Baheth

الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم اما بعد اهلا ومرحبا بكم في هزا اللقاء آآ الجديد - 00:00:00ضَ

لايف الجديد من لايفات يوم الاتنين. النهاردة لايف اه مختلف عن اي لايف اه اه مش هيكون لايف سهل بلا شك لان الموضوع صعب الموضوع صعب وآآ يمكن الواحد اتأخر في الكلام عليه لان - 00:00:16ضَ

الموضوع مؤلم لابعد حد ممكن وكلنا يعني بنعيش حالة من الالم اه منز ان سمعنا بهزا الزلزال الصعب الذي ازهق ارواح الالاف الاف من المسلمين في مكان هو اصلا منكوب - 00:00:36ضَ

واصلا مليء بالالام فازدادت الامهم الاما فوق الالام آآ ولكن آآ كتير جدا من الاسئلة بتيجي في آآ الواقع دوت بيكون كتير من الشباب كتير من البنات امم فعلا تعب تعب اما شاف الزلزال دوت - 00:00:52ضَ

خاصة في هزه المنطقة آآ وازداد الالم الم فوق الالم يعني. وكأن السائل بيسأل لمازا يعني؟ لمازا وقع الزلزال في هزا المكان بالزات وآآ لمازا قدر الله هزا الامر على هؤلاء ولمازا مات الاطفال؟ لمازا لمازا - 00:01:17ضَ

آآ اكيد الشيطان له مداخل للانسان في هزه الازمات بيحاول ان هو يزعزع ايمانه او يضعفه او آآ يعني حاول يستغل جهل البعض يستغل ضعف الايمان احيانا ندخل من ناحية العاطفة - 00:01:35ضَ

ويحاول ان هو يعبس في الداخل ويهز ايمانك يلقي ويقذف في قلبك بعض الشبهات مثل يقول لك لماذا فعل الله ذلك؟ ولماذا يموت الاطفال واين الرحمة؟ واين العدل؟ واين واين؟ ولمازا لا ينزل هزا العزاب على القوم الكافرين - 00:01:56ضَ

كان لابد ان احنا آآ نتكلم هيكون الكلام النهاردة كلام مبعسر يعني مش هيكون آآ لان الكلام كتير فيه ميت الف حاجة عايز اتكلم فيها فساعدوني ان احنا آآ نمشي مع بعض كده نحاول ان احنا ناخد الموضوع حتة حتة ونفككه - 00:02:18ضَ

حتة حتة. اولا نقول وبالله التوفيق آآ اولا لابد ان احنا نبين اننا كمسلمين جسد واحد نتألم لالام اخواننا في كل مكان وآآ ما يصيبهم كأنه اصابنا وما يؤلمهم كأنه المنا. فهكذا حال اهل الاسلام - 00:02:36ضَ

الجسد الواحد ازا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الاعضاء بالحمى والسهر اذا لم تشعر انت بالام هؤلاء انت نسبتك الى الاسلام ضعيفة من علامة المسلم انه يتألم لالام المسلمين ويحزن احزان المسلمين - 00:03:02ضَ

مشاهد تمزق القلب تمزيقا. المشاهد تقطع الانسان من الداخل مشاهد تدمي العين لا تبكي العين. اقول تبني العين فنحن اولا آآ فليعلم اخوانا اخواننا في سوريا في تركيا اننا معهم - 00:03:21ضَ

واننا نتألم لالامهم وان مصابهم هو مصابنا واننا ندعو لهم والله لو نملك ان نسير اليهم على اقدامنا لفعلنا عونا لهم ونصرة لهم ونجدة لهم ونسأل الله سبحانه وتعالى في عليائه ونسأله بعفوه ورحمته - 00:03:40ضَ

ان يخفف المكم وان يرحم ميتكم ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل امواتكم في الشهداء والصالحين ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يشفي مريضكم وان يجبر كسركم. وان يفرج كربكم وان يخلف عليكم بخير وان يجعلهم في موازين الحسنات وان يرفع بهم الدرجات - 00:04:01ضَ

اللهم امين اللهم امين اه اول مشهد الانسان اه بيستشعر كونه من هزه الامة يتألم لالام هزه الامة. انا اريدك ان تقارن الان بين آآ ما حصل انت الان في مصر. تمام؟ انت الان في مصر - 00:04:22ضَ

بعيد عن الحدس بعيد عن الحدس آآ بل اقول لا اقول في مصر فقط ولكن مسلا في المغرب في الجزائر في السعودية في في قطر في اي بلد آآ مسلم آآ ما الذي حصل عندما سمعنا بزلزال في سوريا - 00:04:40ضَ

نجد آآ اننا كلنا تألمنا. الفجأة يعني انت لا تدري لماذا تألمت رغم انك بعيد بعيد تماما عن الحادس انت لم تصب باي مصيبة في الحقيقة ولكنك تألمت الم شديد. تكاد يعني كلما رأيت الصور تبكي - 00:04:57ضَ

آآ الان قفنا هزا المشهد سم انتقل به الى مشهد اخر مشهد اوكرانيا مشهد اوكرانيا تمام؟ اوكرانيا عندما آآ حصل الدك الذي حصل عليها من آآ من روسيا اه هل هل حصل نفس هل تألم نوع من اوكرانيا نصارى طبعا - 00:05:14ضَ

هل تألم؟ هل تألم النصارى في انجلترا مسلا لهم؟ هل تألم آآ النصارى في المانيا في فرنسا؟ في اسبانيا في البرتغال ام انهم شعروا ان القضية ليست قضيتهم وانهم لا يلزموا اصلا ان يتفاعلوا مع هزه القضية بل شعروا ان ما يحصل للناس في اوكرانيا وعبء عليهم - 00:05:34ضَ

انه سبب لهم المشاكل. لم نجد يعني منهم هزا الايه هزا التعاطف وهزه هزه الرحمة التي نجدها في قلوب اهل الاسلام اه ده بيحسسك بفرق فرق بين مصيبة اوكرانيا وعلاقتها بالنصارى ومصيبة سوريا وعلاقتها بالمسلمين. فلا شك اننا لان - 00:05:55ضَ

اصحاب دين صحيح يا اخواني. هؤلاء اصحاب عقيدة هشة اصحاب دين هش لا يجمعهم. تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى. في النهاية هم اصحاب مصالح وانما كل واحد بيفكر في نفسه. كل واحد بيفكر في مصلحته - 00:06:15ضَ

انت الان في مصر الان تتمنى لو انك تسير على قدميك الى سوريا لكي ترفع حجرا ولكي تنقز طفلا ولكي تتبرع بدم ولكي يعني تتبرع بمال آآ رغم انك لم تصب بمصيبة. ولكن هكذا الايمان اذا خالطت بشاشته القلوب يجد - 00:06:29ضَ

الانسان نفسه رغما عنه يتألم لالم مسلم ولو كان في اخر الدنيا. لو كان في اخر الدنيا تألم لالمه. ولا تجد زلك عند النصارى ولا عند اليهود ولا عند السيخ ولا عند الهندوس - 00:06:49ضَ

ولا عند اي احد. وانما هذا فقط وحصن انما يكون عند اهل الاسلام ماذا يجعلك تفخر بهذا الدين الذي استطاع بفضل الله سبحانه وتعالى وهذه من ايات الله سبحانه وتعالى. قال سبحانه وتعالى في هذه المعنى في سورة - 00:07:02ضَ

والف بين قلوبهم. والف ايه؟ بين قلوبهم. لو انفقت لو انفقت لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم انه عزيز حكيم. فهذا هذه الالفة التي يجدها الانسان لاخ - 00:07:17ضَ

مسلم له بعيد لا يعلم اسمه ولا يعلم وصفه ولا يعلم سكنه. هذه من ايات الله. وهذا من ادلة صدق الاسلام. وان الاسلام هو الدين الحق لانه لا يمكن ان يكون دين باطل يتألف به قلوب اتباعه كما يتألف قلوب اهل الاسلام مع اخوانهم المسلمون - 00:07:37ضَ

هذا اول مشهد آآ وخلينا نعد دوت من حسنات هذه الحادثة لان انا شوية كده هنتكلم على الحادثة ديت يعني ايه الخير اللي فيها. وليه ربنا يقدر حاجة زي كده؟ خد حط ديت في في سلة الحسنات. حسنات - 00:07:57ضَ

هذا الحدث والخير المنطوي في داخل ايه؟ في داخل هذا الحدس. الصوت واضح يا جماعة ولا فيه حاجة اعتقد صوت واضح تمام آآ فالشاهد يعني هذا الامر الاول. الامر الثاني - 00:08:14ضَ

آآ الامر الثاني اننا لابد ان يظهر هنا معدن ايماننا بالله ايماننا بالله سبحانه وتعالى. نحن اخواني مؤمنون كل حدس آآ حدس جزئي ييجي يهزك. انت مؤمن بقضايا كلية هي القضايا الكلية اللي انت مؤمن بها - 00:08:31ضَ

انت مؤمن ان الله سبحانه وتعالى على كل شيء قدير وانت مؤمن ان الله سبحانه وتعالى حكيم عليم وانه سبحانه وتعالى كل افعاله لا تخرج عن العلم والحكمة وانه سبحانه وتعالى يعني لا يفعل شيئا عبثا ولا يظلم احدا سبحانه وتعالى. هذه المعلومات البسيطة هي - 00:08:49ضَ

هي ديت اللي بتقف حائط صد امام ان انت تتهز. او انك انت يدخل لك الشيطان من اي مدخل. وآآ يبتدي يعبس ويستغل التعاطف آآ والعاطفة والتألم اللي انت فيه ويبتدي يعبس ايمانك. انت بكل بساطة ما عندك مشكلة يعني. انت لا تسأل. الله سبحانه وتعالى لما تفعل كزا - 00:09:14ضَ

كما قال سبحانه وتعالى لا يسأل عما يفعل وهم يسألون. لا يسأل عما يفعل وهم يسألون ليس من باب ايه ان انا انت ما اسألش وخلاص. لأ. انت ما بتسألش لانك انت اقل - 00:09:35ضَ

انك انت تستوعب يعني يعني ايه انت الان تتعامل مع رب جل في علاه بلغ المنتهى في العلم وبلغ المنتهى في الحكمة ده بلغ المنتهى في في في الخبرة سبحانه وتعالى وانت مخلوق محدود في النهاية. عقلك محدود علمك محدود استيعابك محدود - 00:09:45ضَ

وليس مش منطقي ان انت تقارن نفسك بالاله وتلزمه ان انت لازم تقول لي كل حاجة بتعملها بتعملها ليه ولازم تفسرها لي ولازم توضحها لي ولازم تاخد رأيي الاول هذا من الغرور يعني انسان - 00:10:03ضَ

مغرور اللي يقول كده انا انسان عنده غرور معرفي. بل اننا نعلم ان الله هناك بون شاسع بيننا وبينه في العلم والحكمة. وفي الاحاطة الامور لزلك نحن لا نسأل لاننا اصلا مسلمين له بكمال العلم وكمال الحكمة. لا نشك في زلك يعني طرفة عين - 00:10:19ضَ

وبالتالي نحن نقف امام اي حدس يحدس في الكون حتى لو كان بالنسبة لك حدس غريب او حدس آآ انت لم تزهر لك حكمته بعد انما تقف وقفة الايه العبد آآ صاحب العلم المحدود والنظر المحدود والاستيعاب المحدود امام رب قد بلغ المنتهى في العلم - 00:10:39ضَ

والحكمة والخبرة سبحانه وتعالى. وتقول يعني هو عليم حكيم سبحانه وتعالى له الحكمة البالغة. ده ده لو لم تظهر لك الحكم من هزه الايه؟ من هزه الاحداس والا فان الاحداس لها حكم زاهرة لها حكم زاهرة. خلونا نكمل برضه واحدة واحدة كده. الزلزال هزا الزلزال - 00:10:59ضَ

اه اه خلونا نأصل مجموعة من الاصول علشان برضو نهدأ نهدأ انا عارف الناس كتير جدا جاية تسمع اللايف دوت عشان يهدى بس هو حاسس ان هو تعبان من ساعتها - 00:11:20ضَ

اولا يا اخواني لابد ان احنا نفهم امور. اولا هذه الدار التي نعيش فيها ليست دار ليست دار نعيم. يعني هناك بعض المفاهيم الخاطئة اللي لو هي موجودة عندك هتحتاج ان انت - 00:11:33ضَ

دايما عندك مشكلة مع حصول انواع من الشرور وانواع من الابتلاءات. بعض الناس يعني اعتقاده مسلا ان الله خلق هزه الدنيا لكي ينعم فيها الانسان ده اعتقاد خاطئ. هذا اعتقاد خاطئ. الله سبحانه وتعالى لم يخلق الانسان لكي ينعمه في الدنيا. ولكي يعطيه ما يريد في الدنيا كما قال تعالى - 00:11:44ضَ

ثاني ما تمنى ام للانسان ما تمنى؟ يعني هل الانسان كل ما يتمناه يناله؟ كلنا نتمنى العافية كلنا نتمنى الصحة كلنا نتمنى ان يعيش ابناء كلنا نتمنى ان لا نمرض - 00:12:04ضَ

والله تعالى يقول ليس للانسان ما يتمنى. والا فلو كان الانسان في الدنيا ما يتمناه ما كانش دي تبقى دنيا. وانما كانت تبقى جنة منعمة لكن هزه الدنيا ليست دار تنعم ليست دار نعيم. وانما هي دار اختبار وابتلاء. والابتلاء يستلزم يلزم منه وجود الام - 00:12:17ضَ

صائب وكوارس وفقد احبة ومرض وموت. وربنا بين زلك في كتابه يعني هو لم يخدعنا ولم يفاجئنا ولم يعني لا لا يوجد صدمات. لا يوجد جديد. هو ربنا قال لنا كده. قال ولنبلونكم ولنبلونكم بشيء. كل ده شيء يا جماعة. شيء من الخوف والجوع - 00:12:37ضَ

ونقص من الاموال والانفس والثمرات. ثم قال تعالى وبشر الصابرين. الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله لا وان اليه راجعون. اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون. فبين سبحانه وتعالى نادي سنن. سنن ستمضي لابد ان يحصل في الدنيا مصائب. لابد ان يحصل في الدنيا ابتلاءات - 00:12:57ضَ

لابد كما قال سبحانه وتعالى احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون؟ ولقد فتنا الذين من قبلهم فلا يعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين. وقال سبحانه وتعالى ام حسبتم ان تدخلوا الجنة؟ ولما - 00:13:23ضَ

سيأتيكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا وزلزلوا حتى يقول الرسول حتى يقول الرسول والذين امنوا معه متى نستر الله؟ الا ان نصر الله قريب. الا ان نصر الله قريب - 00:13:43ضَ

فازا هزه السنن الله سبحانه وتعالى جعل هزه الدار دار ابتلاء. دار ابتلاء سيكون فيها آآ الخير والشر. بل الخير نفسه ابتلاء. ونبلوك بالشر والخير فتنة والينا ترجعون. الابتلاء يستلزم ان يكون هناك الام. يستلزم ان يكون هناك امور انت لا تحبها ولا تتمناها. سيكون هناك خوف - 00:14:03ضَ

سيكون هناك مرض سيكون هناك موت سيكون هناك فقد مال. سيكون هناك مصائب صعبة للغاية. ولكن في النهاية هو هذه طبيعة هذه الدار اختبار ودار ابتلاء. ازا لا مفاجآت ولا يوجد شيء غريب فيما يحصل. وانما هو نوع من الاختبار. اه الاختبار ده تقيل شوية - 00:14:23ضَ

اختبار قوي اه لكن هو في النهاية اختبار. هو في النهاية اختبار. احد الاختبارات زلزال يحصل. طيب. طب الان زلزال يحصل؟ هذا اختبار الان تعالوا نفكر في عاقبة هذا الاختبار - 00:14:43ضَ

علشان هتحس بعد ما هحكي لك انا عقيدة الاختبار دوت ان انت هتهدى فعلا. هو ما فيش مشكلة هو الموضوع اه مؤلم اه متعب ان النفوز جبلت على كراهية المرض كراهية الموت كراهية فقد الاطفال ده شيء جميل ليجبن لي الانسان اللي ما عندوش الموضوع ده ما بيحسش. تمام - 00:14:57ضَ

دي رحمة الله يجعلها في قلوب الناس. لكن دعونا نتفكر بهدوء. الان بهدوء آآ ما الذي حصل حصل الزلزال فكان مازا ايه هي آآ الخساير اللي حصلت تعالوا نفكر في كل الاحتمالات. هطلعك في النهاية - 00:15:17ضَ

ان الموضوع ايجابي جدا لاي مؤمن. لان ما فيهوش اي خسارة لان المؤمن قاعدة لا يخسر مع الله ابدا. المؤمن لا يخسر مع الله ابدا في كل احواله له عبودية. اي حال - 00:15:37ضَ

اي حال ممكن يصيب الانسان يستطيع الانسان ان يحوله الى عبودية يؤجر عليه كما جاء في الحديث عجبا لامر المؤمن ان امره كله له خير وليس زلك لاحد الا للمؤمن ان اصابته ضراء صبر ان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له وان اصابته سراء شكر فكان - 00:15:53ضَ

خيرا له وليس زلك لاحد الا للمؤمن. طيب تعالوا نتخيل الزلزال حصل والان الان سننقسم الناس الى قسمين سيموت وقسم سيعيش القسم الذي مات. ما الذي حصل لهم؟ هم ما الذي حصل له ان كان دون البلوغ؟ يعني ان كان اولاد دون البلوغ فهؤلاء في الجنة بلا شك - 00:16:15ضَ

بلا شك هم في الجنة. تمام؟ اي ولد مسلم يموت قبل البلوغ هو في الجنة بلا خلاف طيب يبقى ادي واحد اهو اه فقدنا الولد صحيح ولكنه في الجنة. بل سبق والداه الى الجنة. بل كنز هيكون - 00:16:42ضَ

سبب في دخول في دخول والديه الجنة. دي حاجة كويسة ولا حاجة مش كويسة؟ هي في الزاهر مؤلمة. لكن في الباطن وحاجة كويسة بس احنا بنبكي وبنتألم عشان احنا بني ادمين عشان دي رحمة ربنا بيجعلها في القلوب. لكن احنا بنشوف الجانب المشرق من الحدس بنجد ان فيه خير - 00:17:00ضَ

قيل للولد اللي مات دوت دخل الجنة ما حدش عارف لو كبر كان هيبقى ايه. ادينا شايفين الفتن. احنا شايفين ولادنا بنقول ربنا يسترها عليهم. بنتمنى ان هم يخشوا الجنة - 00:17:20ضَ

باي شكل. طيب وابنك ده مات قبل قبل ما يبلغ ودخل الجنة حاجة جميلة جدا اه بتألم اه ببكي بس بقول الحمد لله. عارفين حارثة ابن النعمان قصة حارثة ابن النعمان كان اه حارثة مات في غزوة من الغزوات - 00:17:30ضَ

وجاءت امه الى النبي عليه الصلاة والسلام. حارثة ده كان كان كبير مش صغير. بس كان شديد البر بامه. وكانت امه تحب حبا رهيبا فجاءت الى النبي عليه الصلاة والسلام قالت يا رسول الله اخبرني اين حارسا - 00:17:46ضَ

فان كان في الجنة والا فعلت وفعلت. يعني بتقول له انا بص انا ماسكة نفسي على الاخر انا عايز اصوت واعيط وابهدل الدنيا الحاجة الوحيدة الحاجة الوحيدة اللي هتخليني اتماسك انك تقول لي ان حارسها في الجنة بس. غير كده - 00:18:02ضَ

ما حدش يسألني انت هتعملي ايه ما حدش يسألني ما حدش يكلمني. ما حدش حاول يوقفني. انا انا ماسكة نفسي بالعافية ومستنية كلمة منك. يا تقول لي حارثة في الجنة - 00:18:19ضَ

يا اما هتشوفوا هعمل ايه بقى. هصوت وهعيط وهلم الدنيا علي فقال النبي عليه الصلاة والسلام انت ام حارثة؟ قالت نعم. قالت قال ام حارثة ليست جنة ام حارسة. ليست جنة ام حارسة. وانما هي جنان. ان حارثة قد اصاب الفردوس الاعلى - 00:18:30ضَ

ان حارثة قد اصاب الفردوس الاعلى وصبرت المرأة وهدأت ولم تبكي ولم تولول رغم ان حارسها كبير بس هي عايزة تطمن وانا دلوقتي ابني حتى لو مات مات هو في الجنة. ده دي ما فيهاش خلاف اصلا. ما فيش اختيارات. اي ولد مسلم يموت صغير يدخل الجنة. ده بلا خلاف - 00:18:50ضَ

طيب وبنفترض لأ اللي مات اللي مات في الهدم اللي مات في الزلزال دوت كبير مش صغير. مات كبير اللي مات كبير عندنا حاجة جميلة برضو. النبي عليه الصلاة والسلام - 00:19:13ضَ

سئل عن الشهداء قال ما تعدون الشهيد فيكم قالوا الشهيد من قتل في المعركة قال ازا شهداء امتي بقليل. ازا شهداء امتي قليل. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم بين ان هناك شهداء اخر اخرون غير اللي بيموتوا في - 00:19:26ضَ

معركة قال المحروق شهيق الحرق شهيد. والهدم شهيد. والمبطون شهيد. والمطعون شهيد. والمرأة تموت بجمع. يعني بسبب ولدها شهيدة وفي الرواية قال والهدم شهيد. الهدم ايه؟ شهيد. فبين ان اللي بيموت في الهدم بيموت في زلزال بيموت سقط عليه حاجة ضخمة يعني - 00:19:42ضَ

يعني موتته فجأة ويلحق بزلك حتى حوادس السيارات لان هي اشبه بالهدم الهدم شهيد يبقى ازا انا عندي اللي ماتوا اما يكون اما يكون كبير او صغير ازا كان دون البلوغ فهو في الجنة بلا خلاف - 00:20:04ضَ

وازا كان فوق البلوغ فنحسبه شهيد عند الله سبحانه وتعالى. اليست هذه خيرات يا احباب؟ ده خير ولا مش خير؟ خير. خير جوة من خلال الم معين. الم معين ينطوي على خير. عامل زي بالزبط كده ما تجيب ابنك وتروح تدي له ابرة. الابرة ستؤلمه. ستبكيه هيصرخ - 00:20:19ضَ

بس فيها الخير له. فيها الشفاء له. ولزلك نقول الله لا يفعل شر محض. لا يفعل شر محض. هو هو سبحانه وتعالى يقدر الشر ويقدر الخير. لكن عندما يقدر شر يجعل في داخله خيرات. وعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا - 00:20:39ضَ

طيب ده بالنسبة للي مات طب واللي عايش اللي عايش اللي عايش عنده مزية رهيبة عنده مزايا غير عادية مزايا غير عادية ازا كان ازا كان فقد مال او ابتلي بمرض او اصيب فعنده باب صبر رهيب - 00:20:59ضَ

تكفير سيئات رفع درجات يعني عنده باب لمعاملة ربنا باب عالي جدا ما من مسلم تصيبه مصيبة هم حزن حتى الشوكة يشاكها الا كفر الله تعالى بها عن سيئاته تمام ويعني ان الله ازا احب قوما ابتلاهم. ان عظم الجزاء ما عظم البلاء. وان الله اذا احب قوما ابتلاهم. واشد - 00:21:19ضَ

الناس بلان الانبياء. ثم الامثل فالامثل. يبتلى المرء على قدر دينه. وهكزا كل احاديس الصبر وانما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب فمن صبر على مرض ومن صبر على على فقد ولد. من صبر على فقد مال. من صبر على - 00:21:46ضَ

آآ آآ جرح من صبر على على آآ فقد طرف لا شك ان له قدر كبير جدا عند الله. باب لو قعد طول حياته يحاول يجيب الحسنات اللي من الباب ده مش هيعرف - 00:22:03ضَ

ما حدش يعرف يجيب حسنات الصبر دي ابدا. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال قال آآ قال ما من عبد يصاب بمصيبة ثم يرزق عليها الصبر ثم يرزق عليها الصبر الا كان الذي رزق - 00:22:19ضَ

الله تعالى افضل مما اخذه منه يعني لو اخد منك ولادك واخد منك ديارك واخد منك صحتك. وبعد كده رزقك صبر فلا شك ان الصبر ده اللي انت خدته افضل من كل حاجة فقدتها - 00:22:34ضَ

وده باب رهيب يا جماعة باب الصبر رهيب. طب الصبر يحصل ازاي الا بالمصائب؟ ما هو مش ممكن تكون طول حياتك منعم مرفه لك ما تتمنى. وبعد كده تاخد اجر الصابرين - 00:22:49ضَ

استاز صابر على ايه؟ ما هو الصبر محتاج مصيبة لازم مصيبة تصيب الانسان زلك النبي عليه الصلاة والسلام يقول اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك. ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين - 00:22:59ضَ

ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا مصائب الدنيا. تمام طيب اللي عايش كمان لو اللي عايش ده كمان فقد ولد لا ده اجر بقى اعزم بكتير جدا جدا مما نتخيل. تمام؟ فاللي مات - 00:23:14ضَ

فيه خير واللي عايش فيه خير. خليني بس اقرأ لكم آآ حاجة بسيطة جدا. لان انا جا لي رسايل مؤلمة جدا. يا جماعة الناس هناك بتتكلم مش في فقد ولد بتتكلم في فقد اسرة كاملة. يعني انا جا لي رسايل من الناس والله فقدوا - 00:23:32ضَ

اكثر من خمسة عشر فرد من اسرة يعني هي مش اصلا مش هي مش عارفة تبكي على مين ولا مين. فقدت الاب والعم والخال والام والولاد كل ده في ضربة واحدة. احنا شفنا الراجل اللي مات اسرته كلها وفضل هو - 00:23:49ضَ

وكان يبكي يبكي بكاء شديد ويقول نجوا جميعا وبقيت انا. نجوا جميعا وبقيت انا. وقيل ان هو مات. يعني قيل ان هو مات بعدها آآ يعني الناس بتتكلم مش بتتكلم فقد ولد ولا دين بتتكلم فقد اسر كاملة. بتتكلم في فقد مسلا ممكن تلاقي نفسك فقدت عشرين تلاتين واحد من اسرتك - 00:24:02ضَ

انت متخيل الناس صابرة. الناس بتحمد ربنا. الناس ما جزعتش. الناس ما كفرتش. الناس ما ارتدتش. اي صبر هزا؟ اي كرم هزا ان الله سبحانه وتعالى شوف الناس في اوكرانيا لما كان بيصيبهم اقل من كده بكتير شف الهلع شف الجزع شف ضعف الايمان شف الانسان لما يكون كافر وتحصل له مصيبة بيحصل له ايه - 00:24:22ضَ

شوف الناس في اوروبا بس مجرد ما ما فقدوا شوية كهربا ولا ولا اصابهم شوية برد ولا اصابتهم شوية عواصف بسيطة شف رد فعلهم عامل ازاي كمية هلع كمية جزع كمية يعني كفر بالله سبحانه وتعالى كمية تعلق بالاسباب كمية سخط على الواقع - 00:24:44ضَ

الرهيبة. لكن شف سبحان الله في في سوريا مسلا لأ زلزال خد كل الديار واقتل منك عشرين تلاتين اربعين واحد من عيلتك تسمع كلام ايه ده؟ هكذا الايمان يا اخواني اذا وقر في القلوب وهو ده فعلا اللي يدلك على انه لا اله الا الله وان الاسلام حق فعلا. هو ده الحاجة الوحيدة - 00:25:04ضَ

ايه ده؟ اللي ممكن تصبر الانسان الاسلام فقط. كل الاديان ما عدا الاسلام هوى ما لها قيمة. ما لها قيمة لا تسبت انسان ولا تصبر انسان ولا ولا تربط على قلب انسان. وانما الاسلام فقط هذا الكنز اللي احنا عايشين فيه. ومش حاسين بقيمته. خليني اقول لك بس الاسلام بيقدم لك ايه - 00:25:24ضَ

لو انت بس فقدت ولد. يعني انا هقول بعض الاحاديس كده انا حبيت اقولها دي بالزات. علشان انا متأكد ان اصعب مشهد. اصعب مشهد في المشهد السوري كله فقد الاولاد. الديار سهلة. الاموال سهلة. اه اه الاولاد اصعب شيء الاولاد. اصعب شيء الولد. احنا كنا بنشوف لما كانوا بيطلعوا - 00:25:45ضَ

طفل من تحت الانقاض بيتعمل فرح. فرح على طفل من تحت الانقاض. لان لا يوجد اصعب من فقد الولد. لا يوجد اصعب من فقد الولد. تخيل الناس اللي فقدوا ولدين وتلاتة واربعة - 00:26:05ضَ

وبنتين وتلاتة واربعة كيف حالهم الان؟ انا اريد يعني لو احد فيكم يسمع الان او في حد ممن فقد ولد آآ بيسمعني الان اسمع مازا مازا انت آآ الخير اللي انت فيه. علشان ما حدش يقول هو ليه ربنا عمل كده؟ طب والناس دي زنبها ايه؟ طب طب ايه فين الحكمة؟ كل اللي انا قلته من اول - 00:26:15ضَ

اللايف دوت هو مجموعة من الحكم. الله سبحانه وتعالى يمهد لهؤلاء طريق الجنة. الله سبحانه وتعالى يصطفي هؤلاء ويرفع درجاتهم. الله سبحانه وتعالى اولادهم فادخلهم الجنة ورزقهم على زلك الاجر العظيم ليلحقوا ابنائهم في الجنة. فاي نعمة بعد هزه النعمة واي اجر بعد هزا الاجر. اسمعوا رحمكم الله - 00:26:36ضَ

حديث انس رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يموت له ثلاثة يموت له ثلاثة لم يبلغه الحنس يعني لم يبلغه ما بلغوش الا ادخله الله الجنة - 00:26:56ضَ

وفي رواية من احتسب ثلاثة من صلبه دخل الجنة. فقالت امرأة واثنان يا رسول الله طب لو مات لي اتنين؟ قال واثنان. فقالت امرأة يا ليتني قلت واحدة وفي رواية انه قال ولو ولو قلت يعني لو قالت قالت واحدة قالت واظن لو قلت وواحد - 00:27:10ضَ

لقال لي نعم بل ورد في رواية ان واحد يدخل الانسان الجنة. وقال صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يموت له ثلاث من الولد لم يبلغوا الحنس الا تلقوه الا ايه؟ تلقوه من ابواب الجنة الثمانية من ايها شاء - 00:27:30ضَ

دخل وفي رواية قال صلى الله عليه وسلم لا يموت لاحداكن سلاسة من الولد فتحتسب الا دخلت الجنة. فقالت امرأة واثنان يا رسول الله قال واثنان فجاءت امرأة الى النبي عليه الصلاة والسلام قالت يا رسول الله ادعوا الله لي فلقد دفنت ثلاثة - 00:27:50ضَ

ادعوا الله لي فلقد دفنت ثلاثة. انا كانك بتتكلم عن واحدة في سوريا دلوقتي ادعوا الله لي فلقد دفنته دفنته سلاسة وقال ادفنت ثلاثة النبي نفسه عليه الصلاة والسلام هو بيقول لهم البشرى بس مش متخيل ان فيه حد فعلا دفن تلاتة؟ قال ادفنتي ثلاثة؟ قال - 00:28:16ضَ

قالت نعم. فقال صلى الله عليه وسلم لقد احتضرت بحزار شديد من النار. لقد ايه احتضرت يعني اتحوطت يعني النار عمرها مش ممكن اللي صبرت على تلاتة لقد احتضرت بحزار شديد من النار. وقال صلى الله عليه وسلم ما منكن - 00:28:37ضَ

ان امرأة تقدم سلاسة من الولد. الا كانوا لها حجابا من النار. فقالت امرأة واثنين. فقال صلى الله عليه وسلم اثنين واثنين وفي رواية ما من ولد له ثلاثة اولاد في الاسلام فماتوا قبل ان يبلغوا الحنس ادخله الله الجنة برحمته اياهم - 00:28:57ضَ

برحمته اياه تعالوا بقى اسمعوا الرواية الرائعة ديت. الرواية الرهيبة ديت. قال عن قرة ابن اياس رضي الله عنه ان رجلا الرواية دي بتدل ان ان نفس الاجر ده للي مات له ولد واحد حتى اللي مات له ولد واحد له نفس الاجر - 00:29:20ضَ

الرواية دي مؤلمة جدا جدا. قال ان رجلا كان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ابن له. واحد كان على طول بيروح للنبي عليه الصلاة والسلام وكان دايما بيبقى معه ابنه كان ياخد ابنه معه رايح جاي ابنه معه رايح جاي. طب وبعدين ؟ فالنبي عليه الصلاة والسلام بيداعبه. بيداعبه. فقال تحبه - 00:29:37ضَ

تحب؟ فقال نعم يا رسول الله احبك الله كما احبه. يا الله انا عايزك بس تركز الراجل ده بيقول ايه عشان عشان تعرف مصاب الراجل الطبيعي هيكون ازاي كمان شوية - 00:29:57ضَ

آآ النبي بيقول له انت بتحبه ما قالوش اه ما قالوش ايوة باحبه لأ قال له احبك الله كما احبه. يعني دول يا رب يحبك زي ما انا باحب ابني - 00:30:11ضَ

ايه يعني راجل بيقول للنبي عليه الصلاة والسلام آآ يا رب يكون ربنا بيحبك زي ما انا باحب ابني كده انت بتحبه قد ايه ده بيحبه حب رهيب. رهيب رهيب - 00:30:23ضَ

قال ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما فعل فلان ابن فلان؟ بقى له كم يوم ما بيجيش ايه اللي حصل قالوا يا رسول الله مات يعني ابنه مات - 00:30:37ضَ

ان انت كنت كل يوم بيتكلموا في ابنه ابنه مات فجيء بالرجل فقال النبي له صلى الله عليه وسلم الا تحب الا تأتي بابا من ابواب الجنة الا وجدته ينتظرك - 00:30:51ضَ

فقال يا رسول الله فقال الرجل بلى وقال الصحابة يا رسول الله احتزرت يعني حوطت عليها يعني فقال فقال الصحابة يا رسول الله اله خاصة؟ ام لنا كلنا؟ بل قال بل لكم - 00:31:08ضَ

كلكم كلكم وفي رواية قال النبي صلى الله عليه وسلم ما لي لا ارى فلان اين رجل؟ الذي كان يأتي معه ولده قالوا يا رسول الله بنيه الذي رأيته هلك. ابنه مات - 00:31:24ضَ

فلقيه النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا فلان اي ما كان احب اليك ان تتمتع به بعمرك او لا تأتي بابا من ابواب الجنة الا وجدته قد سبقك اليه يفتحه لك - 00:31:42ضَ

وقال يا نبي الله بل يسبقني الى باب الجنة فيفتحها لهو احب الي. قال فزاك لك. يعني هو ده اللي حصل لك تاني اسمع الرواية دي عشان الرواية دي رهيبة. رهيبة. النبي عليه الصلاة والسلام يا جماعة طيب خاطره ازاي؟ عشان الناس دلوقتي اللي دماغها بتشد بتقول طب ليه الاولاد يموتوا - 00:32:00ضَ

طب ليه آآ آآ ليه ليه ليه زنبهم ايه؟ طب دولا يعني سوريا مش ناقصة. طب الناس دي ابرياء طب الناس دي مش عارف ايه. اهو الراجل اهو هو لازم زلزال؟ هو لازم ابنك يموت في زلزال؟ طب ما ممكن يموت على فراشه. نفس السؤال برضه ليه - 00:32:22ضَ

هو كده اهو. ادي حكمة من الحكم النبي ده الراجل بيقول له ده انا بحبه حب شف ربنا قبض ابنه رغم الحب الرهيب دوت. بس ليه بص بقى الكلام؟ النبي عليه الصلاة والسلام بيطيب خاطره بطريقة غريبة - 00:32:41ضَ

بيقول له بيقول له حاجة غريبة بيقول له يا فلان ايه انهي احب لك؟ ايه رأيك؟ انا انا انا بسألك انت سؤال بص هو بيحاول هو يشغل له مخه ويخليه يركز - 00:32:54ضَ

على الجانب الايجابي ونشوف الخير في المصيبة. يقول له انا هاسألك انت سؤال. انت تقول لي بنفسك. ايهما احب اليك؟ ان تتمتع به عمرك يقعد ابنك جنبك طول حياتك. وتقعد تستمتع به - 00:33:07ضَ

طول حياتك ام لا تأتي باب من ابواب الجنة الا وجدته قد سبقك اليه يفتح لك. انت اختار وقال لا يا رسول الله، بل اختار الا اذهب الى باب من ابواب الجنة الا فتحه لي. هذا احب الي - 00:33:20ضَ

هذا احب الي. قال فذاك لك. ما هو ده اللي حصل انا لما بشوف كده انا مش شايف مجرد الالم مش شايف مجرد حجارة وقعت على رؤوس الاولاد مش شايف مجرد اباء بيبكون وامهات تبكي انا شايف - 00:33:38ضَ

ده انا شايف خير جوة الشر. شايف ربنا بيصطفي ناس. شايف ربنا ادخل اطفال الجنة. شايف ربنا فتح ابواب رهيبة لابائهم ان احتسبوا ان هم يدخلوا الايه ان هم يدخلوا معهم الجنة. هذا شيء يعني كما جاء في بعض الروايات ان اهل العافية اهل العافية عندما كلنا نتمنى العافية على فكرة ما حدش - 00:33:52ضَ

ما حدش فينا يتمنى مصيبة خالص حتى بعد ما عرفت فضل المصيبة انما هي العافية. العباس جاء للنبي عليه الصلاة والسلام قال يا رسول الله علمني دعاء ادعو به قال يا عباس سل الله العافية - 00:34:15ضَ

فزهب العباس ثم اتى في اليوم التالي وكأنه استصغر يعني ايه ما بس كده ما اقولش حاجة تاني. قال يا رسول الله ااسألك ان تعلمني دعاء ادعو الله بي فقال يا عباس يا عم النبي صلى الله عليه وسلم يا عباس يا عم النبي صلى الله عليه وسلم سل الله العافية. سل الله العافية. عايز ايه اكتر من كده - 00:34:28ضَ

في ايه احلى من كده؟ ده انا بقول لك الفايدة وجايب لك من الاخر. العافية دي تشمل دينك ودنياك وتشمل الاخرة الشاهد ان احنا ما بنتمناش المصائب مهما كان فضلها انما نقول يا رب العافية. واذا وقعت المصيبة نسأل الله الصبر - 00:34:48ضَ

لكن اللي عايز اقوله يعني ان ان ربنا بيكرم ناس بقى بالايه؟ بالموضوع دوت. ان الله ازا احب قوما ابتلاهم. وازا رزق العبد الصبر اوسع ابواب الله سبحانه وتعالى هي الصبر اوسع ابواب الله تعالى - 00:35:04ضَ

هي الصبر وآآ قال صلى الله عليه وسلم خمس ما اثقلهن في الميزان. خمس ما اثقلهن في الميزان! يعني لا اعرف شيء اثقل من ذلك في الميزان. قيل ما هو يا رسول الله؟ قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله - 00:35:17ضَ

الله اكبر والولد الصالح والولد الصالح يتوفى المرء المسلم فيحتسبه شف بيقول ايه خمس حاجات اعلى حاجات في الدين اعلى حاجات على الميزان. سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. والولد الصالح يتوفى للمرء المسلم - 00:35:36ضَ

احتسبوا وطبعا معلوم الحديس المشهور لما يموت مدد ولد العبد فيقول الاب انا لله او الام انا لله وانا اليه راجعون فيقول الله تعالى ماذا قال عبد؟ يقول حمدك واسترجع - 00:35:57ضَ

ويقول ابنوا لعبدي بيتا وسموه بيت الحمد. ابنوا لعبدي بيتا وسموه بيت الحمد انا جبت لك جانب واحد بس من الجوانب الايجابية لهذا الامر حتى لا تفقد عقلك. عندما ترى هذه الالام المتتابعة على اهل سوريا. عندما ترى مشاهد الاطفال اللي بيستخرجوا من بين - 00:36:12ضَ

الايه؟ من بين الركام هم في شكل يدمي القلب يدمي القلب فعلا. ولكن نقول يعني هي هو باب نحن في دار ابتلاء. ازا لم تبتلى بهزا ستبتلى بغيره. ما احد يسلم من بلاء الدنيا. لابد لك من مصيبة في الدنيا. لابد لك من مصيبة في الدنيا. ولكن - 00:36:35ضَ

الله سبحانه وتعالى يختار لكل احد مصيبة ما ليختبروا بها. في النهاية نحن نختبر. فانا بقول ان اللي عايش دلوقتي حاجة اللي عاش عنده باب كبير من ابواب الصبر خد بالك ما ممكن اللي عاش ده ممكن تقول لي طب افرض هو اللي عاش ده واحد اصلا فاجر ومنافق وفاسد. هنقول الحكمة هنا ان يظهر - 00:36:55ضَ

يزهر يزهر فساده ويظهر نفاقه ويظهر ويمحص ويعرف حاله. ما دي من الحكم. ان ربنا بيبتلي ليه؟ هو كل الناس هتنجح في الاختبار؟ لأ في ناس هتبان على حقيقتها في ناس شمتت - 00:37:16ضَ

المسلمين عرفناهم في ناس باعوا المسلمين عرفناهم. في ناس سرقوا تبرعات عرفناهم. في ناس استغلوا الموقف عرفناهم في ناس ظهر نفاقهم ولا تعرف انهم في لحن القول عرفناهم فليعلمن الله الذين صدقوا - 00:37:33ضَ

وليعلمن المنافقين سيعلم الذين امنوا ويعلم المنافقين ويعلم الكاذبين وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين عادي لازم السنة دي والا لو الدنيا ماشية على طول مش هنعرف منافقين لذلك بص الايات دي وهي ماشية كده معك - 00:37:53ضَ

في قوله تعالى يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم تمام قال سبحانه وتعالى بيبين بقى حال حاجة زي كده زي شبه كده مش الزلزال الجهاد. الجهاد ده بيموت فيه ناس صح - 00:38:14ضَ

قال والذين قتلوا في سبيل الله. هم. في اول سورة محمد عليه الصلاة والسلام. والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم. هو اللي قتل ده راح فين ولئن متم او قتلتم هتروح فين يعني؟ لا الى الله تحشرون. صح - 00:38:29ضَ

قال والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفنا لهم يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم طب والناحية التانية بقى هيبان للناس التانية والزين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم. زلك لانهم كارهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم. تمام - 00:38:45ضَ

وفي الاية التانية ام حسب الذين في قلوبهم مرض الا يخرج الله اضغانهم ولو نشاء لاريناكهم ولا عرفتهم بسيماهم ولا تعرف انهم في لحن القوم والله يعلم اعمالكم ازا يمحص الله بهزه البلايا. عرفنا مين معنا ومين علينا - 00:39:09ضَ

كما قال الشاعر جزى الله المصائب كل خير عرفت بها عدوي من صديقي جزى الله الشدائد كل خير عرفت بها عدوي من صديقي. عرفنا مين معنا ومين علينا عرفنا مين مين مين مين فعلا قلبه على المسلمين ومين بينافق - 00:39:31ضَ

ومين مين شمت فينا ومين سرق المعونات ومين ساعد؟ ومين واقف جنب اخوانه؟ ومين قلبه احترق عليهم؟ ومين ومين ومين ليه كل ده بيحصل هناك بالزات ده بينقلنا نقلة تانية في الكلام. انا باقول لكم الكلام النهاردة مبعسر شوية. لكن هذه الارض خصوصا ارض الشام هي اهم ارض لابد ان - 00:39:52ضَ

تمحص وهذه الارض بالزات آآ آآ بيحصل فيها انت شايف من اول الفتن اللي حصلت الفترة الاخيرة دي اكتر اكتر ناس خدوا نصيب من الفتن اهل الشام اكتر من مصر اكتر من اليمن اكتر من ليبيا اكتر من كل البلاد اللي حصل فيها ابتلاءات - 00:40:16ضَ

لكن اكتر ناس خدوا نصيب فعلا اهل الشام. ما فيش. بالزات الريف الدمشقي بالزات الريف اللي هو مناطق دمشق وما حولها بحلب بقى الغوطة والكلام ده كله دول اكتر ناس خدوا نصيب من الفتن - 00:40:39ضَ

طب ليه دول بالزات ؟ دول بالزات لان دول بالزات الله سبحانه وتعالى يعدهم لامر جلل ولامر عزيم هؤلاء قادة اخر الزمان تاني هؤلاء قادة الملاحم في اخر الزمان. تاني - 00:40:55ضَ

هؤلاء في هذا المكان قادة الملاحم في اخر الزمان. هؤلاء الذين سيبقى فيهم الحق مهما زاد الباطل وهذا وقد ورد في رواية صحيحة قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من امتي على الحق ظاهرين - 00:41:14ضَ

لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم. حتى يأتي امر الله وهم على زلك. وفي رواية حتى يقاتل اخرهم الدجال وفي رواية هم في الشام واطراف الشام. هم في الشام واطراف الشام. يعني ستصل الفتن امة لدرجة ان لن يبقى - 00:41:35ضَ

لا احد على الحق الا اهل الشام انت متخيل هم في الشام هتصل الفتن والملاحم لدرجة. انما ان هيفضل الحق في اهل الشام بس واللي عايز يلحق باهل الحق يلحق باهل الشام - 00:41:55ضَ

المنطقة دي بالزات اللي بيحصل فيها دلوقتي الفتن والزلازل والعواصف والضرب اللي حصل فيهم واديك شايف النتيجة فعلا حكمة الله تظهر فيه احنا بنشوف في الناس دي آآ عينة من المسلمين مش موجودة - 00:42:11ضَ

عينة من المسلمين مش موجودة. مش موجودة في مصر مش موجودة في السعودية مش موجودة في ليبيا مش موجودة في المغرب مش موجودة في اليمن. مش موجودة في حتة عينة من المسلمين غريبة بتتصفى كده بتتنقى بيطلع انضف نسخة من المسلم - 00:42:32ضَ

احنا بنشوف اطفال بطفلة عندها سبع تمن سنين طالعة من تحت الانقاض بتعيط عشان ما صلتش. ايه ده! فين ده! احنا بنتحايل على ولادنا عشان يصلوا. ده احنا شيوخ اهو. بنتحايل على اولادنا عشان يصلوا. ولو ما فكرناهمش مش هيفتكروا - 00:42:46ضَ

في واحدة تحت الانقاض طالعة بتبكي في فيديو الشهير بتقول والله لي يوم ما صليت لي يوم ما صليت ما صليت الا العصر لي يوم ما صليت ما اعرف اصلي تحت الانقاض - 00:43:05ضَ

عيط سبع سنين امال امها عاملة ازاي امال ابوه عامل ازاي ؟ امال اخوها الكبير عامل ازاي ؟ تمام؟ لما يطلع واحدة من تحت الانقاض تقول لهم لا لا لا انا مش هطلع الا بحجابي. يا ستي اطلعي وبعد كده نتفاهم برة والله ما اطلع. لازم البس حجابي الاول - 00:43:17ضَ

قبل ما اطلع تمام والراجل تحت الانقاض تحت لسه هيطلعوه كمان شوية يقول لهم دخلوا لي ماية عايزة اتوضا. عايز مية. مية عشان اتوضا. اتوضا بنا يا حاج انت تحت - 00:43:34ضَ

ايوه عايز اتوضا انا انا ما تطلعوني اتوضا الحق اصلي انا ايه ده ايه النسخة دي يعني ايه النسخة دي؟ النسخة دي اتصنعت ازاي النسخة دي اتصنعت ازاي؟ معلش النسخة دي ما كتش موجودة قبل الابتلاء. اهل سوريا ما كانوش مش كده - 00:43:46ضَ

قبل الابتلاء كان فيهم تساهل عادي زي كل الناس كان فيهم تسيب عادي زي زي كل الشعوب وكان فيهم معاصي وكان في سب دين وكان فيه كل حاجة لكن هنا هذه المكان يعد - 00:44:05ضَ

اي حد اي حد مش نافع هيمشي ولن يبقى في هزا المكان الا اصفياء الله واولياء الله فقط والنبي عليه الصلاة والسلام بيقول بينما انا نائم اسمع كويس. بينما انا نائم - 00:44:20ضَ

اذ رأيت عمود الكتاب احتمل من تحت رأس فاتبعته بصري. فعمد به الى الشام الا وان الايمان حين تقع الفتن بالشام الاوان الايمان حين تقع الفتن بالشام الا وان الايمان - 00:44:40ضَ

حين تقع الفتن مش آآ مش آآ سبحان الله يعني وفي رواية قال صلى الله عليه وسلم اذا فسد اهل الشام فلا خير فيكم. يعني دول اخر ناس دولا لو فسدوا يبقى الامة كلها فاسدة. لان دول ما دول اخر حاجة - 00:45:00ضَ

دول انظف حاجة فيكم وقال صلى الله عليه وسلم ان فسطاط المسلمين يعني مكان المسلمين الاساسي اللي هيتجمع فيه المسلمين يوم الملحمة الملحمة اللي هتحصل مع النصارى بالغوطة. الغوطة كلنا عارفين اكتر مكان ابتلي من السيسيين اللي فاتت ديت. ان فسطاط المسلمين يوم الملحمة - 00:45:16ضَ

بالغوطة الى جانب مدينة يقال لها دمشق من خير مدائن الشام من خير مدائن الشام. وقال صلى الله عليه وسلم ينزل عيسى ابن مريم. جماعة عيسى ابن مريم هينزل فين يا جماعة؟ هينزل في المكان دوت - 00:45:39ضَ

قرب دمشق تمام قرب دمشق شرقي دمشق ناحية الناحية اللي فيها كل البلايا ديت قال ينزل عيسى ابن مريم عليه السلام عند المنارة البيضاء شرقي دمشق هو ده مكان اللي هيكون فيه جيش المسلمين. واللي هيبقى فيه المهدي واللي هيبقى فيه استعدادات المسلمين في في الملحمة الكبرى. ما هو لازم الحتة دي تستعد - 00:45:56ضَ

فكل اللي انت شايفه ده من الاعداد. الاعداد الرباني لهذه الفئة لهذه المنطقة بل النبي عليه الصلاة والسلام من يوصي المسلمين ان يلحقوا بالشام ان يلحقوا بالشام. فقال صلى الله عليه وسلم طوبى للشاة - 00:46:21ضَ

طوبى للشام قلنا لاي لمازا يا رسول الله؟ ليه طوبى للشام؟ قال لان ملائكة الرحمن باسطة اجنحتها على لان ملائكة الرحمن باسطة اجنحتها على الشام وقال صلى الله عليه وسلم في فتن اخر الزمان كان بيحكي لهم ايه؟ فتن اخر الزمان - 00:46:43ضَ

فقالوا يا رسول الله فما تأمرنا فما تأمرنا؟ يعني لما الدنيا كده ايه شتن تزيد نعمل ايه؟ قال عليكم بالشام. عليكم بالشام. يعني انضف ناس وقت الفتن افضل ناس ساعتها - 00:47:07ضَ

ارجل ناس اكثر الايمان اقوى الايمان هيكون في الشام هيكون في رجالة الشام وفي نساء الشام فاللي بيحصل دوت نوع من التمهيد انا دلوقتي علشان اصفي دهب. دهب مخلط في شوائب - 00:47:23ضَ

فيه مزيف فيه مغشوش انتم قولوا لي انا دلوقتي معي دهب عايز اصفيه عايز اه انقيه عايز اطلع منه الشوائب عايز اطلع المغشوش اعمل ايه؟ انتم قولوا لي اعمل ايه - 00:47:43ضَ

اي حد هيعمل ايه في الدهب عشان يطلع دهب صافي خالص. ليس فيه شوائب ليس فيه مغشوش. ليس فيه يعني نحاس. انا عايز اطلع كل ده برة. عايز دهب صافي خالص. اعمل ايه - 00:48:00ضَ

ايه الحل في الحلقة ديت صح لازم احرقه لازم احرقه لازم يتحرق لازم تولع فيه نار لازم يسيح طيب السؤال التاني لما انا بحرق الدهب عشان برضو الناس هتيجي تقول ايه - 00:48:17ضَ

هتيجي لما الناس مسلا بيقول طب ده زنبهم ايه طب ما الفتنة دي شديدة عليهم؟ طب ما حرام كده طب ما هم طب ما هم كده ده كتير عليهم لأ - 00:48:48ضَ

خد بالك من حاجة خد بالك من حاجة الدهب عمره ما يتأسر بالنار ده لو دهب مين اللي بيتأسر ؟ الشوائب واحنا كده كده مش عايزين الشوائب واحنا كده كده عايزين نتخلص من الشوائب - 00:48:58ضَ

اللي عايز اقوله ايه ان الدهب مهما زودت عليه النار مش هيحصل له حاجة ما تقلقش يعني الفتن انت شايف فعلا اهل الشام فتن رهيبة جدا فتن بقى وكانت حرب وروسيا وقنابل وبشار وزلزال ومآوي وبرد - 00:49:19ضَ

كل ما تزود النار على الدهب ما بيضرش انما يزداد لمعان يزداد بريق ويزداد تخلصه من الشوائب يبقى هم عمرهم ما هيخسروا عمرهم ما يخسروا. انما هو دائما مستفيدين مستفيدين ان اللي فيهم دهب - 00:49:41ضَ

بيزداد لمعانه واللي مش دهب بيتخلص منه فين المشكلة بقى مهما زادت الفتن يزداد المؤمن ايمان ويزداد المنافق نفاق وادي يوم الاحزاب اهو يوم الاحزاب ربنا وصفه قال وزلزلوا زلزالا شديدا. قال وتظنون بالله الظنونا - 00:50:03ضَ

طيب لما حصل كده المؤمن ازداد ايمان والمنافق ازداد نفاق اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا نفس الحدس نفس المشهد قال لما رأى المؤمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله - 00:50:28ضَ

وصدق الله ورسوله وما زادهم. الا ايه؟ ايمانا ايمانا وتسليما ادي ايه دي مشهد تاني. طيب. خلينا نقول برضو كل ده بص انا انا قاعد اقول لك بجاوب لك على سؤال فين الخير في الموضوع؟ ليه ربنا - 00:50:46ضَ

طيب واحد ممكن يسأل سؤال؟ طيب. طيب. طب طب طب طب ليه الزلزال ده ما حصلش في اوروبا مسلا الكافرة الفاجرة ولا في امريكا طيب اولا نجاوب على الموضوع ده بعدة اجابات - 00:51:05ضَ

الاجابة الاولى مين قال لك ان ما حصلش مصايب في بلاد الكفار انت ما شفتش حصل ايه في امريكا في الشتا دوت امريكا في الاف ماتوا فعلا. في الاف ماتوا في البرد - 00:51:19ضَ

يعني هي مسألة مش اشمعنى المؤمنين حصل لكم كده والكفار ما مين قال لك ان ما حصلهمش بيحصل لهم بيحصل لهم زلازل بيحصل لهم براكين وبيحصل لهم عصير وبيحصل لهم مصائب اقتصادية وبيحصل لهم موت اولاد عادي - 00:51:36ضَ

اللي بيحصل عندك بيحصل عندهم دي مبدئيا بس عشان الواحد ايه ما تحصرش زهنك في دي بس طب ما في زلازل ما لهاش حصر بتحصل في اليابان. في تسونامي حصل فيه آآ يعني في بلاوي بتحصل في الفلبين مصايب بتحصل في - 00:51:53ضَ

المصايب بتحصل في امريكا ومصايب بتحصل في اوروبا عادي هو كده كده بيحصل في كل حتة فمسألة اشمعنا طب ليه حصل عند المسلمين طب ما المفروض انت مالك انت ومن يدبر الامر - 00:52:09ضَ

الكفار فسيقولون الله انت انت عايز ايه انت عايز تدبر الامر؟ طيب هنا السؤال التاني هنا بقى احنا بنقول ان كله بيحصل له بلاء على فكرة المسلم ممكن عنده يحصل زلازل والكافر يحصل - 00:52:24ضَ

بس هنا بقى بتبقى الحكم مختلفة هنا احنا بننظر للامر حسب حال الناس. يعني الحدس نفسه مش هو اللي شاغلنا احنا اللي شاغلنا حصل في مين حصل في مين دي اللي بتدينا بتفسر لنا شوية - 00:52:41ضَ

يعني لو حصل في قوم كافرين ظالمين مم فاسدين دا لها تفسير واحد انتقام من الله زي الرقاشفة اللي حصلت في قوم ثمود. صح مش دي زلزال ولا حصل في قوم سمود كان ايه؟ صيحة وبعديها رجفة - 00:52:58ضَ

اخزتهم الرجفة واصبحوا في دار جاسمين. ده كان ايه؟ كان عقوبة بلا شك. يعني ما لهاش تفسير تاني. زي الزلزال اللي حصل لقارون تمام فخسفنا به وبدار الارض. ده زلزال برضو. صح - 00:53:17ضَ

فده ما لوش تفسير يعني اما يحصل زلزال مسلا في قوم فاسدين كافرين زلمة بتاع هي ما لهاش غير ان هي ده انتقام من الله سبحانه وتعالى طيب حصل في قوم مؤمنين بقى - 00:53:32ضَ

والله لو لو حصل في قوم بقى شديد الايمان زي الصحابة مسلا وده خلاص يعني ما مش موجود ممكن تفسر ساعتها ان هو تكفير سيئات رفع درجات والحاجات ديت زي الابتلاءات اللي حصلت للانبياء وللصحابة - 00:53:47ضَ

دي بتفسر ان هي رفع درجات وكده لان الناس دي يعني ما شاء الله عاليين كده كده يعني لكن هنا بقى المسلمين لما بيحصل عندنا احنا مصيبة زلزال آآ يعني ربنا بيسلط علينا قوم الكافرين. احنا جوانا مخلطين - 00:54:05ضَ

هنا بقى في مشكلة ان احنا جوة مخلطين عشان برضه وما ابرئ نفسي. عشان برضه ما تعيش الدور. اصل احنا مسلمين. اه احنا مسلمين بس احنا مسلمين تعبانين. معلش انا لو عديت لك بس البلاوي اللي في المسلمين فيه عندنا جوة المسلمين هنا بلاوي الواحدة منهم اهلكت اقوام - 00:54:21ضَ

جوة الاسلام احنا عندنا الزنا منتشر واحد الربا منتشر تطفيف الموازين والغش في البيع والشراء اللي هو هلك بسببه قوم شعيب افعال قوم لوط انتشرت في بلاد الاسلام. اللي هي هلك بسببها قوم لوط. الشزوز الاباحية - 00:54:42ضَ

التحاكم لغير شرع الله اكل مال اليتيم. السحر السحر السحر قتل النفس التي حرم الله الا بالحق. القتل كثرة القتل. يعني لو عديت لك بس الموبقات اللي موجودة في بلاد الاسلام هتقول الحمد لله ان جت على قد كده - 00:55:04ضَ

الحمد لله ان احنا مش بيجي لنا زلزال كل يوم معلش احنا لو بنتعامل بالعدل والله والله ما نقعد فيها ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة - 00:55:23ضَ

احنا عندنا كل الموبقات كل الموبقات اللي عملتها الامم اللي ربنا اهلكها موجودة في بلاد الاسلام. مش باقول في بلاد الكفار. لأ كل الموبقات اللي عملها الامم اللي ربنا اهلكها موجودة كلها في بلاد الاسلام - 00:55:39ضَ

دعاء غير الله. الزبح لغير الله. الشرك السحر كله كله المناهج الفاسدة المناهج الباطلة العلمانية الليبرالية السخرية من الاسلام المسلسلات الفاجرة كل فجر موجود فما تعش الدور اصل احنا المسلمين ليه نبتلى؟ لأ احنا اصلا نستحق ان نبتلى - 00:55:55ضَ

مش معنى ان ربنا عافانا وان هو حليم ان انت جامد وان انت تستحق العافية. لأ مع احترامي يعني هنقول الحمد لله ما احنا اصلا مخلطين ولما ينزل بلاء علينا احنا بقى كمسلمين مخلطين هنا بيبقى الموضوع - 00:56:16ضَ

تفسيره بخلط برضو هنقول والله ده البلاء اللي نزل دوت له احتمالات كتير في التفسير. هو هيكون من باب انتقام من ناس معينة. في ناس معينة ربنا بينتقم منهم فعلا بالبلاء ده - 00:56:36ضَ

اللي هو هلك على ظلم وفساده وضلاله ونفاقه ده بينتقم منه وفي جزء ربنا بينزره. اللي هو بعيد عن ربنا شوية وكان عايز يفوق وفعلا الحادسة دي رجعته لربنا. دي حكمة ربنا فيه. ان هو بيفوقه - 00:56:51ضَ

وفيه لا هو كان كويس. وفايق وتمام وايمانه عالي جدا. ده لو مات يبقى رحمة به. يبقى ده هيدخله الجنة به. لو عاش بيبقى ربنا بيرفعه به درجة يزيد ايمان يزيد صبر يكفر به سيئاته. هنا هتخلص بقى معنا لان احنا جوة الاسلام فيه خليط في سوريا في مصر في كل حتة - 00:57:09ضَ

الفكرة الخليط ده موجود. لكن بنقول ان الامر في النهاية لا يخرج عن الحكمة. دائما هناك حكمة. لكن احنا برضو وما ابرئ نفسي يا جماعة. لازم نرجع نقول وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم. خد بالك هو المصيبة حصلت في سوريا بس - 00:57:29ضَ

هي دي مش مصيبة سوري دي مش صورتنا كلنا. طب هو هو انت لازم كمسلم تبتلى في بلدك ما كل دي بلد اسلام الابتلاء اللي بيحصل هو البلاء اللي بيحصل في فلسطين. بقى من متين سنة عشان الفلسطينيين هم اللي وحشين واحنا كويسين - 00:57:46ضَ

ما هو ده احنا احنا ده ابتلاء لنا احنا. وده ابتلاء لنا احنا. احنا بنبتلى معهم انت مش لو انت مش حاسس بكده يبقى انت مش موجود كلنا بنبتلى لما بيحصل حاجة في سوريا انت بتبتلى. ويمكن اللي حصل فيهم سبب زنبك انت - 00:58:02ضَ

وانت ربنا بيستدرجك يوهمك بالعافية عشان يهلكك وبيكافئهم هم بالصبر والرحمة والرضا يبقى سورة البلاء عندهم مع الرحمة وانت اللي في البلاء الحقيقي ان انت اللي بتستدرج بالعافية وان انت اللي بتبتلى بان انت شايفهم ومش حاسس بهم. هم خدوا الاجر وانت ازددت وزر. هم خدوا الاجر وانت - 00:58:20ضَ

اتغريت بالعافية. هم خدوا الاجر وانت بتستدرج بالنعم مش ممكن يحصل كده مش خايف انت مش قلقان من الكلام اللي انا بقوله لك دلوقتي وممكن يكون ده عينة. ربنا جعل الموضوع ده عينة في ناس كويسة - 00:58:45ضَ

علشان اللي مش كويس ياخد باله وما هي من الظالمين ببعيد وما هي من الظالمين ببعيد. مش معنى ان ما حصلتش عندك انها مش هتحصل نسأل الله العافية. معلش انا ممكن وانا قاعد دلوقتي يحصل تحتيا زلزال اكبر من الزلزال اللي حصل في سوريا. في سانية. اربعين سانية يا جماعة - 00:59:03ضَ

آآ البلاد اتنحت في اربعين سانية. هو هل هو معنى انه ما حصلش لغاية دلوقتي ان انت جامد ان انت تنين ان انت مرضي عنك ولا انت تقول الحمد لله على حلمه بعد علمه - 00:59:24ضَ

الحمد لله الذي لم يعجلنا بالعقوبة. وتسأل الله العافية. طب بعد ما تعمل كل ده مفروض تعمل ايه؟ تسارع بتوبة والحق نفسك ونلحق كلنا نتوب دي عينة من قدرة الله من قوة الله - 00:59:36ضَ

احنا بنشوف يا جماعة مشهد كان بيحصل في سامود وبيحصل في قوم شعيب. حاجة مخيفة جدا. اربعين سانية يا جماعة. الناس بيقولوا الاربعين سنة دول حصل اللي ما عملتوش ما عملتوش سوريا وروسيا وكل بلاد العالم في عشر سنين. عشر سنين ضرب بالقنابل ما اتعملش اللي حصل في اربعين سانية - 00:59:50ضَ

اصحى اصحى اصحى ربنا بيخوفك. زلك يخوف الله به عباده ربنا بيفكرك بان في قدرة قدرة عليك. قدرة علينا كلنا انت لو ما توبتش دلوقتي وما خدتش الرسالة دي انت مستني ايه لغاية ما تيجي لك؟ - 01:00:12ضَ

هنفضل نتغفل لغاية ما تيجي لنا تحت رجلينا افأمن الذين مكروا السيئات ان يخسف الله بهم الارض او يأتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او يأخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او يأخذهم على تخوف فان ربكم لرؤوف رحيم - 01:00:28ضَ

بنصحى مغفل احنا مغفلين افأمنوا مكر الله الا يأمن مكر الله الا القوم الخاسرون قل هو القادر على ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض - 01:00:49ضَ

انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون وكذب به قومك هو الحق قل لست عليكم بوكيل. لكل نبأ مستقر وسوف تعلمون رح بقى انت وبكرة هتشوف نصيبك. لو ما فقتش دلوقتي. احمد ربنا ان هي جت في غيرك - 01:01:18ضَ

مش قصدي يعني فرحان فيهم لأ. بس الحمد لله ان ما بدأتش بي يمكن اخد انا فرصة انا مستعطب يبقى انا اخد فرصتي. ارجع لربنا انك تبقى مغفل يعني تشوف قدامك وحصل فيه في غيرك. وتقول انا كده تمام عشان ما حصليش - 01:01:34ضَ

دي فرصة ده ربنا ده ربنا انعم عليك بنعمة رهيبة. النعمة ما بدأتش بك ان انت تلحق ان انت التاني في الامتحان مش الاولاني اللي خد السؤال الصعب فدي من الحكم - 01:01:55ضَ

من حكم البلاء حكم في ناس تانية احنا قاعدين في بلدنا هنا في عافية الحمد لله. فين بقى عملت ايه اللي تاب حصل معه الحكمة. اللي اناب اللي لبست حجاب. اللي راجعة للصلاة. اللي بطة الاباحية. معلش الزلزال ده حصل في ناس ازن ان فيه - 01:02:13ضَ

ناس كانوا بيشوفوا في الاباحية في بنت كانت بتكلم ولد ونزل عليها البيت كله في ولد كان بيتفرج على نتفليكس في بنت كانت بتعمل عادة سيئة في ولد كان بيزني. ولا ايه - 01:02:32ضَ

ما هو مش كلهم صالحين اكيد نسأل الله العافية انت دلوقتي بتعمل كده ايه اللي همنك ان مش هيحصل زلزال في عشر سواني هتكون ميت ولا تلحق تتوب ولا تلحقي صلحي حجابك ولا تلحق تمسح الاباحية ولا تلحقي تقطعي مع الولاد على راحتك - 01:02:48ضَ

براحتك على راحتك اللي نزلوا صلوا الفجر منهم جزء كبير نجع عشان كان نازل يصلي الفجر فما نزلش البيت على دماغه بس لو الرسالة ما وصلتكش يبقى على راحتك فانت في غيبوبة - 01:03:09ضَ

غيبوبة تامة الموضوع تحت رجليك الارض اللي انت واقف عليها دي ما فيش اي امان. ما فيش اي امان الا ان انت تكون مستعد تموت في اي لحظة. ده الامان الوحيد - 01:03:29ضَ

الله سبحانه وتعالى يستخرج هذه المصايب عبوديات يحبها. دي من الحكم ربنا بيحب عبوديات معينة لا تخرج الا عند البلاء يحب الصبر يحب الدعاء يحب التوبة. يحب يعني ان يرى في عباده الصلاح. يحب التمسك بالدين. الحاجات دي ما بتظهرش الا في المحن - 01:03:45ضَ

لزلك ربنا يقدر المحن حاجات كتير اه حاجة نرجع للحتة بتاعة الكفار ديت. احنا قلنا ان هم كده كده بيحصل لهم مصائب طيب لما يحصل لهم هم يبقى لها تفسير لما يحصل المسلمين يبقى له تفسير تاني بس - 01:04:09ضَ

يا عم ما حصلهمش مصائب. ايه المشكلة يعني؟ فين فين المشكلة؟ هو ربنا قال لنا ان هينتقم من الكفار في الدنيا؟ مش لازم ربنا قال قال ان هو هيمد لهم في العافية - 01:04:27ضَ

قال لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل. متاع قليل. هو ربنا اللي هيمتعه. نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الى عذاب غليظ متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد - 01:04:41ضَ

قال ولا يحسبن الذين كفروا عندما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين ربنا بين ان هيكون الكافر وظالم وكل حاجة ربنا يعطيه ويمهله ويزيده - 01:05:03ضَ

نمد لهم تمام؟ وانا ونظرهم في طغيانهم يعمهون. والعجيب المؤمن هو اللي يبتلى. اه. عشان ربنا بيحبه عشان ده بيستدرج. التاني ده بيستدرج من نعم. ما تفهمهاش كده. انما الجزاء في الاخرة يا جماعة. الجزاء في الاخرة - 01:05:21ضَ

ممكن في الدنيا يعيش الظالم والكافر والفاسد منعم معافى. والمؤمن هو اللي بيتطحن عادي ما يهزكش عادي. وممكن ربنا يدي له جزء من من نصيبه في الدنيا برضه عادي انا مش شاغلني ومن يدبر الامر مش انا - 01:05:38ضَ

انا انا عبد بشوف تدبير واقول ان هو حكيم. مرة يعاقب مرة يترك مرة يمهل مرة يعجل انا ما لي انا شايف حكيم بيتصرف بس انا لي رد فعل بقى - 01:05:52ضَ

ايه المطلوب العبودية المطلوبة في الموقف بعملها وخلاص فاهمين يا جماعة الله سبحانه وتعالى يزكرنا بقوته الله سبحانه وتعالى يزكرنا بيوم القيامة وده اخر ما سأقول يا ايها الناس يا ايها الناس - 01:06:05ضَ

يا ايها الناس اتقوا ربكم شيء ان زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما ارضعت يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما ارضعت وتضع كل ذات حمل حملها - 01:06:23ضَ

وتضع كل ذات حمل حمل حملها ولكن ان عذاب الله شديد بسم الله اذا زنزلت الارض زنزالها واخرجت الارض اثقالها وقال يومئذ تحدث اخبارها بي ان ربك اوحى لها يومئذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم - 01:07:13ضَ

ومن يعمل مثقال ذرة شر يره جزاكم الله خيرا اللهم ارحم موتى المسلمين اللهم تقبلهم في الشهداء يا رب والصالحين اللهم اشف مريضهم وارحم ميتهم اللهم عافهم اللهم ارزقهم الصبر - 01:08:25ضَ

اللهم ارزقهم الصبر اللهم ارزقنا توبة. اللهم ما نزل بلاء الا بذنب وما رفع الا بتوبة اللهم تقبل توبتنا. وارفع عن امتنا البلاء والغلاء والوباء. اللهم ارحمنا. اللهم انا نعوذ بك من تحول عافيتك - 01:09:11ضَ

ومن فجاءة نقمتك ومن جميع سخطك. اللهم انا نعوذ بك من تحول عافيتك ومن فجاءة نقمتك ومن جميع سخطك. اللهم عافنا واعف عنا وارحمنا. وارزقنا توبة ترفع بها عنا البلاء. اللهم ارفع عنا البلاء والغلاء - 01:09:30ضَ

والوباء ارحمنا يا رب العالمين وسامحنا وتجاوز عنا مرحبا اخواننا المستضعفين في كل مكان وارزقهم الصبر وارفع درجتهم يا اكرم الاكرمين يا ارحم الراحمين اللهم كن لهم عونا ونصيرا. اللهم اعنا ولا تعن علينا وانصرنا ولا تنصر علينا - 01:09:49ضَ

وامكر لنا ولا تمكر علينا واهدنا ويسر الهدى لنا وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد والحمد لله رب العالمين - 01:10:09ضَ