Baheth

الذهب والفضة والمعادن فيها ربع العشر. شف احنا ما بنقدر نقول في الغنم عشر ولا نصف عشر ولا ربع عش ما هي حساب عسري انما العشر ييجي فين؟ في الذهب والفضة والنقدين وعروض التجارة - 00:00:00ضَ

هذا كله فيه ربع العشر يعني صاحب الدكان حط ما له دكان وبضاعة تساوي لها مئة الف وحال عليها الحول هل على رأس مال الحور وعنده اصل وعنده النصاب في اول السنة - 00:00:22ضَ

عنده نصاب قروش عنده نصاب في الدكان عنده خمسة الاف ستة الاف نقد من اول السنة قل انا هسيبها من اول يوم لرمضان عنده في اول رضم خمس توحي هذا فيها زكاة اذا حل عليها الحوت - 00:00:40ضَ

فاذا جاء الحول تم الحول يقول له افتح حسابك يحرق افرز كل ما عندك من بضاعة وقدر سعرها على نفس ذاك اليوم اللي انت اللي اخر يوم من السنة لا تقدرها قبل السنة ولا بعد السنة - 00:00:56ضَ

قدرها عندما تجب فيها الزكاة والزكاء انما تجب بتمام الحول افتح ورقتك وهات قلمك واكتب فرزت الدكان لقيت فيه كم انواع من البضاعة؟ لا تقول لي انا اشتريتها لسنة او خمس شهور - 00:01:18ضَ

لاني انت مسارك الاموال العربية حقت عروض تجارة مضامة للاموال الاصلية لانها لا بد من ان تنض ومعنى تنط يعني تقدر بالنجد تحسبها نجد وكيف احسبها وش تساوي اليوم ما انظر للمشترى - 00:01:37ضَ

ما انظر لرأس مالي فيها ما انظر لرأس ما لي فيها انظر لقيمتها بغض النظر عما تربح مستقبلا او لا تربح. انما نحسب اللي موجود في الدكان او في المخازن او في في اي - 00:02:02ضَ

نحسبه ونحسب وش قيمته ونحطها نبت وشوف عندي في البنك قدر ايش ونجيب ونحطه في الورقة ايضا ويشوف وش في محفظتي كم ريال ونطلع المحفظة ونحسب اللي فيها ده اخر يوم - 00:02:18ضَ

ويشوف الديون اللي له على الناس ازا كانت هذه الديون عندي مليء يعني عند انسان بمجرد ما تطلبه يقول لك خد لا يماطل ولا يدعي الضعف ولا العجز فاذا كانت عندي مليء يدفع اذا طلبت منه فيها تحسبها - 00:02:39ضَ

لو كانت مئة مليون انت مسلفها الواحد او حاططها في يعني الواحد بعدين وهو مليء يقدر على الدفع يقدرها وحتى لو ما دافعها لك في ذاك اليوم يقدرها وتحسبها وتضمها للمال اللي تبي تزكيه - 00:03:00ضَ

عندك اراضي بيوت. ان كانت الاراضي ما اشترتها للاتجار لا شيء فيها ان كانت البيوت اللي انت ما بنيتها علشان تبيعها. دول ناس يبنون ويبيعون. يعني ما يبني علشان يستغلها. لأ يبني على - 00:03:22ضَ

هذي للتجارة فاذا كان بنى لاجل البيع او اشترى لاجل البيع فهذه تعتبر وان كان عقارا يعتبر تجاريا ويعتبر من عروض التجارة وينط يعني تحسب قيمته فيما يستحق اليوم. افرض انت شاريها بمية وصار يساوي خمسين تحسبه خمسين - 00:03:40ضَ

وصاروا يساوي الف تحسبوا الف يعني تحسبه على قدر ما يستحق في ذاك اليوم وتحطه ايضا في الحساب نقول الحمد لله هذي زكاة الانعام طلعت لي الانعام خليها برة. هذا ذهب هذا فضة هذا الريالات هذي العروض والتجارة اللي في الدكاكين او في المحلات او في - 00:04:03ضَ

هذي مثلا من العقار التجاري سواء كان بيت او بناية او جنسها هذا ايضا يكتب هذا كله - 00:04:27ضَ