Baheth

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد محمدا عبده ورسوله. ايها الاخوة الاخوات من اعظم المقاصد واول المطالب التي - 00:00:00ضَ

كان نبينا صلى الله عليه وسلم يدعو بها في اول صباحه من كل يوم ما ثبت في الحديث انه صلى الله عليه وسلم كان اذا انصرف من صلاة الفجر يدعو ويقول - 00:00:20ضَ

اللهم اني اسألك علما نافعا اللهم اني اسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا. تأمل في اول دعوة يدعو بها النبي صلى الله عليه وسلم بعد ان يصلي صلاة الفجر في نهاره. فالعلم ان - 00:00:38ضَ

نافع مقصود عظيم في حياة المسلم. ولهذا الرسالة الثانية التي اوجهها لابنائي وبناتي من الطلاب طالبات في بداية هذا العام الدراسي انهم يتذكرون فضل العلم الشرعي كما عرفنا في الرسالة الاولى انهم كما يجتهد الطلاب والطالبات في علوم الدنيا وهذا امر - 00:01:03ضَ

نافع فكيف يليق بالمسلم ان يقضي سنوات طويلة في دراسة علوم الدنيا ثم لا يعطي للعلم الذي يقربه الى الله ويرفعه درجات عند الله لا يعطي له وقتا من ما الذي يجعلك تقبل على العلم؟ تذكر فضل العلم. ولهذا اه نقضي هذه - 00:01:34ضَ

دقائق في بعض سماع بعض الايات والاحاديث في فظل هذا العلم الشرعي. تأمل النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو في كل صباح بهذا. اللهم اني اسألك علما نافعا. ثم قال ورزقا طيبا - 00:02:01ضَ

العلم النافع يصلح الله تعالى به الدين. والرزق الطيب تنصلح به دنيا العبد. ثم وعملا متقبلا لان المقصود من العلم هو العمل. وتأمل الله تعالى لم يأمر نبيه صلى الله عليه وسلم في القرآن ان يطلب المزيد في شيء من الاشياء - 00:02:21ضَ

الا في العلم قال وقل ربي زدني علما ما قال قل رب زدني غنى او مالا او ملكا ابدا. وقل رب زدني علما. العلم هو اشرف الفضائل على الاطلاق. ولهذا تأمل في قول الله تعالى اية جليلة في فضل العلم شهد الله - 00:02:49ضَ

وانه لا اله الا هو والملائكة واولو العلم قائما بالقسط. لا اله الا هو هو العزيز الحكيم. هذي اعظم شهادة على الاطلاق. من اعظم شاهد على اعظم مشهود شهادة من الله جل جلاله - 00:03:14ضَ

وملائكته واولي العلم. تأمل كيف الله تعالى قرن شهادة اولي العلم بشهادته جل وعلا وشهادة ملائكته. يشهدون على اعظم مشهود واعظم حقيقة. انه لا اله الا هو جل جلاله لماذا الله تعالى خص اهل العلم مع ان هذه الشهادة ممكن ان يشهد بها كل مسلم لكل مسلم يشهد ان لا اله الا الله - 00:03:37ضَ

لكن لماذا خص هنا شهادة اهل العلم؟ لان اهل العلم هم اعلم الناس بالله هم اعظم الناس تحقيقا لعبودية الله تعالى انما يخشى الله من عباده العلماء. هذا العلم الشرعي كلما ازدت علما بالله وبدين الله وبكتاب الله وبسنة رسول الله. صلى الله - 00:04:04ضَ

عليه وسلم ازددت ايمانا بالله وخشية لله. ولهذا تأمل كيف الله تعالى قال انما يخشى الله من عباده العش الاية فيها تقديم وتأخير. معنى الاية انما يخشى العلماء الله لكن تأمل يعني قدم حقه التأخير من باب الحصر - 00:04:27ضَ

يعني العلماء هم اشد الناس خشية لله جل وعلا. لانهم اعرف الناس بالله. ولذلك العلم الحقيقي هو خشية الله امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه - 00:04:52ضَ

ثم ماذا قال قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟ يعني الذين يعلمون يعلمون عظمة الله يقومون الليل يعملون لله يتقربون الى الله. والذين لا يعلمون ينامون. ولا يعملون - 00:05:12ضَ

وقال الله تعالى يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والايات في هذا كثيرة. فاذا الرفعة تكون لاهل العلم. ولذلك في الحقيقة الاخوة هذا علم شرعي هو في الحقيقة هبة من الله. واصطفاء من الله تعالى. النبي صلى الله عليه وسلم يقول - 00:05:33ضَ

من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. اذا وجدت من نفسك انك تحب العلم تحب ان تحظر مجالس العلم. تحب ان تحفظ القرآن الكريم. فاعلم ان الله تعالى يحبك - 00:06:02ضَ

وان الله اراد بك خيرا عظيما من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. هذه علامة خير عظيم وهذا من اعظم ما يحث المسلم على طلب العلم النافع. ان يتعلم دينه. فتكون هذه علامة - 00:06:22ضَ

من الله تعالى على محبته وان الله يريد به الخير. ثم حديث ابي الدرداء رضي الله عنه في فضل العلم علم حديث عظيم جليل يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله - 00:06:44ضَ

الله له به طريقا الى الجنة. فكلما تسلك طريق العلم العلم النافع الله تعالى يقربك الى الجنة لان طريق العلم هو اقرب طريق للوصول الى الله. للوصول الى محبة الله وخشيته وتعظيمه - 00:07:04ضَ

هذا الطريق طريق العلم يعني يكفي طالب العلم شرفا ان يفوز بهذه الفظيلة. يعني حتى لو مت وما وصلت الى مستوى عالي في العلم ما اصبحت عالما او داعيا انت طالب علم. مت وانت تطلب العلم - 00:07:26ضَ

وما يمر عليك يوم الا وتطلب فيه العلم فتموت والحمد لله على احسن خاتمة. تموت وانت في قرب عظيم من الجنة من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم وان الملائكة لتضع اجنبي - 00:07:54ضَ

لطالب العلم رضا بما يصنع الله اكبر. ملائكة تفرش اجنحتها لطالب العلم. هذا ما يكون الا لعلم الشريعة. علم الدين. ملائكة تضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع. وذلك ايضا جاء في حديث صفوان بن عسال رضي الله عنه انه جاء الى النبي صلى الله - 00:08:18ضَ

عليه وسلم فسأله النبي صلى الله عليه وسلم عن قدومه فقال يا رسول الله جئت اطلب العلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم مرحبا بطالب العلم. ينبغي ان يرحب بطالب العلم. مرحبا بطالب العلم - 00:08:41ضَ

ثم قال له ان طالب العلم تحفه الملائكة باجنحتها وتظله ثم يركب بعضهم بعضا حتى يصلوا الى السماء الدنيا من محبتهم لما يطلب الله اكبر انظر الى هذا الاحتفاء من الملائكة - 00:09:00ضَ

يعني عندما تتخيل هذا الامر والله امر تقشعر له الابدان تخيل الان لو ترى هذا بعينك انت اذا رأيت منظر في الدنيا كيف اه اه اذا جاء ملك مثلا يكون - 00:09:21ضَ

في موكب وسيارات ودنيا تخيل ملائكة الله تعالى تحف طلاب العلم يركب بعضهم بعضا يصل الى السماء الدنيا. الله اكبر. هذه المسافات الشاسعة في الفضاء كلها تمتلئ بالملائكة الى السماء - 00:09:37ضَ

الله اكبر. لماذا؟ من محبتهم لما يطلب. لانه يطلب علم هذا الوحي الذي نزل من السماء الذي انزله جبريل عليه الصلاة والسلام على رسوله صلى الله عليه وسلم. فهو يطلب هذا العلم - 00:09:57ضَ

يطلب العلم الذي يحبه الله تعالى والله تعالى انزله رحمة للعباد وما ارسلناك الا رحمة للعالمين بهذا العلم تعم الرحمة. ولهذا تأمل يقول النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك قال - 00:10:14ضَ

وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض حتى النملة في جحرها. الله اكبر. وفي بعض الروايات وان طالب العلم يستغفر له من السماوات في الارض. يعني باذن الله طالب علم لا يحرم من هذه الفظيلة - 00:10:37ضَ

يستغفر له من في السماوات ومن في الارض. تخيل! حتى النملة في جحرها. لماذا سبحان الله الاخوة هذا شيء عجيب يعني اذا كانت الحيوانات والحشرات والهوام والدواب كلها تعرفك انت لانك طالب علم - 00:11:01ضَ

تعرفك انت تستغفر لك انت. فلان بن فلان. ما الصلة بينك وبينها لان الله تعالى خلق هذه المخلوقات لعبادته. والعلم الحقيقي هو العلم الذي تنشر به عبودية الله في ارضه. فطالب العلم عندما يطلب العلم يدعو الى الله انما يريد ماذا؟ يريد ان تنتشر عبادة الله في الارض - 00:11:23ضَ

فتحب كل المخلوقات لانه يقوم بالغاية التي خلق الخلق لاجلها. لان كل المخلوقات تسبح الله وان من شيء الا يسبح بحمده. فعندما ترى هذه المخلوقات طالب العلم يطلب العلم الذي به - 00:11:51ضَ

يسبح الله تعالى في ارضه يسبح الله تعالى في ارضه ويعبد في ارضه فتحبه وتستغفر له الله اكبر. ثم العلم رحمة للاخوة. العلم رحمة. وما ارسلناك الا رحمة للعالمين فموسى عليه الصلاة والسلام عندما ذهب الى الخضر عليه الصلاة والسلام ليتعلم منه علما. قال الله تعالى فوجد عبدا من عبادنا - 00:12:11ضَ

ماذا قال اولا؟ اتيناه رحمة من عندنا. وعلمناه من لدن علما. قدم الرحمة على العلم. لان حقيقة العلم رحمة انت عندما تتعلم ترحم نفسك. تتوب الى الله. تستقيم على طاعة الله. انت رحمت نفسك. انقذتها من النار. ترحم اهلك - 00:12:41ضَ

يا ايها الذين امنوا قو انفسكم واهليكم نارا ترحم اولادك بالعلم. تؤدبهم تعلمهم. ترحم زوجتك ترحم اهلك. ثم لما العلم فانت تنشر رحمة بين الناس. لان الناس اذا استقاموا على العلم استقاموا على الدين والايمان والتقوى حصلت لهم البركات - 00:13:03ضَ

رحمات ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض هذا كله بسبب العلم كلما انتشر نور العلم في الارض قوي الايمان ورجع الناس الى تقوى الله تعالى فنزلت عليهم البركات من - 00:13:23ضَ

السماوات والارض ولذلك قالوا المخلوقات تستغفر لطالب العلم لانه ايضا ينفعها في معايشها لان اذا انتشر العلم انتشرت التقوى والطاعة تحل البركة حتى على البهائم والهوان. فيحمدون طالب علم يستغفرون له اي شرف اعظم من هذا ولهذا ايضا جاء في الحديث - 00:13:43ضَ

ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم عابد وعالم فقال ان فضل العالم على العابد كفظلي على ادناكم. الله اكبر. لا موازن ما بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين اي رجل من امته فكيف - 00:14:14ضَ

من هو ادنى هذه الامة ايمانا فظل العالم على العابد كفضله على ادناكم ثم قال النبي الله عليه وسلم ان الله وملائكته واهل السماوات واهل الارض حتى النملة في جحرها وحتى - 00:14:37ضَ

الحوت في البحر ليصلون على معلم الناس الخير الله اكبر. شرف عظيم. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث اه البراء قال وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب. انظر كيف القمر يضيء بنوره اللطيف الجميل الهادئ. هكذا العالم انشر - 00:14:57ضَ

بنوره. نور العلم. اما العابد عبادته لنفسه فقط لا ينفع غيره مثل الكوكب البعيد الذي ليس له نور مضيء ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم وان العلماء ورثة الانبياء - 00:15:24ضَ

وان الا وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم. فمن اخذه اخذ بحظ وافر العلماء ورثة الانبياء الوارث لماذا يرث الميت؟ لانه اقرب الناس الى الميت. من اولاده زوجته - 00:15:45ضَ

او ابوه امه يعني اقرب الناس وهكذا درجات الميراث. تأمل لما قال النبي صلى الله عليه وسلم وان العلماء ورثة الانبياء يعني ان العلماء هم اقرب الناس الى النبي صلى الله عليه وسلم. فهم ورثته. لماذا؟ الا - 00:16:12ضَ

ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم. فمن اخذه اخذ بحظ وافر. ولهذا ثبت عن ابي هريرة رضي الله عنه ما هو؟ دخل ذات يوم السوق فقال يا اهل السوق ما اعجزكم - 00:16:32ضَ

هذا ميراث النبي صلى الله عليه وسلم يقسم في المسجد. وانتم هنا في السوق تنشغلون فتعجبوا قالوا اين يا ابا هريرة؟ قال في المسجد. فذهبوا الى المسجد انه ميراث عظيم ثمين من الاموال فذهبوا الى المسجد - 00:16:54ضَ

ما رأوا شيئا رجعوا الى ابي هريرة. قال يا ابا هريرة ما رأينا شيئا. ما في شيء يوزع لا اموال ولا ذهب ولا فضة ولا شيء فقال لهم ماذا رأيتم - 00:17:21ضَ

قالوا رأينا ناسا يصلون اناسا يقرأون القرآن اناسا يتذاكرون الحلال والحرام فقال هذا ميراث النبي صلى الله عليه وسلم. هذا الذي تركه الانبياء. النبي صلى الله عليه وسلم ماذا ترك لنا - 00:17:34ضَ

كتاب الله وسنته صلى الله عليه وسلم. فمن اخذ بالعلم اخذ بحظ وافر. ولذلك بعد هذا كل الاخوة كيف ينشغل المسلم الموفق الصادق في ايمانه عن طلب العلم. وينشغل بماذا - 00:17:53ضَ

في دنيا فانية. بشهوات تافهة الله تعالى تأمل كيف يقول لنبيه ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم لا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم ولا تحزن عليهم. يعني عندك هذا القرآن - 00:18:19ضَ

هذا العلم العظيم تمد عينك بعد ذلك الى الدنيا. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ذكر الله وما والاه وعالما او متعلما لماذا؟ لان الدنيا تبعدك عن الله. اذا عشت حياتك وهمومك كلها للدنيا - 00:18:43ضَ

فانت تبتعد عن الله. ملعونة اللعن هو الطرد عن رحمة الله. وهكذا الذي ليس له هم الا الدنيا حتى علمه يكون للدنيا فقط ولا يبالي بعلم الدين. لا يتعلم كيف يصلي. لا يتعلم اساسيات دينه من توحيد الله. ايش الفرق بين التوحيد - 00:19:09ضَ

والشرك لعله يقع في بعض صور الشرك وهو لا يشعر آآ لا يتعلم الحلال من الحرام مع انه قد يحتاج الى بعض هذا العلم في اه مثلا في سوقه في تجارته ما يسأل - 00:19:33ضَ

وهكذا كم تمر على المسلم من ايات يتلوها ويسمعها. ثم للاسف لا يعرف معناها ولا يتأثر بها. لانه ما تعلم كم يفوت من الخير من معرفة الفضائل الامور التي تقربه الى الله لانه جاهل لا يتعلم - 00:19:49ضَ

كم يترك من السنن تضيع عليه حسنات عظيمة بسبب انه ما تعلم. بل الامر اخطر من هذا يقع في بدع يقع في خرافات يقع في شركيات بسبب ما الذي اودى بالشباب بكثير من الشباب اليوم في افكار منحرفة في الالحاد في - 00:20:13ضَ

تكفير تكفير ولاة الامر والخروج على ولاة الامر هذا كله بسبب الجهالات بسبب الشبهات لذلك بعض السلف كان يقول ان من نعمة الله تعالى على آآ الشاب ان يوفق في بداية امره لصاحب سنة - 00:20:36ضَ

والله الاخوة احيانا تجلس مع بعض هؤلاء يعني مساكين ما عندهم علم. اذكر جلست مع بعض الشباب من هؤلاء عندهم هذا الفكر المنحرف يكفر كل احد. حتى لما قالوا له نأتيك بشيخ فلان بن فلان يقصدون انا قال لا هذا كافر اصلا - 00:20:54ضَ

لا تأتوني به لا اله الا الله دخلت عليه وحاولت والحمد لله شيئا فشيئا. ما يحفظون شي من القرآن ولا يعرفون شي من الدين اخذوا هذه الشبهات وتشربت قلوبهم هذه الشبهات في تكفير ولاة الامر وتكفير كل من يكون - 00:21:17ضَ

تحت ولي الامر فيكفر المجتمع كله. والله هذا الشاب يقول لي اه بعد ما الحمد لله يعني اهتدى مع بعض يعني مع جلسات يقول يا شيخ والله كفرت امي وابي. وكفرت نفسي يقول مرة - 00:21:37ضَ

لاني انا ما ادري ايش يعني اتبعت قانون او كذا مساكين ما يعرف شيئا عن اه الدين و هكذا وصف النبي صلى الله عليه وسلم الخوارج قال تحقرون صلاتكم الى صلاتهم وصياماكم الى صيامهم وقراءتكم الى قراءتهم يعني اصحاب عبادة - 00:21:52ضَ

ولكن ايش؟ يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم. يعني يقرأ القرآن بلسانه ما يفهمه بقلبه. ما يتجاوز هذه العظام يعني معنى الحديث يعني ما يدخل القرآن قلبه. ما يتدبر ما يفهم. ولذلك يأخذ الايات - 00:22:17ضَ

الكفار ننزلها على المسلمين يكفر المسلمين ما الذي يعصم الشباب والفتيات من هذا؟ العلم؟ العلم النافع. كلما انتشر العلم يتبصر الناس اومن كان ميتا فاحييناه احيينا بماذا؟ بالعلم والايمان وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثلوا في الظلمات ليس بخارج منها - 00:22:37ضَ

اذا كيف الانسان ينشغل عن هذا العلم؟ بل للاسف الان وهذي من المشاكل العظيمة في زماننا بعض الاولاد مثلا ممكن يسمع هذا الكلام يتشجع يروح يقول لامه او ابيه خلاص انا قررت ادرس الشريعة - 00:23:09ضَ

هذي صدمة تعتبر لبعض اولياء الامور للاسف ينكر عليه يقول له شريعة انت ماذا متخلف؟ ما كيف مستقبلك؟ ماذا تريد ان تكون اذا درس شريعة؟ وبكل استهزاء للاسف يقول تريد تكون امام مسجد؟ هذه هذا - 00:23:29ضَ

حدثت في الحياة تريد ان تكون مؤذن ماذا تكون في المجتمع؟ كم سيكون راتبك هذي وظيفة ما تؤكل ايش؟ انت مسكين ما تعرف الواقع يعني هذا يوجد سمعنا هذا الكلام من بعض الطلاب مساكين. يقول اول من يحاربني ووالدي وامي - 00:23:49ضَ

يرظون بان ادرس شريعة. لا اله الا الله. هذه دروس ما به السعادة في الدنيا والاخرة لو كانوا يعلمون وللاسف يعني اصبح هذا العلم من العلم الذي يعني يزهد فيه - 00:24:11ضَ

اكثر الناس اليوم واكثر الشباب والفتيات. انظر الان الى طلاب المرحلة الاخيرة في المدارس. اسأل من يريد ان يدرس الشريعة؟ يمكن ما تجد احد الا من المئات تجد واحد واثنين ثلاث فقط. لماذا؟ لاننا نجهل هذا العلم - 00:24:31ضَ

حقيقة هذا العلم فضل هذا العلم ما شعرنا بطعم هذا العلم. والله الذي يتعلم الشريعة ويتعلم الدين نادى همه والله يعيش في سعادة ما بعدها سعادة. انظر الناس بماذا ينشغلون في حياتهم. الان - 00:24:51ضَ

الناس في اليوم والليلة ماذا يفعلون اذا ما كان طالب علم ماذا سيفعل في حياته؟ يرجع من دوامه ماذا يفعل اما ان ينشغل بتزيين بيته بسقي زرعه بتنمية ماله بتزيين سيارته برياضة بي صالات - 00:25:10ضَ

رياضية بجري بمشي يتنزه في الاسواق يقول ضايق ملل لا ادري ماذا افعل يجلس مع اصحابه في مجالس طويلة قيل وقال وهكذا تمر الحياة ما عنده هدف ما عنده مقصد عظيم يطلبه. لكن طالب العلم تتغير حياته تماما. يكون همه انا اذا رجعت من دوامي نعم هذا - 00:25:30ضَ

كما يصلح دنياي ويسترني ويستر على اهلي. ثم بعد ذلك يحسب نفسه يقول ما يمر اليوم وانا ما قرأ شيء من القرآن. ما تعلمت شيء من ايات الله اذا جلس حتى مع اهله يقول لهم تعالوا نتحدث عن الله. آآ نفتح هذا الكتاب نقرأ شيئا منه. يتذاكرون فيما ينفعهم - 00:25:56ضَ

يحظر درس علم يتعلم ما يمر اليوم الا وتعلم اية او حديث او سمع موعظة او درسا علميا فيزداد ايمانا يوما بعده يوم يكون عنده شيء يشغله كونان مشغول اليوم عندي حفظ هذا هذه الايات. عندي مراجعة هذا الجزء من القرآن. فيكون مشغولا بالعلم. ويتلذذ بالعلم - 00:26:16ضَ

يجد لذته بالعلم وهذا الذي سيبقى للعبد النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له. بعض العلماء يقول العالم تحصل له هذه الثلاثة كلها. لان العلم صدقة جارية - 00:26:38ضَ

ممكن يكون عنده كتب آآ صوتيات تجري له الحسنات بعد موته. كل من سمع كل من قرأ انظر الى الصحابة رضي الله عنهم لما نقلوا لنا هذا العلم لا يزالون يذكرون عن ابي هريرة رضي الله عنه رواه البخاري رحمه الله رواه مسلم رحمه الله - 00:27:05ضَ

قال الامام مالك قال الامام الشافعي وهكذا العلماء قال ابن كثير في التفسير كذا قال ابن جرير كذا بسبب العلم ولذلك في وصية علي رضي الله عنه كميل بن زياد مشهورة هذه الوصية جميلة في العلم. يقول علي رضي الله عنه العلم يكسب العالم - 00:27:26ضَ

الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته. وصنيعة المال تزول بزواله. ما تخز الاموال وهم احياء. والعلماء باقون ما بقي الدهر. اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب وجوده فالعلم صدقة جارية وعلم ينتفع به يبقى له بعد موته - 00:27:50ضَ

وولد صالح يدعو له يقولون تلاميذ العالم الاوفياء كلهم يدعون له. كلما ذكر يترحمون عليه ويدعون له لانه يجد الطالب اثر هذا العلم في حياته فيدعو لمن علمه. حتى لو ما كان عنده اولاد طلابه وتلاميذه كلهم اولاده - 00:28:20ضَ

فهذا اعظم ما يبقى للعبد اذا اه على المسلم اذا ان يكون له نصيب من هذا العلم. ولو الشيء اليسير بقدر استطاعته يتعلم شيئا فشيئا فهذه وصية ابنائي وبناتي من الطلاب والطالبات يعني والله - 00:28:40ضَ

هذا امر يحزن القلب ان تجد الطالب وانا اكرر هذا لما اجده في نفسي من حصر على هؤلاء الطلاب والطالبات اقول والله لو كانوا يعلمون لو كانوا يعلمون هذا الفضل لما انصرفوا عن هذا العلم كيف يقبلون على العلوم الدنيوية اقبالا - 00:29:14ضَ

عظيما ثم لا يبالون بهذا العلم. لا يبالون بعلم الدين. فيفوتهم خير عظيم في حياتهم وسيرى الانسان هذا بعد موته يرى هذا يوم القيامة فيكون مغبونا ما ينفع هناك الندم - 00:29:37ضَ

يتمنى ان لو يرجع الى الدنيا حتى ايش؟ يحفظ القرآن. حتى يتعلم العلم. لانه يجد البركة عظيمة يجد الاجر العظيم حملة هذا العلم. يعني كما قال النبي صلى الله عليه وسلم آآ يقال لصاحب - 00:29:57ضَ

بالقرآن اقرأ وارتقي. ورتل كما كنت ترتل في الدنيا. فان منزلك عند اخر اية تقرؤها. تخيل انت تشوف صاحب القرآن يرتقي درجات عالية في الجنة. صاحب القرآن حافظ القرآن والعامل به. الذي يقوم به حقا - 00:30:17ضَ

انظر كيف يرفعه القرآن. هذا قضى وقت ممكن في علوم يعني معقدة في وبذل عقله وجهده وفكره فيها. نعم يحصل على اجر بقدر نفع هذا العلم لكن طالب العلم الذي يطلب القرآن كلام الله ليس فوقه كلام وليس فوقه علم ابدا - 00:30:37ضَ

لا شك سيكون له درجة عالية عند الله ولهذا اعجبني هذا الاثر عن سفيان بن عيينة رحمه الله يقول ان منزلة الذي يطلب العلم ينتفع به بمنزلة العبد يطلب كل شيء يرضي سيده. يطلب التحبب اليه والتقرب اليه والمنزلة - 00:31:07ضَ

عنده لان لا يجد عنده شيئا يكرهه. لما تطلب العلم ايش حكم الله في هذه في هذه المسألة في هذا الحكم في هذه القضية ايش معنى هذه الاية؟ ايش معنى هذا الحديث؟ يعني مثل العبد الذي يريد ان يرضي سيده في كل احواله - 00:31:31ضَ

قال ما يراك الله الا وانت على عبودية على الحال الذي يحبه الله. طيب كيف تكون على هذا الحال الا بالعلم هنا ماذا كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم ماذا كان يقول كيف هدي النبي صلى الله عليه وسلم هذا العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة رضي الله عنهم - 00:31:51ضَ

فحقا كما كان يقول بعض السلف العلم يحتاجه العبد احوج من الطعام والشراب والنفس. انك تحتاج اليوم تأكل وجبة وجبتين ما تموت. لكن العلم اذا حقا ان تتقرب الى الله في كل حال لابد ان تكون في كل حال على علم على هدي النبي صلى الله عليه وسلم على عبادة على - 00:32:11ضَ

آآ سنة النبي صلى الله عليه وسلم وهذا ما يأتي الا بالعلم. اذا كان عندك علم ستتمسك بهذا وتعمل به تكون في كل احوالك على حال يرضيك الله تعالى والفظائل اخوة كثيرة وكثيرة عن السلف رحمهم الله تعالى فنسأل - 00:32:41ضَ

الله تعالى ان يوفقنا للعلم النافع والعمل الصالح نسأل الله تعالى ان يحبب الينا هذا العلم وان آآ يجعلنا من طلاب العلم ان آآ يجعلنا ممن آآ يحرصون على هذا العلم نسأل الله تعالى ان - 00:33:03ضَ

يزينا بزينة العلم والايمان واجعلنا هداة مهتدين. نسأل الله تعالى ان ينفعنا بما علمنا وان يعلمنا ما ينفعنا ويزيدنا علما. نسأل الله تعالى لن يزيدنا علما ويقينا وفقها. اسأل الله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. والحمد لله رب - 00:33:23ضَ

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:33:43ضَ