يقول اخبركم بان لدينا اوقاف وهي لم تزرع ولم ولم يعتني اهلها بها ويزرعون اراضيهم الاخرى ويتركونها ونخشى ان يكون ذلك سببا في انقطاع المطر. ارجو الارشاد والنصح لمثل هؤلاء ودمتم - 00:00:00
على كل حال هذه الاماكن الاوقاف لا يجوز النظار عليها. نعم الذين يتولونها لا يجوز ان لا يجوز لهم ان يهملوها بل الواجب ان يرعوها حق رعايتهم فان كان يمكن استغلالها - 00:00:17
وفيه مصلحة فانها تستغل وتؤخذ مصلحتها والا فانها تباع ويصرف ثمنها في اشياء ينتفع بها الموقوف عليهم والواقفون. نعم. واما تركها هكذا هملا فهذا لا يجوز وهو خلاف الامانة التي تجب على من تولاها - 00:00:42
ان يقوم التي تجب على من يتولاها ان يقوم بها ثم انه بهذه المناسبة احب ان ابين لاخواني المستمعين انه ينبغي للانسان اذا اراد ان يوقف شيئا ان يجعله من الاشياء - 00:01:12
المستمر لنفعها المعلوم كبناء المدارس وبناء المساجد واصلاح الطرق وما اشبه ذلك مما يحصل به النفع المستمر الذي لا يوجد اشغال ذمة المتولين على هذه الاوقاف ولا يوجب ايضا نزاعهم وخصومتهم - 00:01:28
كما نجد في الاوقاف الخاصة التي توقف على الذرية وشبههم. نعم. فانه يحصل فيها من الخصومة والملاحاة. والمحاكمة احيانا ما لا ينبغي ان يكون بين الاقارب لهذا نرى ان الافضل للانسان اذا اراد ان ينفع نفسه - 00:01:50
ان يبذل ما يقدر الله له في حياته في امور نافعة مستمرة كما اشرنا اليه اولا. نعم. بناء المساجد والمدارس واصلاح الطرق وطبع الكتب النافعة وما وما اشبهها - 00:02:07
يقول اخبركم بان لدينا اوقاف وهي لم تزرع ولم ولم يعتني اهلها بها ويزرعون اراضيهم الاخرى ويتركونها ونخشى ان يكون ذلك سببا في انقطاع المطر. ارجو الارشاد والنصح لمثل هؤلاء ودمتم - 00:00:00
على كل حال هذه الاماكن الاوقاف لا يجوز النظار عليها. نعم الذين يتولونها لا يجوز ان لا يجوز لهم ان يهملوها بل الواجب ان يرعوها حق رعايتهم فان كان يمكن استغلالها - 00:00:17
وفيه مصلحة فانها تستغل وتؤخذ مصلحتها والا فانها تباع ويصرف ثمنها في اشياء ينتفع بها الموقوف عليهم والواقفون. نعم. واما تركها هكذا هملا فهذا لا يجوز وهو خلاف الامانة التي تجب على من تولاها - 00:00:42
ان يقوم التي تجب على من يتولاها ان يقوم بها ثم انه بهذه المناسبة احب ان ابين لاخواني المستمعين انه ينبغي للانسان اذا اراد ان يوقف شيئا ان يجعله من الاشياء - 00:01:12
المستمر لنفعها المعلوم كبناء المدارس وبناء المساجد واصلاح الطرق وما اشبه ذلك مما يحصل به النفع المستمر الذي لا يوجد اشغال ذمة المتولين على هذه الاوقاف ولا يوجب ايضا نزاعهم وخصومتهم - 00:01:28
كما نجد في الاوقاف الخاصة التي توقف على الذرية وشبههم. نعم. فانه يحصل فيها من الخصومة والملاحاة. والمحاكمة احيانا ما لا ينبغي ان يكون بين الاقارب لهذا نرى ان الافضل للانسان اذا اراد ان ينفع نفسه - 00:01:50
ان يبذل ما يقدر الله له في حياته في امور نافعة مستمرة كما اشرنا اليه اولا. نعم. بناء المساجد والمدارس واصلاح الطرق وطبع الكتب النافعة وما وما اشبهها - 00:02:07