Transcription
احسن الله اليكم شيخنا. هل من رسالة توجهونها في نهاية هذا الشهر المبارك نعم آآ بالنسبة ابو شالح اقول وبالله تعالى التوفيق اسأله جل وعلا باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يجعلنا وساع اخوانا المسلمين من المقبولين - 00:00:00ضَ
ومن الفائزين ومن المغفور لهم ومن الذين تقبل الله عز وجل عملهم قيامهم وصيامهم وزكاتهم فنسأله عز وجل باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يجعلنا جميعا من المقبولين ومن العتقاء من النوم - 00:00:29ضَ
وان يغفر لنا وان يعم بالمغفرة سائر المسلمين. الاحياء منهم والميتين وان يتجاوز عنا وعنهم بمنه وكرمه وانا انبه اخواني الى ان الانسان اذا امكن ان يستمروا على عمله الذي كان يعمله في رمضان - 00:00:54ضَ
طبعا لا شك ان الانسان ينشط اكثر واكبر في رمضان ويقبل على العبادة اكثر في رمضان لكن ليس معنى هذا ان يدع الفرائض والواجبات التي اوجبها الله عز وجل. وعلى - 00:01:26ضَ
في ذلك بعد توحيد الله عز وجل والايمان به سبحانه وتعالى المحافظة على الصلوات الخمس في المساجد كثير من الناس بحمد الله يقبل ويحافظ على الصلاة في رمضان لكن تجد ان بعض الناس ينقطع ولا شك - 00:01:50ضَ
هذا ان هذه العلامة علامة سيئة. ويخشى من عدم القبول. لهؤلاء الناس نعوذ بالله من ذلك. فانا اوصي نفسي اولا واخواني بالمحافظة على الفرائض والواجبات واذا امكن ايضا السنن والمستحبات يعني بالذات مثلا قراءة القرآن العظيم - 00:02:14ضَ
وان الانسان ينبغي له ان يستمر في ان يجعل له جزءا من يومه لقراءة كلام الله سبحانه هو تعالى وينبغي ان ينتبه الى ان ايام العيد لا يجعل يوم العيد يوم - 00:02:44ضَ
بطل يوم شرف او يجعل من هزا اليوم مبارزة لله والعياذ بالله بالمعاصي والسيئات. واظهار للمنكرات. نعوذ بالله من ذلك وانما ينبغي للانسان نعم يفرح ويدخل ايضا السرور والفرح على اخوانه - 00:03:05ضَ
ويجعل من يوم العيد ايضا يوم تواصل مع اقاربه واخوانه واحبابه ايضا كما تقدم اذا امكن ايضا ان ساعد الفقراء والمحتاجين ايضا من اخواننا حتى يفرحوا بيوم العيد كما يفرح هو ويدخل - 00:03:38ضَ
كل السرور ايضا على اهله وعلى اولاده واطفاله فقال لا شك ان يوم العيد هو يوم فرح ويوم سرور واذكر ايضا ضرورة الاتيان الى صلاة العيد فانها لا شك القول الصحيح انها فرض على الرجال - 00:04:08ضَ
ولذا كما في حديث ام عطية الذي هو في البخاري ان الرسول عليه الصلاة والسلام امر باخراج الحيز وزوات الخدور وحتى المرأة التي ليس عندها جلباب تلبسها اختها من جلبابها - 00:04:42ضَ
على الانسان ان يخرج ويأتي باهله ايضا الى مصلى العيد وباولاده ايضا الى صلاة العيد ويسن له قبل ان يخرج الى صلاة العيد ان يأكل تمرات وان يأكلهن وترا. كما جاء ذلك في حديث انس الذي خرجه البخاري في صحيحه - 00:05:08ضَ
كما انه يسن التكبير في خروجه الى صلاة العيد الى ان تنقضي الصلاة كما قال عز وجل ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون وقد ذهب جمع كبير من اهل العلم الى ان التكبير يبدأ - 00:05:43ضَ
من مغيب الشمس من اخر يوم من ايام رمضان وتكون هذه الليلة هي ليلة العيد الليلة الاولى من شوال فجمهور اهل العلم يرون ان التكبير يبدأ من هزا الوقت الليلة العيد الى ان تصلى صلاة العيد - 00:06:13ضَ
وقد جاء عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما وقد صح هذا عنه انه كما روى ذلك الفوبيابي في كتاب العيدين انه كان يكبر من حين خروجه الى المصلى - 00:06:38ضَ
ويشتمر بالتكبير الى ان تنقضي الصلاة طبعا اذا اقيمت الصلاة سوف يكبر مع الامام يكبر مع الامام يعني عندما يكبر الامام طبعا المأمومون يكبرون الى ان تنقضي الصلاة. وهذا ايضا جاء عن بعض السلف من التابعين - 00:06:56ضَ
فيستحب الانسان ان يكبر من حين يخرج الى الصلاة الى ان تنقضي الصلاة. وكان من هديه صلى الله عليه وسلم ان يخرج الى الصلاة من طريق ويرجع من طريق اخر. كما في حديث ابي هريرة وحديث - 00:07:26ضَ
حديث ابي هريرة او جابر وقع الاختلاف في اسناده وهو في البخاري. نعم وصفة التكبير وكما جاء عن سلمان الفارسي فيما رواه عبدالرزاق في المصنف انه كان يكبر طبعا ليس هناك شيء - 00:07:52ضَ
ثابت فجاءني الصحابة فثبت عن سلمان انه كان يقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر كبيرا وجاء عند ابن ابي شيبة باسناد صحيح من حديث الاسود عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه كان يكبر فيقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله - 00:08:13ضَ
الله اكبر الله اكبر ولله الحمد وجاء عند ابن ابي شيبة ايضا من حديث آآ عنه عفوا جاء ايضا آآ عند ابن ابي شيبة عن ابن عباس موقوفا عليه رضي الله عنه انه كان يكبر فيقول - 00:08:39ضَ
الله اكبر كبيرا الله اكبر واجل الله اكبر على ما هدانا الله اكبر ولله الحمد او نحو ذلك او نحو ذلك نعم يشفع للانسان كما تقدم ان يكبر ان كبر بما جاء عن الصحابة فهذا حسن وان كبر باي صيغة - 00:08:57ضَ
من صيغ التكبير فهذا لا بأس به. لان المقصود ان الانسان يكبر نعم فهذا من السنن التي تشرع ويجهو بها ومع الاسف يلاحظ ان هذه السنة تكاد تختفي من الناس - 00:09:24ضَ
فينبغي او عفوا يعني يطلب ويتأكد ان يظهر الانسان التكبير وان يرفع صوته بالتكبير هذا والله اسأل ان يوفقنا لصالح العمل وان يرزقنا الاخلاص في القول والعمل. هذا وبالله تعالى التوفيق. جزاك الله خيرا شيخنا واحسن اليك - 00:09:48ضَ
- 00:10:16ضَ