Baheth

كما علمتم البشرة ومن بعض الجولان بانني في احد الايام وانا طفل رضيع لا يعلم احد كم كان عمري في ذلك الحين بالتحديد امي وتركتني بدون لبن. فقامت جارته وارضعتني مع ابنتها. وعندما كبرت تزوجت اخت الفتاة - 00:00:00ضَ

وضعت معها ما الذي حملنا على هذا الزواج؟ اننا نحن جميعا في ريف لا نعرف الحكم وبان ما يحرم من المؤمر بان كما يحرم من النسب يحرم من الرضاعة. وهكذا يقول الشيخ صالح حيث ان لنا في هذا الزواج ثلاث سنوات وخلفنا دم. ولكن المشكلة هنا - 00:00:20ضَ

اصبحت عدد الرضعات مجدولة ولم نذكرها ولم تذكرها ان الفتاة وكم كان عددها في ذلك اليوم الكامل وبسبب طول لم ندري كيف نتصرف فوجهونا جزاكم الله خيرا. قال صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاع ما يحرم من - 00:00:40ضَ

قال تعالى واخواتكم وامهاتكم اللاتي اربعن واخواتكم من الرضاعة. لما ذكر سبحانه المحرمات في النكاح ذكر من ذمتها الامهات من الرضاعة والاخوات من الرضاعة. ثم جاء حديث الرسول صلى الله عليه وسلم وبين الزيادة على ذلك في قوله يحرم من - 00:01:00ضَ

ما يحرم من النسب وما ذكره السائل من انه رضع من امرأة وانه تزوج من بنات هذه المرأة التي ارضعته او من او من بنات امرأة زوجها الاخرى اذا كان له زوجة اخرى فانه فانه اذا كان هذا الرضاعة من حولهم وكان خمس رظعات معلومات فانه - 00:01:20ضَ

اين تصبح اختا لهم من الرضاعة؟ يحرم عليهم نكاحها ويكون هذا النكاح باطلا يفرق بينهما. اما اذا لم تعلم عدد الوضعات ان الاصل بقاء النكاح الاصل بقاء النكاح حتى يعلم عدد الرضاعات فاذا كانت خمس رضعات فانها تحرم عليه ويفرق بينهم - 00:01:40ضَ

ان يمس الطفل الثدي يمس منه اللبن ثم يتركه لتنفس او انتقال من ثديه الى ثديه. فاذا عاد مرة ثانية تعتبر هذه رضعة اخرى الى ان يكمل خمسا من هذا النوع ولو كانت في مجلس واحد. الحاصل ان هذا المساحة - 00:02:00ضَ

لمن يراجع القاضي او المفتي ليحضر المرأة التي ارضعت ويسألها عن كيفية هذا الرضاع. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن واليكم - 00:02:20ضَ