؟ يقول يقول له يا ابن ذات النطاقين. طب زات النطاقين اللي هي مين؟ اسماء. طب واسماء كانت انما شقت نطاقها عشان كانت حاملا بعبدالله بن الزبير اللي هو اللي هو ابو الحجاج بيقول له الكلمتين دول لان اول اول مولود - 00:01:30ضَ

ولد في المدينة وكان الغار اللي النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر فيه كان في مكان عالي في الجبل اتصور امرأة حامل في الشهر التاسع وتحمل الطعام وتربط على آآ بطنها والنطاق الاخر تربط فيه الطعام عشان تطلع وتودي الاكل للنبي صلى الله عليه وسلم ولابي بكر - 00:01:50ضَ

رضي الله عنه فيقول انا احب اعيرها يقول لها ايه؟ يقول له يا ابني ذات النطاقين. طب ده حاجة حد يتعاير بها؟ لا بها الا عجل. قصدي عيلج. ها الا علج. يعني دماغه اتخن من العمود اللي قدامي ده - 00:02:10ضَ

فابن الزبير كان يرد عليه يقول له ايه ؟ كان يقول له تلك شكاة ظاهر عنك عارها. يعني هذا شيء مما يفتخر به. انت عمال تعيرني به وهذا ينبغي ان يفتخر به كل انسان. فكان ايه لما يكتبوا البحث بقى في المجلة روزاليوسف او المقالة والكلام ده لازم ايه؟ يقولوا ان انا السبب في - 00:02:30ضَ

القصة دي وان الممرضات ملوا المستشفيات. مال مستشفى التأمين الصحي مالوا مستشفى العام عندنا راحوا في معهد الكبد والكلام ده يقوم يلاقوا ايه؟ المنتخبات ماشيين. فيقولوا ان النقاب ده وزير الصحة لابد ان يتخذ قرار - 00:02:50ضَ

الغاء هذا النقاب قرار بان المنتقبة تفصح. ليه؟ قال لك لان من حق المريض انه يشوف الذي يعالجه. هو اللي هيعالجه مين؟ عفركوش يعني؟ ما بني ادمة زيه وصوتها واضح انها امرأة. ايه الاشكال يعني؟ يقول لك لا - 00:03:10ضَ

اصله لابد من التواصل. ولا تواصل الا بلغة العيون. الله! انتم عايزين بقى تقلبوها بقى آآ بتاع نبقى حبيب وحبيبة مع بعض. والكلام ده. فيقول لك لأ ده لابد ومش عارف ايه والكلام ده. وصدر قرار من وزارة الصحة - 00:03:30ضَ

تمام؟ شف بقى كيف يقدر الله سبحانه وتعالى التقدير الذي ينصر به المؤمنين؟ اولا نقيب الاطباء دكتور حمدي السيد وقف مع المنتقبات. وده راجل العلماني. ليه؟ قال لك لان الممرضة في الاصل لازم تلبس ماسك - 00:03:50ضَ

على وشها. علشان عدوى المريض. صح. مش لازم هي اللي تعدي المريض هي برضو عشان ما ينتقلش العدوى. للمريض فالنقاب مسك. فانتم عايزين تخلوا عن النقاب ليه؟ طبعا دي كانت مفاجأة من العيار الثقيل - 00:04:10ضَ

نقيب الاطباء يقول هزا الكلام. لما صدر الامر من وزارة الصحة ان لازم المنتقبات يخلعوا الايه؟ النقاب وطبعا آآ امن الدولة هي الاصل بس وزارة الصحة بتلبس في الماسك. تمام؟ يعني انت عارف زي القفاز. يعني في مثل بيقول لك قال الحائط للود - 00:04:30ضَ

لما تشقني؟ قال سل من يدقني. ها؟ فهو مين المذنب؟ الوتد ولا اللي معه شاكوش؟ خلاص. اللي معه الشاكوش امن الدولة. ومين الوتد؟ وزير الصحة. خلاص؟ يجيب الامر امنع كزا. وهم في الدرا. يقوم وزير الصحة يمنع كزا. حصل اشكال في مؤسسة كبيرة جدا في - 00:05:00ضَ

ظاهرة صحية. ان اللي كانوا آآ ممرضات في قسم القلب كانوا منتقبات فرئيس المؤسسة الصحية قال لهم اولا دول ممرضات بقى لهم اكتر من خمستاشر سنة في هذا الموقع. فانا عشان اشيل الممرضات من قسم القلب هجيب منين ممرضات - 00:05:30ضَ

وكان الممرضات بيسألونا يسألوني يسألوا غيري من مشايخ والكلام كنا نقول لهم نحرك دون نقابك. تتقطع رقبتك ما تخلعش النقاب ابدا. مسكوا في القصة دي. لا سيما المؤسسة مسكوها من ايديها اللي بتوجعها. واحد في عامل عملية قلب مفتوح. اجيب له واحدة هاوية لسه اول مرة تشتغل في قسم - 00:06:00ضَ

القلب هاموته. فاصرت المنتقبات الممرضات ان هم لا يخلعن النقاب. وفي كل كل واحدة بقى لي بقى لها عشر سنين والكلام اللي عندها خبرة. فقبل ما اشيل دول لازم يكون عندي بدائل لهم. لم يستطيعوا - 00:06:30ضَ

بطبيعة الحال احضار البدائل. طبعا في اي قسم باطنة مسلا يحولوه اشعة. ودي يحولوها اشعة. فلو الاشعة ايه؟ حصل عندهم مبررات تكدس في ممرضات مش راضيين يخلعوا النقاب برضو. في ارجعوا كل واحدة الى ايه؟ مكانها. الى مكانها. يوسف جت في التأمين الصحي - 00:06:50ضَ

وعملوا لقاءات وبتاع والكلام ده. وبعدين اخر تحقيق عمله قبل المحافظ بقدر الله المحافظ كان الحقيقة بيرعى آآ تحفيظ القرآن في المحافظة. وتبني المسألة دي. واللي ماسكة الاشراف على دور تحفيظ القرآن واحدة منتهية - 00:07:10ضَ

فلقوا واحدة منتقبة عند المحافظ. تمام؟ سألت البنت اللي هي المتخصصة في شتمي انا شخصيا يعني هو سلبي والافتراء علي يعني. سألته الا انت يعني ايه دي بتعمل ايه ولقيت المحافظ متبسط في الكلام معه - 00:07:40ضَ

يا فلانة اعمل لي كزا وكزا واي نقص في المعاهد مش عارف ايه والبتاع ده اديني خبر فورا. احنا عندنا صندوق لرعاية آآ المكاتب تحفيظ القرآن البنت بتسمع ومش مصدقة نفسها لان المفروض المحافز ممثل الدولة في المكان فالدولة - 00:08:00ضَ

النقابي يبقى لازم نحافظ ايه؟ يحارب النقاب والا ما يبقى مش ماشي على ايه؟ على سياسة الدولة. المهم قعدت تسأل قل له فقال لها طبيعي بدل ما نسيب المسألة سداح مداح. اي واحد متطرف ها يعمل ببتاع - 00:08:20ضَ

تحفيظ قرآن والكلام دهوت لأ لما تبقى الكلمة دي مسألة تحت عيني انا كراجل بقى مسؤول عن المحافزة ومسئول عن الكلام ده ده يكون اجود وده يكون احسن المهم طلع العدد مكتوب على الصفحة الاولى الغلاف بتاع العدد. فضيلة الامام محافظ كفر الشيخ - 00:08:40ضَ

تمام؟ خلاص ده العنوان. فضيلة الامام محافظ كفر الشيخ يبقى انت متوقع ايه اللي هيكون في في التحقيق؟ كلام زي زفت يعني فكان فيه ايه هجمة شرسة جدا جدا على مسألة النقاب. وان ده ممنوع ان - 00:09:00ضَ

حد يدخل ووالى اخره فصاحبنا بقى المفتي في ايام ما كان مفتي يعني مكان استاذ في الجامعة قال لك الايام الاربعة التلاتة بيقولوا واجب والامام مالك يعني ايه ما بيجيبوش. واجب يعني ايه؟ يعني تأثم المرأة - 00:09:20ضَ

اذا لم تخلعه واذا اذا خلعته. على مذهب الايام التلاتة. بقى مفتي فلازم نمشي مع الدولة. الدولة عايزة ايه؟ عايزة ان النقاب يمنع خلاص ان عادت الكذوب ان ينسى كذبه. يعني اللي مش مرتب اوضاعه - 00:09:40ضَ

لانه ما كانش يخطر على باله يبقى مفتي. منه لله اللي اختاره مفتي. ربنا يخلص منه. تمام؟ جاه مفتي سئل عن النقاب. قال الائمة الثلاثة يقولون مكروه. وما يقول بدعة. هو احنا جبنا الفيديوهين. حطيناهم جنب بعض - 00:10:10ضَ

اه عشان بس ايه ما فيش حد يقول ده افتراء ولا ايه يتملص منه ولا ولا زي ما بيقول دلوقتي انا كنت ضد التوريس ولزلك بعدوني وشوية ومش عارف ايه الكلام. طيب انا كلفت بعض اخوانا يجيب لي كلامه ايام خمسة - 00:10:40ضَ

خمسة وعشرين يناير. اول يوم من ايام الثورة. اللي هو مطلع الاسبوع اللي فات بيقول ان انا حاولت اتصل برئاسة الجمهورية عشان انا اقول له لا تقتل المتزاهرين ولا تقف ضد المتزاهرين منعوني. كلامه اللي انا سامعه بودني وشايفه بعيني كان - 00:11:00ضَ

يؤثم ويجرم اللي رحيم ميدان التحرير. تمام؟ ما علينا رأي ايه؟ انا في الموضوع او الكلام دوت انا بكلمك على واقع ما يجيش دلوقتي بعد ما سقط النظام يعمل بطل ويقول انا كنت بقول لا بالفم المليان بس ما كنش حد بيسمع - 00:11:20ضَ

لو كان قال على مذهب اللي آآ الراجل صاحب المعزة. لما لقى معزة واحد لقى معزة في الشارع. فراح لشيخ في المسجد قال والله لقيت معزة وبتاع. قال له يا ابني دي لقطة لا يحل لك ان تاخدها لحد ما تعرفها سنة - 00:11:40ضَ

تمام؟ طب قال له اعمل ايه يا عم الشيخ؟ قال له تنادي في الشارع. تقول له يا اللي ضايع له معزة خلاص بحيس ان صاحب المعزة ايه ييجي ياخدها. فنزل في الشارع يا اللي ضايع له معزة. ها - 00:12:00ضَ

كده يعني وكده يبقى عمل ايه؟ عمل اللي عليه. خلاص؟ فهو النهاردة لما ييجي يتكلم وانا كنت ضد التوريس والكلام دهوت لا ده مذهب صاحب المعزة بقى. كان ممكن يطلع برة يتكلم عن التوريس عادي جدا ومش اطلاقا لاي حاجة - 00:12:20ضَ

وعاد هو آآ معاوية بن ابي السيد عمل ايه؟ ما ورس الحكم لابنه. ودولة بني امية كلها كانت بتعمل ايه؟ كان بيرقص الحكم الا اللي يورسوه لحد ما راح الدورة الدموية بني العباس برضو شغالين كده. الاب يموت الواد - 00:12:40ضَ

خدها وبتاع والقصة دي ماشي؟ فيجي يقول لك عشان انا حاولت اتصل بالرئاسة عشان يمنعوا قتل المتزاهرين ومش عارف ايه والكلام ده. ايش عرفنا من جرب عليه الكذب اتهم في الصدق. حتى لو انه فعل مثل هذا نحن جربنا عليه - 00:13:00ضَ

ان يبدل احكام الشريعة. حتى لو عمل كده. انا مش محتاج ان انا اقول له اسبت. تمام فده يبص الناس عايزة ايه الشعب المصري ده شعب كله بتاع مقابر واولياء وكلهم - 00:13:20ضَ

تروح عند الاوليا ومش فاهم ان الدنيا اتغيرت او فاهم بس اكل عيش الصلاة في المساجد التي فيها قبور مستحبة. حتى مش مباحة هو طبعا مش آآ مش جايبها من بيانات افكاره. هو ادنى من هذا. لكن هو واخدها من شيخه من احد شيوخ المبتدعة - 00:13:40ضَ

احمد الصديق الغماري اللي هو له كتاب اسمه احياء المقبور باستحباب الصلاة في المساجد التي فيها قبور. اهي بقى بدل ما كانت حرام بقت مستحبة فيطلع ويقول بقى ايه اذا كان كان في مسجد فيه قبر ايام النبي - 00:14:10ضَ

طب آآ جبتها منين دي؟ هو جايبها من قبر ابي بصير قصة صلح الحديبية والى اخره. تمام ايه؟ في قبر ابي وصيف. وان دفن قبره وان كان فيه مسجد بعد كده ومش عارف ايه وانه بنى عليه مسجدا والكلام ده. طب الكلام ده في حد بيتكلم؟ آآ - 00:14:39ضَ

موسى ابن عقبة هو الذي روى هذا الاثر. بس الحافظ ابن حجر اولا اللي روى الحديث صلح الحديبية الزهري عن عروة عن المسور ومروان ابن الحاكم فجاء بقى الزهري بسند صحيح اليه قال وبلغني - 00:15:19ضَ

انهم بنوا على قبره مسجدا. حافز ابن حجر في الفتح قال وروى موسى بن عقبة عن الزهري باسناد صحيح انهم بنوا على قبره مسجدا. فيقول لك اهو اسناد صحيحة وده اللي بيقول الكلام ده لحافظ ابن حجر. ايوة الحافظ الاسناد صحيح الى من؟ الى الزهد - 00:15:49ضَ

طب اللي فوق الزهري مين؟ مجهول ما نعرفش اسمه. لان الزهري يرويه عن عروة عن المسور والحكم. في الوقت ده بالذات الزهري قال وبلغنا. الله! بلغنا يعني ما فيش له شيخ. انما سمع من افواه الناس. ده عند علماء الحديث اسمه اسناد معبر - 00:16:19ضَ

ازا كان الاستاد المعضل لا يقبل في الاحكام الشرعية العملية. في الحلال والحرام. ايقبل في مثل هذا الامر العظيم المتعلق بالاعتقاد لا سيما والنبي صلى الله عليه وسلم قال قبل ان يموت بثلاث وكان معه - 00:16:49ضَ

وخميصة يضعها على وجهه ثم يرفعها. وهو يقول لعن الله اليهود والنصارى. اتخذوا قبور انبيائهم مساجد. الا اني نهاكم عن ذلك لاني انهاكم عن ذلك الا اني انهاكم عن ذلك. تلات مرات اهو. تقول عائشة رضي الله عنها تعقيبا على كلام النبي - 00:17:09ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم في هذا فلولا ذاك ابرز قبره لكنه خشي ان يتخذ مسجدا. ده كلام عائشة رضي الله الله عنها فهو شايف بقى ان دولة التصوف ان هزمت بالضربة القاضية امام الفكر السلفي في مصر - 00:17:29ضَ

اراد ان يحييها. ليه؟ لانه بينتفع من العملية دي. فيطلع يقول لك ان ده جايز او غيره والكلام ده. حتى في نادي رتبي نادي روتاري ومعروف نادي روتالي الذي انشأه المرابيون العالميون الذين - 00:17:49ضَ

هم سبب كل فساد في الارض. مربونا العالميون هم الذين اشعلوا الحرب العالمية الاولى الف تسعمية واربعتاشر واشعلوا واشعلوا الحرب العالمية التانية الف تسعمية خمسة واربعين. وانا قرأت في كتاب رقعة على على - 00:18:09ضَ

احجار رقعة الشطرنج. احجار على رقعة الشطرنج. لان هذا الرجل كشف مخطط المرابين من العالمين. ان هؤلاء المرابون اللي هم انشأوا نوادي الروتاري واليونز والكلام ده. ان هم هيعملوا تلات حروب - 00:18:29ضَ

نجحوا في اقامة اشعال الحرب العالمية الاولى والتانية بايجار الاشكالات بين الدول. قال وبقيت الحرب العالمية الثالثة ما بين اللوبي الصهيوني والعالم الاسلامي. ده هيشعلوها واخد الكلام ده من اه بروتوكولات حكماء صهيون وكان النسخة الاصلية المكتوبة بالخط دي كانت مع عشيقة واحد من - 00:18:49ضَ

حضروا بروتوكولات حكماء صهيون اللي اللي كتبوا الوثيقة الغانية او هذه العشيقة يعني كان معها الاوراق لما سكرت والكلام دوت لقى الاوراق قام واخدها وهربان بها واداها لواحد فترجم هذه الاوراق الى الكتاب الخطير - 00:19:19ضَ

اسمه بروتوكولات حكماء صهيون. ولزلك قتل على طول. اول ما ترجم الكتاب وآآ نشروه قتل فورا. فبقي الحرب العالمية التالتة اللي هي ما بين اللوبي الصهيوني والعالم الاسلامي. ودي يعني يمكن بشايرها بدأت تبان شوية. تمام - 00:19:39ضَ

اه اذا لا وادي روتاري واليونز والكلام دوت دي اخطر ما يكون على الاديان كلها على على الدين الاسلامي على الملة اليهودية على الملة النصرانية. ليه؟ لانهم لا يريدون دينا قط - 00:19:59ضَ

فاي بني ادم يروح يودي بيته ليه؟ او ليونز يبقى على طول اما جاهل واما عارف بس راجل منتفع. في عيد ميلاد مفتي الديار المصرية الاخير. نادي رتبي اعمل له تورتة. تورتة عيد ميلاده وشمع وداعوه وقالوا له احنا عايزين نكرمك والى اخره راح هناك - 00:20:19ضَ

قطع التورتة بايده والكلام ده موجود صوت وصورة يعني. قطع التورتة بايده يقولوا له سنة حلوة يا جميل. والكلام ده اهو. ده كله موجود عيني عينك. واخد بالك ازاي؟ وذكره في الجرائد انا قرأتها بنفسي ان كان في واحدة راقصة جاية علشان برضو ايه نعمل بقى شغل - 00:20:49ضَ

والكلام ده كان هو خارج اول ما شافها خرج على طول ومشيت. لو ان انت ليه لا تخفى على مفتي الديار المصرية لان الراجل بيقرأ كتير في الحاجات اللي زي دي وعارف القصة والبير وغطاها والكلام ده. ايه اللي يوديك؟ هناك. حكى لي الدكتور - 00:21:09ضَ

زغلول النجار لما التقيت معه في الكويت كنا في مؤتمر بس ما كناش مع بعض في نص المؤتمر يعني. واحنا على الغدا يعني كان آآ الدولة حبت تجمل صورة مصر يعني والاسلام عن طريق الازهر والكلام ده - 00:21:29ضَ

فبعدت وفد لبريطانيا الوفد ده مؤلف من شيخ الازهر والمفتي شيخ الازهر الراحل الدكتور سيد طنطاوي والمفتي الحال موجود حاليا دكتور علي جمعة. آآ اظن ذكر لي ان وزير الاوقاف او غيره يعني - 00:21:49ضَ

المهم بوفد دول الرؤوس بتاعته رايحين بريطانيا علشان يجملوا صورة الايه؟ الاسلام ويقولوا يا جماعة احنا مش دين الارهاب ولا حاجة ده احنا ناس كويسين وما حد والاسلام دين التعايش السلمي والى اخره. الكلام الايه؟ الصراط اللي انتم عارفينها حافظينها صام مين؟ قال اتصل بي وزير الاوقاف - 00:22:09ضَ

الدكتور حمدي زقزوق اسوأ اللي هو اسوأ من تولى وزارة الاوقاف المصرية. وقال له يا دكتور زغلول انت يعني راجل تحسن انجليزية وبقى لك سنوات كسيرة في بريطانيا فانا عايزك تروح معهم ليه؟ عشان تسندهم من جهة اللغة. يعني بتتكلم وبتاع وعلى اساس الراجل ايه عاش في بريطانيا كثيرا - 00:22:29ضَ

وانت ليس لك منصب رسمي وبتاع فروح بس ايه وضغط عليه. فذهب الى مع هذا الوفد. يقول لي واحنا قاعدين اه في مع الجماعة السيناتور آآ فلان والسيناتور علان وبتاع في مجلس العموم او في جلسة رسمية - 00:22:49ضَ

يعني بدأ قام واحد كده على حيله وقعد يهاجم الاسلام هجوما شديدا الشيخ الازهر يتكلم يتكلم بطريقته الايه؟ الايه؟ حلال حلال حلال. تمام؟ والاسلام بالعكس ده احنا ناس طيبين خالص - 00:23:09ضَ

وناس ما بيهمش اي حاجة. وناس حتى الاقلية عايشين معنا ومستمتعين ودي كلها كزا وكزا احنا وعمال يدافع بالطريقة بتاعته المعروفة. جاء المفتي برضو تكلم بنفس الايه؟ الطريقة المعروف كله ايه دفاع. واحنا يا جماعة مش كده - 00:23:29ضَ

طب جربونا طب اعملونا طب حتى شوفوا الازهر ده رمز الوسطية وطول عمره رمز الوسطية وبيقبل المذاهب الاخرى ومش عارف ايه والكلام ده الدكتور زغلول قال لي انا خلاص حسيت المرة دي هتتفقع. تمام؟ فقمت موطي عليهم. قلت لهم بصوا يا جماعة انا ما ليش منصب رسمي - 00:23:49ضَ

اخاف عليه. انا هتكلم بقى. خلاص؟ ازا كان كل واحد خايف على منصبه احسن اللي يطلع فيه تقرير ولا حاجة يترفد من النصيب انا ما ليش منصب رسمي. فانا حقوم اتكلم بصفتي الشخصية مش نيابة عن الوفد. فقال انا مش جاي تبع الوفد - 00:24:09ضَ

انا جاي معهم كده. انت بتتكلم بتقول لي الاسلام عمل كزا ؟ طب حاكم التفتيش عملت كزا وانتم عملتم كزا وبريطانيا لما دخلت واحتلت عملت كزا وكزا وكزا قل لي ما خلتلوش سويته على الجانبين. تمام؟ والدكتور زغلول انت عارف لما اتكلم بحماسة اللي شافه يعني واتكلم بحماسة - 00:24:29ضَ

فبيقول اخرس لمين الراجل اللي قايم يشتم ده وبعدين بعد انتهاء الاجتماع طلب ايه انه يبقى جنبي واحنا بنتغدى. على مائدة الليل الغداء يعني. فقعد جنبه وقال له انا احييك. على هذه - 00:24:49ضَ

الشجاعة اللي انت قلتها. ده السيناتور اللي عمال يهاجر. بيقول له انا احييك ليه؟ لانه جاب له وقائع. احنا لو حبينا نجيب طائع اللي عملوه النصارى ومحاكم التمثيل في المسلمين ده ما يتلبسش عليها هدوم. لا يمكن تتصور - 00:25:09ضَ

ان يفعل هذا انسان له قلب عمله في المسلمين عمايل رهيبة في محاكم التفتيش. فما يجيش واحد يقول للاسلام ديني الارهاب واحنا التنا كلمة قلنا له والله احنا مديين الارهاب. انت واقف موقف المدافع ليه؟ على راسك بطحة! ما تتكلم بجرأة. وتجيب لهم المخازي والعار اللي هم عاملينه في العامل - 00:25:29ضَ

ده ده احنا عندنا في في الارشيف لهم فضايح ما يتلبسش عليها هدوم ومش احنا اللي جايبنها هم اللي كاتبينها بايديهم. وانا هاقرأ لهم من كتبهم وكتب مؤرخيهم المعتمدين والناس الكبار - 00:25:49ضَ

عندهم. فانا حاطط على انا على راسي بطحة احط ايدي عليها. والكلام ده. فاشوف يعني ايه الذين يمثلون الدين عندنا بالنسبة للناس جميعا. فانا عايز اقول لك قصة تتبع زلات العلماء احنا في العصر الذهبي الان لتتبع - 00:26:07ضَ

العلماء من الجماعة الرسميين. او اي بني ادم عايز يوصل عايز يوصل لكرسي عايز يوصل لمنصب عايز عايز الى اخره. احنا متهمين بتشدد ليه؟ عشان واقفين على الاصول ما بنغيرش كلامنا. الكلام اللي - 00:26:27ضَ

قلته انا شخصيا من تلاتين سنة هو الكلام اللي بقوله النهاردة. لا غيرت ولا بدلت ولا عملت. اللي في الاخر هيوقفني اقف بس اقف بشرف لا بدلت ديني ولا غيرت كلمة من اللي انا قلتها. مسلا يمنعني من الدروس يمنعون من الدروس عندي - 00:26:42ضَ

انا بحقق مخطوطات وبألف كتب في الحديث والكلام ده. الف خدوا مكتبتي عند ولادي اربيهم سجنوني انا عندي شخصي اتعبد يعني ما يقدرش يعمل فيك حاجة الا انه يقطع رقبتك. وازا قطع رقبتك نرجوا ان نكون من الشهداء. يعني في الاخر هيوصل لفين يعني - 00:27:02ضَ

يعني ما ما الذي يمكن ان يصل اليه؟ والثبات على المبدأ بيخلي الخصم يحترمك. حتى وان كان هو عم بيزهر احتقارك لكنه من دخيلة نفسه يحترمك. ليه؟ اللي يقول لك ده انسان ثابت على مبدأه. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم - 00:27:27ضَ

لي ولكم ولا تتمة ان شاء الله - 00:27:47ضَ